فصل ۳: کارکردگرایی ساختاری، نوکارکردگرایی و نظریه کشمکش

فصل ۳: کارکردگرایی ساختاری، نوکارکردگرایی و نظریه کشمکش

اسلاید 1: فصل 3 کارکردگرایی ساختاری، نوکارکردگرایی و نظریه کشمکش

اسلاید 2: توافق و کشمکش شباهت : هر دو انگاره واقعیت اجتماعی است. تفاوت : دو نظریه از نظر نگرش نسبت به توافق و سلطه متفاوت هستند. نظریه کشمکش معتقد به تغییر سریع است و سلطه را محور قرار می دهد. نظریه توافق برعکس تغییر تدریجی و توافق را محور قرار می دهد.

اسلاید 3: قدمت عدم توافق نظریه کشمکش و توافق نظم کشمکش افلاطون ارسطو اگوستین اکویناس ماکیاول هابز لاک رو سوکنت مارکسدورکیم زیمل پارسنز دارندورف

اسلاید 4: کارکرد گرایی ساختاری نیزبت: این نظریه بی گمان مهم ترین نظریه در علوم اجتماعی است. آلوین گلدنر و کینگزلی دیویس: این نظریه ادامه جامعه شناسی است. ویلبرت مور : این نظریه مایه سردرگمی نظریه جامعه شناسی معاصر است.

اسلاید 5: ادامه کارکردگرایی ساختاری نیکولاس دمرات و ریچارد پترسون(1967) : همان طور که جامعه شناسی از دل ارگانیسیسم پدید آمد ، احتمال دارد این نظریه به صورت نظریه جامعه شناختی دیگر تکامل یابد. مارک آبراهامسون : این نظریه ماهیت یک پارچه ای ندارد. سه نوع فردگرا، فیمابینی و اجتماعی است.

اسلاید 6: انواع کارکردگرایی از نظرآبراهامسون فردگرایانه مانند کار برانیسلاو مالینوفسکی انسان شناسی که به نیاز کنشگران و انوع ساختارهای بزرگ مانند نهادها و ارزشها ی اجتماعی برای پاسخگویی به این نیازها پرداخت. فیمابینی مانند کار انسان شناس دیگر رادکلیف براون که به روابط اجتماعی به ویژه مکانیسم هایی که برای سازگاری با فشارهای موجود دراین روابط به کاربرده می شود تاکید می کنند.

اسلاید 7: ادامه انواع کارکردگرایی از نظر آبراهامسون کارکردگرایی اجتماعی کار اکثر جامعه شناسان کارکرد گرایی ساختاری است و تاکید کتاب نیز بر این نوع است. این کارکردگرایی بیشتر به ساختارهای اجتماعی و نهادهای پهن دامنه جامعه ، روابط داخلی میان آنها و تاثیرهای مقید کننده آنها روی کنشگران می پردازد.

اسلاید 8: ریشه های کارکردگرایی ساختاری ارگانیسیسم اگوست کنت : علاقه مند به نقش عناصر در ایجاد توازن وجامعه هنجارمند بود.ارگانیسیسم او جامعه را با ارگانیسم زیست شناختی مقایسه کرد.

اسلاید 9: ارگانیسیسم اگوست کنت ارگانیسم اجتماعی خانواده طبقه و کاستشهر و اجتماعات ارگانیسم زیست شناختی سلول بافت ها اعضای بدن

اسلاید 10: ارگانیسیسم اسپنسر ارگانیسیسم اسپنسر با فلسفه فایده گرایانه همراه بود. این امر باعث ایجاد تناقض در نظریه اسپنسر بود. ارگانیسیسم به کل های اجتماعی توجه می کند و نقش اجزای سازنده ان، اما فایده گرایی به کنشگران خود محور تاکید دارد.

اسلاید 11: شباهت های ارگانیسم اجتماعی و زیستی یا فردی از نظر اسپنسرهر دو رشد می کنند. افزایش در حجم به افزایش پیچیدگی و تمایز منجر می شود. تمایز در ساختارها باعث تمایز در کارکرد است. اجزای هر دو ارگانیسم به یکدیگر وابسته است. دگرگونی در یک جزء دگرگونی دراجزای دیگر را در پی دارد.

اسلاید 12: ادامه شباهت های ارگانیسم اجتماعی و زیستی یا فردی از نظر اسپنسرهر یک از اجزای پدیده خود یک ارگانیسم در نظر گرفته می شوند.

اسلاید 13: امیل دورکیم متاثر از کنت و اسپنسر است. علاقه دورکیم به واقعیت اجتماعی در واقع علاقه به ارگانیسم اجتماعی و روابط میان آنها و تاثیرشان بر کل جامعه است. علت اجتماعی را از کارکرد ها جدا کرد.

اسلاید 14: ادامه امیل دورکیم علت به چگونگی پیدایش ساختارها می پردازد و این که چرا چنین صورتی به خود گرفته است. کارکرد اجتماعی به نیازی می پردازد که ساختار برآورده می سازد.

اسلاید 15: قشربندی کارکردی و انتقادها انتقاد :تحکیم نابرابری است. چرا چون بوده باید بماند؟ ملاک اهمیت اجتماعی چیست؟یک ضرورت است.ناخودآگاه شکل می گیرد.ساختاری از سمت ها، انتصاب بر اساس خوشایندی، اهمیت و استعداد است.

اسلاید 16: پیش نیازهای کارکردی جامعه پیش نیازهای کارکردی جامعه از نظر پارسنز انطباق ، دستیابی به هدف ، حفظ الگو و انسجام است. از نظر آبرل جمعیت ، قشربندی ، ملزومات بقا ، تولید مثل ، نقش های تفکیک شده ، نظام فرهنگی ، هدف مشترک و تنظیم تظاهرات عاطفی است. همه موارد بالا به وسیله اجتماعی شدن و ملکه ذهن شدن منتقل می گردد.

اسلاید 17: پیش نیازهای کارکردی جامعه ازنظر پارسنز تطبیق: سازگاری محیط با نظام و نظام با محیط لازم است.دستیابی به هدف : برای یک نظام اهداف و راه دستیابی به آنها لازم است. یکپارچه گی : برای هر نظامی تنظیم رابطه متقابل اجزا و چها رتکلیف کارکردی لازم است. سکون یا نگه داشت الگو: هر نظامی باید الگوهای فرهنگی را ایجاد ، نگه داری یا تجدید کند.

اسلاید 18: تالکوت پارسنزچهار تکلیف کارکردی با چهار نظام کنش پیوند دارند. پارسنز به این وسیله به مسئله نظم پاسخ می دهد.

اسلاید 19: ادامه نظام کنش و سلسله مراتب سطوح واقعیت اطلاعات 1 – محیط کنش : اطلاعات (نظارت) واقعیت غایی ( نظارت) 2 – نظام فرهنگی 3 – نظام اجتماعی 4 – نظام شخصیتی 5 – ارگانیسم رفتاری انرژی بالا 6 – محیط کنش انرژی بالا (شرایط) محیط ارگانیک جسمانی ( شرایط )

اسلاید 20: پاسخ پارسنز به مسئله نظم هابزی پارسنز به شیوه کارکرد گرایی ساختاری پاسخ گفت: خاصیت نظم و وابستگی متقابل اجزا؛گرایش نظام ها به توازن؛ نظام ایستا و یا دگرگونی سامان مند ؛تاثیر ماهیت بخش ها ی نظام بر بخش های دیگر نظام؛ حفظ مرزهای نظام؛ ضرورت فرایند های تخصیص و یکپارچگی برای توازن ؛نظارت بر تنوعات محیطی و مهار دگرگونی در داخل نظام ؛

اسلاید 21: ادامه پاسخ پارسنز به مسئله نظم هابزینکته : چهار نظام مورد نظر پارسنز در جهان واقعی وجود ندارد بلکه ابزاری مفهومی برای تحلیل جهان واقعی است.

اسلاید 22: نظام اجتماعی تعریف : مجموعه ای از کنشگران فردی که در موقعیتی فیزیکی یا محیطی با یکدیگر کنش متقابل دارند. کنشگران به دنبال ارضای حد مطلوب هستند و به وسیله نظام فرهنگی با یکدیگر و با محیط اشان رابطه برقرار می کنند. آمیزه نقش – منزلت واحد بنیادی مطالعه نظام اجتماعی است.

اسلاید 23: ادامه نظام اجتماعی منزلت جایگاه ساختاری در نظام اجتماعی است.نقش کاری است که کنش گر در یک چنین موقعیتی انجام می دهد.تا این جا عناصر ساختاری بحث شد. اما پارسنز کارکردگرا نیز هست.

اسلاید 24: ادامه نظام اجتماعی پیش نیازهای کارکردی نظام اجتماعی با نظام های دیگر سازگار باشد. باید از پشتیبانی نظام های دیگر برخوردار باشد. باید نیازهای مهم کنشگران خود را به اندازه کافی تامین کند. مشارکت کافی اعضا را برانگیزد. حداقل نظارت را بر رفتار بالقوه مخرب اعمال کند. کشمکش های مخرب را نظارت کند. برای بقا نیاز به زبان دارد.

اسلاید 25: ادامه نظام اجتماعی قضیه پویا و بنیادی جامعه شناسی تلفیق الگوهای ارزشی با تمایلات است. اجتماعی کردن و ملکه ذهن کردن ، هنجارها و ارزش ها را بخشی از وجود کنشگر یا وجدان او می گرداند. اجتماعی شدن مربوط به تمامی عمر فرد است. نشانه اجتماعی کردن موفق ، تامین مصالح کل نظام در کنار تامین منفعت فردی است.

اسلاید 26: ادامه نظام اجتماعی با وجود اجتماعی شدن همچنان تفاوت های فردی وجود دارد . پس نظم چگونه ممکن است؟ پاسخ مکانیزم های نظارت اجتماعی است. نظارت اجتماعی خط دوم دفاع از نظام است. نباید دائمی باشد. نظام انعطاف پذیر توام با مدارا با تنوعات و کجروی ، قدرتمند تر است.

اسلاید 27: ادامه نظام اجتماعی جامعه مهم ترین نظام اجتماعی است. جامعه عبارت است از پدیده جمعی به نسبت خود بسنده که اعضایش می توانند همه نیازهای فردی و جمعی اشان را برآورده سازند .در هر جامعه چهار خرده نظام یا ساختار(اقتصاد، سیاست، نظام اعتقادی و عرف) هست که چهار کارکرد معروف را انجام می دهد.

اسلاید 28: نظام فرهنگی تعریف : نظام الگودار و سامان مند از نمادها شامل هدف های جهت گیری کنشگران، ملکه ذهن شده های نظام شخصیت و الگوهای نهادمند نظام اجتماعی است. میانجی و پیوند دهنده ای که می تواند بخشی از نظامها شود.چون نمادین است از نظامی به نظام دیگر منتقل می شود. نظارت و یکپارچگی در پی دارد.

اسلاید 29: نظام شخصیتی انتقاد : در بحث شخصیت ترکیبی از فراخویشتن فروید و اجتماعی شدن دورکیم ارائه داده است. بسیار منفعل است. تعریف : نظام سازمان یافته ای از جهت گیری و انگیزش(Motivation) کنشگر فردی است. تمایل نیازی(Need-Disposition) مهم ترین واحد انگیزش کنش که طی فرایند کنش به دست می آید.تمایلات نیازی کشش های حاصل از زمینه اند.

اسلاید 30: ارگانیسم رفتاری منبع انرژی نظام های دیگر است.بر ژنتیک و یادگیری استوار است.

اسلاید 31: تکامل پارسنز در دهه 60 به دلیل بی توجهی به تکامل و دگرگونی اجتماعی مورد انتقاد قرار گرفت. پس به نظریه تکامل پرداخت.نخستین عنصر تکامل فرایند تمایز است. تمایز یعنی تکامل باعث ایجاد خرده نظام های جدید تخصصی تر و تطبیق پذیرتر می گردد.

اسلاید 32: ادامه تکامل با تکثیر خرده نظام ها و تخصصی شدن آنها هماهنگی میان این عناصر برای جامعه مسائل تازه ای ایجاد می کند . جامعه به سوی تکامل از نظام انتسابی ((Ascribedبه سوی نظام دستاوردی) Achieved)حرکت می کند. منظور از نظام دستاوردی رها کردن مردم از قید و بندهای انتسابی و کسب قابلیت و مهارت است.

اسلاید 33: ادامه تکامل جامعه تمایز یافته نیازمند نظام ارزشی عام تری است . به نحوی که برای خرده واحد هایش مشروعیت داشته باشد.

اسلاید 34: ادامه تکامل سه مرحله تکامل :ابتدایی میانین نوین پیدایش زبان و زبان نوشتاری موجب انتقال از مرحله ابتدایی به میانین است و قوانین مرحله نوین را در پی دارد.

اسلاید 35: انتقاد وارد بر نظریه تکامل پارسنز مراحل را به صورت متوالی مطرح کرد . از بیان فرایند تحول ناتوان است. یعنی در اصل یک تحلیل ساختاری تطبیقی ارائه داده است.

اسلاید 36: رابرت مرتن کسی که تنها بیانیه مهم را در باره قواعد تحلیل کارکردی ساختاری در جامعه شناسی نوشته است. نقد هایی که بر جنبه های افراطی کارکردگرایی ساختاری وارد ساخت باعث شد این نظریه سودمند باقی بماند. سه اصل بنیادین برای تحلیل کارکردی برشمرد. سپس به نقد این سه اصل پرداخت.

اسلاید 37: ادامه رابرت مرتن سه اصل بنیادی تحلیل کارکرد گرایی:اصل وحدت اصل عمومیت اصل ضرورت نقد : وحدت کارکردی می گوید اجزای نظام مانند ارزشها و هنجارها یکپارچه اند . این امر در جوامع کوچک ابتدایی صادق است نه جوامع بزرگ و پیچیده.

اسلاید 38: ادامه نقد اصول تحلیل کارکردگرایی مرتن در عمومیت کارکردی همه اجزای نظام کارکرد مثبت دارند، در صورتی که مثلا ملیت گرایی افراطی جزئی است که سلاح های اتمی در پی دارد. ضرورت کارکردی ارزشها و نهادها ی فعلی را گریز ناپذیر می داند ، در صورتی که شقوق کارکردی متفاوتی می تواند جایگزین جزء فعلی شود.

اسلاید 39: ادامه نقد اصول تحلیل کارکردگرایی مرتندر جامعه شناسی تلفیق نظریه و تجربه لازم است.موضوع جامعه شناسی فقره های معیارین مانند نقش ها ، نهادها، هنجارها ، ساختارها ، نظارت ، الگوهای فرهنگ ، عواطف حاصل از فرهنگ و فرایندهای اجتماعی است.

اسلاید 40: ادامه نقد اصول تحلیل کارکردگرایی مرتنتعریف کارکرد: عملکردهایی که تطبیق یا سازگاری یک نظام اجتماعی را امکان پذیر می سازد .مفاهیم ابداع مرتن : کژکارکرد: ساختارها یا نهادها برای بخش های دیگر نظام پیامد منفی دارد.

اسلاید 41: ادامه نقد اصول تحلیل کارکردگرایی مرتنبی کارکرد: عملکردهایی که برای یک نظام دردی را دوا نمی کند. تعادل خالص : در مجموع قضاوت می شود که آیا یک بخش کارکرد دارد یا کژکارکرد؟به این منظور باید در سطوح مختلف تحلیل کرد. در هر سطح سازمان ، نهاد یا گروه به قضاوت پرداخت.

اسلاید 42: ادامه نقد اصول تحلیل کارکردگرایی مرتن کارکرد آشکار: کارکردهایی که با قصد قبلی انجام می گیرد. کارکرد پنهان : کارکردی که بدون قصد قبلی ایجاد شده است. پیامد پیش بینی نشده : همان کژ کارکرد آشکار و پنهان است. نوع دیگر آن بدون کارکرد است.

اسلاید 43: ادامه نقد اصول تحلیل کارکردگرایی مرتن ادامه کژکارکرد، ساختارهای دور ریختنی است. یک ساختار می تواند برای کل نظام کژکارکرد داشته باشد ولی ادامه یابد زیرا برای بخشی دیگری از نظام کارکرد دارد. به هر روی انواع تبعیض ها برای گروهی کارکرد دارد اما برای همان گروه بدون کژ کارکرد نیست.سفید پوستان از تبعیض علیه سیاهان و مردان از تبعیض علی زنان خود متضرر می شوند.

اسلاید 44: انتقادها از کارکردگرایی ساختاری نظریه کارکردگرایی ساختاری از دهه 30 تا 60 نظریه مسلط جامعه شناسی امریکا بوده است. در سالهای اخیر انتقاداتی بر آن وارد شده است. انتقادهای ذاتی به تاریخ نمی پردازد زیرا کار خود را با نقد نظریه تکامل آغاز کرد.

اسلاید 45: انتقادها از کارکردگرایی ساختاری به فرایند دگرگونی نمی پردازد. بیشتر به ساختارهای ایستا توجه دارد. زیرا معتقد است عناصر نظام هم دیگر را تقویت می کنند. به کشمکش نمی پردازد زیرا آن را مخرب می داند. کشمکش خارج از چارچوب جامعه قرار دارد. تاکید بر فرهنگ ، هنجارها و ارزشها کنشگر را در این نظریه منفعل ساخته است.

اسلاید 46: انتقادها از کارکردگرایی ساختاریمشروعیت هایی را که نخبگان جامعه به کار می برند با واقعیت اجتماعی اشتباه می گیرد. انتقادهای روشی و منطقی مبهم و ناروشن است زیرا به جای واقعیت اجتماعی از نظام های اجتماعی انتزاعی سخن می گوید.مدعی فراگیری است اما در واقع محدود به یک دوره تاریخی با دامنه متوسط است.

اسلاید 47: ادامه انتقادهای کارکردگرایی ساختاری مشخص نکرده است برای تعیین سهم یک بخش از نظام چه ابزارهایی می توان استفاده کرد؟ در این نظریه کار تطبیقی دشوار است . چون هر جزء تنها در نظام خود قابل فهم است.

اسلاید 48: ادامه انتقادها از کارکردگرایی ساختاری غایت شناسی و همان گویی غایت شناسی ناموجه : می گوید جامعه هدف هایی دارد برای رسیدن به هدف ها ساختارهای خاصی ایجاد می کند. نمی گوید چرا خرده ساختارها ی دیگر نمی توانند کارکرد خرده ساختار اصلی را انجام دهند.

اسلاید 49: ادامه انتقادها از کارکردگرایی ساختاری این همان گویی یعنی نتیجه حاصل از آن همان قضایای صغری و کبری استدلال است. می گوید نظام از طریق اجزایش تعیین می شود و اجزا نیز از طریق جایگاه در نظام مشخص می شود.

اسلاید 50: نوکارکردگراییجفری الگزندرپل کولومی

اسلاید 51: جفری الگزندر مسائل کارکردگرایی: محافظه کاری، ایدئالیسم، ضد تجربی ، ضد فردگرا و مخالف با دگرگونی است. الگزندر به جای اندیشه تک علتی تکثر گرا است. توجه یکسان به نظم و تنش دارد. یکپارچه گی یک امکان است و توازن متغیر است. توجه بیشتر به تفسیر نظام دارد. به دگرگونی می پردازد.

اسلاید 52: پل کولومی سه ضعف پارسنز: بسیار انتزاعی ، غیر تاریخی و غیر تجربی است. به قدرت و کشمکش بی توجه است. تاکید زیاد بر یکپارچگی ناشی از دگرگونی دارد. تمایز انواع دارد تمایز ناقص ، تمایز زدایی ، تحول ناهمسان حاصل فرایند تمایز علاوه بر کارآیی و یکپارچگی تنوعی از پیامدهای احتمالی است.نوکارکردگرایی به قدرت ، کشمکش و عوامل تمایز و موانع تمایز نیز می پردازد.

اسلاید 53: ادامه پل کولومی تمایز انواع دارد تمایز ناقص ، تمایز زدایی ، تحول ناهمسان حاصل فرایند تمایز علاوه بر کارآیی و یکپارچگی تنوعی از پیامدهای احتمالی است.نوکارکردگرایی به قدرت ، کشمکش و عوامل تمایز و موانع تمایز نیز می پردازد.

اسلاید 54: کشمکش با الهام از زیمل و مارکس در پی پاسخ به نقد های وارد شده است. می خواست جانشین کارکردگرایی ساختاری شود اما تحت الشعاع نظریه های مارکیستی قرار داشت. نتوانست از ریشه های کارکردگرایی ساختاری فاصله گیرد، اما به اندیشه مارکس رونق داد.

اسلاید 55: رالف دارندورف به جای توازن به دگرگونی ، به جای سامان مندی به عدم توافق و به جای ارزش های مشترک به اعمال زور پرداخت.جامعه دارای هر دو جنبه است باید نظریه نظم یکپارچگی و نظریه تضاد کشمکش را تحلیل کند. به وسیله سمت ها حق اعمال قدرت و اقتدار به افراد واگذار می شود .

اسلاید 56: اقتدار اقتدار در سمت ها نهفته است، سلطه حاصل چشمداشت های نقش آگاهانه یا ناآگاهانه دیگران است. اقتدار پدیده اجتماعی تعمیم یافته نیست نیاز به نظارت و مجازات است. هم گروهی های آمرانه تنظیم شده ، واحدهای جامعه اند که تحت نظارت سلسله مراتب اقتدارهستند .

اسلاید 57: ادامه اقتدار چشمداشت های نقشی ناآگاهانه همان منافع پنهان است. همه کنشگران برای عمل کردن بر وفق منافع خود نیازی به آگاهی از منافعشان ندارند. منافع بالادست و زیر دست در چشمداشت های وابسته به سمت ها منعکس است.

اسلاید 58: ادامه اقتدار مفاهیم شبه گروه ، گروه ذی نفع و نحوه عضو گیری دارای اهمیت است. گروه ذی نفع گروه واقعی است و دارای برنامه ، هدف و رفتار مشترک است که از شبه گروه عضو گیری می کند. عضو گیری اگر تصادفی باشد به کشمکش نمی انجامد. لومپن پرولتاریا عضویت تصادفی دارد پس به کشمکش نمی انجامد. نهایت کشمکش دگرگونی است، کشمکش شدید باشد دگرگونی ریشه ای و اگر توام با خشونت باشد تغییر ناگهانی در پی دارد.

اسلاید 59: نقد بر دارندورف نظم و ثبات را در نظر نمی گیرد.با کارکردگرایی ساختاری اشتراک بیشتری دارد. مشروعیت نظام را از قبل می پذیرد.کلان نگر است.نظم و تضاد را تناوبی می نگرد.

اسلاید 60: جاناتان ترنر ابتدا به نقد نظریه کشمکش می پردازد. کشمکش تعریف روشنی ندارد.سطح تحلیل روشن ندارد و به طور ضمنی کارکردگرایانه است.ترنر به وسیله فرایند نه مرحله ای گذار به کشمکش را نشان می دهد.

اسلاید 61: ادامه جاناتان ترنرمراحل نه گانه گذار نظام متشکل از واحد ها است. منابع کمیاب بین واحدها نابرابر توزیع شده است. واحدهایی احساس می کنند سهم مناسبی به دست نیاورده اند. محرومان منافع خود را در دگرگونی نظام تخصیص می بینند. محرومان برانگیخته می شوند.

اسلاید 62: ادامه جاناتان ترنر مراحل نه گانه گذار گروهی که محرومیت را جدی می گیرد درگیر کشمکش می شود. کوشش هایی برای سازمان دهی این گروه انجام می شود.سرانجام کشمکش پیش می آید. درجه خشونت کشمکش بستگی به تشخیص منافع طرفین و برخورداری از مکانیسم های مهار ، تنظیم و یا رفع کشمکش دارد.

اسلاید 63: نظریه های تلفیقی دیگر ون دن برگ: هر دو کل گرا ، تکاملی ، به سوی توازن و تاکید بر متغیرهای خود دارند. کوزر و هایمز: هر دو بر کارکردهای توازن بخش کشمکش تاکید دارند.

اسلاید 64: ادامه نظریه های تلفیقی دیگر برخی از انواع نظم یا نظم بیش از حد به عدم توازن منجر می شود.زیمل نخستین کار برجسته در زمینه کارکردهای کشمکش اجتماعی را ایجاد کرد. کوزر: از کشمکش زیمل بهره گرفت، کارکردهای کشمکش درمان ضعف ساختاری گروه ، ائتلاف ، فعال شدن عضو منزوی ، آگاهی از موضع مخالف ، و امکان نزدیکی و تطابق مسالمت آمیز میان دو طرف را افزایش می دهد.

اسلاید 65: کارکرد کشمکش از نظر هایمزهایمز: به کارکردهای کشمکش نژادی تاکید داشت. البته کشمکش های نوع غیر خشونت آمیز مانند رفتار جمعی سنجیده سیاهان برای دست یابی به هدفهای اجتماعی خود. کارکردهای کشمکش نژادی مانند همبستگی سیاهان، تشخیص هویت ، اطلاع رسانی از طریق رسانه ها و افزایش قدرت سیاه پوستان .

اسلاید 66: نقد تلفیق نظم وتضاد همه این نظریه های تلفیقی در سطح کلان باقی ماندند.

اسلاید 67: رندل کالینز کشمکش نه خوب و نه بد است بلکه یک فرایند اساسی زندگی اجتماعی است. از دیدگاه فردی به قضیه کشمکش می نگرد (پدیدار شناسی و روش شناسی مردمی ).ساختارهای اجتماعی از کنشگران جدایی ناپذیر است و الگوی کنش ذات این ساختارها است. کنشگر پیوسته در حال آفریدن و بازآفریدن سازمان اجتماعی است.

اسلاید 68: ادامه رندل کالینزبیش از مارکس تحت تاثیر وبر و دورکیم است. نقد اقتصاد نگری ، تک علتی و ایدئولوژیک بودن نظریه مارکس .مانند وبر به قشربندی اجتماعی پرداخت(ثروت، سیاست، اشتغال،سبک زندگی ، خانواده ، باشگاهها)شرایط مادی از شاخص های سبکزندگی (صاحب ابزار، فاقد ابزار)

اسلاید 69: ادامه رندل کالینز شرایط مادی تعیین کننده ماهیت گروههای اجتماعی در طبقات مختلف. شرایط مادی بر فرهنگ موثر است ، طبقات بالا نماد ساز و عقیده ساز . طبقه پایین نظام نمادین ضعیفی دارند که از بالا بر آن ها تحمیل شده است.

اسلاید 70: ادامه رندال کالینز وبر در چارچوب نظریه مارکس کارمی کند.قشربندی صورت های متفاوت کشمکش را در پی دارد.سازمانها صحنه برخورد منافع است. دولت عامل نظارت بر ابزار اعمال خشونت به جای کشمکش بر سر ابزار متوجه کشمکش بر سر دولت است. دین نیز می تواند عرصه کشمکش باشد.

اسلاید 71: ادامه رندال کالینزرهیافت قشربندی مبتنی بر کشمکش :انسان ها ذاتا اجتماعی اند اما مستعد کشمکش در روابط اجتماعی .آدم ها در صدد دستیابی به بیشترین حد منزلت ذهنی اند. توانایی آنها در این امر بستگی به منافع آنها و منافع دیگران دارد. بنابراین جستجوی نفع تعارض در پی دارد.

اسلاید 72: ادامه رندال کالینز رهیافت مبتنی بر کشمکش به سه اصل بنیادی تقلیل می یابد:آدمها در جهان ذهنی خود ساخته زندگی می کنند. آدمها قدرت تاثیر گذاری و نظارت بر تجربه ذهنی دیگران را دارند. آدمها سعی می کنند مخالفان را تحت نظارت خود درآورند.

اسلاید 73: ادامه رندال کالینزبر پایه سه اصل بنیادین مطرح شده پنج اصل تحلیل در زمینه کنش :انسان ها هم به وسیله منفعت و هم به وسیله جاذبه های عاطفی بر انگیخته می شوند. انسان ها متاثر از شرایط مادی اطرافشان هستند اما افرادی که منابع اندکی در دست دارند بیشتر از افراد دسته بالا تحت تاثیر محیط مادی خود هستند. نفع طبقه بالا استثمار را اجتناب ناپذیر می سازد.

اسلاید 74: ادامه رندال کالینز فرهنگ حاصل منافع ، منابع و قدرت است و بر گروههای فاقد منابع تحمیل می شود. قشربندی را باید به صورت تجربی تطبیقی مطالعه کرد نه نظری .کالینز به علت های چندگانه توجه کرد.

اسلاید 75: ادامه رندال کالینزکالینز کشمکش را علاوه بر پهنه قشربندی در روابط جنسی و سنی نیز بسط داد. در کشمکش جنسی مردان همواره پیروزند. در کشمکش سنی فرزندان فاقد منابع تابع والدین اما با بلوغ و دستیابی به منابع در برابر تابعیت مقاومت می کنند. سازمان ها نیز صحنه منافع متعارض است. به جای زور استفاده از پاداش مادی (خرد نگری ) راحت تر قدرت اعمال می کند.

اسلاید 76: ادامه رندال کالینز نقد :تلفیق خرد و کلان را به خوبی انجام نداد.

اسلاید 77: نظر ون دن برگ در مورد دو نظریه کارکردگرایی ساختاری و کشمکش ون دن برگ: هر دو کل گرا هستند. هر دو نظریه توازن هستند. هردو قضایای دیگری را نادیده می گیرد.

اسلاید 78: نقد فرانک بر نظر ون دن برگ مارکسیسم کل گرای واقعی و کارکردگرایی کل گرای انتزاعی است. هر دو به جای تقدیس جامعه به اتوپیا نظر دارند. کارکردگرایان برخلاف مارکسیست ها به فهم اجزای کل تاکید دارند. مارکسیسم را بهتر می توان با کارکردگرایی ساختاری پیوند داد تا کارکردگرایی را با مارکسیسم .

اسلاید 79: ادامه نقد فرانک بر ون دن برگبرای نظریه مارکسیستی دگرگونی سرچشمه ساختار است برای کارکردگرایان ساختار سرچشمه دگرگونی است. مارکسیست ها دگرگونی را در سراسر نظام تصور می کنند. کارکردگرایی ساختاری به دگرگونی در یک نظام توجه دارد. نظریه مارکسیستی نظریه توازن نیست.