صفحه 1:
درس دهم
تمدن جدید و سئولیت ما
هدف این درس
آشنایی با تمدن جدید (اروبا)
و نقاط قوت و ضعف آن در سه حوزه
و (خانوادد) (عدلو قسط » (علم)
صفحه 2:
گرفت و در روم باستان ادامه یافت
سه تمدن بزرى ارويا تمدن دوم (قرون وسطی): در قرن چهارم مد ترش مسیحیت در Ke $i
بر زندكى سياسى و اجتماعى مردم آغاز شد و تا قرن هاى يانزدهم و شانزدهم ادامه يافت
تمدن سوم (تمد, جدید رل رت یگ در همین رن ها nti 03 به بعد)
شروع شد و همجنان ادامه دارد ( اكنون قرن 11)
تمدن اول: - در قرن هاى ششم تا جهارم قبل از میلاد, وان باس شكل
۱ ميلاد مسيح (ع)
قرن ۶ قرن ؟ fos
eoeoeee eeeee— oy,
اعتقادات باستانی تمدن اول تطنق دوم (فزوژن ونتتلی) تمدن جديد
= حاکمیت کلیسابر زندگی 7
سیاسی ola ۹ +
نت افول قدرت کلیسا
صفحه 3:
:آشنا شدن با نقاط قوت و ضعف تمدن جدید از دو جهت برای ما مطلوب است
اول آنکه ما مسلمانان مانند سایر ملت ها.با لین تمدن ارتباط مستقیم دارییم. بنابرلین, هم **
تحت تأثیرآن قرارحی گیریم و هم ی توانیم برآن اثر بگذاریم؛ هر قدر آگاهی و هوشیاری ما
«بیشتر باشد. قدرت تأًثیرگذاری ما بیشتر خواهد بود
دوم آنکه بررسی ضعف ها و قوت های لین تمدن در عرصه های مختلف, لین کمک رابه ما *
ی کند که در راستای احیای تمدن اسلامی. از نقاط قوت لین تمدن بهره مند شویم و با عبرت
گرفتن از ضعف ها و آسیب های ّن, بتوانیم برنامه ریزی درست و کم اشتباهی را برای
ءسامان دهی تمدن اسلامی داشته باشیم
زمینه های پیدایش . کسلیسا و تسعللم تسحویفش ده(
تمدن جديد - بسهره کسیرواز تجوبیا تسایر تسمدنها۲
صفحه 4:
نتایج تمدن دوم اروپا (قرون وسطی)
- مردم بستپرستووپا بسه یسکهیرلاهی‌سعتقد شدندل
الف تمدن دوم اروبا با - بتهاو بتخلنه هااز بيزيف2
روی آوردن به مسیحیت سلتحاد در سرزمیراروپا حاکمشد3
neonates -باهاوفظيمو باشكوم مذهيوساغته شد4
- كتابهليئدر م خلاق معنويتو فرهنك ف كاري شياف.5
:زيرا با ظهوراين تمدن
.- آثار هنریسزوگی‌بدید آمد6
ب - از سوی دیگر» مبلغان مسیحی اعتقادات نادرستی را که از نظر خودشان اعتقادات رسمی
مسیحیت بود تبلیغ می کردند
صفحه 5:
- لعتقادشان‌دیمورد حضرت‌آدم (ع) : آنان‌معتقد۱
بومند كه آشم در بسهشتلولیه مرتکناد شدملست
ولین‌گناه بسه فرزندان‌آدم نیز سولیتکرده و هر
كسىيا كنك اوليه به دنيا مىآيد بستاپولین‌هر
کودکی‌بسسراز تسولد بسلید غسلوبژه ایغ سل‌تسعمید)
.دادم شود تسااز آن‌گسناه پساکگسردد
لعتقادشان‌در مورد حضرت‌مسیح(ع): مسیح نسیز۲
خود را بسه عنولن‌تساولنگسناهان‌بسشریتف دا کسرد و
به دار آميخته شن
صفحه 6:
: سلعتقاهشازدر عورد كسناهان"
اعتراف به كناهان خود در حضو ٠ آيين **
ديكرى بود كه توسط اين مبلغين ميان
.مسيحيان رواج يافت
براى لين كار اتاق ود در كليسا ساخته شد **
که محل اعترا ن بود
آنان معتقد بودند که با اعتراف گناهکار در برابر **
کشیش, توبه کننده آمرزیده می شود و
رابه دست ی آورده
صفحه 7:
تعالیم تحریف شده مسیحیت از سوی مبلغان مسیحی
:اين كونه آيين ها سبب
الف - سست شدن ارتباط شخصى و بيوسته انسان با خدا
ب - واسطه قرارگرفتن کشیشان میان خدا و بندگان او
ج - بسیاری از کشیشان در لین دوره شروع به فروختن بهشت کردند و در
صفحه 8:
كليسا و تعاليم تحريف شده
مارتین لوتر و خرید جهنم
در قرون وسطی ان, بهشت را به مردم می فروختند و مردمان
3تان هم با پرداخت پول, قسمتی از بهشت را از آن خود می کردنه؟
قرد دانایی که از این نادانی مردم رنج می برد دست به هر عملی زد
نتوانست مردم را از انجام این کار احمقانه باز دارد تا اینکه فکری به
سرش زد. به کلیسا رفت و به کشیش مسئول فروش بهشت گفت:
oe كرد کف جهنم؟!
مرد دانا گفت: بله جهنم.
کشیش بدون هیچ فکری گفت: 3 سکه
مرد فوری مبلق را پرداخت کرد و گفت: لطفا سند جهنم را هم بدهید.
کشیش روی SEIS پاره ای نوشت: سند جهنم
مرد با خوشحالی آن را گرفت از کلیسا خارج شد. به میدان شهر رفت
و فریاد زد:
- اي مردم! من تمام جهنم را خريدم و اين هم سند آن است. ديكر لازم
'ئيست بهشت را بخريد چون من هیچ کسی را داخل جهنم راه تعی
دهم
صفحه 9:
کلیسا و تعالیم تحریف شده
تعالیم تحریف شده مسیحیت از سوی مبلغان مسیحی
سلعتقادشاندر عورد ازدیلج>
پس از ازدواج. امکان جدایی زن و شوهر *"
.نیست و پیوندشان بلید ابدی باشد
.زن حق مالکیت ندارد **
* نام خانوادگی وی به نام خانوادگی wl
«شوهر تغییر یابد
کشیش ها حق ازدواج نداشتند و تا آخر ***
.عمر بايد مجرد مى ماندند
آنان ازدواج را امرى دنيايى و يست تلقى **
می کردند
صفحه 10:
تعالیم تحریف شده مسیحیت از سوی مبلغان مسیحی
نتیجه اعتقادات و آداب و رسوم ساخته کلیسا
.سبسه تسدویج اروپا را بسا فساد : عقبماندگیو مشکلاتهیگر دستبسه ریبانکرد 1
- بسرخیاز وهبیلنروشنفکر کسلیسا و بسسیاییاز دلنشمننسه دنب لچایه بسرآمدند و بسولویسید زسه رل 2
صفحه 11:
حدود قرن هفتم میلادی و در اواسط قرون وسطی » در همسایگی سرزمین اروپاه تمدن اسلامی
متولد شد و طی دو تا سه قرن به مرحله شکوفلیی و شادلبی رسید و بر محیط های پیرامون خود
پرتو افکند. وقتی اندیشمندان و دلسوزان اروپلیی آشنایی اندکی با تمدن مسلمانان پیدا کردند با
.شور و شوق فراوان برای تحول در جامعه خود از ثمرات تمدن اسلامی بهره برداری نمودند
cl» OLS دانشمندان مسلمان به سرعت ترجمه شد
,علاقه به پژوهش و آزمایش و تجربه افزایش یافت
رهران کلسط Mey
حقوق و قانون مورد توجه واقع گردید
خردورزی در دستور کار قرار گرفت. (برخلاف عقاید رهبران کلیسا که به خردورزی اهمیت نمی
صفحه 12:
مونتکمری وات اسلام شناس انگلیسی در خصوص تأثیربذبری
تمدن جديد از تمدن اسلامى مى كويد
علم و فلسفه ارويا بدون کمک گرفتن از فرهنگ اسلام
توسعه نمی پافت
- در تولیدتمادیو لختلعاتاروپا Eds
بلکه اریپا را وادلشتف | تصویر جدیدیاز خود دلشته باشد ما از آنجا که ارمپا در حلجاضر علیه2
ملسلام عکسا اعمل_شانمی‌دهد تأثیر مسلمانان(بر تمدن‌غربرا باهمیتجلوه می‌دهد
وظيفه مهم حا اروباييان لين است كه لين اشتباه را اصلاح كنيم وحبه مديون بودن عميق
> ن اسلام اعتراف كد
ویل دورانت نیز بسیاری از هنرها و فنون برجسته اروپایی همچون
.معماری» اسلحه سازی و ... را مدیون صنعتگران مسلمان می داند
صفحه 13:
برای داوری صحیح و منصفانه در خصوص تمدن جديد ضروری است بدانیم
5 رشد سریع عم 3
آثار مثبت
توانايى بهره مندى بيشتر از طبيعت **
الف) حوزه علم
آثار منفی ی بای نهاد خانواده **
ج) حوزهٌ خانواده فروپاشی نهاد خانوا
آسیب ها بی بندوباری چنسی *
۳۰
استفاده ابزاری از زن *
آثار مثبت كان
۱ مشارکت مردم در تشکیل حكومت **
ب) حوزه عدل و قسط
آثار منفی ظهور ظلم فراگیر و پدیده استعمار 2
افزایش فاصله میان انسان های بر و غنی در جهان 3
صفحه 14:
:تولید علم در قرون اخیر جهشی فوق العاده داشته است؛ به طوری که دوران جدید را می توان دوران علم نامید از جمله
اختراع صنعت چاپ ***
ساخت ماشین *
اختراع وسایل ارتباطی مانند: تلفن. رادیو تلویزیون و ماهواره. راه اندازی شبکه های اینترنت **
نظريات و كشفيات جديد در علوم مختلف **
ات تسولفلییسهره مندوب‌پشتر از طبیعة
تصرف در طبيعت **
استخراج نفت از اعماق زمين **
علم و تکنولوژی سبب شد که شکافتن کوه ها برای ساختن تونل *
استخراج معادن
ساخت سدهای بزرگ برای مهار آب **
صفحه 15:
: -مصرفزهگو:
با ساخت ماشین آلات صنعتی : تولید انبوه آغاز شد در
ابتدا رفع نیازهای طبیعی
در بسیاری از موارد پاسخگوی بیش از نیاز طبیعی مر تس
we ey _ تنوع طلبی مردکگ* سودآوری بیشتر کارخانه دارن
مه
کارخانه داران با جاذبه تبلیغات در بين مردم
صفحه 16:
۷
| منفی حوزه علم UT J
:- تابوموطبيعة
افزايش توان علمى بشر و دستيابى بشر به ابزارهاى نوين سبب شد كه
توانایی افزایش سرعت بهره بر
ساختار طب
پایان یافت
آلوده شدن محیط دریا
برهم خوردن تعادل ترکیب
صفحه 17:
آثار منفی حوزه علم
از حدود قرن هجدهم میلادی به علت پیشرفت
های گسترده در علم. تنها رمز سعادت
ملت ها و كليد
پجا گذشت چند قرن و :
یبی در عرصه اخلاق و ظهور ب
در لین جوامع. بسیاری دربافتند که علم
تجربی نمی تولند پاسخگوی نیازهای معنوی بشر
.باشد و سعادت تنها در علم نیست
نیاز انسان غوبی.به معنوبت باعث شد برخی افراد و گروه هلبا هدف کسب مقام و شهرت کاتب
عرفلنی و معنوی ایجاد کنند که در ظاهر ادعای پاسخ‌به نیازهای معنوی بشر دارند. لعابه دلیل
اينكه مكاتب عرفانى بر اساس آموزه هاى سه برای بشر امروز
صفحه 18:
مسئولیت ما در این حوزه
قلاش برای پیشگام شدن در علم و فناوری ۶
حضور مؤثر و فعال در جامعة جهانی ۶
ترسيم چهرهٌ عقلانى و منطقى دين اسلام *
صفحه 19:
آثار مثبت حوزه عدل و قسط
ار در ار وروت وی و سل ری و ۳
توجه گسترده ای در کشورهای اروپلیی به حقوق ,
قانون و ساختار حکومت و دلت که عموماً عکس
العملی در برابر حاکمیت نامطلوب کلیسا در قرون
آگاهی به قانون و حقوق که ابتدا با ترجمه آثار اسلامی
«فوایدی برای تمدن جذید داشته از <
- آشنا شدن‌مردم بسا حقوق‌خود در مقلبلوولتها و در رلبطه با یکنیگر1
- ویر وانیتوق7
- تأسیس‌سازمان‌هلییسولی‌هفظ آق ولنیر3
-بسه وسمیننشاخته شدنحقکارگر. حکودک حقتسعليم و تسربیت‌حقداشترشفلی حقوقم تقلبلزنن 4
مرد و حق‌مردم در مقلب(ویلت
صفحه 20:
با ترجمه آثار اسلامی اروپایبان ابتدا با حقوق خود
آشنا شدن سپس قوانین حقوقی را نوشتن و بر اساس
ّن سازمان هلیی تاسیس کردند (مثل سازمان آموزش
و پرورش...) و حقوق معین شده را به رسمیت
حق تعیین سرنوشت و دخالت مردم در امور خود
«2
برخى حكومت هاى استبدادى و موروثى حاكم بر
کشورهای اروپایی از صحنه خارج شدند
صفحه 21:
آثار
حوزه عدل و قسط
- ظهور ظلم فولگیر و پسدیدملستعمار1
عوامل ایجاد استعمار
الف - تولید انبوه کالا
ب - نياز به بازارهاى كشورهاى ديكر
ج - احتیاج به منابع طبيعى آن كشورها
i
ب - کتاب های خطی و جواهرات
ج - منابع طبیعی و معدنی
برجا گذاشتن فقر و نیازمندی برای ملت های تحت مستعمره
صفحه 22:
آثار منفی حوزه عدل و قسط امدهای
استعمار نو پایه های اصلی قدرت
در اين شيوه جديد. كشور استعماركر با استفاده از قدرت !!اقتصادى غ
نظامى. جاسوسى. تبليغلتى و فرهنكى خود. افراد وابسته به لزي كةو (بره معدو لین وین
ار ( بسرخى محققانبرلمينباو
خود را در کشورها به قدرت می رساند و به صورت های
گوناگون از آنها حملیت می کند. ene افراد وابسته نیز اهداف دویملستعمار از کسشورهای لستعمارزده بسه
.ک‌شویهای لستعمارگر منتقل‌شد
سافزلیشرف اصله میا انسان‌هاوف_قیر و غنوهر جهار2
شکل گیری نظام های سیاسی جدید. بر پایه
.قدرت سرمايه داران و نفع طلبی فزاینده آنان بود
صاحبان سرمایه و صنعت
منابع طبیعیاکثرنقاط جهان را یه بهایی بسیاراندک خریدند **
صفحه 23:
للف - در خلال دو نسل گذشته خانواده گسترده متلاشی شد (شامل
اقوام و خویشان)
ب: خانواده هسته ای نيزبه تدریج از هم گسيخته شد (امل پدر مادر
و فرزندان)
ج: شمار فزاینده ای از کودکان در غرب در خلنه هلیی بزرگ می شوند
که پدر یا مادر درگن حضور ندارد ون یکی هم که حاضر هست چون
نمی تولند وظیفه پدر و مادر را توامان ایفا کند غالا از زیر بار مسئولیتی
که پدرها و مادرها در خانواده های اصیل برای انتقال دادن ارزش های
اخلاقی به جوانان برعهده داشتند شلنه خللی می کند. در نتیجه فقط در
کشور انگلیس ٩ میلیون نفر تنها زندگی می کنند که دولت آن کشور
.وزارت خانه ای به نام وزارت تنهایی ایجاد کرده است
صفحه 24:
امروزه‌بی بندوباری جنسی تن چنان در غرب رواج یافته است که
بسیاری از مردم به لین نتیجه رسیده لند که توان اصلاح و مبارزه
بان را ندارند از لین رو.به ناچار در ی لن برآمده لند که ضوابط
و معیارهای اخلاقی را تغییر دهند؛ به عنوان مثال در ميان غربيان
جدید. دیگر هیچ گینه ضابطه و معیار مذهبی یا اخلاقی که منشا
.الهی داشته باشد؛ معنا ندارد
صفحه 25:
تمدن جدیدبا نگاه مادی لبه جسم و بدن توجه می شود) به انسان‌به ویّه در حوزه رولبط زن و مرد بیشترین
آسیب ها را به نهاد خانواده وارد کرده است:
*برخی از آسیب ها عبارت اند از
الف - برای تبلیغ کالاهای سرمایه داران
ب - تشویق زنان به پوشیدن لباس های نامناسب و تحریک کننده
ج -عادی شدن روابط نامشروع میان زنان و مردان در برخی کشورها
د - تجارت گسترده زنان به عنوان کالای جنس
صفحه 26:
آسیب ها را به نهاد خانواده وارد کرده است:
از آسیب ها عبارت اند از
اكر بعد معنوی و الهی انسان دارای اهمیت و جایگاهی در تمدن جدید بود. و اگر ب
آن گونه که دین اسلام بها
.می دهد بها و شخصیت داده می شد, حتما وضع دیگوی در تولید فیلم هاء رمان هاء و تصاویر تبلیغاتی حاکم می سد
مسئولیت ما در این حوزه
ش در جهت تحکیم بنیان خانواده
خانواده کانون رشد فضیلت ها و محل تربیت نسل های توانمند و با همّت است. تحکیم لین بنیان سبب رشد فضائل
اخلاقی در جامعه. کاهش فساد و حضور انسان های.با فضیلت و کارآمد می گردد و اگر بنیان خانواده سست شود
فساد گسترش میی‌ابد و نسل هایی که از قوت و قدرت روحی کافی برخوردار نیستند مسئولیت های اجتماعی را بر
عبهده می گيرند