آفرینش جهان از دیدگاه علم و نهج البلاغه

صفحه 1:


صفحه 2:


صفحه 3:
‎.١‏ مقدمه ‎0 5 ۱ ‏۴ نتیجه گیری ‎ ‎ 

صفحه 4:
5 nae ‏مقدمه‎ Toe ‏بشر در طول تاییخ هميشه تلاش کرده است‌تا بفهمد که جهان چگونه به وجود آمده است. تا بمین وسیله بتواند در‎ ۱ iterate ‏ا‎ e oe Weer ie eae e te ese Sen ee ‏نظريه ها تلاش كرده مند.سنا توضيح دهند كه جهان از جه و جكونهبه وجود آمده است؟ و جكونه در حال تداوم است؟ و جد‎ 0 RO ‏م اما اا‎ CO ‏رضى. كردآورى شده است. در لين كتاب حضرت على در زمينه هاى مختلف, از جمله در قسمتى از خطبه أولء در باره‎ ‏چگونگی خلقت جهان سخن گفته است. البته در خطبه نود. و دویست و دو نیز اشاره کوتاه به جریان غلقت نموده است.‎ ‏را‎ ee ‏انس‎ ieee Seer Lor eee ree Pers 

صفحه 5:
آفرینش جیهان از دیدگاه علم . نظریه انفجار بزرگ ۲. نظریه جهان متورم ۳ نظریه حالت پایدار ۴ جهان باز پا بسته 

صفحه 6:
نظریه ی انفجار بزرگ ۱ 03101000 ‏ااا‎ On Kige Woae epee CPN Te SON ERC oe) ۱ One ota Tess Sed eer R sy با آغاز انفجار انبوهی از ذرات و ضد ذرات از فوتون های پر انرژی بوجود آمدند وقتی دما به قدر کافی سقوط کرد برخی از ی ‎ee hE)‏ مت ما یت رترب رل سر میت سر رم ی تست سس ماع ی ۱ ‏رس‎ ae) گذشت ۷۰۰هزار سال از آغاز انفجار دما به ۵۰ هزار درجه کلهین رسید لین فرصتی بود که الکترون ها بتوانند دور ‎hal coher LP SMa Re es Silt My ean‏ را ی لتم های هلیم و هیدرون ون لتم های دیگر نمیتونستند به وجودبیایندفقط مقدارناچیژی از لتم هایليتم. ‎ ‎ 

صفحه 7:
2 نظربه جهان متورّم طبق لین نظربه در ابتدای جهان نقاط پر انری با گرمای بسیار شدید وجود داشته است که در کسری از انیه دچارانبساط ‎Papers 9 RN aE Pongo anreorn ereoee Fel priate en VCE BOR Parsee, peared pre ra‏ ‎toga gre pe set od eae Degrees ee era ae ear nT Oe‏ 0 خود ادلمه دادند و حبابهای متعددی را به وجود آوردند. مانند. کتری پر از ب که میجوشد و در روی آن حباب تشکیل می شود لین تشکیل حباب ها (گذر از ملیه به گاز )تغییر حالتی نظیر حللت کوث است. زمانیکه لین تغییر حللت در جهان اولیه با برخاستن حباب ها رخ داد جهان در حلت انفجار بزرگ با انیساطی نسبتاً یکنواخت قرار گرفت. جهان باز با بسته ‎OI SEPT‏ اماما ‎eg Parc ate‏ 1۱ 

صفحه 8:
آفرینش جهان از دبدگاه نهج البلاغه ۱ شکافت فضاها ۲جاری شدن آب از فضا ۳ وزش باد نخست ۴برگشت آب ۵ وزش باد دوم ۶ بر هم خوردن دریای جوشان ‎.١‏ برخاستن کف‌ها (حبا شکل گیری هفت آسمان موج بازدارنده شكل كيرى ستاركان 2 . شكل كيرى خورشيد و ماه ‏. سه نوع حركت براى خورشيد و ماه ‎ 

صفحه 9:
۳ «ثم انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء و سکائک الهوا» «خداوند شکافت فضاها راء اطراف و نواحی آنرا باز نمود. و در بالای فضا هوا را خلق نمود» معنای «فتق الاجواء» نشان حی دهد که جهان یکپارچه و دریک جا جمع شده بود چون در لین صورت است که شکافتن و گسترش دادن معنی پیدا ‎ce Re ee acc eC ONT ee eco ieee Recents chee eck ee ge eee oe Leeds‏ ۱ جهان برای گسترش ازیک نقطه خیز برداشته است و لین خیز باعث بادی سهمگین شده که حضرت در ادلممبه ّن اشاره نموده است. لما آیا حضرت 0 ازین سخن گفته است؟ ( همانند نظریه انفجار بزرگ) برای پاسخ بلید سخنان حضرت علی * را بدقت بررسی جاری شدن آب در فضا و ‎ol pat ool‏ و سس جاری ساخت ‎apie‏ آبی 2 ‎eed‏ تا ۱ 

صفحه 10:
0 ۱ «تا اينكه انبوهى از آب بالا كشيد و آن قسمتى كه متراكم و انبوه بود كف كرد» ‎Pee VeOPS PRR SUI Foc YL Ree Ene eee Fv aE ore pCa rte nec gem eared Feces peter (ever Ter Fu eel Peers)‏ قسمتهای لین دریا مترلکم تر از بعضی قسمت‌های دیگر شود. در ولقع محیط لین دریا کوهه کوهه شد. لین محیط های متراکم.تر انرٌی بسیار عظیمی داشتند و هر كدام قادر بودند ماده ميلياردها ستاره را در خود داشته باشند. از همين نقاط كف ها شكل كرفتند و ضمن انبساط سريع به جلو يرتاب شدند. لین کف هاییا حباب ها. ظاهراً کره هلیی‌با حجم کوچک بودند که‌به علت چگللی و دمای فوق العاده زیادآن ها. بعد از بلند شدن از دریا در حالیکه با سرعت به جلو مى شتافتند انبساط بسيار سريعى در آن ها به وقوع مى بيوست . شايد اين حباب ها . مثل حباب هاى . نظريه جهان تورمى بودند. Rice epee ced «فسوی منه سبع سموات» ( خداوند) از آن کف هفت آسمان را آفرید» ie 7 rr ‏لثر گرانش در هف‎ reve ‏بوچ : ضمن استقلال ظاهرى وابستكي‎ [۱ een 7 : 5 

صفحه 11:
از سخنان حضرت علی (علیه السلام) درمورد خلقت جهان نتیجه گرفته می شود که .دو انفجار گونه ی آغازنین باعث شکل گیری جهان شده است: أ انفجار گونه ی اول: که فضاء زمان و ماده به وجود آورد. سپس ماده خلق شده به صورت آب انبساط پیدا کرد. اقا نیروی گرانش پس از مدتی آن آب را از هر سو گرد آورده و به صورت دریای جوشان در یک جا جمع کرد. ۲ انفجار گونه ی دوم: که بعد از گذشت زمان زیادی از نفجار گونه ی اول در ظرف فضا رخ داد باعث تولید باد شدیدی شد كه -به دریای جوشان وزید و ماده ی ّن دریا را تحریک کرده و متحول ساخت. لین تحول باعث پرتاب حباب ها از لين دريا شد. لین حباب ها ضمن حركت ,به جلو در فضابه انبساط يرداختند. و بعد از كذشت میلیون ها سال باعث به وجود آمدن هفت آسمان شدند. 

صفحه 12:
ترجمه و شرح نهج ابلاغ حاج سید علی نقی فیض الاسلام. مق سسه اتتشارات فقيه: ۱۳۷۸ ترجمه نيج البلاغه . محمد على انصارى قمى. انتشارات توين ر1768 ترجمه نهج البلاغه . دكترسيد جعفر شهيدى: سازمان انتشارات و آموزش انفلاب ‎MTF As gal‏ آموزش امی. ترجمه نيج البلاغه . عبد المحمدآبتى . دفتر نشر فرهنگ اسلامی, بناد نهج الا :۱۳۷۷ #4 توجمه و شرح نهج البلاغه . مولى فتح له کشانی. نتشاراتمیفات. :۱۳۴ ع تفسير عمومى نه البلاغه .استاد محمد تتفى جعفرى . دفتر نشر و فرهنك ‎NO Sal‏ ا كتاب آثيته حرم درتفسيرخطبه اول تهج البلافه. یت لد عبان ايزدى. مؤسسه فرهتكى هترى ضریع: ۱۳۷۳ اب شرح نهج البلاغه . كمال الدين ميتم بن على بن ميتم. شر مؤصسه النصرز : ۱۳۷۸ 4 شرح نهيج البلاغه. ابن ابى الحديد. دار الكتب العلميه . بيروت ۱۴۸ هدق. *ال شرح نهج البلاغه. یه اه سید محمد شیرازی مقسسه الفکر لاسلامی .و۴۱ اهدق. ۱۱-مفتاح السعاده فی شرح نهج البلاقه .محمد تفى التقوى قا ثنى خراسانی مكتبه المصطفی. ۲ میزان الحکمه:محمد محمدی ری شهری, نشر دار لحدیت:۱۳۷۷.هش ۱۳-بجارالنوا. محمد باقرمجلسی. جاویدان ۲۶۴ اج ۵,۵۴ ۱۴ مفز متفکر جهان شیعه امام محمد صادق (علیه السلام). مركز مطالعه اسلامى استراسبورك. مترجم ذبيح اله منصورى. انتشارات اهل بيت قم ۱۳۷۰۰ اس نظرى به فلسفه صدرالدين شيرازى . دكتر عبدالمحسن مشكوه الدينى. اتتشارات بنید فرهنگ ایران :۱۳۲۶ ۶- حرکت وتحول از ديدكاه قرآن . استاد محمد تفى جعفرى . انتشارات بنياد قرآن ر+15 ۷ تاريخجه زمان. استفن. هاوكينك. مترجي. حبيب لله داد فرما و زهره داد فرما. انتشارات بنياد قران. ‎wre‏ ۸- افجاربزرگ. جگریبین و دیگران,مترجم محمد رضا خواجه بو نتشارات کیهان :۱۳۶۹ ا ستاركان و سيارات ‎٠‏ باتريشيالوبر: مترجم جواد مددى. انتشارات مير: ۱۳۴۴ > سیاهچالهها. آزاک آسیموف علی نوری. شردتیای نو ۱۳۶۹ 1 جهان استيون هاوكينك. جان بازلو. ترجمه حبیب ال داد فرع انتشاراتآموزش نلاب اسلامی: ,۱۳۲ ۲- فیزیک نوین.دکتر ریک اوبلاک.متجم بهرو بیضاوی. انتشارات آموزش اتقلاب اسلامى ,۱۳۷۲ ۲۳ انبساط جهان . استيون وايشبركر. محمد رضا خواجه پور نتشارات دنا ۱۳۶۲ 7 سرتوشت جبهان . ريجارد موربس. ترجمه ابوالفضل حفيرى . انتشارات آسياء ۱۳۶۴ 8]- فلسفه فيزيك كوانتمى. سون ارتلى وزان بى ير. مترجم مهران مصطفوى . شر کلام ,۱۳۷۲ 8 سركذشت شكفت انكيزكوانتم . نبش هوفمان . مترجم بهرام معلمى. شركت علمى وفرهنكى آموزش ‎Wry le‏ ۷- ماهننهعلمی و فرهنگی دانشمند.ویه تمه دانشمند. ونم بان و۱۳۷ مه جهان قبزیک, ۴۵- ۴۶سال 

صفحه 13:
72