صفحه 1:
جستاري تطبيقي در باب سرشت و
GWEC RACINE SES 05507
EB OTE ا ا
تهیه و تنظیم علی اصغری
صفحه 2:
طرح مساله
كع فق
برداشت فيلسوفا
ان مسلمان ۱
ne ز « فلسفة سياسي »
محدودیت قلمروي مطالعاتي فلسفة ou!
a al 9 سیا ي ۰
وضو نت و مسائل أن »
شده است
صفحه 3:
معد فلسفة سياسي | 1
مت جايكاه آن كروي
بل از ورود به فلسفة nih
0 سسياسى انكاذ
صفحه 4:
فیلسوف باید سه تصمیم بگیرد
بر وهشهاي نی است با دانشي مستفل ؟
أيا مفهوم رس رت سس ی
ge مشترك لفظي است يا مشترك معنوي؟
#اآيا تركيب « فلسفة سياسي» تركيبي اضافي
اسنت یا ترگيبي وصنفی؟
صفحه 5:
رهیافت مقاله
تجزیه و تحلیل منطقي دانش « فلسفة سياسي» شامل
cx! « (Propositions ) & 2) 8 4) p42 Ghie sy
امر تحت عنوان مسالة « رابطه » ( 138101لام0©) مطرح
مي شود؛
So بررسي منطق صورت قياسات ( (Syllogisms ۰ این
بررسي با نام مسالة « استنتاج » ( ©©15617©17) خوانده مي
شود؛
©. بررسي منطق ماده مفاهيم ( 1175© 1) كه تحت عنوان مسالة
« مفهوم » ( (1©117) مطالعه مي شود.
صفحه 6:
سريت
الف _ تبيين نسبت ميان موضوع و محمول
00 IPOS 5
ب _ توضيح جكونكي بيدايش رابط «
بايستي» در كزاره هاي فلسفة سياسي
صفحه 7:
الف _ گزاره هاي فلسفة سياسي » كزاره هاي اتحادي (
QC TWeWO) Ue CCW |CSIEL) لكت
SoC AO TIER ENE POSSE TOS 6 Saree
باید» به گزاره هاي اخباري با مضمون « استي» یا
هستي» تحویل مي شوند «
صفحه 8:
ياسخ طباطبائي يدادو برست ماده 7
الف _ كزاره هاي فلسفة سياسي » كزاره ل
( مفاد كان ناقصه و هل مركبه ) هستند.
ب _ گزاره هاي ارزشي فلسفة سياسي با مضمون »
بايد» ناشي از اد
صفحه 9:
مسالة ای
2 ا ا TES
الف _ در سطح كزاره
ب _ در سطح قياس
صفحه 10:
پاسخ حائري و علامه طباطبائي به مسالة استنتاج
۱۳ NET penn 8 Leb a TE ass)
PD Pee eee ل ل
الف _ در سطح گزاره ها:
0- الف - گزاره هاي بديهي: صرف تصور موضوع و تصور
TORS ا
ا Ie Op Wee Cee) t0t |
به واسطه در عروض است.
ب _ در سطح قياس ها
صفحه 11:
7 استنتاج ۳ تس گزاره la مبادي فلسفة سياسي
EWE CIENT) ااا ل ا لك
سياسي بر موضوعاتشان حمل مي شوند و شاملٍ :
اا ا لل See een
لل لل ا ا الت لت
لا ۱۳
6 -0)- ب_ مبادي تصديقي ضروري يقيني مانند مستقلات عقليه و فطريات
20 ا ا ا ا aie en TE NETO n(|
Do اا ا ال ا ل ا ec!
دانش ها
صفحه 12:
مسالة استنتاج در سطح قياس ها
رابطة استنتاجي و توليدي در قياس هاي فلسفة سياسي شامل دو
قیاس است
قياس اول _ صغرا: درستي خوب است
کبرا: هر امر خوبي سزاوار انجام شدن است.
نتيجه: درستي سزاوار انجام شدن است.
قياس دوم _ صغرا: عدالت اجتماعي امر درستي است.
OTe ee ee
Rom aCe pre Ne oa eee
صفحه 13:
مسالة مفاهیم
تقسیم بندي مفاهیم به اعتبار نسبت آن ها با هستي
الف _ مفاهیم حقبقم
ب_ مفاهيم انتزاعي
ب_ مفاهيم اعتباري محض
صفحه 14:
نظر دکتر حائثري وعلامه طباطباني در مسالة
مفاهيم
دكتر حائري
تمامي گزاره هاي نظري فلسفة ا 0
عدل خوب است» و « ظلم بد است» نارم كرد
علامه طباطبائي
بازكشت غالب كزاريه هاي نظرري فلسفة سياسي به نحوة اعتبار
hay) 5
آدمي است. كزاره هاي فلسفة سياسي واسطه قرار مي
Re TBSS ا ل
ا 1