برابری زن و مرد در اسلام

ویژه دانشجویان برابری زنان و مردان در 10آیه قرآن یا أّیها اّلذین آمنوا اّنا خلقناکم من ذکر و أنثی و جعلناکم شعوبًا و قبائل لتعارفوا اّن أکرمکم عند الله أتقاکم» ای کسانی که ایمان آورده اید ما شما را از مرد و زنی آفریدیم و شما را قبیله قبیله قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ،به درستی که گرامی ترین شما نزد خدا با تقواترین شماست. استاد ارجمند :سرکارخانم مومنی دانشجو :پگاه شیشه گر ( یا أّیها الّناس ) ( یا أّیها اّلذین آمنوا ) مونث و مذکر زن آمنوا مرد اد بی مذکر ولی زن و مرد مومن مرد زن زن مرد نحوه نشان دهند برابری زن و مرد در قرآن به دو صورت کل سوره احزاب آیه 72 َّنا َع ْضَنا اَأْل اَنَة َعَلى ال ا اِت اَأْل َم ِإ َر َّس َمَأ َو َو ْر ِض َأ َواْلِج َباِل َف َبْيَن َأْن َيْح ِمْلَنَها َو ْش َفْقَن ِمْنَها َوَح َمَلَها اِإْلْنَس اُن ِإَّنُه َكاَن َظُلوًما َج ُهواًل ﴿﴾۷۲ ما امانت [الهى و بار تكليف] را بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه كرديم پس از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناك شدند و[لى] انسان آن را برداشت راستى او ستمگرى نادان بود هر دو امانتدار الهی می‌باشند َل َق ْد َخ َل ْق َن ا اْل ِإ ْن َس اَن ِف ي َأ ْح َس ِن َت ْق ِو يٍم ﴿﴾۴ سوره تین آیه 4 [كه] براستى انسان را در نيكوترين اعتدال آفريديم. هر دو در نیکوترین و اعتدالی ترین ساختار خلق شده اند سوره یوسف آیه 5 َق اَل َيا ُبَنَّي اَل َتْق ُصْص ُرْؤ َياَك َعَلى ِإْخَوِتَك َف َيِكي ُدوا َلَك َكْيًدا ِإَّن الَّش ْيَطاَن ِلِإْلْنَس اِن َع ُد ٌّو ُم ِب يٌن ﴿﴾۵ [يعقوب] گفت اى پسرك من خوابت را براى برادرانت حكايت مكن كه براى تو نيرنگى مى انديشند زيرا شيطان براى آدمى دشمنى آشكار است ()۵ از طرف دیگر هر دو از نظر موانع تکامل مانند نفس اماره و شیطان ،با هم مشترکند َف ِإَذا َس َّوْيُتُه َو َنَف ْخُت ِف ي ِه ِم ْن ُرو ِحي َف َق ُع وا َل ُه َس اِج ِد يَن ﴿﴾۲۹ سوره حجر آیه 29 پس وقتى آن را درست كردم و از روح خود در آن دميدم پيش او به سجده درافتيد ()۲۹ هر دو از روح الهی بهره‌مند می‌باشند. َ 7و َنْف س َو ما َس ّو اها سوره الشمس آیه 7و 8 َ 8ف َأْلَه َم ها ُف ُج وَر ها َو َتْق واها 7ـ و به جان آدمى و آن کس که آن را منظم ساخته. 8ـ سپس فجور و تقوا (شّر و خیرش) را به او الهام کرده است. هردو دارای وجدان اخالقی‌اند سوره احزاب آیه 35 ِإَّن اْلُم ْس ِلِم یَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت َو اْلُم ْؤ ِم ِنیَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِت َو اْلَق اِنِتیَن َو اْلَق اِنَتاِت َو الَّص اِدِق یَن َو الَّص اِدَق اِت َو الَّص اِبِر یَن َو الَّص اِبَر اِت َو اْلَخاِش ِع یَن َو اْلَخاِش َع اِت َو اْلُم َتَص ِّدِق یَن َو اْلُم َتَص ِّدَق اِت َو الَّص اِئِم یَن َو الَّص اِئَم اِت َو اْلَح اِف ِظیَن ُف ُر وَج ُه ْم َو اْلَح اِف َظاِت َو الَّذاِکِر یَن الَّلَه َکِثیرًا َو الَّذاِکَر اِت َأَعَّد الَّلُه َلُه م َّم ْغ ِف َر ًة َو َأْج رًا َعِظیمًا» . همانا کلیه مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان باایمان و مردان و زنان صابر و مردان و زنان خداترس و خاشع و مردان و زنان خیرخواه و مسکیننوازومردانوزنانروزهدار و مردان و زنان باحفاظ و خوددار و مس کیننواز و مردان و زنان مردان و زنانی که یاد خدا بسیار کنند بر همه آنها خدا مغفرت و پاداش بزرگ مهیا ساخته است سوره نسا آیه 123و124 َأ َأ َأ ًا ْل ُک ْل وء تا ا ما ال ما ُیْجَز ِنِّی ْه ِل ِک ِب َم ْن َیْع َم ُس َ -123لْیَس ِب ِنِّی ْم َو ِبِه َو ال َیِج ْد َلُه ِم ْن ُدوِن الّلِه َو ِلّیًا َو ال َنصیرًا (فضیلت و برترى) به آرزوهاى شما و آرزوهاى اهل کتاب نیست; هر کس عمل بدى انجام دهد ،کیفر داده مى شود; و کسى را جز خدا ،ولّى و یاور خود نخواهد یافت. َذَکر َأ ُأ ْؤ ثى ُه ْن ِم َو َو ُم ٌن َ -124و َم ْن َیْع َم ْل ِم َن الّص اِلحاِت ِم ْن ْو َف ُأولِئَک َیْدُخ ُلوَن اْلَج َّنَة َو ال ُیْظَلُم وَن َنقیرًا و کسى که چیزى از اعمال صالح را انجام دهد ،خواه مرد باشد یا زن ،در حالى که ایمان داشته باشد ،چنان کسانى داخل بهشت مى شوند; و کمترین ستمى به آنها نخواهد شد. سوره نحل آیه 97 َمْن َعِم َل َصاِلًحا ِم ْن َذ َكٍر َأْو ُأْنَثى َو ُه َو ُم ْؤ ِم ٌن َف َلُنْحِيَيَّنُه َحَياًة َطِّيَبًة َو َلَنْجِزَيَّنُه ْم َأْجَرُه ْم ِبَأْحَس ِن َم ا َكاُنوا َيْع َم ُلو َن ﴾۹۷ هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعا او را با زندگى پاكيزه اى حيات [حقيقى] بخشيم و مسلما به آنان بهتر از آنچه انجام مى دادند پاداش خواهيم داد ()۹۷ سوره غافر آیه 40 من عمل صالحًا من ذكر او انثي و هو مؤمن فاولئك يدخلون الجّنه هر كس كار شايستهاي انجام دهد -خواه مرد يا زن -در حالي كه مؤمن باشد آنها وارد بهشت ميشوند سوره آل عمران آیه 195 ُأ َأ ُأ َأ اَل َك ُك َث َل َذ ِضي ُع َعَم َعاِم ٍل ِم ْن ْم ِم ْن ٍر ْو ْن ى َف اْس َتَجاَب َلُه ْم َرُّبُه ْم ِّني َبْع ُضُكْم ِم ْن َبْع ٍض َف اَّلِذ يَن َه اَجُروا َو ُأْخِرُجوا ِم ْن ِد َياِرِه ْم َو ُأوُذ وا ِف ي َس ِبي ِلي َو َق اَتُلوا َو ُق ِتُلوا ُأَلَكِّف َرَّن َعْنُه ْم َس ِّيَئاِتِه ْم َو ُأَلْد ِخَلَّنُه ْم َجَّناٍت َتْج ي ِم َتْحِت ا اَأْل َّل َّل َث ال ال ا ا ا ِعْن ِعْن ْن ِه ِد ِم ُح َد ًب َه ُه ْس ُن ْن ْن َو ُه َه ُر َو ِر الَّث َو اِب ﴿﴾۱۹۵ پس پروردگارشان دعاى آنان را اجابت كرد [و فرمود كه] من عمل هيچ صاحب عملى از شما را از مرد يا زن كه همه از يكديگريد تباه نمى كنم پس كسانى كه هجرت كرده و از خانه هاى خود رانده شده و در راه من آزار ديده و جنگيده و كشته شده اند بديهايشان را از آنان مى زدايم و آنان را در • عمل و نوع رفتار انسان‌ها معیار اساسی کیفر آخرتی آنان خواهد بود ،نه تفاوت های جنسی. • برای زنان و مردان -در صورت انجام کارهای نیک -پاداش مساوی در نظر گرفته شده؛ و اینگونه نیست که چون مرد برتر است،بهاوپاداشویژهای داده اس ت ،به او پاداش شود. قرآن برخالف تورات و انجیل که زن را موجودی طفیلی برای مرد معرفی کرده و خلقت او را از دنده ی چپ مرد می داند ،بر این اعتقاد خط بطالن کشیده و بیان می دارد که آدم و حوا هر دو از نفس واحدی آفریده شده اند . همچنین برخالف تورات که شیطان را عامل فریب حوا و حوا را عامل فریب آدم می داند ،این مسئله را رد کرده و در تمام مراحل ،آدم و حوا را با هم ذکر می کند و می گوید « :ای آدم تو با همسرت در بهشت منزل گزینید و از هر چه بخواهید تناول کنید و نزدیک این درخت نشوید که در آن صورت بر خویش ستم خواهید کرد .آنگاه شیطان آدم و حوا هر دو را به وسوسه فریب داد ... که همه ی نسبت ها را قرآن با ضمیر تثنیه و به طور مساوی به هر دو نسبت می دهد قرآن زن و مرد را مکمل یکدیگر و موجب آرامش همدیگر معرفی میکند، می‌فرماید « :هّن لباس لکم و أنتم لباس لهّن » آنها (زنان) لباس برای شما هستند و شما لباس هستید برای آنها ،و می فرماید « :و من آیاته أن خلق لکم من أنفسکم أزوجًا لتسکنوا الیها » و از نشانه های خداوند آن است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید . استقالل هر کدام را مورد توجه قرار داده است . قرآن نه تنها برابری زن و مرد را در ارزشگذاری انسانی ذکر کرده و با تفکر جاهلی در مورد زن مبارزه می نماید هنگامی که می خواهد الگویی به جهانیان معرفی کند ، دو زن را انتخاب کرده و مثال زد حضرت مریم و زن فرعون .خداوند می توانست حضرت موسی را مثال بزند ولی مثال زن فرعون را به عنوان الگوی فرد با ایمان مطرح می فرماید.