پاورپوینت فصل اول کتاب پیشرفت‌های اقتصادی و مالی اسلامی

صفحه 1:


صفحه 2:
one, ge 

صفحه 3:


صفحه 4:
٠ / ‏اقتصاد اسلامی و مالی اسلامی دارای پتانسیل بالقوه‌ای در جهت هم تراز کردن‎ ‏منابع با نیازهای اجتماعی و مالی و اجتماعی جامعه‎ اسلام مسیری را برای زندگی ترسیم می‌کند که سیستم‌های مالی؛ اقتصادی و اجتماعی خودش را دارد که می‌تواند زندگی بهتری را به همراه آورد و همچنین موجب تحقق بهتر اهداف بشریّت شود. نظرية اسلام یک نظرية آزاد بوده و.دوه" طول دوران‌ها امتحان خود را پس داده است. تاریخ نشان می‌دهد که ترقی و چیرگی سیستم اسلامی» نه تتها برای مسلمانان سودمند بوده: بلکه در موفقیّت بشریت هم مر بوده است. هر چند که اجرای کامل آن تحت یک سیستم جامع آشکار می‌شود. در اینجا تلاش‌هایی در جهت اسلامی کردن رشته‌های اقتصادوْ مالی که از ۵۰ سال قبل شروع شده است بايد به صورت كذرا مورد بازبينى قراو( كيرد. در طول سالهاى اوليّه ين موضوع در فصول عمومى و در متون گستردهت؟ مذهب و جامعه‌شناسی مورد بررسی قرار گرفت. ۳ fppt.com 

صفحه 5:
در حال حاضر حوزة مالی اسلامی در سطح جهان ‎Habe a‏ eal png fppt.com ۳ ‎A‏ بانک‌های اسلامي شامل بانک‌های ‏سرمایه گذاری و تجاری. مسسات غیربانکی مثل ‎Ce pte GES pi‏ پرتفوی و سرمایه گذاری و شرکت‌های فراهم کنندة خدمات بیمه (تکافل) ۲.بازارهای سرمایه شامل بازار سهام و صکوک و موْسسات زیربنایی مثل نمایندگی‌های رتبه سنجی و سازمان‌هایی که استانداردهای قائونی و حسابداری را ارائه می‌کنند. ‎ 

صفحه 6:
0 در سال ۱۹۹۸ قیال و دیگران چالش‌هایی که حوزه پانکداری .اسلامی با آن رو به رو شده است به شرح زیر ذکر ‎ai‏ ۱. فقدان چارچوب سازمانی مناسب ۲.رقابت فزاینده ۳.نیاز به ایجاد پیمان‌های استراتژیک ۴نیاز به افزایش بانک‌های حقیقی ۵نیاز به مهندسی مالی یاز به مکانیسمی برای تصدیق و حسابرسی از نظر شریعت ~~ ۷نیاز به توسعه سرماية انسانی در قالب تعلیم و تعلم و تحقیق و توسعه ." .نياز به ايجاد مؤسسات تأمين سرمايه ۰نیاز به توسعه چارچوب قانونی مناسب ۱نیاز به یک چارچوب نظارتی مناسب 

صفحه 7:
* یک تغییر مسئله در مالی اسلامی اتفاق fppt.com افتاده است (اين اصطلاح توسط لا کاتوس در سال ۱۹۷۸-۱۹۷۶ استفاده شد) این اصطلاح در ادبیّات علمی و دانشگاهی به این معنی است که تلاش‌هایی صورت در جهت اصلاح روش‌های اعمال و کار کرد. اثبات کند. 

صفحه 8:
:در عملیات مالی اسلامی تغییر مسئله‌ها ‎MS gle‏ او fppt.com 9 1). نكاه بدكمانانه به مراجعه به يذيرش آن به عنوان يك حالت صحيح و مفيد از مالى تبدسل شده است. ۲.در بخش خصوصی مالی اسلامی از فعالیّت تجاری در حاشیه به جریان اصلی .سس" تبدیل شده است. ۳.در بخش عمومی, رویکرد اسلامی کردن کامل سیستم‌ها جای خود را به یک رویکرد تدریجی داده است که اجازه می‌دهد سیستم دو گانه از مژسسات مبتنی"" بر بهره و موسسات مبتنی بر عدم بهره به طور همزمان وجود داشته باشند و ۱ حذف به تدریج صورت گیرد. ۴.در مورد لیست محصولات مالی موجود. ارائَهُ محصولات اصلی به طراحی ردفی از محصولات جدید به صورت ترکیبی از قراردادها که مورد ریسک و بازدة دارای تحرک متفاوتی هستند. منجر شده است. ۵.در ساختار صنعت. تمرکز محض بر بانکداری جای خود را به یک صنعت مالی اسلامی بسیار متنوع شده با شمولی از بازارهای مالی داده است. 

صفحه 9:
موضوعات عنوان شده در کتاب حاضر در چهار حوزة کلی قرار مى كير ند: ۰ ۱ ° ١.روششناسى‏ اقتصاد اسلامى و ماهيت مالى اسلامی * ۲. نیاز مؤسسات مالی اسلامی به شفافیت و مديريت ريسك و کاربرد انها * [موضوعات: مرفیط,با مالكيبت شركتى ۴ ۴ارزیابی عملکرد 5 fppt.com 

صفحه 10:
٠ \ | - ‏در میان دلنش پژوهان لین اجماع وجود دارد که سیستم اسلامی در‎ ‏جهان بینی‌اش در نقطةٌ مقلبل همتای سکولار خود است. ظهور عملی‎ ‏لین دیدگاه از تأاکید متفاوت اسلام بر جنبه‌های اجتماعی و اقتصادی‎ ‏زندگی. مبرهن و واضح است. لین امر تذكرى است كه انتظار مى رود ب‎ ‏در رفتار فردی و جمعی ظهور و بروز یابد. اگر چه عدَُ بسیاری نیاز‎ ‏سير‎ eS ‏به تكاه به رفتار انسانى در طريقى جامع و كل نكر را تأكيد مى‎ ) ٩ ‏اينکه چنین رفتاری چگونه باید تحلیل شود. توافق و اجماع کم‌تری‎ ‏وجود دارد. از لین دید گاه مباحث مربوط به ماهیّت و نیاز اقتصاد و‎ ‏مللی اسلامی هنوز جایگاه خود را پیدا نکرده است. به هر بسامد اين‎ Al ‏موضوع که موچب به وجود آمدن لن سوّال شده است کاهش‎ ‏است؛ جرا كه توجه به لين رشته به موضوعات عملیاتی‌تر تبدیل شده‎ ‏است. با لین وجو, سوّالات و ابهامات مربوط به ماهیّت و نیاز, به‎ منظور ایجاد نظمی محکم و پایدار. دارای اهمیّت است. fppt.com 

صفحه 11:
دارد: کارکرد اصلی و معروفی که سیستم اقتصادی باید ی ,#۱ داشته باشد. تخصیص منابع به مصارف ديكر آن / 5 اقتصاد است. دو بُعد برای این مسئله تخصیص وجود / ۱ ۱ | .چگونگی استفاده از منابع اساسی: هدایت ‏ ۰ عوامل تولید به سمت مصارف دیگر اقتصاد ‏ ".جكونكى توزيع عوايد و نتايج: جه كسانى ا« ‎WL 2‏ ‎aa‏ چه سهمی از تولید را که خروجی استفاده از ‎Wir 7‏ ‎wa fppt.com‏ Z داده‌های مولد است. دریافت کند؟ 

صفحه 12:
* یک سیستم اقتصادی باید چارچوبی نهایی را فراهم کند تا بدین وسیله 9 رفتار حاضران در آن اقتصاد. دارای همگرایی شده و تصمیمات آن‌ها درا 9 یک فراگرد ارتباطی منسجم هماهنگ شود به گونه‌ای که پاسخگوی دو / ۱ سوال فرق باشد. سیستم‌های مختلف اين كار را از طرق مختلف انجام می‌دهند. در تمایز یک سیستم از سیستم دیگر. سه فاکتور اساسی وجود ‏ دارد: > * ١.مسئوليّت‏ تصميم كيرى را جه كسانى بر عهده دارند؟ عي * ۲تصمیم گیران در حوزه‌های مختلف به چه اطلاعاتی دست پیدا می‌کنند6 * ۳.در تصمیمات مربوط به تخصیص منابع. چگونه این اطلاعات پردازشل" می‌شوند؟ دو حالت اساسی برای تخصیص وجود دارد: * .تخصیص بازار ۲.تخصیص مستقیم fppt.com 

صفحه 13:
fppt.com حللت تخصیص بازار خود به دو حللت قلبل تقسیم است: | .سیستم اقتصاد آزاد (عدم دخللت بازار در امور اقتصادی) و بازارهای منظم و یک سری از مکانیسم‌های کنترل شده بازار بین دو بازار. در این حللت نظارت در قللب یک بدنه مرکزی ایجاد شده است. از لین نظر سیستم‌های نظارت شده و راهبری شده دارای بعد نظارت مرکزی: می‌تواند به عنوان ترکیبی از انتقال مستقیم و سیستم‌های بازار باشند ۲ در مقلبل دیدگاه فوق سیستم اسلامی وجود دارد که به بازارها اجازه می‌دهد تا یک نقش حیلتی در تخصیص منابع ایفا کنند.با لين وجود آنها بدون مراقبث: و تظارت رها نغده‌اند. تصمیمات تخصیص توسط. یک قدرت مرکزی اتخاذ نمی‌شود ولی این تصمیم را افرادی می‌گیرند که برای تصدیق کردن و صحه گذاردن ترجیحات اجتماعی و تعهدات مذهبی انكيخته می‌شود. در نیروهای بازار تغییرات ایجاد نمی‌شود ولی لین نیروها نظارت می‌شوند. در حللت نهلیی انحراف از حللت ایده آل . مقیاس قانونی پیوسته ارائه می‌شوند و به کار می‌روند. 

صفحه 14:
نیازها و کار کردهای مدیریت ریسک و شفاة آمروزه. حوز؛ مللی از انواع گوناگونی از مسسات مثل بانک‌ها. بازارهای مللى و ساير مؤسسات مللى غيردولتى تشكيل می‌شود. هر کدام از انواع مسسات. درجه متفاوتی از عدم شفافیت را در مورد پرتفوی خود شامل دارایی‌ها و ریسک و بازده این پرتفوی برای تأمین کنندگان سرمایه و صاحبان حساب (لبته در مورد بانک‌ها) به دنبال دارد.برای مثال در ساختار مالی مرسوم. بانک‌ها در مقایسه با سرمایه گذاری وجوه در بازارهای مللی غیرشفاف‌تر هستند. چرا که اطلاعات در مورد پرتفوی دارایی‌های یک بلنک و عملکرد سرمایه گذاری آن. نه تنها برای عموم مردم بر اسا یک مبنای روزانه موجود نیست. بلکه پرتفوی آن‌ها مثل آن‌چه در بازارهای مللی تحت عنوان سرمایه گذاری وجوه مطرح است. به طور مکرر قیمت گذاری نمی‌شود. تتها اطلاعات ارزش حسابداری, به صورت کلی برای عموم موجود است و لین اطلاعات همچنین دارای بسامد کمی بوده که در فرم گزارش‌های سالانه يا نيم سالانه ارائه می‌شوند. fppt.com 

صفحه 15:
اين مر مسئله عدم تفاوت اطلاعات را مطرح می‌کند. بنابراین: حمایت از منافع سرمایه گذار/ سپردهگذار, به یک هدف سیاستی کی تبدیل می‌شود و اين امر نقش و مسئولیّت بزرگترش را پرای قانونگذران / تنظیم کنندگان حوزة بانكدارى به دنبال دارد چرا که آن‌ها چنین اطلاعاتی را به طور مکرر به عنوان بخشی از الزامات گزارش دهی قانونی بانک‌ها دریافت مى كنند يا به اين اطلاعات دسترسی دارند. با همین تفسير. در مورد صندوق‌های سرمایه گذاری کم ریسک. هر چند که در بازارهای مالی ‎ahs‏ ت می‌کنند اما می‌توان به این نتیجه رسید که غیرشفاف‌تر از پانک‌ها هستند؛ چرا که انتظار می‌رود که مشتریان آن‌ها سرمایه گذاران خبره و موسساتی باشند که عموماً نیاز به حمایت حاضرو آماده ندارند و از آنجایی که این صندوق‌ها قانونگذاری و تنظیم قیق نمی‌شوند. متعهد نیستند به اینکه اطلاعات پرتفوی خود را منتشر کند. غالبا انواع دارایی‌های اين صندوق قیمت‌گذاری نمی‌شوند: چرا که فعالی برای این صندوق‌ها وجود تدارد. 0 

صفحه 16:
تفاوتهاى موجود در شفافيّت انواع كوناكون مؤسسات معايب و مزاياى خود را دارند كه به سرمایه گذاران حقیقی در انتخاب قراردادهاى مالى جهت مىدهند و اين امر بر ماهيّت و تشكيل قراردادهاى مالى جهت مىدهند و اين امر بر ماهيت و تشكيل قراردادها در يك سطح سيستماتيك اثر مى كذارد. حال بباييم از اين جتبه شفافيت يا عدم شفافيت برتفوى و ارزشكذارى. به مؤسسات مالی اسلامی نگاهی ور بيندازيم. برای سازمان‌های یک بانک اسلامی چهار بخش وجود دارد: ۱. سهامدارانی که امین سرمایه کرده و بر مدیریت کنترل دارند: ماهیّت سرمایه آن‌ها پلندمدت است. ۲صاحبان حیاب سرمایه گذاری که مشارکت در سرمایه دارند اما حق کنترل ندارند؛ سرماية آن‌ها ۰ ( می‌تواند طی یک اعلامیه فروش باز خرید شود. ‎a‏ ‏* صاحبان حساپ سرمایه گذاری که مشارکت در سرمایه دارند اما حق کنترل ندارند؛ سرماية آن‌ها می‌تواند طی یک اعلامیه فروش باز خرید شود. 0 

صفحه 17:
۳.صاحبان حساب جاری که قرض دهندگان به بانک هستند. بانک پول آن‌ها را به حفظ پول یرای آن‌ها یا استفاده در جهت خدمات سیستم پرداخت بانک سپرده‌گذاری می‌کند. چنانچه تقاضایی وجود داشته باشد. اين حساب قابل باز خرید است. ۴مدیران که توسط سهامداران منصوب می‌شوند تا فعاليّتهاى روزانه بانى را اداره كند. آن‌ها در سرمایه شرکت سهیم نیستند ساختار نظری یک بانک اسلامی که در آن سود و ضرر هم دارای دارایی‌ها و هم در طرف تعهدات و بدمی برای وجود دارد. نیاز به یک شفافیّت را برای صاحبان حساب سرمایه گذاری بانک الزامی می‌کند؛ چرا که صاحبان حساب سرمایه گذاری با مشکل نمایندگی, در وقتی که در سود و زیان بانک سهیم هستند. رو به رو می‌شوند. ین سود و زیان‌ها نتیجة تصمیمات سرمایه گذاری و تجارت مدیران و سهامداران شر کت پانک محسوب می‌شوند. سهامداران بانک یا مدیریت منصوب شده از طرف آن‌ها به عنوان ‎dbl. (hele Us kaa) wails‏ ضاخبان خساب:سنرمابه گذ ارع: زوی: ديات ۱ سرمایه گذاری اعمال کنترل می‌کنند در صورتی که نمودار ریسک و بهرةً سپرده‌گذاران قرار . of fppt.com 

صفحه 18:
fppt.com عامل دیگری که باعث مضاعف شدن پیچیدگی مشکل نمایندگی می‌شود فعالیّت‌های جاری ‎a‏ ‏بانک‌های اسلامی در ارتباط با همسازی نرخ > بهره است كه نوعى ديكر از مشكل نمايندكى را 1 / براى صاحبان سرماية باتكها به همراه داارد و | « همچنین منجر به تضعیف نظم بازار برای مدیران ؛ ‎Fy AS‏ 

صفحه 19:
fppt.com موضوع دیگر در رابطه با تفاوت بانک‌های اسلامی و بانک‌های مرسوم به ماهیّت ریسک‌هایی مربوط می‌شود که دو نوع موسسه در سرمایه‌گذاری یا در فعالیّت‌های تأمین مالی‌شان. آن‌ها را مفروض می‌گیرند. یک بانک مرسوم. نقش واسطه گری مالی محض را ایفا می‌کند یعنی پول را اجاره می‌کن بتابراين ریسک اون آنها ریسک اعتباری است که از وضعیّت‌های سود خالص بخش‌هایی که برابر آن‌ها تأمین مالی صورت كرفته بديدار مىشود. ريسك هائ عملياتى و سایز زیسک‌های دز تأمین مالى توسّط بانک, به طور مستقیم. مفروض گرفته نمی‌شود. دسته‌ای دیگر از ریسک‌ها وجود دارند که از خود فعالّت‌های بانکداری پدیدار می‌شوند از جمله ریسک‌ای عملکرد در قرارداد. فاننی. نرخ بهره: هزينة فرصت و بازار و ... بعضی ریسک‌های دیگر می‌توانند تحت عنوان ریسک‌های مذ کور قرار گیرند. در نتیجه ایجاد پرتفوی در سطح کلی به وجود می‌آیند. برای مثال تم رکز وام یا افشای یک طرفه می‌توند پر ریسک اعتباری اثربگذارد. 

صفحه 20:
0 در مقابل اين مفروض وجود ندارد که بانک اسلامی یک واسطه مالی ضعیف باشد. یک بانک اسلامی یا در ۵ تجاری وارد می‌شود و بر طبق یک قرارداد در سود و زیان شریک می‌شود و در واقع عمل تأمین مالی را انجام می‌دهد یا با وارد شدن به یک عملیات مبادله و تجارت واقعی از سودها و ما به تفاوت‌ها استفاده می‌کنند. در مورد دوم. بانک‌ها کالای قابل مبادله را به قیمت نقد پایینی می‌خرد و آن‌ها را با قیمت بالایی بر مبنای پرداخت معوق می‌فروشد. اين ساختار عملیاتی ریسک‌های عملیاتی. بازار. اعتبار نقدینگی را به طور مستقیم برای بانک به همراه دارد. تسهیم ریسک و بازده بین بانک و طرفی که توسط بانک تامین مالی شده و نیز ‎gw‏ بانک و صاحبان حساب‌های سرمابه گذاری می‌تواند متجر به سلامت اقتصاد و تداوم حوزة مالی شود. به اين ترتیب. فعالان تجاری می‌توانند بهتر با شوک‌های اقتصادی برخورد کنند و از ورشکستگی زودرس به هنكام متقاوت بودن تعهدات بانک بر طبق افزایش یا کاهش سودهای فعالیّت تجاری, جلوگیری کنند. 

صفحه 21:
سه گروه مهم اطلاعات از دید گاه ناظران بانک‌های | اسلامی عبار تند از * ١.اطلاعاته‏ در مورد انواع ریسک و ‎ae‏ ‏* ۲مدیریت ریسک و کیفیّت دارایی‌ها 21 1 ‏۳.رعایت الزامات و دستورات شریعت اسلامی‎ ٠ ‏و‎ ‎Pye fppt.com 

صفحه 22:
تعدیلات مذ کور در چند بعد مورد نیاز است # »ارزیایی کفایت سرمایه باید مشکل نمایندگی در ۱ 5 حساب‌های سرمایه گذاری را لحاظ کند. ۲.در مورد توزیع سود ملاحظاتی باید صورت گیرد. ۰ ۳.تعیین ریسک‌های جدید و تعیین آن‌ها ۴ارزیابی کیفیّت مدیریّت که باید معیارها و آرزش‌های اسلامی را علاوه بر تطابق با شریعت لحاظ کند. fppt.com 

صفحه 23:
مالکیت شر کتی و مسئولیت اجتماعی مالکیت شرکتی و مسئولیّت اجتمعی موسسات مالی اسلامی ذاتا موضوعی مهم است. توسعه بهترین اعمال و مناسب‌ترین مکانیسم‌ها برای حمایت از همه ذی حقان و نه فقط از حقوق سهامداران امر لازمی است. و اين ار تا اجرای عملیات کارای مسسات مالی اسلامی و همچنین تشخیص منافع اجتماعی- اقتصادی که ذاتی سیستم مالی اسلامی هستند. یک فرایند طولانی را طی خواهد کرد. اجتناب از مالی مبتنی بر بهره زمینه را جهت. رشد يا بهبود سرمایه فراهم می‌کند. چنانچه به جای, "7 تامین مالی شراکتی یا سهام از قرض استفاده شود این رشد و سرمایه به طرز بلقوه‌ای بزر گتر خواهد بود. به علاوه عموم جامعه هم امیدواری‌هایی را در خود ایجاد کرده‌اند که تبدیل نظام مالی به یک سیستم کاملاً اسلامی. عدالت اجتماعی را به همراه خواهد آورد و از بسیاری از مشکلاتی نیازهای اساسی تسکین و تخفیف فقر قرار می‌گیرد. جلوگیری می‌کن. اگر چه در ۳" بعد عملیاتی, موسسات مالی اسلامی در استفاده از شراکت یا تسهیم سود و زیان با مشکلاتی روبه رو می‌شوند: حالت مذذکور ین حالت جهت افزایش رشد توام با سرمایه است. بسیاری از موسسات مالی اسلامی از قرارداد مضاربه و قراردادهایی شبیه ان که در آن بازده ثابت ارائه می‌شود. استفاده می‌کنند. دلایل بسیاری یرای این امر وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها عبارتندازء هزینه نظارت و کنترل بالاه مشکلات نمایندگی و انتخاب معکوس که به حضور در یک شراکت مربوط می‌شود. 0 

صفحه 24:
نکته قابل توجه در مورد بانک‌های اسلامی در مقایسه با مؤسسات مالى غير بانكى اسلامى اين است 7 که مشکل نمایندگی در دو سطح به وجود می‌آید: ‎ .‏ ‏(.بین بانک و شرکتی از طریق بانک تأمین مالی می‌کند. ۲. بین بانک و صاحبان حساب‌های سرمایه‌گذاری اهمیّت کلیدی یک سیستم مالکیّت شرکتی صحیح در توانایی آن سیستم کاهش شدت چنین مشکلات نمایندگی است. از این نظر ساختار سازمانی بانک. روند و نقش‌های عملیاتی بانک. سیستم‌های تشویق و سیستم افشا و گزارش دهی عوامل مهمی هستند که تمرکز بر آن‌ها بايد صورت گیرد. fppt.com 

صفحه 25:
مسئولیّت اجتماعی شرکت و اف اطلاعات شرکت نیز بخشی از مالکیّت شرکتی هستند. هر نهادی قدرت و مشروعیّت وجودی خود را از پذیرش مذهبی و اجتماعی و نیز اهدافش که باید مطابق با هنجارهای اجتماعی باشد. دریافت می‌کند. بنابراین بانک‌های اسلامی مسئولیّت دارند تا در همه فعالیّت‌ها و اعمالی كه بر عهدة انهاست در مسير مسئوليّت اجتماعى و محدودة شريعت اسلام حركت کنند. آن‌ها نه تنها نباید در مقابل هنجارها و قوانین مقاومت کنند. بلکه بايد عامل به آنها نيز باشند. در غير اين صورت اعتماد عمومى به اين مؤسسات ‎gue jl lle‏ جواهد رفت: دلایل دیگری هم برای اهمیّت مسئولیّت اجتماعی وجود دارد ه از شأن و قدرت اقتصادی موسسات مالی در بازار ناشی می‌شود. موسسات مالی به خاطر توانایی‌شان در عرصة تأمین مالی در مقایسه با سایر شرکت‌های تجاری دارای جایگاه خاصبی هستند. تأمین مالی ورودی بسیاری مهمی در همه فعالیّت‌های تجاری است. این قدرت موْسسات مالی. همچنین, مسئولیّت اجتماعی شر کتی یا شخصیّت حقوقی را برای جامعه ارتقا می‌دهد. 0 

صفحه 26:
فاروق و لانيس در مقالة خود تحت عنوان « بانکداری در اسلام: عوامل تعیین کننده افشای مسئوئیت اجتماعی شرکت» معتقدند که بانک‌ها مسئول اجرای نقش اخلاقی و اجتماعی هستند. که اين نقش ذاتی شخصیّت اسلامی آن‌هاست. همچنین آن‌ها موظف هستند تا در فعاليّتهايشان اطلاعات را افشا سازند به گونه‌ای که دیگران قادر باشند درجة مسئولیّت پذیری آن‌ها را بسنجند. مشاهده‌ای اجمالی نشان می‌دهد که بانک‌های اسلامی عموما مقدار اطلاعات *51/) کمتر از انتظار را منتشر می‌کنند. بتابراین نویسندگان تلاش می‌کنند تا از طریق اطلاعات موجود در گزارش سالانه بانک‌های اسلامی سطوح افشای اجتماعی را مبتنی بر شاخص معیار که در رشته‌های مالی وجود دارد به طور معقولی بسنجند. همچنین نویسندگان اين مقاله نا همبستكىعاى افشاى اطلاعات 0518© را در خلال نظريههاى مشخص موجود بيدا كتند. اين نظريات فرض مىكند كه افشاى اطلاعات 0518) ممكن است بر اساس مشوقهاى اقتصادى و نيز عوامل ديكر مثل آزادى سياسى و عوامل حاكميّت شركتى كوناكون تحت تأثير قرار گیرد. آن‌ها نمونه‌ای از ۴۷ بانک اسلامی از ۱۴ کشور را مورد بررسی قرار داده‌اند و دریافتند که افشای اطراعات به صورت مثبت با آزادی سیاسی و عوامل حاکمیّت شرکتی و نسبت حساب‌های سرمایه گذاری به سرمایه گذاری به سرمایه سهامداران. دارای همبستگی 0 

صفحه 27:
نقش صاحبان حساب‌های سرمایه گذاری در تعیین سطح افشای اطلاعات دارای اهمیّت ویژه‌ای است. زیرا به حمایت آن‌ها از طریق وجوه قابل سرمایه گذاری تکیه می‌کنند. بنابراین بانک‌ها نمی‌توانند به و ادراک سپرده گذاران در مورد مسئولیّت اجتماعی بانک‌ها در ارتباط با افشای اطلاعات برای آن‌ها بی‌تفاوت باشند. fppt.com 

صفحه 28:
درك مترقى دربايةً ادبیات توسعه وجود دارد که دستیابی , گسترده به تأمین مالی از تأمین مالی تعداد کمی از فعالیّت‌های تجاری مهم‌تر است. دلایل بسیایی بریای محرومیّت از شركتها و مؤسسات از خدمات مالى وجود دارند كه عبار تندازم | ‎.٠*‏ فقدان وثيقه *تنگناهای زیربنایی یا نهادی ‏*عوامل فرهنگی و مذهبی که افراد را از تأمين مالى مرسُوم دور نگه می‌دارد. ‎ ‎fppt.com 

صفحه 29:
مالی اسلامی پتانسیل بالقوه‌ای در شمول بیش‌تر موارد فوق و گسترده یافتگی بیش‌تر دارد. زیرا: ۱ ۱.مالی اسلامی مرزهای مذهبی و هنجارهای اخلاقی را در يك جامعه بزرك تصديق 2 / مى تمايد. بتابراين مانعى در مقابل حضور آن‌هاست. ۲.سهیم بودن ذر سود و ضرر که در مالی اسلامی مطرح شده است. ظرفیّت گسترش ‏ م مقیاس مالی دارد که این کار از طريق وئیقه‌های غیرمالی و غیرفیریکی, تانای‌های مدیریتی اثبات شده گروه تجاری, میزان اعتبار اخلاقی آن‌ها, خلق تفترات خلاقانه مخاطره آمیزمو: معقولانه بودن آن مخاطرات و .. انجام می‌شود. در مدل تامین مالی از طریق وام این موارد کمتر دارای اهمیّت است. 1 ۳انواع گوناگونی از قیود اسلام وجود دارد که مجموعه قراردادها و عملیّات غیرمجاز زر تعریف نموده. دستکاری بازارهای مالی را به حداقل رسانده. سرمایه گذاران حقیقی را تشوی می‌نماید و موجب رعب بورس بازان که به طور خاص فقط این کار را انجام می‌دهند می‌شود. بتابراین اين امر استواری و عموم مردم را به سیستم مالی به دنبال خواهد دا fppt.com 

صفحه 30:
آرزیابی عملکرد * اخیراً تعدادی از نویسندگان. عملکرد بانک‌های اسلامی را بر اساس کارایی آن‌ها به طور تجربی ارزیابی کرده‌اند. این مطالعات تعدادی از بانک‌های اسلامی را کر کشورهای گوناگون پوشش داده است. در این مطالعات کارایی ورودی- خروگی م۱ بانک‌های اسلامی با استفاده از روش‌های اقتصاد سنجی پارامتریک و ناپارامتر مثل رویکرد خطی تصادفی و رویکرد پوشش اطلاعات مورد ارزیابی عملکرد ریسک و بازده صندوق‌های سرمایه‌گذاری اسلامی و همچنین شاخص‌ها مبتنعٌ مجموعه‌ای از معیارهای مشهود شریعت هستند. حر ارزیابی عملکرد عموماً مبتنی بر نرخ بازده نسبت شارپ. مقیاس‌های نوک قیمت مختلف, قابلیّت پیشگوبی و نظریه پرتفوی چند عامله است. در مجموع مورد ارزیابی قرار می‌دهد. fppt.com 

صفحه 31:
fppt.com ٠ ۱ / ‏حسن در مقالةٌ خود با عنوان « ارزیابی عملکرد بانک‌های‎ ۱ ‏اسلامی, با استفاده از مدل اقتصاد سنجی» موضوع مهمی را‎ ‏مطرح می‌کند . هر چند بانک‌های اسلامی مثل هر فعالیّت‎ ‏تجاری خصوصی دیگری در سیستم اسلامی. سازمان‌هایی هستند‎ ‏که پرای ایجاد سود تشکیل شدهاند. اينكه از هر بانکی انتظار‎ ‏داشته باشیم که تمامی فعالّت‌هاب خود را در جهت رفا ه‎ ‏اجتماعی بعد از رسیدن به نقطه سر به سر قرار دهد انتظار‎ ‏بالایی است. به طور مستدل, مفاهیم ورودی و خروجی که عینی‎ ‏به نظر می‌رسند. ماهیّت مفاهیم ذهنی هستند. تعیین آن دو در‎ ‏چارچوب ارجاع و نیز عواما اجتماعی و اخلاقی بستگی دارد.‎ حر ) 

صفحه 32:
سال از وج oe =