صفحه 1:
به نام خدا
صفحه 2:
صفحه 3:
صفحه 4:
مقدمه:رویکرد اجتماعی رویکردی است که تاکید
.معمولا رخداد های آموزشی به صورت تعامل های
علمی ,عاطفی و اجتماعی به وقوع مى بيوندد.
.از ویژگی های بارز اين رویکرد فعال بودن آموزش
دهتده و یادگیرنده در فضایی کاملا اجتماعی و آزاد
از نظر انديشه بیان و بازسازی تجارب گذشته
است.
صفحه 5:
اموزش: سید
.رویکرد اجتماعی اموزش ,رویکردی است که فراتر از کمک به یادگیرندگان در
کسب محتوای علمی و مهارت ها می اندیشد.این رویکرد چنانچه از نامش پیدا
است بیشتر به ماهیت اجتماعی اموزش تاکید دارد و هدفش تربیت شهروندان
مردم سالار ,مفید و اثر بخش در تحول زندگی فردی و اجتماعی است.
.آندیشمندان رویکرد اجتماعی به فرد در بستر و موقعیت خاص اجتماعی می
نگرند و تلاش می کنند که اموزش و فعالیت های اموزشی را به گونه ای
طراحی و اجرا کنند که متناسب با شرایط زندگی و موقعیت اجتماعی باشد.
.این رویکرد ريشه در یونان قدیم دارد و در اوایل قرن بیستم مورد تاکید
صفحه 6:
. این رویکرد اموزش دهندگان از طریق یک نظام مشارکتی فعالیت های اموز
را دنبال می کنند.و یادگیرندگان نیز انسان های فعال و پویایی اند که همواره د
کنش و واکنش متقابل با محیط اند.
1.کسب حقایق علمی از طریق تحقیق,تفکر مباحثه و استدلال
2.اصلاح و تقویت درک و فهم مهارت های تفکر
3 صلاح و تقويت مهارت هاى همكارى و احترام به انديشه هاى در
4.يرورش تفكر انتقادى و تحمل انديشه هاى مخالف
صفحه 7:
آتعریف و تحلیل رویکرد اجتماعی
أإكيو فم نا وجود دارد:
1.انتقال فرهنگی 2.تربیت شهروند مردم سالار 3.تغییر اجتماعی
در مورد انتقال فرهنگی:از قدیمی ترین دیدگاه ها است از این منض
وظیفه مدرسه انتقال يا القای ارزش ها.سنت ها,و اخلاقیات پذیرفته
شده به وسیله جامعه به نسل جوان است.امیل دور کیهم و کوهن از
اشخاص صاحب نظر در اين دیدگاه هستند.
در مورد شهروند مردم سالار:جيمز شيور از سخن كويان اين ديدكاه
است .برداشت شيور از مردم سالارى مفاهيمى جون شان و منزلت
فرد ,حاکمیت بر سرنوشت خود.هوش,کثرت گرایی و اجتماع است و
گوید که اموزش و پرورزش باید اين مفاهیم را اساس کار خود قواودهد.
صفحه 8:
در مورد تغییر اجتماعی:طرفداران اين دیدگاه معتقد اند که اموزش و
پرورش می تواند در تجدید ساختار جامعه ایفای نقش کند که در درون این دیدگاه
سه دیگاه فرعی دیگر بررسی شده است که عبارتند از:بازسازی اجتماعی ,سواد
اجتماعی و عمل اجتماعی.
.طرفداران بازسازی اجتماعی معتقد اند که مدارس نمی توانند از نض
اخلاقی خنثی باشند.انها باید خود را از نفوذ سلطه ی طبقات اجتماعی
سازند و به گونه ای جسورانه و صریح با مسایل اجتماعی برخورد کنند.
.طرفداران سواد اجتماعی تحول معرفت و بینش انسان را عامل تغییر
اجتماعی می دانند و بر این باور اند مه نظام های اموزشی برای تغییر
احتماعی ابتدا باید زمینه ی تغییر در حوزه ی شناخت انسان ها را فراهم
سازند.
صفحه 9:
اموزش از نگاه فریره عبارت است از حرکت به سوی مرحله ی
تفکر انتقادی
.از منزر عمل گرایی برخی همچون فرد نیومن بر این باورند که
وراه با ال باه کر كال رف ا د ب ای ره ی
انفد واردة بر رويكرد ا ا انتقال
فرهنگی و تغییر اجتماعی با خود نیز در تضاد مستقیم قرار دارند.
.رویکرد اجتماعی و دیدگاه های مطرح شده زمانی موثر اند که
حد و مرز میان مدرسه و جامعه برداشته شود.
صفحه 10:
لا هربرت ثلن یک مدل پژوهش گروهی را طراحی کرده
است كه هدفش ایجاد موقعیت های اموزشی بر پایه ی
تجربه و تعامل بوده است.
0 از نظر دیویی و ثلن رفتار مشارکتی و تعاملی پایه ای
برای کلاس درس و همچنین دوام و بقای جوامع مردم
سالار الست
صفحه 11:
نتیجه گیری:
.به اعتقاد ایزنر تنها هدف تعلیم و تربیت باید تقویت مباحثه و
مناظره در کلاس باشد و معلمان باید بیشترین فرصت را
برای تحقق این اهداف در اختیار یاد گیرندگان قرار دهند.
.مدارس باید به یاد گیرندگان بیاموزند که چگونه فکر کنند و
چگونه یاد بگیرند.به عبارت دیگر یادگیرندگان باید
معمار تعلیم و تربیت خود باشند.
صفحه 12:
3
8
ea
o
1-
و
1