ازدواج موقت

صفحه 1:


صفحه 2:
قما استَمْتَغثم بو مِنْهِنَ فانوفن عورش ‎w pols lag ple ZS V5 4.55‏ ‎Se‏ 285 الْفَرِيصَة إنّ اللة كَان عَلِيماً حكيهاً. و زنانی را که متعه میکنید. واجب است مهر آنها را" بپردازید. و گناهی بر شما نیست در آنچه بعد از تعیین 

صفحه 3:
القرطبي: وقال الجمهور: المراد نکاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام. الشوكاني: وقال الجمهور: إن المراد بهذه الآبة نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام ويؤيّد ذلك قراعة لب بن كعب وابن عباس وسعيد بن جبيرة (استمتعتم يه منهن فآتوهنٌ أجورهنٌ). 

صفحه 4:
a 

صفحه 5:
۳۳۳۳ ‏سس‎ ‎۱ ‎assed 2 ‏سم با‎ a at SP SMBUS ¥ ails 7 دت 1۷۱ م) روز وت رجا راز 

صفحه 6:
اسورة النساء: الآية 54 ‎re‏ نهى عن نكاح المُّنْعة وحرّمه: ولأنّ الله تعالى قال : (نکعرشَ بائن آفلهتّ> [النساء:16]؛ ومعلوم ‎a‏ التکاح باذن الاملین هو النکاخ الشرعيُ بِوّليّ وشاهدين» ونكاح المُتعةٍ ليس كذلك. اب وان بر: المرادُ تكاحٌ المتعة الذي كان في صدر الإسلام. وقرأ ابن عباس افما استمشعتم به منهنَّ إلى أجل مُسَعّى فآنوهنٌ أجورهنٌ' . ثم نهى ذ كانت المُتعةٌ لا ميرات فيها". وقالت عائشةٌ والقاسم بنْ محمد: تَحْريمُها ونَسْحُها في القرآن؟ وذلك في قوله ‎J 8 eid KEG‏ ویک [المومنون:۰]1-0 وليست المُمْعَةٌ نكاحاً ولا مِلْ ‎ol oy Ge ge OLA yyy‏ طالب قال: نَّهى رسولٌ الله 8 عن المُتعة» قال ‎aL‏ مات تم رد هعرق وا تشر کین نیج 

صفحه 7:
| setts alll sae og le and flee gl eal ye ‏هُ في مَنْزِلِهِ فَسَألَهُ الْقَوْمْ‎ ‏وه‎ lage ‏دکزو‎ عمره بوشيده بود, ‎rol‏ ما به منزل او رفتیم. مردم از جيزهايي مختلفي سؤال کردند. تا این که بحث متعه پیش آمد. 

صفحه 8:
حبذ ني أَبُو الرَّبَئْرِ قال بن سَمِعْتُ جَايرَ بْنَ ‎ME‏ ‎Gas Us 38 i‏ بالفتضد ‎peal g‏ وَالدَّقِيق الأيَّامَ عَلَى ع عَهْدٍ رَسُولٍ ‎١‏ [صلی الله عليه م آله] ای خی ‎ale nai‏ از جابر نقل شده است که ما در زمان رسول خدا[صلى الله عليه و اله] و ابوبکر بايك مشت خرمايا ارد متعه ميكرديم, تا اين كه ‎aay‏ قاری ۰ حبیث ان ینمی کید. ‎ ‎ ‎ 

صفحه 9:


صفحه 10:
Lee ‏وس ا‎ ‏دنا‎ اح سس كفن 

صفحه 11:
‘cee ven 1-(1400) خن ویر ان آيي شیاه حَدكنا ‎vie Gia ahs ede‏ عَنْ جَاير ابن عَبْدِ اله ومنقمة ‎DLS att‏ 

صفحه 12:
5 محمد من اسماعیل بخاری (متوهاي 6 5 عن عَِمْرَانَ بن خضین رضي ‎Logit alll‏ فال أنزلثئ ايَهُ الْمُنْعَِ في كِتَابِ ‎oll‏ فَفَعَلْنَاقَا مع رسول ‎il‏ ‏[صلی ‎ply [all 5 ase all‏ 522 158 يُحَرْمْدْ ‎aH els,‏ عنم . حتی ‎cope‏ ص1642: 4246۵ 2655( ‎OG ani‏ من کم مره ای انعر ‎ ‎ 

صفحه 13:
ی Fat G 52015 1 ی 

صفحه 14:
یج | جرف رامیت نج (so 45. 35.1 oe SUNY pn Bape ‏النسخة السلطائية عن اليونينية‎ lo Hts Leb Bs ‏الباري: . واتغليق التعليق» . مرقمة بترقيم محمد فؤاد عبد الباني » امهيا سراي‎ 5 ‏لأطرا رافه باختلاف ألفاظ الحديث‎ 

صفحه 15:
أرى ]د الود ی وكا الام Beis & Elis bia pba ۱٩ : ‏اخوجه سلم‎ ۲۱۳۰۰۸ 8 - اس agi vovs ‏باب : رقؤله |: 0 > تشر ریات هرس‎ -- "١ 

صفحه 16:
أخبرنا محمود بن غبلان المروزي مت ثنا ‎sl‏ داود قال ننا شعية عن ‎wee ۳‏ دخلنا علی اسماء ‎I‏ ‎ ‏سنن النسائي الکبری, 5 دج ص326, 55402 ‎zai‏ 4 دی لبي داوود الطيالسي, ج 1 ص 

صفحه 17:
دیاین سلیانن‌داودن الجارود ‎ASR‏ سنة ‎١6‏ كه ‏رد 

صفحه 18:
o ما زوث آسماء بنث آبی بر ‎Gall ge‏ يك ۲ - حدلنا وش قال : ‎gf he‏ داوک قال : ‎cand he‏ مسبت » قال : نا علی آسماء بنتٍ أبى بَكْرِ» ذ ‎clot) dats‏ فقالث : ‎eel ae Ge‏ بر(" (1) هى أسماء بنت أبى بكر الصديق » زوج الزبير بن العوام » وأم ابنه ‎eds Yl dite‏ عبد العزى العامرية » تعرف بذات النطاقین » هی وأبوها وجدها وابنها صحاييون » كانت أسن من عالشة بیضع عشرة سنة » هاجرت حاملا بعبد له وشهدت الیرموك مع زوجهاالزیر» ولها مواقف مشهورة » رضی ال عنها . توفیت سنة ثلاث وسبعین » وهی آخر من مات من الهاجرات . أسد الغابة ‎٩/۷‏ السیر ۲۸۷/۲ الاصابة ‎EA‏ 

صفحه 19:
۳ = حاضرات الأدبّاء وخادرات الشعرارواليلقار Se DLE Aeron twig Ny 

صفحه 20:
ne : ‏الیب بتزویج مه‎ 1 ‏اي :ا۵ فلا زیجآمه واخد نبرها فایسر ید . كقال » أعوة بل من پستی لزق‎ ! ‏بظرامه بعي ۲ کل سور أعه من غير أبيه‎ Lele Lal ‏قرل‎ ‎wll 92 ‏كام أل" دميو‎ GR By st من قو ‎Se ee‏ رماتب الماحب رجا قد زوج أمد فقال له ما في الحلال بأس . فقال : کذا أحب أن ‎BO‏ ‏. ثم قال فيد زیجت" آمك ‎١‏ أغي إلى الجال على طبّق ‎aban‏ أمه قتال : قملت ‎We‏ مجو علالا_ کی قد ‎Syl ga cnet Sy oj‏ قل شرج مه ‎we ST‏ أجل عد تامى عليه ‎SG‏ يه انم أي بع لاوم و بن الزبير عبد الله بن عباس يتحليل الثئعة فقال له 

صفحه 21:
وم منمنشورات الجلترالماي و Sax SS اسَنَّة 11اه. يَحمةآللهتمَال ‎Re LY‏ ۱6۱ هه وقعة ام" تام مهرب زاشند لد ‎ ‎ ‎Veron Gadi ۱۱۹۵۰ ‏من‌طدیت‎ 

صفحه 22:
an ۹ - عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد عن إبراهيم التيمي أن ابن رواحة كان في سرِيّة ؛ فقفل ۰ فأتی بیته متوشحاً ای فإذا هو بالمصباح» فارتاب فتسوّرء فإذا امرأته على سرير مُضْحِعَة إلى جنبها- فيما يرى- رجلاً ثائر شعر الرأس » فهمٌ أن يضربه » ثم أدركه الورع» فغمز امرأته فاستيقظت» فقالت : وراعك وراعك ! قال : ويلك من هذا ؟ قالت : هذه أختي ظلّت عندي فنسلت رأسها » فلما بلغ ذلك النبي يِه ‎٠‏ نهی عن طروق النساه ؛ فتصَاء(ارجلان» فطرقا أهليهماء فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلاًء فلما بلغ ذلك النبي & قال : ألم أنهكم عن طروق النساه . باب التعة ۰ عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد الله بن علمان بن ‎I NG LE‏ بمكة امرأة عراقية تنسّك جميلة » لها ابن يقال له أبو أمبة » وكان سعيد بن جبير يكثر الدخول عليهاء قلت : 

صفحه 23:
۷ استمتع بامرأة بالطائف ‎٠‏ فأنكرت ذلك عليه ‎٠‏ فدخلنا على ابن عباس » قذکر له بعضتا؛ فقال له : نمی فلم یقرف نفسي؛ حتی قدم جایر ابن عبد الله » فجتناه في منزله » فسأله القوم عن أشياء ء ثم ذكروا لقا ات سس بل ب ا 0 ‎BM at‏ كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حزيث بامرأ - سماها جابر فنسیتها - فحملت المرأة » فبلغ ذلك عمرء قدعاها قسألها . فتالت : نعم + قال : من أشهد ؟ قال عطاء : لا آدري قالت : آمي ‏آم ولیها ۰ قال: فهلاً غیرهما؛ قال : ‎OBIT Bes OS oF gee‏ قال عطاك : وسمعت ابن عباس يقول : پرحم ال عمر ؛ ما كانت النعة إلا رخصة من الله وجل ؛ رحم بها أمة محمد يِل » فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي قال : كأني والله أسمع قوله: إلا - عطاء القائل - قال عطاء : فهي التي في سورة ‎USD stl‏ به یهن 4( ال کذا وکذا من الأجل .على كذا وكذاء ليس اور" » قال ‎٩‏ : بدا لهما آن پتراضیا بعد الجل؛ وآن یفرقال» ‎ ‎ 

صفحه 24:
1۹۸ ۲ - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه سمع ‎pal Wp Laos of Gols ye ON bh, Ube ou!‏ [به]" مِنْهن إلى أجل ‎diy OGRA ATE‏ ابن عباس : في حرف «إلى أجل » » قال عطاء : وأخبرني من شئت عن أبي سعيد الخدري قال : لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدح سویقاً ؛ وقال صفوان : هذا ابن عباس يفتي بالزنا » فقال ابن عباس : إني لا أفتي بالزنا » أفنسي صفوان أَمّ أراكة2 » فوالله إن ابنها لمن ذلك » أفزناً هو ؟ قال : واستمتع بها رجل من بني جمح . ۴۳ - عبد الرزاق قال : قال ابن جریج: وأخبرني عمرو بن ديئار عن حسن بن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع ‏ رجا م- أسلم م أصحاب النى ‎us oye wel Me‏ 

صفحه 25:
oo £44 أراكة قد خرجت حبل » فسألها عمر عن حملها » فقالت : بي سلمة بن أمية بن خلف 27 » فلما أنكر صفوان على ابن عباس بعض ما یقول في ذلك» قال : فسَلْ عتّك هل استمتع . ۵ - عبد الرزاق عن ابن جریج قال : آخبرني آبو الزبیر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : استمتعنا أصحاب النبي يق » حتى نهي0" عمرو بن حريث» قال : وقال جابر : إذا انقضى الأجل فیدا لهما آن یتعاودا» فلیمهرها مهرّا آخرء قال : وسأله بعضنا کم تعتدٌ ؟ قال : حيضة واحدة» كن یعتلذنها للستمتم(" منهن . ۹ - وقال آبو الزبير : وسمعت جابر بن عبد الله يقول : استمتع معاوية ابن آبي سفیان مقدمه من ۱ ‎We 2 A‏ 14 ۳۹ الطائف على ثقيف » بمولاة ‎f‏ مو ‎ 

صفحه 26:
۶ هس ۱ 1 سیر ا ‎Vara a Cas‏ ‎wets‏ Seth usaduedtiwtts ‏دوکر‎ Gate sh oe ‎a Aion‏ اع لاا ما رأ مر ‎INOUE‏ ‎DW VAY ‎ 

صفحه 27:
أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر لحار قال: أخبرنا ‎oe‏ يحنئى ابن ‎hl ee‏ قال: حدثنا إبراهيم بن ‎ARE‏ قال: حدثنا جرير بن عبدالحمید: عن منصورء عن إبراهيم» قال: صَلّى عُمر في يوم شديد ‎PU‏ ‏قال:: فکان بطرح نو ويسجدٌ عليه" . آخبرنا محمد ‎ted gy‏ ین رژق» قال: آخبرنا ‎OL‏ بن أحمد الدَقَافء قال: حدثنا حنبل بن (سحاق قال: حدثني أبو عبدالله؛ قال: وُلِدَ جرير بن عبدالحميد سنة سبع ومتة, 1 وقال حنبل: حدثنا أحمد بن. محمد الرَازْي؛ ‎Eanes SE‏ محمد ين يرًا الضّبّي قال: وُلدتُ سنة عشرء سنة مات الحسن. قال: ومات جر سنة ثمان وئمانین وملة: أخبرني محمد بن الحسين القَطَانء قال: أخبرنا دَعْلّجِ بن أحمدء قال: آخبرنا احمد بن علی الأبّارء قال: حدثنا آبو غْسَّانَ وهو محمد ‎Spb op‏ خميدء قال: زُنَيْج» قال: سمعث جریا قول: رأيت وت سین ار ی ره مس هس ی از 

صفحه 28:
بستين امرأة. رقال: لا ترَوجوا بهْفانهن آهانکم» وکان یری ‎POLE‏ ‏وأخبرني محمد» قال : ‎«gis Wal‏ قال: آخبرنا ‎War JG UY‏ محمد بن حُميدء قال: حدثنا جريرء قال: رایث لقيطًا أبيض الرأس واللّحية» ورایث زیاد بن علاقة بخضب بالیگواد» ‎dehy‏ ابن ‎dt on gl‏ الرأس واللحية» ورأيتُ معاوية بن إسحاق ‎le AA gh‏ بَغْل» ورأيثٌ عبدالله بن الحسن يكبر یوم ‎By ke‏ صوتّه بالتكبير حتى يأتي المُصَلّىء ورايا * بالحُمْرة» ورأيثٌ عبدالله بن الحسن يلبنٌ السّوادء ورأيتٌ الحسن بن الحسن ‎BASIL Lay‏ ورأيك جتتر ن محمد يُكبر يوم عيد ويرفمٌ صوتّه بالتكبيره وریثه پلبن الکراد» ورأيثُ مَعْن بن عبدالرحمن يَخضِبُ بالحُثرة» ورأيتٌ ‎Key 3‏ عليه رداءً أبيض ‎ae lt‏ ‎«pba‏ وقد هن أسودء ورأيثُ عَيَاشَا العامري عليه عمامة بيضاء» وهو راكب يغلاً» ورأيتُ محمد بن عبدالرحمن بن | ورأيبُ الحَجّاحٍ يخضِبُ بالكواد» ورأيتُ محمد ب أيوب ال 

صفحه 29:


صفحه 30:
أحد الأعلام الثقات يدلس وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة كان يرى الرخصة في ذلك وكان فقيه أهل ميزان الاعتدال. ج4. صن 404 وأما ابن جريج فإنه أوصى بنيه بستين امرلأة وقال لا تزوجوا بهن فإنهن أمهاتكم كان يرى المتعة سير أعلام النبلاء ‎٠.‏ ج9. ص 11 

صفحه 31:
أمرأة . حتی ‎“ols al.‏ بجتقج في ‎umes 3 5 L JWI‏ تا ااجماع 

صفحه 32:
NAW 2444 < ‏ار‎ 0 vo & at LS 7 7 ‏تهو‎ enon merge ash 2۱۳۷6 - ۸ cols 

صفحه 33:
عتَهن۲۱. وسمع من طاووس قوله في مُحرم اصاب یرت قال: قبضات من ‎pla‏ قال آبو عاصم النبیل : کان ابن جُریج من العباد. کان يصوم الدهر سو ثلاثة أيام من الشهر. وكان له امرأة عابدة. وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحکم سمعث الشافعي یقول : استتع ابن جُريج بتسعين امرأة» حتى إنه كان يحتقن في الليل بأوقية شيرج طلباً للجماع. وژوي عن عبد الرزاق قال: كان اين جريج خضب بالسواد» ‎ial Se ppd daly glia‏ خرجنا معه وأتاه سائل» فناوله ديناراً. قال أبو محمد بن قتيبة مولد ابن جریج سنة ثمانین عام الجحاف. أخبرنا عمر بن عبد المنعمء أنبأنا أبو اليُمْن الكندي , أنبأنا علي بن هبة الله أنبأنا أبو إسحاق المَيّْروز ابادي قال :ومنهم أبو الوليد عبد الملك بن عبد مرو عد لآل !)سيب حت نی وناب تسین 

صفحه 34:
برى دريافت كامل اين برسش وباسخ به سايت ۱۲۲۱۸300 مراجعه فرمایید LS 4