اندیشه اسلامی ۲

اندیشه اسلامی ۲

اسلاید 1: اندیشه اسلامی2 «جعفری نژاد»1396

اسلاید 2: مقدمه ای برضرورت بحث های فکری-اعتقادی عصرکلاسیک:قرن6پیش ازمیلادتاقرن5م،بامحوریت اندیشه های افلاطون و ارسطو. قرون وسطی:قرن 5م تاپایان ق15م، بامحوریت فلسفه مسیحی. تاریخ تفکردرمغرب زمین عصرجدید(مدرنیسم):قرن16م(آغازرنسانس)تااواسط ق20،بامحوریت مؤلفه های فکری مدرنیسم. عصرپسامدرن:نیمه ق20 به بعد،بازنگری وتعدیل درمدرنیسم.1

اسلاید 3: مکتب معنادرمانیبراساس این مکتب،نابسامانی های روانی انسان دردوره مدرنیسم نتیجه بی معنابودن زندگی است.یعنی اینکه انسان هدف آفرینش وفلسفه وجودی خودرا نمی داند.درنتیجه، تفسیر درست هستی وانسان،زندگی را معنا دارمی کند.اموری مانند:رنج،مصیبت،ناکامی،شکست و... اگرهمراه باناتوانی ازتفسیردرست وهمچنین ضعف ایمان مذهبی باشد عاملی است که انسان را به پوچی وبی معنایی درزندگی می کشاند.برداشتی که انسان از زندگی دارد درآرامش ویا بحران روحی او تأثیرگذاراست.ازاینرو،ساماندهی نظام معرفتی،ساماندهی روحی وروانی را درپی خواهد داشت. 2

اسلاید 4: ساماندهی نظام معرفتی. توضیح :« انسان ها همانگونه که فکر می کنند ، زندگی می کنند »حوزه های وجودی انسان: حوزه فکری (معرفت) حوزه روانی_عاطفی(شخصیت) حوزه کاکرد (زندگی) 3

اسلاید 5: 4نکته :مکتب های فلسفی و آموزه های اعتقادی ادیان الهی عهده دار عرضه نظام فکری در راستای ایجاد ثبات معرفتی هستند.

اسلاید 6: 5سطوح مختلف دین دین(حقیقت دین):مجموعه معارفی که درمتون مقدس(مثل قرآن وحدیث)موجوداست و منشأ وحیانی دارد. معرفت دینی: فهم وتفسیری که ما ازدین(حقیقت دین)داریم. نکته:دردین خطاراه نداردچون منشأآن وحی است ولی درمعرفت دینی خطاراه داردزیرافهم انسان خطاپذیراست دینداری(رفتاردینی،شعائردینی،آئین های دینی،پدیدارهای دینی): رفتاروعمل انسان براساس معرفت دینی. نکته:ازآنجاکه هدف دین اعتلای ارزش های اخلاقی است،ازاین رو دین داری درهمه عرصه های خودبایدبراساس ارزش های اخلاقی تنظیم گردد نه مصلحت های سیاسی،عبادی،ویا آئینی.یعنی:دین داری باید اخلاق محورباشد. نکته کلی :نتیجه مطلوب وقتی حاصل می شودکه سطوح مختلف دین هرچه بیشتر به هم نزدیک باشند.