صفحه 1:
صفحه 2:
pee معر - | Ale
صلى الله على محمد
صلى الله على النبى
صفحه 3:
صفحه 4:
انکاتی در خصوص اهداف اجرایی
نکته ۱) مهمترین هدف در تبلیغ» تاثبر گذاری بر رفتار و کردار
مخاطب (خصوصا کودک و نوجوان) می باشد.
نکته ۲) تاثیر گذاری بر رفتار و کردار به راحتی امکان پذیر نمی باشد مگر
اينكه بتوان بر اندیشه و فکر مخاطب تاثیر گذاشت.
نکته ۳) تاثیر گذاری بر اندیشه و فکر به راحتی امکان پذیر نمی باشد مگر
اینکه بتوان عواطف و احساسات ظاهری مخاطب را تحریک کرد.
:مراحل رسیدن به هدف نهائی در تبلیغ تاثیر گذاری بر
| رفتار و کردا oie
: : تاثیر گذاری بر ye
ر_فکر و اندیشه x
م7
صفحه 5:
.١ لذت بخشى؛
۲ شادیبخشی؛
۳. هیجانبخشی؛
۴ ابجاد شور و نشاط؛
۵. ابجاد مشارکت؛
۶ ابحاد تنسسوع؛
۷ خوشش بیاید. _
لدي nes 5 ۳ Gg
Sees کم ۵ ند رو ۱۳
صفحه 6:
۰.۲ ششناخت مخساطب؛
۳. توجه به تفاوتها و توانمدیها؛
3 كد يي
صفحه 7:
اصل اول: استمداد از خدا تفويض امر به خداء توكل» توسل و ...
اصل دوم:شناخت مخاطب
٩ ( ویژکیها و خصوصیات
۰
:
۲
عاع |
آرزوها
صفحه 8:
علوم روز با مطالعه زياد
۲ - هماهنگی گفتار و کردار
۳ - آسان سازی مطالب
Pa il ۳ - يوس ذا
صفحه 9:
جلسه ۲ - معرفی و تمرین سبک صلوات ۲
صفحه 10:
=
ا. داستان؛ ۸ بازی فکری؛
oY شعر؛ ٩ تشبیه؛
Ve طنز 9 لطیفه؛ ole صوت؛
oF | سوال؛ ۱ شهدا؛
۵ همخوانی؛ ۱۲. جمله مشهور؛
۶ متن ادبی؛ ۰ ۱۳. ضربالمثل؛
لإ تما :جیستان. ۴ رید از نی
=
ae ae ee
صفحه 11:
اء شروع با داستان و خاطره
۱ .داستان جذاب و تأثیر گذار باشد
صفحه 12:
NY نمونه
امام بلقر تا فرمودند: «در بنیاسرائیل» قاضیای بود.که در میان آنانسبه حق <
| میکرد. هنگامی که مرگش نزدیک شد» به همسرش گفت:
- هرگاه مُردم مرا غسل و کفن کن و بر تابوت بگذار و صورتم را بپوشان که
منظرهی بدی نبینی. é
هنگلمی که مُرد» زنشبه دستور او عمل کرد وپس از مقنتی» مقداری از کفن را از
| صورت شوهرش کنار زدتا صورتش را ببیند» ناگهان دید کرهی بینی او را
میخورد. از این منظره بسیار وحشت کرد. شب شوهرش به خواب او آمد و گفت:
- آنچه را دبدیبه خاطر برادر توست. او باکسی اختلاف داشت و نزدمن آعد تا
ميان آنها حکم کنم. هنگلمی که نزدهن نشستند» گفتم: خدلیا! حق رلبه نفع برادر
زنم قرار ده و قضاوت مرا به سود او جهت بده.
وقتی طرح دعوا کردنده ديدم كاملاً حق به جانب برادر تو است و من به نفع او و به
| طيفش حكم كردم. آنجه دیدی بدان سیب لست که من دیست داشتم ۳۵2
صفحه 13:
غير مستقيم.
ار دبس طولانى نباشد.
شعر جذاب با = 3 داراى الس سك ae
صفحه 14:
)> به نام آن که جان را فکرت آموخت
چراغ دل به نور جان بر افروخت
ز فضلش هر دو عالم گشت روشن
ز فیضش خاک آدم گشت گلشن
به نام آن که رحمان ورحیم است
کتابش نور وبیغامش عظیم است
به نام آن که ملکش بی زوال است
۱ گفت پیمبر که زهرا پارهی جان من است ۶
این روایت بر همه اتمام حجت می کند
انبیا هر یک گروهی را شفاعت می کنند
a انبیا را یک به یک زهرا شفاعت می کند
fen محونورانیت اومی شود هنت آسمان
ساعتی که بین محرابش عبادت می کند
روزه مى كيرد سه روز اما طعام خانه را
بین مسکین و تیم و بنده قسمت می کند
صفحه 15:
صفحه 16:
۲ قالبهای کلاساری a
متد و روندی که در آن محتوا و مفاهیم
موضوعات مختلف اجرا می شود.
قالب انواعی .
ره ما ات
صفحه 17:
39]
39
7
sai
صفحه 18:
L/S eae nS
جلسه ۳ - معرفی و تمرین سبک صلوات ۳
اللهمَ صل على
محمد و آله (و آله )
تم یی
هه
ae
صفحه 19:
۴.قالب گروهی
موضوعات و مفاهیم دینی؛ به كرودهاى مختلف كه بهوسيلهى مربّى شکل گرفتهانده داده شده
و اعضای گروهها دربارهی موضوع با هم تبادل نظر میکنند و نتیجهی نهایی» جمع بندى و 1
, حرف آخر را در کلاس ارائه میدهند.
به گروه های ۳ با ۴ نفری تقسیم و به هر گروه يك سوال تحويل. |
۱ مدت ۵ دقيقه وقت داده شود تا با همفکری هم جواب دهند.
شرايط ۱ 1 مربی برای اراثه مشاوره به تمام کروهها سرکشی کند. . |
با نظارت مربى» دبير هر كروه در جايكاه جوابها را اه نماد
جوابها مورد نقد و بررسى قرار كيرد و توسط استاد تكميل شود.
صفحه 20:
برای هر گروه اسم و دبیر انتخاب شود
نظرات نهایی هر گروه توسط دبیر ثبت شود.
مربی جوابها را بنویسد بچه ها هم بنویسند.
فعلا جوابها مورد نقد و بررسی قرار نگیرد.
۱ از دبیر و اعضای گروه تشکر شود.
3 (ee |
۱ 01 برای جلسه بعد چند کتاب متناسب موضوع معرفی شود.
بهتر است نقد جوابها جلسه بعد پس از مطالعه کتب مورد نظر باشد. |
جوابهای درست» تبیین و بزرگنمایی شده و جوابهای غلط اصلاح شود,
تأیید شده به صورت
صفحه 21:
| گروه ا: نماز چیست؟
گروه۲: چرا نماز مى خوانيم؟
گروه ۳: نماز چه فایده ای دارد؟
م گروه ۴: عواقب بی نمازی چیست
>
گروه ۵: موانع نماز خواندن چیست؟
| کروه ۶: چه کار کنیم نمازمان قبول شود؟
7 گروه ۷: حضور قلب در نماز یعنی چه؟
| گروه ۸: خدا چه نیازی به نماز ما دارد؟
صفحه 22:
۵. قالب نمادین
عبارت با واژههایی را که مخاطب با آن مأنوس است؛ در نظر می گیریمسپس هر حرف از آن
عبارت با واژه راء نماد یک پیام دینی قرارمیدهیم بدین توتیب ذهن مخاطب با دیدن و شنیدن
دوبارهی آن حرف هاء مفاهیم دینی آموزش داده شده را تداعی میکند.
پیام ها و تفاسیر متناسب با موضوع باشد.
| پیام ها و نکنه ها قابل دفاع و انقان محتوایی داشته باشد. ]
شرایط | یکی از حروف نماد مساثل دینی قرار گیرد.
ly | مفهوم بخشی به حروف از دانش آموزان کمک گرفته شود.
از کلمات ساده و روان و کوتاه استفاده شود.
صفحه 23:
رو معروف)
انوا معنائی (مفهوم بخشی) |
اابداعی (راهکا نكات) |
تصادفى (غير (شع مره و جاس ی ۱
| نامى(مشهو
صفحه 24:
قيام كن
ق قضاى بدر بر بسر بزركتر
SSS.
یات
9
7 |
1 A
۱
م عبت
رز تفر
صفحه 25:
7
a عمس
۱ ‘
س سازمان
whe
| استعدادهای
مسد
5 | apis
حم تيزهوشان --[ ب برورش
an
ددرخشان
صفحه 26:
[ | نمونه معنانی(مفهوم بخشی) | پیوسته
os yu en eo م مصرفكرايى ۹
١ Loan) اصالت jes
صفحه 27:
|| نمونه ابداعى (راهكار» نکات) a (mun ty
ب برنامه ریزی وورزش
| اارتباط با اهل تقوا 9 دوستی با اهلبیت 0
غ غذا 1 ش شوق بهشت ' ده
| _ق قدر دانی از خود ل لباس مناسب
0 ر روزه | اقدام به کارهای هنری
۱ ۲ 5 ١
آواستن نفس با مراقبت ززحمت و تحمل سختى 7 |
aaa 5
ز ننماز م مطالعه
صفحه 28:
عش
نمونه تصاد فى (غير مننظره و (Sle
fo
Yoo
es 3
ح حرم حضرت معصو
5-6 2 ۱ آمریکا آل سعودا
+ ج جمکران 1 پشت ۱
کرامت
Lee is
Lee 0۳
صفحه 29:
اله مذ 00
رسول و آل النبى
صفحه 30:
۶ قالب تشبیهی
انتقال مفاهیم ؛ دینی» به صورت محسوس ملموس و عینی؛ به مخاطبان.
: مشبه به» مشبه» وجه شبهء ادات تشبیه
اصطلاحات مشبّه به را پیدا کرده» و مفاهیم دینی را به آنها میکنیم.
, ۲. اصطلاحاتی: :خصوصيّات مشبه به را بيدا كرده و با آموزههاى دينى» تطبیق میدهیم.
| ابتدا تمام وجوه مشبهُ به كفته شود تا مخاطب كاملاً اقناع شود. )
1 قشبیه مخاطب را قانع کند. ۱
I در تشبيه تناسب دو شىء رعايت شود.
صفحه 31:
اصطلاحات با خصوصیات نوشته شود.
برای هر کدام مشابهی در آموزه های دینی انتخاب شود.
مواردی که بد آموزی دارد حذف شود.
۱
0
۱ وجه شبه معلوم شود.
۰
J
اصطلاحاتی از مشبهه به که مشابه پیدا نمی کنید را مطرح نکنید.
۱ گاهی بهتر است وجه شبه ذکر نشود تا مخاطب به تفکر وادار شود.
غير محسوسات به محسوسات تشبیه شود.
صفحه 32:
| هم زيبايى و هم زشتی همخوبى وهمبدى
۱ به اندازه ۱ به اندازه أ
eo روبرو 3 ۲ روبرو
| تهدید نمیشود رل نمیتوسه
| تطمیع نمی شود [ فریب نمی خورد
| فقيرو غنى فرقى ندارد | Leah Jote
| لاه اه sa eile whi
| قطعه كوجك آن هم...
صفحه 33:
صفحه 34:
صفحه 35:
نمونه قرآنی_
هل spt sent یغلفون و
لذین لا یغلفون
٩رمز
سحده 0
صفحه 36:
جاهلیت دیروز
| بت پرستی.
خونریزی با شمشیر.
تفاخر به قببله وطایفه
شراب خواری.
تقلید کور کورانه.
دختر کشی.
خرافات
جاهلیت
شهوت پرستی.
خونریزی با سلاحهای....
تفاخر به صنعت و پول.
مواد مخدر(شيشه و...)
مدپرستی
استفاده ابزاری از زن
صفحه 37:
| آشنایی اجمالی؟
og ۱
۰ کنادت؛ 7
كا جمع بندى؛
7 تایه ۳ ارزشبابی؛
اك ee aa از ۰
صفحه 38:
جلسه ۵ a مب ملوات ۵
اللهم صل علی محمد ۲
يارب صل على محمد
صفحه 39:
صفحه 40:
ا.چه جیزی را تدریس می کنم(موضوع شناسی)
۲.به چه کسانی تدریس می کنم(مخاطب شناسی)
۳.با چه روشی تدریس می کنم(روش شناسی)
LF چه ابزاری تدریس میکنم(ابزارشناسی)
۵.در چه زمانی تدریس می کنم(زمان شناسی)
۶.در چه مکانی تدریس می کنم(مکان شناسی)
۷.برای چه تدریس می کنم(هدف شناسی)
صفحه 41:
برای طراحی بحث
شروع با داستان؛بازی» همخوانی» جدول حرفی و ...
۲ قالبهای جدول کارت انواعی» نمادین نمایشی» دسته بندی و ... زرا"
۳. همه تنوع ها می شود اجرا شود.
۴ ایجاد مشار کت با مسابقات بهتر است فه طرح سوال.
۵. تکالیف بیشتر رفتاری راحت باشد.
.١ شروع با داستان؛ سوال» همخوانی» جدول حرفی و ...
۲ قالبهای جدول کارت انواعی» نمادین» گروهی» تشبیهی » آدابی» نکته ای و
| ۳. همه تنوع ها می شود اجرا شود.
۴ ایجاد مشاركت با مسابقات و طرح سوال.
۵. تکالیف بیشتر اندیشه ای و رفتاری راحت باشد.
۱. شروع با سوال, تعریف از مطلب ابهام» شهدا و ...
۲ قالبهای مقایسه» پرسش و پاسخ نسخه ای جوانبی»دسته بندی و ...
۳. تنوع هاء مصاحبه» كنفرانسء بیان خاطرات پاورپوینت و ..
۴ ایجاد مشارکت با طرح سوال بهتر است.
۵رتکالیف باشد.
ابتدایی دوره اول متوسطه دوره دوم متوت
صفحه 42:
8 ( توت بسماللّه لرحس الرحیم )
© اناده ازركياى سقف 6
١ © اتب سل هرارق )
| ]مهادت | و( عم هع يدعس 6
کتابت 3 :
Chey | 9۱( تلو دوقست تون
8 7 . ود > 3
(» ([ عدم پاک کردن با دست و انگشت
Citys (6
52
صفحه 43:
Se
C bag (6
صفحه 44:
صفحه 45:
اختلال از ناحبه دانش آموزان
9 س اموران
|-خستگی وبی حالی.
۳-عدم آمادگی بر ای پاسخ به سوالات.
۳- نگرش منفی نسبت به مبلغ و روحانی.
۴ - عدم علاقمندی به مباحث.
۵- حضور اجباری در کلاس.
ع - حضور بك با جند فرد شلوغ با سوزه. |
صفحه 46: