تدبیر زندگانی پایه نهم هدیه اسمانی

صفحه 1:


صفحه 2:
تهب ‎ux‏ كان > فاطمه سادات حیدری موضوع: کتاب پیام تدبیر زندگاني رحس 

صفحه 3:
در طول تاریخ, کسانی بوده اند که کمال و ارزش خود را در بی توجهی به دنیا و استفاده نکردن از امکانات دانسته اند و گمان می کردند خداوند نیز از کار آنها راضی است. آنان بر این تصور بودند افرادی که ‎sly‏ زندگی بهتر و استفاده از امکانات خدادادی تالش می کنند, افرادی دنیا طلب وگمراه اند. ز" دیگری هستند که وقتی از راه حالل مالی را به دست می آورند, حق خود در برابر اين گروه, عده می دانند هر اندازه و هر طور که دلشان خواست از اموالشان استفاده کنند؛ آنان از کار خود این گونه دفاع می کنند که يبوك برای خرج کردن است« و »خدا آفرید و »دارندگی و پرازندگی << et ات 

صفحه 4:
راه کدام است؟ خداوند مهربان ما را آقریده است تا با زندگی در دنیا و انجام کارهای تک به نا ویوو: خوقبخی برسیم. آگر رنیدن بة. زستگاری فنیا و آعرت ندون, اسخضازج از نعمت هاى الهى امکان پذیر ‏ بود. پس نیازی هم به آفرینش آنها نبود. از این رو, قرآن كريم با توبيخ کسانی که بی دلیل خود را از تعمبهای الهن:مجزوم کروه آندو من قزباند: بكو : جه كسى زینت‌های الهی را حرام كرده است؛ [زيشتهابى] كه براى بندكان خود بديد أورده سته و روزىهاى باكيزه [اى كه أفريده است] 

صفحه 5:
بخوريد راید وان لسرا كيه 1۳ ورا شارف اسراف متكا بجث السرفیی" ‎Police Salat‏ Daneshehi.iR 35 

صفحه 6:
يمر عل فور 0 ‎ma‏ | ‎ee 0‏ اسر ‎x 3 ۶۱۶ ‏ص‎ :١ ‏سقينة البحار. ج‎ ce we es ‎ 

صفحه 7:
بیش از نیاز بدنش غذا می خورد؛ ينكه ديكر كهنه شده اند دور می ریزد؛ - وسایل قابل استفاده خانه را ‎a‏ بهانه اینکه دیگر کهنه شده اند دور ۲ لام التحریر ساده می تواند نیازهای نوشتاری اش را برطرف کند, ولی از لوازم گرانقیمت استفاده می کند؛ نیازی به آنها ندارد. برای چشم و هم چشمی با دیگران وسایلی را می خرد که واقعا این افراد گرفتار اسراف هستند. اسراف به معنای زیاده روی در مصرف است که از گناهان بزرگ است و عذاب الهی را در پی دارد. 

صفحه 8:


صفحه 9:
جدول ۳ رفتارهای صحیح رفتارهای اسراف آمیز برگزاری جشن ازدواج "2 1- خانه مناسبی در فامیل وجود دارد. مراسم در ‎lal‏ برگزار می شود. ۱ ود لوازم غیر ضروري ممنوع مثل توستر و قهوه ساز و امثال اینها که سالي ارايي دارد. 3 با اينکه خودروی سالم و مناسبی در اختیار دارند. خودروی گرانقیمتی را برای تشن کرابه قی ‎AUS‏ خريد كيف و لوازم التحرير و وسايل مدرسه 1-دفترها ي مارك گران نخریم 2-تمام لوازم تحریرمان را درست مصرف کنیم مثل کیف دو سه سال یکبار بخریم 3- هدر دادن برگ هاي قابل استفاده 

صفحه 10:
رفتارهاي اشتباه و اسراف امیز ۱- لوازم التحریر سال گذشته را با وجود قابل استفاده بودن دور می ريزند. خرید وسایل منزل ۳- بیش از حد نیاز وسیله ای نمی خرند. به دنبال خريد وسيله اى هستند كه در 

صفحه 11:
محرف گرایی یکی از نمونه های اسراف. مصرف گرایی است. مصرف گرایی یعنی میل دانمی به خريد بيشتر و کاالها و اجناس! شما هم با افرادى برخورد كرد ,- جون حراج كرده بودند و ارزان بود خريدم: هر جند الزم نداشتم ! د شده است! - اینها که الان مد شده از نظر اجتماعی نیز خرید بیش از نیاز کاال: موجب کمیاب شدن آن ‎je‏ ‏شود. کمیاب شدن کاال, قیمت آن را افزایش می دهد. به اين ترتیب با رشد مصرف گرایی, کاالها هر روز گران تر می شود و توانایی خرید مردم کاهش می یابد. عالوة بز اين: مضرف گرایی موجب وایستگی به کشورهای بیگانه نیزمی شود؛ چرا که چاره ای جز واردات دائمی کاالها از کشورهای دیگر باقی نخواهد ماند و اگر ملتی به دیگران وابسته شود چاره ای جز پذپرش خواسته های آنها نخواهد داشت. 

صفحه 12:


صفحه 13:
راه درمان مصرف گرایی با توجه به نتایج ناپسند مصرف زدگی و اسراف, عاقالنه ترین راه اين است که: ل هركز بيشتر از مقداز نيازٌ خريد نکنیم. 2 در هنكام خريد, كاالى با كيفيت تر را انتخاب كنيم, البته توجه داشته باشيم كه قيمت يك كاال 78 هميشه نشانگر کیفیت آن نیست. گران شدن یک کاال در آینده می شنویم توجه نکنیم. 3 به شایعاتی که درباره خود و اطرافیان بیشتر از آگهی های تبلیغاتی اعتماد داشته باشیم. تا وقتی وسیله ای سالم است, ‎of‏ را دورنيندازيم. معموال جدید است. خرید وسیله :*د«هایی که با زرق و برق فراوان خودشان را به جامعه تحمیل می کنند. 

صفحه 14:
i \ aN 00 

صفحه 15:
6- توجه داشته باشیم که مده هايي با زرق و برق فراوان خودشان را به‌جامعه تحمیل می کنند....پس زندگی:خود را براساس این خیلی زود از بین می روند و جایشان را به الگوهای متزلزل بنا نکنیم. 7 بدانیم که خرید اجناس گرانقیمت هرگز بر ارزش شخصیت نمی افزاید. 8 - تا وقتی کاالی با کیفیت ایرانی در دسترس است. به سراغ کاالهای خارجی نرویم. همچنین باید توجه داشته باشیم که حتی اگر برخی از کاالهای داخلی کیفیت پایینی دارد. جهت حمایت از کار و سرمایه ملی شایسته است آن را بخریم تا صنعت کشورمان رشد کند و متخصص ها بتوانند به کیفیت بهتر برسند. این کار, رویه ای است که در بسیاری از کشورها در جهت حمایت از تولید ملی انجام ‏ می شود و کشورهایی که اآلن کاالی با کیفیت تولید می کنند از ابتدا این گونه نبودند, بلکه با حمایت مردم کشورشان توانسته اند رشد کنند. ما با خرید کاالی خارجی در واقع صنعت کشور خود را ضعیف, و کار و صنعت کشورهای دیگر را تقویت می کنیم 

صفحه 16:


صفحه 17:


صفحه 18:
گرایی شرکت‌های بزرگ؛ برای اينکه هر روز فروش خود را بیشتر و یشتر کند. با استفاده از انواع تبلیغات روانی جنین وانمود می‌کنند که کالای آنها وژه است و اگر شما آن را نداشته باشید از جامعه عقب ماندمايد! ابن تبليغات سسبب می‌نمود بسیاری احساس کنند واقعاً در زندگی خود آن کالا را کم دارند و جاره‌ای جز خرید آن نیست. اما هنوز مدت زیادی از خرید نگذشته است که کالای دیگری جای آن را می‌گیرد و تبلیغات بر خرید کالای جدید متمرکز می‌شود. به این ترتیب. مردم در رقابتی 9 ‎abl Bg‏ نمىيذيرد بايد به دنبال كالاى جديد و جديدتر باد ‎ 

صفحه 19:
اصلی‌ترین گرد این شبرکت‌های بزرگ پرای جذب مخاطبان, مد سازی است. مُدها الگوهایی هستند که با روش‌های گوناگون مردم را متقاعد می‌کنند تا ماثند آنها رفتار کنند مُدسازها معمولاً این الگوها را از ميان ورزشكاران, هنرییشگان و شخصیت‌های مشهور انتخاب می‌کنند واز آنان مىخواهند تبليغ كنندة كالاى آنها سوند. آنان به مردم جنين القا مىكتند كه اكر شما هم مىخواهيد مانند اين افراد مورد توجه ديكران باشميد, بايد از كالابى كه آنها تبليغ موكنند, استفاده كنيد نكتة مهم دليل تنوعطلبى و نوكرابى ‏ كه از ويزكىهاى دوران ستّى انهاست ‏ در مواجهه با مدها تائيربذيرى بيسترى نسبت به ساير اقشار جامعه از خود نشان ن است که نوجوانان و جوا می‌دهند. 

صفحه 20:
مدگرایی علاوه بر آسیب‌های اقتصادی که بر جامعه وارد مي‌کند. پیهای فرهنگی جامعه را نیز سست می‌کند؛ جرا که این الگوها در تعارض کامل با فرهنگ و تمدن کشورهای اسلامی قرار دارند و ری ای زندگی معرفی می‌کنند. کاملابرخلاف توصیه‌های ادیان ال الگوهای واردانی که به فرهنگ‌های بیگانه تعّق دارند.رفته رفته سلیقه و طرز فکر انسان مسلمان را تفبير مودهد و او را به دنبالهروی کورکورانه از فرهنگ بیگانه سوق می‌دهد. این از خود بیگانگی رامی‌توان در پونش برخی افراد در ‎dele‏ خودمان نیز مشاهده کرد؛ افرادی که نمی‌دانند نوشتهاى كه روى بيراهن آنها نش بسته جه معنابى دارد يا از ييام نوع آرايشى كه به آن علاقه مندئد هيج اطلاعى ناد ارند و تنها به اين دليل كه «مد اسست» أن را ائت