صفحه 1:
صفحه 2:
صفحه 3:
8 صبر در لغت به حبس, امساک و در محدودیت قرار دادن اطلاق
می گردد؛ و در اصطلاح علم اخلاق به حفظ نفس از اضطراب,
اعتراض و شکایت و همچنین به آرامش و طمنینه گفته می شود.
7 صبر موارد مختلفی دارده از جمله: صبر در خوداری از سخن گفتن
وا ار ی تن را که
(روزه) " گویند.
صفحه 4:
7 انسان و محل زندگی اوبه نحوی آفریده شده که با آف
مولنع و مصیبتهای فراولنی همراه است و هميشه آفات ومصائبی در
Sloe! عزیزان» دوستان و... در کمین نعمتهاست که موجب از دست
دادن آنها می شود.
9 از سویی دیگر انسان در معزض, حملات شدید تمایلات نفسانی
است که همه لین موارد ابزار آزملیش انسان توسط خدای متعال به
شمار می آیند.
صفحه 5:
6 * «وشمارا با بدیهاو خوبیها
| آزمایش می کنیم و سرانجام
بسوی‌ما بازگردانده می
شوید!»
صفحه 6:
+ در لين ميان تنها كسانى از ميان مولنع و مشكلاتسلامت به مقصد مى رسند
که با صبر. به قضای الهی راضی شده و تمایلات نفسانی را حبس نمودهو
تسلیم امر خداوند گشتند.
7 مصائب گوناگون آنان را از شکر, اطاعت و عبادت خداهند باز نداشته و با وجود
تمام مشکارت»خودرابه انجام وظایف الهی وادارسازند.
7 خداوند در قرآن کریم در موارد مختلف به شکل های گوناگون به اين موضوع
پرداخته و انسانها را با جایگاه و ارزش صبر آشنا ساخته است؛ همجنین به
BY 2 kG CEES Ce shy hes als
نعمت‌های ویژه ای عنایت کرده است:
صفحه 7:
صفحه 8:
7 واه صبر و مشتقات لن ۱۰۳ بار در قرن به کار رفته که ۲
نشان از اهمیت ویثه این حرکت اخلاقی از دیدگاه دین | ۲
سيد و قرآن کریم دار
صفحه 9:
7" صبر در یک تقسیم بندی کلی به دو قسم تقسیم می شود: a
صفحه 10:
9 صبر بدنی در مقابل مشقت‌هایی است که بر بدن و جسم انسان
وارد می شود. این صبر یا با عمل تحقق می یلبد. مثل قیام به
کات مشکل ها نا بل سامت مثل صر بر کنک‌های
شدید. امراض بزرگ و جراحات هولناک, که قرلن کریم درباره صبر
ايوب نبى در برابر امراض و مصيبتهايش اين كونه از أو ياد مى كند:
صفحه 11:
صفحه 12:
مال و فرزندان فراوان و بسیار اهل بخشش بود. او مورد امتحانهای
ست الهى ,قرا گرفت؛ اموال اواز بین رفت.فرزندان او هلاک شدند.
بدن او دچار امراض سخت شد؛ اما او در برابر کوه مصائب و
مرضهای شدیدی که براو وارد شد. صبر نمود و هیچ شکایتی نکرد؛
لد به عیوان ال و اگوی عیر سناعته شا
صفحه 13:
وی ار افسام صره عیر در مقابال شبات شان ال 9
صفحه 14:
صفحه 15:
call ابه به دو روه از انسانها آشاره تاره که یک کرود ار ابا در
مقلبل هوای نفس خود سر فرود آورده و در مقلبل زرق و برق آن؛
صبرخودرا از کف داده.
7 اما گروه دیگر به خاطر ترس از مقام پروردگار خویش, نفس
خويش را حبس نموده و صبر را پیشه ی خود می سازد.
صفحه 16:
۱" o>
برای کسب رضای الهی باشد که خداوند صاحبان عقل را چنین
ستوده است:
صفحه 17:
و قاموا
“ot
sl lee \2 مش ]
شرن وآتيا عد كنات رباك
پروردگارشان شکیبایی می کنند و
نماز را برپا می دارن... پایان نیک
سرای دیگوه از آن آنهاست »
صفحه 18:
7 این آیه به صفات اولوا الالباب اشاره نموده که یکی از این
pao Cle بر مصاف ell cles, CREB ست
صفحه 19:
صفحه 20:
۵ شکیبایی انسان در برابر حوادث تلخ و ناگوار مثل خسارات ما لا
مرگ عزیزان. بیماری و... از جمله مراتب صبر است که قرآن کریم ۱ ۰
از آن این گونه یاد کرده است:
صفحه 21:
ت کنندگان! آنها که
هر گاه مصیبتی به ایشان می رسد. مى گویند: ما
از أن خدائيم و به سوى او بازمی گردیم!»
صفحه 22:
© در لین آیه خداوند. به کسانی که دربرابر مصایب و مکروهات» صبر
پیشه کرده ail بشارت می دهد؛ چراکه آنان مالکیت حقیقی را از
لن خدا می دانند و او را صاحب حق هرگونه تصرفات در عللم به
حساب می آورند؛پس به طور قطع چنین کسی ازوارد شدن مصایب
صفحه 23:
© تکالیفی که خدای متعال بر عهده ی بندگان قرار داده, با دشواری |[ لآ
هلیی همراه است؛ لذا ممکن است انسان به خاطر دشواری در انجام |
ol کوتاهی کرده و لُن را ترک کند؛ از لین رو قرلن کریم انسانها را
به صبر بر امتثال وظایف دینی توصیه کرده است:
صفحه 24:
یاقا له واصطبر
لصاونه» بر
«همان پروردگار آسمانها و
زمين؛ و آنجه ميان آن دو قرار
داردا او را پرستش کن و در راه
gh LSS she
صفحه 25:
۰۰ ly em emia jae ye | day Ge
برابر شعله های سرکش شهوات و هیجان های برخاسته از هوی و
قبا متانات1 0 ۳ کراکه بیشتر انسال ها در برایر فقر
و گرفتاری طغیان نمی‌کنند؛ ولی وقتی خدا مقام يول و صخت
بدن بدهد. آن وقت خیلی سخت است که خودش را سالم نگه دارد
و صبر پیشه کند و لین نعمت موجب غفلت و معصیت او نگردد. از
لين قسم به صبر بر نعمت نیز تعبیر می کنند. قرلن كريم در اد
بان ین ان
صفحه 26:
مگر آنها که (در سایه ی ایمان راستین»)
عبر و استقامت ورزیدند و کارهای شایسته
صفحه 27:
O صبر در برابر معصیت ها و هوای نفس آنقدر عظیم است که حتی
پوسف نبی(علیه السلام) نیز خود را از شر آن ایمن ندانسته و به
خدا پناهنده می شود:
صفحه 28:
۵ « مایق تنسی ان التفس
| كنم. كه نفس (سرکش) بسیار به
بديها امر مى كند. مكر آنجه را
يروردكارم رحم كند!»
42
صفحه 29:
موردحسدبرادران خود قرار گرفت و بلبی رحمی اورادرچاه انداختند.
سپس به بهلیی اندک فروختند؛ ودر مصر نیز به دلیل رد درخواست
نامشروع همسر عزیز مصر و دیگر زنان مصری سالها به زندان افتاد.
اما در برابر همه ی این مصائب صبر پيشه کرد و بر خدا توکل نمود.
صفحه 30:
۱ صبر و پایداری انبیاء(علیهم السلام)
۲ صبر مجاهدان
۳ صبر در برابر دسیسه ها
۴ صس در برابر تکذت کنندگان
۵ صبر در روابط با دیگران
صفحه 31:
2 قرآن کریم سرگذشت پیامبران الهی رابه عنوان الگوی صبر و
استقامت بیان نموده و می فرماید:
صفحه 32:
«جه بسیارپیامبرنی که مردان آلهی فراونی | 9
به همراه آنان جنگ کردند! آنها هیچ‌گاه در
|]. در راه خدا به آنان می‌رسید. nll ply
و ناوا نشدند (و تن به تسلیم ندادند)1
وخداوند استقامت کنندگان را دوست دارد.»
صفحه 33:
> خداوند در این آیه برای تشویق و ترغیب مومنان به سوی جهاد. از ۱ ۰
کدنت باقیران گنت ول و انتاری آنان در ره ۳
تحمل سختی های جدال با دشمنان خبر می دهد. تا مومنان از
آنان سرمشق بگیرند و در مقابل مشقات جنگ سست نشوند.
صفحه 34:
7 یکی از مصادیق بارز صبر, صبری است که مجاهدان در راه خدا در
ميادین نبرد حق. علیه باطل از خود نشان داده و با صبر خود بر
دشمن غلبه نموده اند:
صفحه 35:
صفحه 36:
7 لین آیه به خوبی نشان می دهد که آنچه در جهاد با دشمن اهمیت ۱
دارد. زیادی تعداد نفرات نیست؛ بلکه ایمان به یاری خدا و صبر در
برابر مشکلات جهاد است که نتیجه ی جنگ را تعیین می کند.
صفحه 37:
ا صبر در برابر دسیسه های دشمنان از دیگر مصادیق صبراست که ۲٩
ane oll ازئن بد مود راد ان سفارش کرده ۱۳۳۱
صفحه 38:
وَتتقوا لایَضرکم یدهم شَيٍ
به تما رب
| شوند و اگر حادثه ی ناگواری برای شما 7
ار رخ دهد خوشحال مي گردنده اما
(در برابر آنها) استقامت و پرهی زکاری
صفحه 39:
7 خداوند در لين آیه به موّمنان آموزش می دهد که با مسلح شدن به ۱
صبر و تقوا هيج كونه آسيبى از ناحيه ى دشمنان به آنها كارساز ١
نخواهد شد؛ چراکه با لین سلاح از تصمیم هاى عجولانه يرهيز
نموده و به درستی تدبیر می نمایند و این چیزی جز محفوظ ماندن
از کید دشمنان نیست.
صفحه 40:
از مواردی که قرآن کریم برای تشویق و ترغیب به روحیه صبر از
[ل باه نموده» ذكر سير و شكدا TiS py jo Coy UNI
کفار عصر خود می باشد:
صفحه 41:
هما می دانیم که گفتار آنها, تو را غمگین |
کند. ولی (غم مخور! و بدان که) آنها تو
| را تکذیب نمی کنن... پیامبرانی پیش از تو
بيب شدند و در برابر تکذیب‌ها صبر و
تقامت کردند و (در این راه) آزار دیدند. تا
sh as ما به آنها رسید. اتو نب
صفحه 42:
مشرکان لجوج داشت.گاهی ازشدت لجاجت آنها و عدم تأثیرسخن
در روح آنان و گاهی از نسبت‌های نارولیی که به ایشان می دادند.
غمگین و اندوهناک می شد؛ اما خداوندبرای دلداری پیامبر به
ذكرمشكلات انبياء گذشته و,شکیبایی آنان در برایر دشمنان می
پرداخت. تا با دلگرمی وصبرو استقامت بیشتر برنامه ی خویش را
صفحه 43:
برخورد می کنند.که به لحاظ اهمیت. انسان رلبه موضع گیری های
متفاوتی وادار می کند؛ لذا قرن کریم به مؤمنان سفارش مى كند
که برای مقابله با عقلید باطل و رفتار خشونت آمیز دشمنان اسلام.
صبر پيشه کنند و به بهترین وجه به مقابله با آنها برخیزند:
صفحه 44:
اکتانی که دارای صبر و استقامتنت به ۳۱
مقام نمی رسند: و چز کسانی که بهره
عظیمی (از ایمان و تقوا) دارند. به آن نایل
صفحه 45:
5 در باب ارزش والای صبر همین بس که قرن در آیات متعددی با ۲٩
عبارت «الله مع الصابرين» «إِنٍِ الله يحبٍّ الصابرین» و عبارات دیگر
به آنان مرده مىدهد كه خداوند با صابران همراه است و آنان را
بسیار دوست دارد» و در بيان علت رسيدن بعضى از بنى اسرائيل به
مقام امامت و هدايت مردم مى فرمايد:
صفحه 46:
د ر)
هدايت مى كردند؛ جون شكيبايى
نمودند» و به آیات ما یقین داشتند.»
صفحه 47:
© در اين آيه صبر را از مقدمات رسیدن به مقام پیشوایی شمرده و ۲٩
انسان را در مقام قرب الهی تا جایی بالا می برد که شایستگی
امامت بر مردم را پیدا می کند که خود دلیلی آشکار بر ارزش والای
صبر در راه خداست.
صفحه 48:
ی یک مورد بسنده می شٌ
ae
صفحه 49:
© > جراهم ابا نو
كت
ee 7
| لباسهای حریر بهشتی را به آنها
صفحه 50:
7 لين آيه و آيات بعد که در وصف صبر بر گرسنگی و ایثار طعام امام ۱
علی(علیه السلام) و خانواده ایشان نازل شده است. به پاداش 01 ۹
اشاره نموده و نعمت های بهشتی را که به خاطر صبر به آن
بزرگوارن داده شده. بیان می کند و این خود بیان گر نشانه ای
برپاداش عظیم ومنزلت صابران در درگاه خداونداست.
صفحه 51: