درس یک دینی دهم رشته انسانی

صفحه 1:
oo. i ‏سرت‎ 

صفحه 2:
در علم یکچیز اسنک4 ‎Ree ueStiar | eugt) corre eanyen @uy-rjser Uy)‏ ‎para eee ne)‏ ا ‎erie Ripert‏ ادكو ۱۳ فراموشكنىهيج نكرده باش ىهمجنانكه 1 ادشاهی ورا به ده فرستاده برائكار معين تو رفتىو صد كار ديكر كزاردىجونآنكار وا كه برائآنرفته بودئنكزاردىكويركه هيج _ نگزاردیپ سآدمی‌درینعلام براعک ارعآمده استو مقصود آن‌استچونآن نمئكزارد د پس‌هیچ ن کرده ب اشد اگرتوگ يداكرجه )0 ‎[pv Rese ek‏ براعآن‌آفریدم سر ا ا 1 گویم آدمى دا برائآنكارهاءديكر نيافريده اند همجنازنباشد كه تو شمشير جواهرنشانوكه. قيمتفتوازبر [نكذاشتو تنها در خزائنملوكاز [نبتوان ‎el S| |‏ ا ا ا ا ۳9 بياوركه در [نشلغم بيزكو بكويىكه مزاينها را معطل:نكذاشته و به اك حق تعالى نيز تو را ارزش بسيار داده است. يس ببين كه براى جه تو را خلق ‎sly 9 0555.”‏ نك 

صفحه 3:
آيا تاكنون با خود انديشيده ايد كه ما انسا ن ها براى جه آفريده شده ايم و :.هدف: از زندكى ما دراين جهان چیست * 

صفحه 4:
ان هر ی ‎RN ee RU ea Faire en) RY‏ لت ل ‎Fee]‏ ‏حکیم است. یعنی خدایی که هیچ کاری را بیهوده انجام نمی دهد. قران کریم در آیات كوناكون براين نكته تأكيد مى كند و حق و آفرينش جهان رامى داند ازآن جمله آمی فرماید 0 ‏ل‎ aa | ‏.)تاها ان إل *******آنها را جز به حق خلق نكرديم‎ 

صفحه 5:
حق بودن افرينش اسمان ها و زمين به معناى هدف دار بودن خلقت آنهاست. این آیه به خوبی دلالت بر این دارد که جهان آفرینش بی هدف نیست و هر ا ل ا از سوى هدف حكيمانه اى در حركت است انسان نيز مانند موجودات ديكر ازاين قاعده كلى جدا نيست و قطعا هدفى از آفرينش او وجود داشته است هدفى كه كام نهادن او در اين دنيا. فرصتى است ‎DOE CS‏ ا ا ل ا ا 2 ا ا كل 5 00 :كه مردم را موعظه مى كرد. معمولا سخن خود را با اين عبارات آغاز مى كرد ان ا بیهوده آفریده ‎ner)‏ ا ل 1 1 1 .به خود وا نگذاشته اند تا به کارهای لغو و بی آرزش بیردازد ‎en Ps)‏ رو 

صفحه 6:
0 ‏ا ا‎ Ree ke ary) Po Beer ir be e-ear Wu) orr ference ser rir Cine Stes) Tee] Rye) 7 Siro] nee Stee Sree-05| ran Rev ‏انسان‌خود باید هدفاز خلقت‌خود را بشناسد و آن‌را انتخابک ند و به سوی1‎ Reap w= eats] ) ea ‏ل‎ gtk ES ‏ا‎ GT) ‎Sees‏ غریزیبه سوی‌هدفخود حرکتمیک نند مثلا دانة گندم به صورت طبیعی در جهت رسیدن به هدف نهایی خود یعنی تبديل شدن به خوشه اى با ده ها دانه حركت مى كند و يا نهال كوجك خرما در مسیر رسیدن به نخلی تنومند پیش می رود انسازداراىروحيه اىبئنهايتطلبلستو عطش وو در دستيابىب هه خواسته 2 هايشنه تنهاكم نمىشود. بلكه روز به روز لفزونميكردد. او به دنبال ‏.جيزىاستكه هركز ياياننمريذيرد و تمام نمىشود ‎ 

صفحه 7:
اين انسان بی نهایت طلب در زندگی خودهمواره در حال انتخاب هدف است هدف هايى يايان نايذير و تمام نشدنی درحالی که حیوانات و گیاهان هدف های محدودی دارند و هنكامى كه به سرحدّى از رشد و كمال مى رسند متوقف مى شوند. جنان که گویی راهشان پایان یافته است انسانب رخلاف حیواناتو گیاهانکه استعدادهایمحدود مادیدارند مجموعه ای ‎Fees ne ee] Cv | PR eng es Ger eet ered Etre PEL CN AC Resor) B18) Cpe)‏ ‎oon‏ ا ‎caliper peso‏ ۱ 

صفحه 8:
‎ne‏ @ لي احلاف و | ‎oe‏ الل ۵ ‏وقتى به دنياى انسان ها مى نكريم با دنياى حيرت انكيزى مواجه مى شويم: جنان اختلافى در هدف ها وجود دارد كه ابتدا سردركم می شویم که به راستی. ‏كدام اتتخاب درست و همسو با ميل بى نهايت طلب انسان و استعدادهاى ‏فراوان مادی و معنوی اوست و کدام یک این گونه نیست ‏ ‏كسانى به دنبال يول و ثروت اند. برخى دل به كشف اسرار جهان سيرده اند. برخی به دنبال جاه و مقام اند دسته ای خدمت به خلق را سرلوحه زندگی خود ‏قرار داده اند گروهی به هنرمندی و نقش آفرینی در عرصه های هنری می ‏..اندیشند گروهی نیز در آرزوی قهرمانی در ورزش, پیوسته می کوشند و 

صفحه 9:
هرکس با بینش و نگرش خاص خود به سراغ هدفی می رود اگر کسی چنین ‎RCT‏ نز 0 را سيراب کند و پاسخگوی استعدادهای گوناگونش باشد می کوشد به دیگران کمک کند کسی هم که فکر می کند با داشتن شهرت می تواند به این نتایج ا ‎CRESS Try RVeny Bvery BRUTE‏ 1 .اختلاف در هدف ها ريشه در ندع نكاد ه انديشه انسان دارد 

صفحه 10:
3 ل نا تب ‎Peed‏ ‏آنها نیازمند معیار و ملاک هستیم ل ‎Pee re Re ra Cibenp ye‏ همسو با میل بی نهایت طلب و استعدادهای متنوع انسان را مشخص کنیم. | ‎ru nversy‏ ۳ خداى رحيم و مهربان كه خواستار سعادت ماست. در قران كريم. در اين مورد مارا هدایت و راهنمایی می کند و معیار انتخاب هدف های اصلی از غیر آن را : مشخص فرموده و آثار و نتايج انها را نيز ‎nrrihe tern Ur hom rnepriNn‏ ۱ .است 

صفحه 11:
ل ‎fe‏ ‏ل ا ل ل كه هدف فرعى را به جاى هدف اصلى قرار ندهیم و آن قدر به اهداف فرعی دل نبنديم كه مانع ما در رسيدن به اهداف اصلى شوند و از رفتن به سوى كمالات بازدارند. تلاش براى رسيدن به نعمت هاى دنيا نه تنها بد نيست. بلكه ضرورى و خوب است. فقط بايد توجه كنيم كه براى رسيدن به نعمت هاى دنيا مرتكب كناه 7 

صفحه 12:
TOL, حتما این مصرع از شعر زیبای مولوی را شنیده ای که می گوید و اين مصرع را به صورت يك ضرب المثل در جايى كه يك جيز جامع و در بردارندة ‎BCC REE SEES‏ 1 برخی هدف های زندگی نیز این گونه اند یعنی در بردارندهٌ هدف های دیگر نیز هستند و رسيدن به انها برابر با دستيابى به ساير اهداف نيز هست به ميزانى كه اين كونه هدف ها برتر و جامع تر باشند. هدف های بیشتری را در درون خود جای می دهند معمولاً آدم های زیرک و هوشمند هدف های خود را به گونه ای انتخاب می کنند که به قول معروف :با یک تير چند نشان بزنند 

صفحه 13:
حال به نظر شما در میان هدف های اصلی برترین و کامل ترین ار هدف های دیگر نیز باشد : 

صفحه 14:
هدفی بی نهایت طلبی او و متنوع بودن استعدادهای انسان با توجه به دو ويزكى راكه اتتخاب مى كنيم بهتر بتواند ياسخكوى اين دو ويزكى باشد آن هدف. كامل تر است بنابراين برترين هدف اصلى ما آن هدفى است كه همه استعدادهاى ‎SeEStSEN IE STr7)‏ ا ا ا ل 00 زيبا تبديل كند به طورى كه سراسر وجود ما را شادابى بالندكى شور و نشاط فرا گیرد ا ا ا ا ا ا ييامبر اكرم: ص اغاز كرد و جلوه كاه همه كمالات و زيبايى ها شد. وقتى به ‎asvy-Ea)‏ ل 0 00 می بینید که ایشان در ميدان علم و دانش. رشادت و 01 0 0 ‏ا ا ا ال‎ LeEs ‏ا ل‎ Gale ‏جيزى را مقصود و هدف خود قرار داده كه به همه اين زيبايى ها دست يافته است؟‎ 

صفحه 15:
200 eer LBL Cie ey irec ie FI HEC URES ‏ها و زیبایی هاست و تا به آن منبع و مبدً نرسد آرامش نیافته و از پای نخواهد‎ ‏تشست این سن مه ها ای ی اه کمللات و رای هاست؛‎ ‏او كه خود نامحدود است و كمالات و خوبى هايش حد و اندازه ندارد هر كمال و‎ 0000 ‏ا ل ا ا 0 ا‎ eee ‏نهايى ما خداوند است به راستى جز او جه كسى و جه جيزى مى تواند برترين‎ ‏و اصلى ترين هدف ما باشد. جه كسى جز او مى تواند روح يايان نايذير انسان را‎ ‏سيراب كند و زمينه شكوفا شدن استعدادهاى متنوع مادى و معنوى انسان را‎ ۱ e nul eT Frc EST ICSC) ‏مى خواهد. شايسته است كه تنها تقرب و نزديكى به خداى بزركى مقصد نهايى او‎ .باشد 

صفحه 16:
البته نزدیکی و تقرب به خداوند نزدیکی مکانی و ظاهری نیست چه بسا دو نفر در يك مكان در كنار هم باشند ولى هيج نزديكى به هم احساس نكنند نزديكى به خدا یک نزدیکی حقیقی است همان طور که دوری از او هم بدترین نوع دوری است. ‎meer ear a haree Pts vere Seng nes‏ ۱ خوبی ها را کسب کنند به خدا نزدیک تر می شوند افراد زيرك با اتتخاب خدا به عنوان هدف اصلى خود هم از بهره هاى مادى زندكى ‎nic rer|‏ ا كه تمام كارهاى دنيوى خود را در جهت رضاى خدا انجام مى دهند. جان ودل خود را به خداوند نزديك تر مى كنند و سراى اخرت ‏خویش را نیز اباد می سازند 

صفحه 17:
۰ 1 1 a ‎eo ۳ wa‏ 0 دنيا و آخرت نزد خداست 

صفحه 18:
البته این هدف به همان میزان که بزرگ و ضامن خوشبختی ماست. همت بزرگ و ارادة محكم مى طلبد. همان طور كه دستيابى به كوهرهاى كران قدر درياها. يشتكارى شگرف می خواهد 

صفحه 19: