اثر آب و نور در معماری

صفحه 1:


صفحه 2:
Ed ‏سرت‎ aed 

صفحه 3:


صفحه 4:
نقش آب در شکل گیری نخستین زیستگاه های انسانی پاسخی است به يك نياز زيستى. اما وقتى فراتر از يك نياز» خانه سازى و بناى مجموعه هاى مسكونى بار فرهنكى مى معمارى يديد مى أيد و أب در زندكى انسان جايكاه هنرى بيدا مى كند و از خلاقيت هنرمندان و معماران مایه می درك مفهوم آب در معماری همان درك معماری آب است. درك قوانین فیزیکی رفتار آب» احساسات ما در مقابل کنش و واکنش آب و مهمتر از همه نقش و تمثیل و ارتباط آن با زندگی انسان ها است. آب استعاره ای متناقض است و به همراه خالث» أتش و هواء عناصر چهارگانه تشکیل دهنده جهان هستی به شمار رفته است. 

صفحه 5:
آب یکی از عناصر طبیعی به شمار می رود که ماقبتی تغییر ناپذیر دارد. هرجاکه ظاهر می جد کاربرد آن بايد منعكس کننده برداشت طراحان و سازندگان از طبیعت باشد. دسترسی به منابع آب از دیرباز به عنوان یکی از مهم ترین عوامل موثر در مکان یابی شهری مورد توجه بوده است. بررسی کلی جغرافیایی شهرهای ایران به خوبی وابستگی میان زندگی شهری و دسترسی به منابع آب را نشان می دهد. فلات ايران به دليل تنوع قلیمی و چشم انداز محیط طبیعی درهمه جا از منابع آب سطحی مطمئن برخوردار نیست؛ زیرا همان طور که آب های سطحی زمین» چون دریا و رودخانه و دریاچه در معماری و به وجود آمدن آن نقش دارد» دربسیاری از مناطق كه از اين منابع سطحی به دورهستند» نیاز مردم از راه منابع زیرزمینی» چون قنات و چاه ها حاصل می شود. 

صفحه 6:
ساحل رودخانه ها بستر پیدایش و رشد بیِشتر فرهنگ های کین جهان است. در ایران نیز هرجا ررتتک جاری بوده. به سرعت و شتاب فرهنگی افزوده است وخود نیز در درون فرهنگ جا باز کرده است. و بايد آب در های بسیار دور باعث به وجود آمدن مراکز حیاتی و روش اقتصادی وشهرنشینی بوده ‎se SS‏ اسلام! دز ایا معماری در کنار آب و دردامن طبیعت بدون آنکه آن را مخدوش سازد» ‏حضور خودرا اعلام می کند ونقش آب بیشتر نقش تجردی است. نیایش گاه ها و معابد وآتشکده ها درکنار آب و ‏درنهایت احترام به وجود آب شکل گرفت. گویی آب گذزگاهانسان برای ورود به دنیای دیگر بود. آب نقش ‏معنوی خود را در معماری ایران نشان ‏جوهر وخواص آب به صورت مجرد که ظاهرا جنبه نمایشی پیداکرده و در نیایش آب منظور بوده است. ‎ 

صفحه 7:
وهای بزرگ از دل کوه و درون غار و ازمیان سنگ وخاك بیرون می زند و روی زمین جاری می شرح —— رگی هستند 5 آژمیان سنگ وصخره مى-جوشند و-درساخت اهایی که در Pranala luar [ 

صفحه 8:
ال ۱ 3 te 1 ۱ 01111۳۳ ۲ 1 : ۱ ِ 

صفحه 9:
1۱۷1۳۳15 ae oe ae 

صفحه 10:


صفحه 11:
تموّنه دیگر این باغ شهر را,درهافهان می توا کو چه هایی که در جهات أن امتداد داشت و اين یکی ان اصول طرح اندازی شهری بود. 

صفحه 12:
ب‌جوکت ی کند و در گنار آن آرام مي‌گیودبولی دز دووهاسلامی] حالت كاربردى بيدا مى كلد و معماران أكاقائة تسعى مى كنند تا به طبيعت تسلط يافته و أن را به نظم بكشائئد و بآتتاكت قوانين فيزيكى و رفتار آب و درك نقش و تمثيل و ارتباط آن با انسان آب را به درون معمارى بكشائند. آب در شكل هاى هندسى در اكثر بناها متجلى مى شود و به نوعى مركزيت وحدت معمارى در آب شكل مى كيرد. حركت برموج آن در مفاهیم مذهبی و ادبی هنری در قرهنگ ما جاری می شود. به اين ترتیب آن چنان در ساخت و تركيب بناهای ما وارد می شود که عملانمی توان آن را ازشکل ساخته شده جدا دانست. آب در مرکز کوشك ها وباغها و غیره ظاهر می شود. در مناطق کویری» آب کمیاب و زندگی بخش سبب شکل گیری معماری آب انبار ها و پایاب ها و رباط ها و یخچال ها می شود. و بهگرنه ای دیگر خودرا نشان می دهد. آب در باغ و کوشك, نهر ها و آب نماها و جویبار و حوض و استخر و فواره ها را به وجود می آورد و هرکلام از اينها نمایانگر تسلط انسان به طبیعت است. تا تماماینها را درکنار خود به نمایش بگذارد. آب در معماری حوض ها به عنوان — 

صفحه 13:
حوض های جلو بناها مکمل معمازی شده و ماند یله آنها را دز خود منعکنن می کند. حول هایی که در معماری مساجد شاهد هستیم نیز غبر از نقش تطهیر؛ جنبه نمادین پیدا کرده و آب هم نماد زندگی و هم نماد مرگ را به وجود آورده است. و انسان را هم از نظر جسمی پاك می کند و هم از نظر روحی و به طور کلی اینجاست که درك مفهوم آب در معماری همان درك معماری آب است. 

صفحه 14:
نمايش می‌دهد» هم‌چنین انعکاس پوشش گیاهی در آب و تايش نور خورشید روی گیاهان . آبزی موجود روی آب» تصویر زیبایی برای بیننده به وجود می‌آورد. آب در حال حرکت منعکس‌کننده امواج نور در فضاست؛ مانند نوری که از يك جویبار روان روی برك در. منعکس می‌شود. 

صفحه 15:
نقش آب در معماری ایران باستان در ايران باستان آب بيامآور روشنايى و باكى به شمار مىرفت و از ارزش زيادى برخوردار ابه علت اينكه ایران کشوری کب ده این مایم حياتى ين ليشان قدر و منزا والا داشته فسث. آلب در نزد ايرانيان نه أنها يراى رقع تيقرها مورد أستظاام اقرار مركر فتك بلکه از لحاظ معنوی و روحی نیز تاثیر بسیاری داشته است. آب با قابلیت‌های مختلف خود مانند حیات تازگی: .8 ‎AIG‏ ‏رونق و رواج روشنايى؛ سکون و آرامش و تحركه احساس‌های متفارت در روح و روان انسان گذارده است. به همین دلیل همواره در مكانهايى كه ساخته دست بشر هستندء به صورت‌های مختلف برای خرد جا باز کرده است. این مساله در رابطه با مكانهايى مانند بارك يا باغ بيشتر چشمگیر است. زیرا عنصر آب به عنوان یکی از زیباترین زمینه‌های دید و یکی از موارد تكميلى فضاى سبز مورد استفاده قرار مىكيرد. البته در اين مكانها وجود آب برای پاکیزگی محل و آییاری درختان و گلها یا استفده برای سرویس‌های بهداشتی؛ ضرورى و براهميت است. در سدههاى كذشته ايرانيان باغها را بيشتر در زمينهاى شيبدار احداث مىكردند و با ايجاد بلكان در مسير آب» جريان ملايم آب تند و بر سر و صدا مىشد.اصلىترين عاملى كه همواره به باغهاى ايرائى حيات مىبخشيد» آب جارى بود كه در جهارباغهاء جويبارها و جوی‌های كمشيب و ماربيجى به حركت در مىآمد و هواى باغ را مطبوع و دلبذير موساخت. در باغهاى تزيينى كه به حوضها می‌پیوست. جدول ها معمولا يا سنا و آجر ساغته موشد. در كف آببينماها و ييشتر جاهايى كه آب در جريان بود» اغلب تخته سنكى با تراش سفيدردك يا بآ طرح‌های مختلف کار می‌گذاشتند که به موج آب» جلوه زیبایی دهد.باغ‌های قدیمی ایران اغلب در مناطق كرم و خشك و كمآب سا و دلیل احداث آنها در چنین مناطقی» وجود چشمه‌های طبیعی و یا کاریز ‏ 

صفحه 16:
پیچیده از روح و ذهن و جسم. همان‌گونه که جسم آدمی به غذا نی ح او نيز طالب عناصرى است که به لو آلمش ببخشد. در جامعه شهری که ساختمانهاى بلند و خيابانها و كى ماثشينى همه جا را احاطه كرده است؛ جلودهاى زا تا به روان انسان آرامش بخشید. ‎ee‏ 1 اب بك از ابن ‎oe‏ ‏ار می‌رود و چه در حالت سکون و چه در حالت حرکت نوازش‌دهنده روح انسان است. حرکت و در جلوه‌گری بیشتر فضای سبز نقشی در خور توجه دارد. می‌توان آب ‎ee lis‏ اط آرام و بى سر و صدا و به صورت آب oe 

صفحه 17:
5-58 آب در ياركها و باغها به هر يك از صور مختلف خود به نحوى در متعادل كردن درجه حرارت هواء تامین رطوبت نسبی برای گیاهان و ایجاد طراوت. موثر است. مجموعه این عوامل از بکنواختی و خشکی محیط می‌کاهد. 

صفحه 18:
eee ‏او هن نوت‎ ‏و سور‎ prs alas «ew We a ‏کح‎ ‏و روج‎ ee ‏تیه و‎ + ee ee aa Formal) ‏منظم‎ ‏ب ا‎ eer) ‏ملي ا ا وس ووه‎ sph ‏ال‎ ‎Se ee ter eestor eter eet eon ee er CO nal ied 

صفحه 19:
bene ie eee eee es 

صفحه 20:
انتتخر ی استخر شنا در ر باغهاى خصوصى احداثمی‌شود و در پاركهای عمومی؛ استخرها نقش آبنما را دارند و در بعضی موارد» برای بازی از آنها استفاده می‌شود. مانند استفاده از قایق‌های موتوری و پایی. این‌گونه استخرها در اوایل قرن بیستم به شکل مستطیل؛ بیضی يا به اشكال هندسی منظم ساخته می‌شدند. در قرن حاضرء در طرح این‌گونه استخرها تجدیدنظرهایی شده و اشکال هندسی نامنظم با خصوصیات بهاشتی بیشتر. تزیینات نوری و تولید امواج در آب» تفنن خاصی را به همراه آورده است. به طورکلی عمق استخرها برحسب موارد استفاده و سن استفاده‌کنندگان» متغیر است. برای احداث استخر ابتدا مکان مناسبی در نظر گرفته می‌شود. این مكان بايد از هر نظر برای بازدیدکنندگان جاذبه داشته باشد. علاوه بر آن روباز و آفتابگیر و حتی‌المقدور کبشیب باشد. 

صفحه 21:


صفحه 22:


صفحه 23:


صفحه 24:


صفحه 25:


صفحه 26:


صفحه 27:


صفحه 28:
یبایی آب نیست؛ بلکه در روژهای خشكك و را فزایش می‌دهد و فضای دایتیری ‎earls‏ ۱ 2510007 واردها به سه كروه اصلى تقديم تس , كنا عقوارههاى ريزشى (||أم5) : فوارههاى جينده (501351). | فوارههای کوتاه و نیرومند مناسب‌تر است. ارتفاع فواره‌ها نباید 11 2 1 PIB Sey eee rca ee Dee Peter e ee Ne ee ein ie) I SRTGE mein Co bers ees ree cee) برای ایجاد فواره استفاده شود.براى تمليش فوارءها در شب جراغهابى در زير محل ريزش أب استفاده مىكنند كه با 0011 yer ee See TET) [0 see ee 7 rer cere محيط مريخشد. در صورت وجود كياهان ۱ arc) تلاطم ستگین آب عبر خواهد بود. اما که 1 eee ge fe 1011۳۷ 

صفحه 29:


صفحه 30:


صفحه 31:


صفحه 32:


صفحه 33:


صفحه 34:


صفحه 35:
آب در دوران اسلامی معماری حالت کاربردی پید مى كند . معماران ابن دوره كاملا أكاهاته سمی کردند تا بر طبیعت تسلط یافته و آن را به نظم در آورند .نها به کمک منطق و تکنولوژی زه انىداده و أن را خنى ثر ساغتد .قل از اسلام معمارى به سوى اب مى شتقت و در كتار أن آرام ميكرفت . بعد از اسلام معماران با شناخت قوانين فزيكى رقتار درك نقش و تمل و اقباط أن ب سان ؛ أب را دورن معمارى ار ید شد درش هی دورن فلا متجلى شده و به نجوى مركزيت و وحدث در مصاری در لامى ما شكل تكامل بفقه مركزيت أب در معمارى را داريم حركث بر و تهرهاى روان أن الكوى الهم بغش معماران شد. در بعضى ليه هلى قرآن از أب به صورت شد و أب جارى لشاله حيات و ‎tS)‏ دی ماش .<< هركه از خذا ميرش اطاعت كد اورا به بيشت هلى داخل خواهن كرد كه در ن نهر ها روان لسث >سو يا (خدا كس راكه ايان أورد و كارخاى شايسته ميكنند به بهشت هاى كه نهر در أن جارى است داخل خواهد كرد.)در آياتى ديكر أب هديه خداوند و يادكارى است كه هستى از أن زاده ميشود (آنان كه كفر ورزيدلد يأ نديدتد كه زمين بسته بود و شكافتيم و آب هر چیز را زنده کردیم پس چگوته ایمان نمی باورند در ادييا ت وعرقان مراد از أب معرفت اسث چناکه مراد از هبات نبز معرفت است . آبه حیات کنیه از چشمه جرا گرد. هن تیب آجان در سافت و تریب نیما ود شدکه عل نتنآ ت .لب در مرک کوشک ها و با س كاروان سراها و خانه هاو غيره ظاهر شد در معمارى ايران مركزى و كرير: اب و زندگی بخش استه سیب معماری آب نار ها پیب ها + ساباط ها ‎et Oasis‏ 

صفحه 36:


صفحه 37:
Se oS i a ‏أعلاوه بر نقش تطهير خود جنيه نسادين نيز دارد آب هم سعبل زندكى و صم سميل.‎ ‏منافيزكى عمل مبکند. طییعت آب پاک و مقدس است وچ‎ Pearce ‎ang Lass ge‏ )1 آ ویو 008 اي الاين ۳ با آب تل لا ‎jal cl pn‏ زو ‏| باب دوتساق می شود ‎aged‏ آن حر ذهن انسان جار ‎sis |‏ مرمساجة آب به شككل نجايان عي شود ‏شراب ریا ‎pan gh Syn‏ راک ‎[as Mots ug 2 ‏"سك ال وزودى اأبيراعة الي‎ 2 vi incr ‎ 

صفحه 38:


صفحه 39:
- | ا ا ا ‎enn‏ ‏جلوى در ورودى اغا دز عمق زياد از سطح زمين فى سافتند شايد ون أن روان روكذر كمياب بود و ناجار از أب كاريز ما و باياب ما استفاده ميكر: 1 211111111 O epee Er A Bere Ps 1297 یاب به قدری زیاد است که در پاگرد پله های ورودی شبستان Perce eee a eer ee een amen © oT See ea ae aa ete ee ene 5000 0 0 ‎Sec nail‏ يي سس كيج وعد ‎at Sie‏ هشه صلهی در پیش ا ا شيخ لطف اله در فرم تاريخ قود حوضى در پیش خن خود داشته است مسجد 0 ‎ee eS ree reg‏ 

صفحه 40:


صفحه 41:
التاكتعاتى غوطهور زير-أمواج-مريا طرحى متفاء ساختمان‌های 1 از است كه امسال در ميان طراحى آسمانخراشهاء نظرها است. آيا مايليد صبحانه خود را با ماهيان دريا تقسيم تابه حاليه ليزفك كردمليد كه ولقعا در أيندم ساختمازهاوروىزمينبه : اشكلوخولهند بود و ‎AS)‏ باجا نحو خولهد بود؟ الام ما ما قيلط بنج سال اسث كه مجله اموولو ميزيان رقابتهلى .به ككزارش ياب سايئس انخراشهايى است كه متعلق به أينده هستند. معمرلا كسانى كه وارد اين اختمانهاى عظيمى را در ذهن دارند که از هر ساختمان و سازای که .تا به امروز ساخته شده بلندقر باشد. اما امسال داستان كمى متفاوت است امسال يكى از شركت کنندگان در اين رقابت تصميم كرفته مسير خود را كاملا تغيير بدهد و در جهت عکس بقيه طراحان حركت كند. بايد بدائيد كه طراحى اين شركت كننده؛ تاثيركذارترين طرح در رقابت امسال است. وى با كم كردن از ارتفا: ساختمانش مستقيم به سراغ دريا رفته است. اين ساختمان شناوره خودش خود را تامين مىكند و مىتواند به زير امواج فرو برود 

صفحه 42:


صفحه 43:
در عق ۱۰ ‎vSsds Water DISCUS‏ متری دریا در دبی ساخته خواهد شد اين هتل 0 منحصر به فرد از دو ساختمان به شکل بشقاب پرنده تشکیل شده» که یکی در روی آب و دیگری در زير آب قرار می گيرند. طراحی این هثل عجیب و انجام شده و مهمانان 207] نوآورانه توسط اند در ۲۱ اتاق زير آبی آن که در عمق ۱۰ متری دریا قرار دارند اقامت کرده و زیبائیهای ,طبیعت زیر دریا را از نزدیک مشاهده کنند این هتل همچنین دارای استخر شناء مرکز غواصی, رستورانهای مجلل» ایستگاه هوای اضطراری اسکوتر زیر آبی و زیردریایی جهت اکتشاف در اعماق دریا می باشد. مسلماً اقامت در این هتل لوکس و دیدن زیبایی دریا برای کسانی که چندان تمایلی به غواصی ندارنده تجربه بی نظیری خواهد بود 

صفحه 44:


صفحه 45:


صفحه 46:


صفحه 47:


صفحه 48:


صفحه 49:
ite Bet 

صفحه 50:
۱ ۷ 1۱۳ 5 

صفحه 51:


صفحه 52:


صفحه 53:


صفحه 54:
بارك ملى بلوستون ‎a‏ رت 2.0 ws Seo OU Fees | ePraPSTEST وابومينك. آمريكا نس 1# لغرب 211-75 عبارت: ‎SI‏ ‏= 2 ‎ue tee 2‏ ت: کلمه ناش ‎ae‏ ‎Ka eee ۶ ‏مختصات‎ ‎ ‎ ‎on ‎| GA 11 

صفحه 55:


صفحه 56:


صفحه 57:


صفحه 58:


صفحه 59:


صفحه 60:


صفحه 61:


صفحه 62:


صفحه 63:


صفحه 64:


صفحه 65:


صفحه 66:


صفحه 67:


صفحه 68:


صفحه 69:


صفحه 70:
کابرد اب در معماری_ 

صفحه 71:
اشكر يلاها وات ماه دران تاعت ريا حتفي ولا فضا حار خی موی بت وى د فمرا عل مه رای 

صفحه 72:


صفحه 73:
در فضای داخلی ویلا ها علاوه بر ویوی زیبا به معتدل گردن هوای ساختعان کمک می کند 

صفحه 74:


صفحه 75:


صفحه 76:
os 595 معماران هنز خود زا جزروى اب هاى روان جا اسازهعاى زيباتى عهجون بل نشان هى دهند 

صفحه 77:


صفحه 78:
۱۵ ‏للع ع ال‎ ١ 

صفحه 79:
0 tes Oe cee Carae Peg Or RCI ENP Te Te IPP Pry ‏پیرآمون و یک محیط مرثی را اهذا هی کند. و جمع شدن سایع ور پشت آنها به اجسام‎ 1 011001001 Wes wv ppret Serene tereer Renn Ere wen 1 ۱۳ ۲ ۳ ee peace ean خود مختاری مي نختند و هم زمان, واستگی های آنها,را محدوفمف ؟ Pip ree ye prety a een wee preemie pimp ae 5 

صفحه 80:
برای اسبان ضای نخستین: نورب عنوان مسیله ای اميه و زان عسوب فى شح اشعه هناى بز انرزي نور كه از فاصله دور خورشيد به زهين منعكس من شوند, به احساس و .درك انسان اوليه از امكان شكل اساسي مى دهد. ابن نور كه به وسيله ئ بازشوهايئ به داخل فضلهاى ساخته شدهى او كشيذه عى شد! اين امكان را به انسائى كه داخل آن سگونت داشت می داد که وجودش را در ارتباط بت محیط اطراف درك كند و بفصفد ۳65۵۵۱ 

صفحه 81:
Be eee ey SR Le Pr Te ee STS Tee eS SE Rs ee Teo ES a OTS ped ed eee) Red ee) Dee ‏ی‎ ok ey SOE een reed oe Tne teri oo Ponte Sed RE erect ae Ee SES Sores) ‏نور یه تنهایی نمی تواند ظهور دلچسبی داشته باشد. حتما باید در کنار تور تاریکی هم وجود داشته باشد تا نور موجودیت‎ ‏خویش را به وجود آورد. تاریکی است که درخشندگی نور را بر می افروزد و قدرت نور را آشکار می کند.‎ 

صفحه 82:


صفحه 83:
‎AES‏ ای و ی له ‎ct ae a ak aoe‏ ‏موثر ترین روش استفاده از نور خورشید تامین روشنایی با نور طبیعی است. حتی بهترین لامپ رشته ای در مقايسه با نور خورشيد برای تامین ایی؛ به میزان بیشتری انرژی الکتریکی برای هر متر ‎۱ ‏ل‎ Re LS ee Oe La ‎Rei en eaerer yc rreraemren ‎Ree ET eo nL ele ee eT et aie ae ‏ممکن است. نور شکن های بزرگ پیش ساخته از بتن؛ که را‎ ‏استفاده کرده نمودی زیبا از این اشکال تازه را به نمایش گذاشت‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 84:


صفحه 85:
نمونه ی دیگر. مرکز طراحی در لینز استرالیا. کار توماس هرتزوگ است. در اين پروژه. از سیستمی استفاده شده است که ة انعکاس و ختتی سازی پخش تور طبیعی را دارد در استرالیا - توماس هرتزوت سا هر کز طراحی 

صفحه 86:
Le eee eet ete Eee ee Pee ES eter Tes Ese rre بستم باعث بروز مشکلاتی شد. هنوز هم شيشه یکی از مصالح تضمین شده با کارایی خیلی خوب در معماری خورشیدی است جیدز کارپنتر» معمار و طراح شيشه و نور نیویورک؛ از شیشه دیاکرومیک برای ایجاد تأثیرات نوری استفاده کرده است. در محلی که از برلى كار ذر كليسا بيشنهاد ذاده اسثه بيثنده به محضن مواجهة با اشكال هننسى تاشى الل تورءابة اهميث ان ايذه و.حنضور أن به غنوان يك هدف از ابتداى شكل كيرى طرح بى مى برد. از آنجا كه اين برخورد الزاما به بهيئه سازى در مصرف برق نمى انجامدء واضح اسث, .که جستجوی روش های جدید برای مطلوب کردن کاربرد شيشه به عنوان یک ماده ی ساختمانی مورد نیاز است اشيشه الكتروكروميك:دستاورد جالبى است كه از طريق افزودن خواص متحرك به يك ماده ثابت به دست آمده اسث. شيشه ى الكتروكروميك» با استفاده از جريان الكتريكى به مدت جند ثانيه مى توائد به يك سطح كدر تغيير يابد FS 11 emer reer ern enter) ‏راجرز دنبال کرد. مایک دیویس یک شخصیت پیش رو در کشف زمینه های جدید در تکنولوژی شيشه محسوب می شود. از فعا‎ 1 Tete on | nes enone IP cre ear Sree Corre a ala ray mTOR Borie nee errs ‏است که نور طبیعی تلطیف شده را به شکل بهینه در اختیار قضاهای داخلی قرار می‎ کی نی وی ان سس 0 55 

صفحه 87:


صفحه 88:
یکی از زمینه های مناسب برای مطالعه و تحقیق. بررسی امکان کاربرد گازها: مایعات و حتی اجسام پا مواد ارگانیک است که می توان آنها را بین دو جداره ى شيشه يا به نحوى كه به خود شيشه شكل دهندء استفاده كرد. به همان .صورتی که در جام های شیشه در ساختمان لویدز لندن به کار رفته است هنر استفاده از نور طبیعی برای ایجاد تأثیرات نمایشی, هنوز هم یکی از موضوعات مورد توجه در معماری است. در این زمینه فناوری های جدید. .امکانات جدیدی را پیش روی گذاشته اند ۱ ساختمان رایشتاگ برلین محل مجلس جدید آلمان است که توسط نورمن فاستر و شرکاء اجرا شده است. ایده ی مبتکرانه اين پروژه در مورد مسئله ی انرژی, نهایتابه سازه ای با نمود بیرونی در بالای ساختمان با قابلیت هدایت نور انجامید. اين تعبیر جدید از یک گنبد» که جایگاه بازدید کنندگان است, نور طبیعی را به واسطه ی صدها آینه ی تشکیل دهنده ی قیف میانی, به بخش زيرين ساختمان يعنى مجلس منعكس مى كند 

صفحه 89:


صفحه 90:
یکی از اجزای شاخص بانک هنگ کنگ, کار دفتر فاستر, آتریوم تامین کننده ی نور طبیعی در ساختمان است. تامین نور در اين ساختمان از راه بازتاب نور از سطح دو آینه ی بسیار بزرگ میسر شده است. صفحه ی جمع کننده ی نور آفتاب در نمرون از ضندها آینه ی کوچکه که:مسیر تور آفتاب را دنبال کرده و آن را به سمت آینه ی مقعری در بالای آتریم می تابانند, تشکیل شده است. اين آینه ی مقعر, نوررا به درون فضا و حتی زیر کف طبقه ی شيشه ای ساختمان هدایت می کند. اسکیس اولیه ی نورمن فاسترف به بهترین شکل نحوه هدایت نور به زیر زمین را نشان می دهد. 

صفحه 91:


صفحه 92:
ذان های قدیم که مانند امروز داراى كابينت هاى ثابت و جاسازى شده و ممل مشفصى براى اجاق كاز. يفجال و ديكر وسايل آشيزفانه تبودند. توريردازى اغلب به وسيله يك هراغ آويز سققى كه در مركز سقف آشيزفانه نصب مى شد انجام مى. كرفت. جرا كه اغلب فعاليت هاى دافل آشيزفانه (مانند آماده سازى مواد غذايى) بر روى ميز وسط آشيزفانه انجام مى شد. اما آشيزفانه هاى امروزى با رديفى از كابينت هاء اجاق و يفهال جاسازى شده به موازات و در کنر دیوارهای آشپزفانه نیازمند شیوه ديكرى 1[ نوريردازى هستند. در شيزفانه هاى امروزى قسمت اعظم كار در آشيزفانه بر روى سطع كابينت ها در كتار اجاق كاز ويا شير آب و سينك ظرف شويى انجام مى شود كه در اغلب آشيزفانه ها همكى در كنار ديواز قرار دارند اما هتوز جراغ هاى سقفى ا[ وسطا سقف آشيزفانه آويزان هستند. در نتيجه افراد اغلب يشت به منيع نور و در زير سايه فود مشفول به كار مستند و هنكام كار از نور كافى برفوردار نيستند. با توجه به تغييرات ساختار آشپزفانه های آمروزی نسبت به کذشته. ما در بخش هایی از آشپزفانه که اغلب مهل انجام كار محسوب مى شود به نور كافى نیا ایم. مانند سطع روى اجاق كاز. سينك ظرف شويى و سطوع روى كابينت. ها که برای آماده سازى وسايل آشيزى و مواد غذايى مورد استفاده قرار می گیرند. علاوه بر نياز به روشنايى در اين اماكن. فضاى کلی آشپزفانه نیز باید از نور کافی برفوردار باشد. همچنین در بسیاری از آشپزفانه ها بعضی از كابينت ها با درهاى شيشه اى و يه صورت ويترين سافته شده اند تا از آنها براى به نمايش كذاشتن ظروف زيبا و تزئينى استفاده شود. اين كابينت ها نيز نياز به .نوريردازى دافلى دارند. به اين ترتيب ما نیاز به یک ممموعه منابع نوری داریم که هریک به صورت مداگانه قابل کنترل باشتد 

صفحه 93:


صفحه 94:
اکر آشپزخانه شما محل صرف غذا نیز هست استفاده از راغ های سقفی که ارتفاعشان قابل تنظیم است درست در بالای میز غذاخوری ایده خوبی است. این چراع ها می توانند هنكام صرف غذا روئ هيز را به خوبى روشن كنند و در مواقعی که از میز استفاده نمی شود .فضایی ‎IS‏ آشپزخانه را روشنایی بیکشند. 

صفحه 95:
بالاى آينه نيز ضرورى است اها توجه دا: فلونورستت استفاده نكنيد زيرا نور اير .تصوير شها را با رنگ های * باشید که برای اين منظور از چراغ هایر چراع ها موجب برخی از رنک ها شده و 

صفحه 96:
نورپردازی قسمت های مختلف خانه. هال ورودی. راهروها و راه پله ها را نیز فراموش نکنید. این اماکن در هر خانه ای باید از نور فراوان برخوردار باشند به خصوص رات يله ها که در حفظ ایمنی و سلامتی خانواده و میهمانان اهمیت به سزایی دارد. در اینجا ایعنی. مهم تر از زیبایی است و بهترین روش نورپردازی روشن کردن مسیر حرکت و سح روعر يلكان با چراغ هایی است که به دیوار نصب می شوند و نور را به طرف پایین می تابانند. استفاده از چراغ های دیواری کار تعویض لامپ را نیز ساده تر می کند 

صفحه 97:


صفحه 98:
1 Cp] CES Cee ae Career | ۳ IP OECD ORSON EN PINS Pe FO EDS Sirs Cet eNO Cl Mv) etsy een eC CR Cec Sterol ‏ا‎ ee ke RS Te Morel oT eRe St eRe ee eS oc 0 e eae CCA seme eter aera CS ROTC bet meer ae Cees RCS SC se tl Cer ene ones ‏ا‎ ‎Cote pen ieee eae ree ee eee ae eee ‏ا ا‎ OTE) ... ‏نور همچون رواق, تابش بند, سایه بان, ساباط, جامخانه. روزن. روشندان, شباک و‎ 

صفحه 99:
Py vias tne ‏ب‎ DEWAR Ra ie 

صفحه 100:
ابزار و وسایل روشنائی 20 TLS) Ob ea new L SCE Ete AB ten Yee MOND al Teco ese CR aL St ne eRe eS Rta ee ee Ce) Re RL We ea OR NYA CP Rat Re en ECS ARC VoL NV Toe RETA Pa Cea EVI Ley NS ROO} (مينه روى آوردء اين وسيل كه در ‎eae‏ 9 'عى براى (وشنائى بخشيدن محيط اطراف در هنكام. تاریکی شب ومد ال و اند 5 ‎nn CRC RT) wo‏ 00 شمعیا اچراغ كتسجد شيخ 0 بت یت در دوزة ى صفويا a 3 ‏و‎ ath ‏پا‎ ان (مان) پیدامی -کند ا 000 ‎nea Se) Ca Re‏ ل ا ‏کوتیک یک نمونه منمصر به فرد می باشددر دورهى فود مى با 7 ‎eo ‎ 

صفحه 101:
حضور دارد. عضوی از انى از حركت به سمت است ‎a‏ ‏در صورت ‎a‏ معاصر خِيرَقَ"به غير از حقيقت است. حتى اكر خلاف آن باشل ‎Satu‏ و خلوس دارد که با متاصر شکب 9 خر ۳ ۲ 22 kere) ۳ 

صفحه 102:
۱ ee BE Cl een Aare Len erie Cem nerd] ea eee Tere ‏يي‎ ery ۳ 

صفحه 103:
چندنمونه ازسازه هایی که در آن اب ونور ترگیب شده اند 

صفحه 104:


صفحه 105:


صفحه 106:


صفحه 107:
ا تاد مجنلا 6 توت ‎ee‏ ‎donot listen toththentthere are pepole who‏ ‎hurt us and they 0000 leave ascar ,but there‏ ‎and,‏ ها ‎Acta‏ ودع ‎are pepole who simply‏ be the mak us for e a ۶ ‏ل 5 زین‎ 0 ۱۱۹۰۹۹۱-۵133 ۳ ‏یت سب با 9 سس ار‎ ‏اد ل مود‎ re ۴ ۲ a 5 9 on Have nice dé 

خدایا مارا به بزرگی چیز هایی که داریم آگاهمان کن تا کوچکی چیزهایی که نداریم آرامش مان را بهم نریزد موضوع : اثر اب ونور در معماری استاد مربوطه : دکتر کرد تهیه کننده : فاطمه شهبازی زهراکولیوند مقطع: کارشناسی پاییز 1391 آب در معماری نقش آب در معماری نقش آب در شكل گیری نخستین زیستگاه های انسانی پاسخی است به یك نیاز زیستی .اما وقتی فراتر از یك نیاز ،خانه سازی و بنای مجموعه های مسكونی بار فرهنگی می گیرد، معماری پدید می آید و آب در زندگی انسان جایگاه هنری پیدا می كند و از خالقیت هنرمندان و معماران مایه می گیرد .درك مفهوم آب در معماری همان درك معماری آب است. درك قوانین فیزیكی رفتار آب ،احساسات ما در مقابل كنش و واكنش آب و مهمتر از همه نقش و تمثیل و ارتباط آن با زندگی انسان ها است. آب استعاره ای متناقض است و به همراه خاك، آتش و هوا ،عناصر چهارگانه تشكیل دهنده جهان هستی به شمار رفته است. آب یكی از عناصر طبیعی به شمار می رود كه ماهیتی تغییر ناپذیر دارد .هرجاكه ظاهر می شود ،كاربرد آن باید منعكس كننده برداشت طراحان و سازندگان از طبیعت باشد .دسترسی به منابع آب از دیرباز به عنوان یكی از مهم ترین عوامل موثر در مكان یابی شهری مورد توجه بوده است .بررسی كلی جغرافیایی شهرهای ایران به خوبی وابستگی میان زندگی شهری و دسترسی به منابع آب را نشان می دهد .فالت ایران به دلیل تنوع اقلیمی و چشم انداز محیط طبیعی درهمه جا از منابع آب سطحی مطمئن برخوردار نیست ،زیرا همان طور كه آب های سطحی زمین ،چون دریا و رودخانه و دریاچه در معماری و به وجود آمدن آن نقش دارد ،دربسیاری از مناطق كه از این منابع سطحی به دورهستند ،نیاز مردم از راه منابع زیرزمینی ،چون قنات و چاه ها حاصل می شود. . ساحل رودخانه ها بستر پیدایش و رشد بیشتر فرهنگ های كهن جهان است .در ایران نیز هرجا رودخانه ای جاری بوده ،به سرعت و شتاب فرهنگی افزوده است وخود نیز در درون فرهنگ جا باز كرده است .و باید گفت آب در گذشته های بسیار دور باعث به وجود آمدن مراكز حیاتی و روش اقتصادی وشهرنشینی بوده است. پیش از ظهور اسالم ،در ایران ،معماری در كنار آب و دردامن طبیعت بدون آنكه آن را مخدوش سازد، حضور خودرا اعالم می كند ونقش آب بیشتر نقش تجردی است .نیایش گاه ها و معابد وآتشكده ها دركنار آب و درنهایت احترام به وجود آب شكل گرفت .گویی آب گذزگاه انسان برای ورود به دنیای دیگر بود .آب نقش معنوی خود را در معماری ایران نشان داد ،به گونه ای كه گردش آب نمایش تجردی آب درطبیعت است وتمام جوهر وخواص آب به صورت مجرد كه ظاهرا جنبه نمایشی پیداكرده و در نیایش آب منظور بوده است. پس رودخانه ها وچشمه ها و دریاچه ها دارای جایگاه آیینی و اعتقادی بودند .این جایگاه به خودی خود شكل نمی گرفت .ساخت و وجود بنای مكان ها بود كه باورها و افسانه ها و آداب و .رسومات را متجلی می ساخت سراب های بزرگ از دل كوه و درون غار و ازمیان سنگ وخاك بیرون می زند و روی زمین جاری می شوند ،چشمه های كوچك و بزرگی هستند كه ازمیان سنگ وصخره می جوشند و درساخت بناهایی كه در اطراف آنها ساخته می شود نقش مهمی دارند .و در اینجا می بینیم كه دو عامل آب وصخره در امر احداث بناهای بوجود آمده نیز مدخلیت دارند .پس همانطور كه آب در ساخت باغ نقش دارد ،باغ نیز در به وجود آمدن شهر نقش خود را ایفا می كند .تحوالت مربوط به شهرها و رابطه ساختار میان باغ وشهر آن چنان است كه می توان از سویی باغ را شهر و شهر را باغ نامید باغ شاهزاده -ماهان – كرمان ]Pranala luar [sunting نمونه دیگر این باغ شهر را در اصفهان می توان دید و چهارباغ و كو چه هایی كه در جهات مختلف آن امتداد داشت و این یكی از اصول طرح اندازی شهری بود. در ایران باستان ،معماری به سوی آب حركت می كند و دركنار آن آرام می گیرد .ولی در دوره اسالمی آب در معماری حالت كاربردی پیدا می كند و معماران آگاهانه سعی می كنند تا به طبیعت تسلط یافته و آن را به نظم بكشانند و باشناخت قوانین فیزیكی و رفتار آب و درك نقش و تمثیل و ارتباط آن با انسان آب را به درون معماری بكشانند .آب در شكل های هندسی در اكثر بناها متجلی می شود و به نوعی مركزیت وحدت معماری در آب شكل می گیرد .حركت پرموج آن در مفاهیم مذهبی و ادبی هنری در فرهنگ ما جاری می شود .به این ترتیب آن چنان در ساخت و تركیب بناهای ما وارد می شود كه عمالنمی توان آن را ازشكل ساخته شده جدا دانست .آب در مركز كوشك ها وباغها و غیره ظاهر می شود .در مناطق كویری ،آب كمیاب و زندگی بخش سبب شكل گیری معماری آب انبار ها و پایاب ها و رباط ها و یخچال ها می شود .و به گونه ای دیگر خودرا نشان می دهد. آب در باغ و كوشك ،نهر ها و آب نماها و جویبار و حوض و استخر و فواره ها را به وجود می آورد و هركالم از اینها نمایانگر تسلط انسان به طبیعت است .تا تمام اینها را دركنار خود به نمایش بگذارد .آب در معماری حوض ها به عنوان سمبل آب راكد استفاده می شود و به اشكال هندسی منظم ،عامل تكمیل كننده بنا می شود. باغ ائل‌گلی (شاه گلی) -آذربایجان‌شرقی حوض های جلو بناها مكمل معماری شده و مانند آیینه آنها را در خود منعكس می كند .حوض هایی كه در معماری مساجد شاهد هستیم نیز غیر از نقش تطهیر ،جنبه نمادین پیدا كرده و آب هم نماد زندگی و هم نماد مرگ را به وجود آورده است .و انسان را هم از نظر جسمی پاك می كند و هم از نظر روحی و به طور كلی اینجاست كه درك مفهوم آب در معماری همان درك معماری آب است. باغ چهلستون با انعكاس نور مانند آینه عمل می‌كند و پدیده های اطراف خود را با چرخش 180درجه نمایش می‌دهد ‌،هم‌چنین انعكاس پوشش گیاهی در آب و تابش نور خورشید روی گیاهان آبزی موجود روی آب ،تصویر زیبایی برای بیننده به وجود می‌آورد .آب در حال حركت نیز منعكس‌كننده امواج نور در فضاست؛ مانند نوری كه از یك جویبار روان روی برگ درختان منعكس می‌شود. نقش آب در معماری ایران باستان در ایران باستان آب پیام‌آور روشنایی و پاكی به شمار می‌رفت و از ارزش زیادی برخوردار بود .شاید به علت اینكه ایران كشوری كم‌آب بوده ،این مایع حیاتی بین ایشان قدر و منزلتی واال داشته است .آب در نزد ایرانیان نه تنها برای رفع نیازها مورد استفاده قرار می‌گرفته، بلكه از لحاظ معنوی و روحی نیز تاثیر بسیاری داشته است .آب با قابلیت‌های مختلف خود مانند حیات ،تازگی ،درخشندگی ،پاكیزگی، رونق و رواج روشنایی ،سكون و آرامش و تحرك ،احساس‌های متفاوت در روح و روان انسان گذارده است .به همین دلیل همواره در مكان‌هایی كه ساخته دست بشر هستند ،به صورت‌های مختلف برای خود جا باز كرده است. این مساله در رابطه با مكان‌هایی مانند پارك یا باغ بیشتر چشمگیر است .زیرا عنصر آب به عنوان یكی از زیباترین زمینه‌های دید و یكی از موارد تكمیلی فضای سبز مورد استفاده قرار می‌گیرد .البته در این مكان‌ها وجود آب برای پاكیزگی محل و آبیاری درختان و گل‌ها یا استفاده برای سرویس‌های بهداشتی ،ضروری و پراهمیت است. در سده‌های گذشته ایرانیان باغ‌ها را بیشتر در زمین‌های شیب‌دار احداث می‌كردند و با ایجاد پلكان در مسیر آب ،جریان مالیم آب ،تند و پر سر و صدا می‌شد.اصلی‌ترین عاملی كه همواره به باغ‌های ایرانی حیات می‌بخشید ،آب جاری بود كه در چهارباغ‌ها ‌ ،جویبارها و جوی‌های كم‌شیب و مارپیچی به حركت در می‌آمد و هوای باغ را مطبوع و دلپذیر می‌ساخت .در باغ‌های تزیینی كه به حوض‌ها می‌پیوست ،جدول ها معموال با سنگ و آجر ساخته می‌شد .در كف آب‌نماها و بیشتر جاهایی كه آب در جریان بود ،اغلب تخته سنگی با تراش سفیدرنگ یا با طرح‌های مختلف كار می‌گذاشتند كه به موج آب ،جلوه زیبایی دهد.باغ‌های قدیمی ایران اغلب در مناطق گرم و خشك و كم‌آب ساخته شده‌اند و دلیل احداث آنها در چنین مناطقی ،وجود چشمه‌های طبیعی و یا كاریز است. باغ فین آب و روانشناسی انسان مجموعه‌ای است پیچیده از روح و ذهن و جسم .همان‌گونه كه جسم آدمی به غذا نیازمند است ،ذهن و روح او نیز طالب عناصری است كه به او آرامش ببخشد .در جامعه شهری كه ساختمان‌های بلند و خیابان‌ها و زندگی ماشینی همه جا را احاطه كرده است ،جلوه‌های زیبایی و هنر ،بهترین پناه برای روح خسته و آرامش‌طلب آدمی است.امروزه در شهرها شاهد عناصری با بافت سخت مثل بتن و ...به جای عناصر طبیعی (پوشش گیاهی) هستیم .لذا باید با به‌كارگیری عناصری كه بافت نرم دارند ،گوشه عزلت و زیبایی فراهم كرد تا به روان انسان آرامش بخشید .این مكان‌ها می‌توانند پارك‌ها و باغ‌های شهری باشند .آب یكی از این عناصر به شمار می‌رود و چه در حالت سكون و چه در حالت حركت نوازش‌دهنده روح انسان است .حركت و موسیقی آب ،در جلوه‌گری بیشتر فضای سبز نقشی در خور توجه دارد .می‌توان آب را به صورت جویبار و چشمه برای نقاط آرام و بی سر و صدا و به صورت آبشار و فواره‌های بزرگ برای نقاط پرازدحام و شلوغ طراحی كرد.  :آب و تاثیر آن در كاهش درجه حرارت و افزایش رطوبت آب در پارك‌ها و باغ‌ها به هر یك از صور مختلف ،خود به نحوی در متعادل كردن درجه حرارت هوا ‌،تامین رطوبت نسبی برای گیاهان و ایجاد طراوت ،موثر است. مجموعه این عوامل از یكنواختی و خشكی محیط می‌كاهد. جادهی چا لوس در شمال ایران شهریور 1389 دریاچه ولشت سد, دریوک‌، طراحی آب در سبك‌های مختلف: جذابیت آب از دیگر عناصر موجود در پارك بیشتر است .آب‌نما عنصری است كه اگر در پارك‌ها خوب و كامل طراحی شود .تركیب مناسبی ایجاد می‌نماید و اگر به طور صحیح مورد استفاده قرار نگیرد .باعث ضایع شدن شیوه طراحی خواهد شد .برای احتراز از بروز چنین مشكالتی باید با احتیاط عمل كرد.آب‌نماها را می‌توان به دو صورت منظم یا غیرمنظم طراحی كرد. منظم ( )Formal _ منظور از طراحی منظم ،دادن شكل كامال هندسی به آب‌نماها و آبراهه‌هاست .این نوع آب‌نماها وقتی در یك چشم‌انداز كه به شیوه منظم طراحی شده است ،قرار گیرند ،بهترین نمای خود را نشان می‌دهند .اشكال به حالت قرینه و كالسیك به كار می‌روند .چشمه‌ها و مجسمه‌ها شكل مشخصی دارند و مواد به كار رفته ،سنگ و بتن‌های صاف و منظم است .البته از فایبرگالس هم در اندازه‌های دلخواه و به فرم منظم می‌توان استفاده كرد .آب‌نماهای منظم وقتی كه دارای لبه برجسته باشند ،جذابیت بیشتری دارند .چرا كه نشستن روی لبه برجسته استخر جالب است و از طرفی برای كودكان امنیت دارد .در باغ‌ها و پارك‌های كوچك شهری ،بهتر است كه آب‌نما به شیوه منظم طراحی شود .غیرمنظم ( - )Informalآب‌نماهای غیرمنظم می‌تواند از اجسام قالب‌ریزی شده و ظروف با اشكال غیرهندسی و خیالی و یا سنتی ساخته یا به فرم آزاد با پیروی از آبگیرهای طبیعی طراحی شود .در این صورت آب‌نماها دارای گوشه‌های راست و دیوارهای عمودی و حاشیه‌های منظم و دست‌ساز نیستند .یا دست كم در ظاهر این طور به نظر می‌آیند .برای ساخت آنها ،بیشتر از سنگ و خاك و گیاهان بومی استفاده می‌شود .برای ایجاد آب‌نماهای طبیعی باید فضای كافی وجود داشته باشد .پس از مشخص شدن سبك طراحی پارك ،مساحت و فرم استفاده از آب (جاری -ساكن) تعیین می‌شود .وسعت كل آب بستگی به مساحت پارك و شرایط اقلیمی منطقه دارد.در مناطقی كه آب و هوای خشك دارند ،باید پرش آب (فواره ،آبشار) بیشتر باشد .در صورتی كه برای آب و هوای مرطوب ،ریزش و پرش آب حتی‌االمكان باید كمتر شود .در مناطقی مثل تهران بهتر است حدود 25درصد از مساحت كل پارك به آب و آب‌نماها اختصاص داده شود.برحسب شرایط ،توپوگرافی زمین و هدف‌هایی كه از ایجاد آب‌نما وجود دارد ،اشكال مختلفی از آن ساخته می‌شود .شكل و تعیین محل آب‌نما خود بستگی به موقعیت زمین و هماهنگی با دیگر عوامل باغ‌ ،هم‌چنین سلیقه و ابتكار طراح دارد. طراحی آب در سبك‌های مختلف: ‏Informaغیرمنظم. ‏l Formalمنظم استخر استخر شنا در باغ‌های خصوصی احداث می‌شود و در پارك‌های عمومی ،استخرها نقش آب‌نما را دارند و در بعضی موارد ،برای بازی از آنها استفاده می‌شود .مانند استفاده از قایق‌های موتوری و پایی .این‌گونه استخرها در اوایل قرن بیستم به شكل مستطیل ،بیضی یا به اشكال هندسی منظم ساخته می‌شدند .در قرن حاضر ،در طرح این‌گونه استخرها تجدیدنظرهایی شده و اشكال هندسی نامنظم با خصوصیات بهاشتی بیشتر ،تزیینات نوری و تولید امواج در آب‌ ،تفنن خاصی را به همراه آورده است .به طوركلی عمق استخرها برحسب موارد استفاده و سن استفاده‌كنندگان ،متغیر است .برای احداث استخر ابتدا مكان مناسبی در نظر گرفته می‌شود .این مكان باید از هر نظر برای بازدیدكنندگان جاذبه داشته باشد .عالوه بر آن روباز و آفتابگیر و حتی‌المقدور كم‌شیب باشد. آب‌نما حوضچه‌ها یا حوض‌های كم‌عمق كه اغلب در آنها فواره‌های متعدد و چراغ‌های رنگین تعبیه می‌شود به آب‌نما معروف هستند .عمق آنها تا 60سانتی‌متر است و برحسب شكل و فرم طراحی شده ،با مصالح ساختمانی مختلف ساخته می‌شوند .گاهی در كناره آنها از لكه‌های گل‌كاری یا جعبه‌های گل استفاده می‌كنند .می‌توان در داخل یا كنار آالچیق‌ها آب نماهای كوچكی احداث كرد چشمه با استفاده از خصوصیات طبیعی ،چشمه‌هایی را در پارك‌ها و باغ‌هایی كه به شیوه طبیعی و كالسیك احداث شده‌اند ،طراحی می‌كنند .ایجاد چشمه‌های كوچك به طور مصنوعی به نحوی به لطافت و زیبایی فضای پارك می‌افزاید .در صورت امكان مسیر و حركت آب را به صورت كانال‌های زیرزمینی درمی‌آورند تا از یك نقطه به صورت مظهر ظاهر شود .حوضچه كوچكی نیز در كنار مظهر ایجاد می‌كنند تا حالت طبیعی به چشمه بدهند .چشمه‌ها را باید با توجه به انواع طبیعی آن ،با جریان تند یا مالیم ،با در نظر گرفتن وضع توپوگرافی زمین با سرعت كم یا زیاد آب طراحی كرد. بركه بركه‌ها یا باغچه‌های آبی احداث بركه بر تلطیف هوای پارك و زیبایی آن بسیار موثر است.به اشكال منظم و غیرمنظم با اعماق مختلف در نزدیكی منطقه جنگل‌كاری ‌،در وسط پارك یا در كنار سطوح گل‌كاری وسیع ساخته می‌شود. برای این منظور در قطعه موردنظر خاك‌برداری‌هایی با اعماق مختلف و اشكال نزدیك به حالت طبیعی انجام می‌دهند .برای تامین آب بركه از كانال‌هایی آب را به آن وارد می‌كنند كه این كانال‌ها می‌توانند جنبه تزیینی داشته باشند و به صورت آبشار و جویبار طراحی شوند .در بركه‌ها ضمن اینكه آب راكد است متحرك هم هست تا گیاهان از موهبت طبیعی ساخته شده به دست بشر برخوردار شوند. گیاهانی كه در داخل یا نزدیك بركه كاشته می‌شوند باید با خطوط و گل‌های تزیینی منطقه هماهنگی داشته باشند.گیاهان آبزی ،با اشكال متنوع و رنگ سبز برگ‌های خود ،مناظر زنده‌ای به باغچه‌های آبی داده و به آن حالت طبیعی می‌دهند. مهم‌ترین خاصیتی كه گیاهان آبزی در باغچه‌های آبی دارند ،تولید اكسیژن و افزایش رطوبت هواست كه در خنك كردن هوای منطقه نقش مهمی دارد. گیاهانی نظیر آالله آبی و نیلوفر آبی با برگ‌های خود سطح آب را می‌پوشانند و ایجاد سایه می‌كنند كه به خودی خود باعث می‌شود آب در فصل تابستان زود گرم نشود. آبشار و جویبار آبشارها و جویبارهای طبیعی همیشه برای مردم جذابیت خاصی داشته‌اند .امروز طراحان توانسته‌اند با الهام از زیبایی‌های طبیعی و از جمله آبشارها و جویبارها ،در پارك‌ها و باغ‌ها گوشه‌هایی از طبیعت را تا حد امكان بیافرینند .ارزش وجودی آنها به جنبه‌های زیبایی‌شناسی آنها محدود نمی‌شود ،بلكه در تلطیف هوا و مطبوع ساختن فضا موثرند .جویبار را می‌توان طوری طراحی كرد كه دو عمل آبیاری و حركت آب هم‌زمان انجام شود. فواره‌ها فواره‌ها فواره تنها نمایشی از زیبایی آب نیست ،بلكه در روزهای خشك و گرم تابستان ،رطوبت هوا را افزایش می‌دهد و فضای دلپذیری فراهم می‌سازد .خالف تصور همگان ‌،فواره‌ها الزاما مصرف‌كننده آب نیستند .می‌توان به وسیله یك پمپ شناور ،آب استخر یا حوضچه را به گردش درآورد .فواره‌ها به سه گروه اصلی تقسیم می‌شوند: -1فواره‌های پرتابی ()Spray -2فواره‌های ریزشی ()Spill -3فواره‌های جهنده (.)Splash در مناطقی كه در معرض وزش باد قرار دارند ،استفاده از فواره‌های كوتاه و نیرومند مناسب‌تر است .ارتفاع فواره‌ها نباید بیش از فاصله منبع فواره تا لبه استخر باشد .بر پایه یك قانون تجربی ،قطر استخر یا حوضچه آب ،باید دست كم دو برابر ارتفاع آب فواره باشد .اگر سر فواره‌ها پایین‌تر از سطح آب تعبیه شود، زیبایی بیشتری دارد .مگر اینكه از اشكال و مجسمه‌های خاصی برای ایجاد فواره استفاده شود.برای نمایش فواره‌ها در شب از چراغ‌هایی در زیر محل ریزش آب استفاده می‌كنند كه بایستی با اصول نورپردازی در آب مطابقت داشته باشد .تابش نور از پایین به باال و تنظیم میزان آن ،باعث انعكاس حركات آب در محوطه اطراف و روی شاخ و برگ گیاهان می‌شود و زیبایی خاصی به محیط می‌بخشد .در صورت وجود گیاهان آبزی یا ماهی در استخر، باید در نصب فواره‌ها دقت شود .برای نیلوفرهای آبی تالطم سنگین آب مضر خواهد بود .اما اكسیژن فراوان حاصل از آب فواره‌های بلند برای ماهی‌ها مفید و مطلوب است. آب در دوران اسالمی آب در دوران اسالمی در دوران اسالمی نقش آب در معماری حالت کاربردی پیدا می کند .معماران این دوره کامال آگاهانه سعی کردند تا بر طبیعت تسلط یافته و آن را به نظم در آورند .آنها به کمک منطق و تکنولوژی زمان خود به آب و طبیعت حیاتی رام شدنی داده و آن را غنی تر ساختند .قبل از اسالم معماری به سوی آب می شتافت و در کنار آن آرام میگرفت .بعد از اسالم معماران با شناخت قوانین فیزیکی رفتار آب و درک نقش و تمثیل و ارتباط آن با انسان ،آب را دورن معماری آوردند.آب به نظم کشیده شده در شکل های هندسی در اکثر بناهای دوران اسالمی متجلی شده و به نحوی مرکزیت و وحدت در معماری در آب شکل میگیرد مرکزیت آب در معماری در دوران ساسانی از آتشکده آذر گشسنسب و معبد آناهیتا بیشاپور شروع شد در دوران اسالمی ما شکل تکامل یافته مرکزیت آب در معماری را داریم حرکت پر موج آن در مفاهیم مذهبی ادبی و هنری فرهنگ ما جاری شد مفاهیم قرآن کریم از بهشت ،چشمه های جوشان و نهرهای روان آن الگوی الهام بخش معماران شد .در بعضی آیه های قرآن از آب به صورت جوی بار یاد شده و آب جاری نشانه حیات و زندگی ابدی میباشد <<.هرکه از خدا پیامپرش اطاعت کند او را به بهشت های داخل خواهند کرد که در آن نهر ها روان است >>و یا (خدا کسی راکه ایمان آورد و کارخای شایسته میکنند به بهشت های که نهر در آن جاری است داخل خواهد کرد).در آیاتی دیگر آب هدیه خداوند و یادگاری است که هستی از آن زاده میشود (آنان که کفر ورزیدند یا ندیدند که آسمان و زمین بسته بود و شکافتیم و آب هر چیز را زنده کردیم پس چگونه ایمان نمی یاورند در ادبیا ت وعرفان مراد از آب معرفت است چناکه مراد از حیات نیز معرفت است .آب حیات کنایه از چشمه عشق و محبت است که هر که از آن چشد جاویدان گردد .به این ترتیب آنچنان در ساخت و ترکیب بناهای ما وارد شد که عمال نمیتوان آن را از فرم ساخته شده جدا دانست .آب در مرکز کوشک ها و باغ ها ،در میان حیاتهای مرکزی مساجد مدارس کاروان سراها و خانه ها و غیره ظاهر شد در معماری ایران مرکزی و کویری آب کمیاب و زندگی بخش است سبب معماری آب انبار ها پایاب ها ،ساباط ها و یخچال ها میگردد. آب در مساجد در مساجد آب عالوه بر نقش تطهیر خود جنبه نمادین نیز دارد آب هم سمبل زندگی و هم سمبل مرگ است و چون پلی بین دنیای زمینی و عالم متافیزکی عمل میکند .طبیعت آب پاک و مقدس است روح وجسم انسان را میشوید و تطهیر میکند .طبیعت آب پاک ومقدس است روح و جسم انسان را میشوید و تطهیر میکند و او را به صورت یک آفریده نو وآزاد باقی میگذارد تا در آرامش به کمال برسد وضو و غسل نه تنها جسم را از آلودگی ها پاک میکند .بلکه سمبل پاک کردن روح از پلیدی و کناهان نیز میباشد تطهیر با آب تمثیلی از زایش مداوم آفرینش است و احساس از حیات تازه را به همراه دارد .تماش با آب در تمام حواس جاری می شود تموج آن در ذهن انسان جاری شده است و آرامش الزم را ][۱ برای نمازگزاران ایجاد میکند .در مساجد آب به شکل نمایان می شود .. •پایاب ها (آب روان) •آب نمای مرکزی میانسرا (اب راکد) •حوض پیش خان (آب راکد ) •سنگ آبه ورودی (آب راکد ) • فواره آب نما (آب به صورت عنصری جنبشی )__ مسجد اقابزرگ درکاشان ...مسجد شیخ لطف ا قبل از اسالم با همه ویژگی ها بعد از اسالم در جلوی مساجد و زیارتگاه ها به نام وضو خانه جای گرفتند ((.در نیاشگاه هیای کهن پادیاوهایی در جلوی در ورودی اما در عمق زیاد از سطح زمین می ساختند شاید چون آب روان روگذر کمیاب بود و ناچار از آب کاریز ها و پایاب ها استفاده میکردند در مسجد جامع نطنز پایابی در گوشه حیاط مرکزی وجود دارد که آب قنات از آن میگذرد مسجد جامع نایین نیز پایابی در گوشه حیاط خود دارد عمق این پایاب به قدری زیاد است که در پاگرد پله های ورودی شبستان مسجد قرار دارد در کنار مسجد جامع اردستان پایابی برای استفاده نمازگزران مسجد و هم استفاده مردم محل قرار دارد در حیاط بعضی مساجد مظهر آب قنات قرار داشته و در آنجا عمل تقسیم آب محالت باغات و مزراع انجام میشد مثل مسجد جامع یزد و قزوین در گذشته به علت کمیاب بودن آب تقسیم ان همواره با مشاجرت زیادی همراه بود ولی وقتی که تقسیم آب در مسجد صورت می گرفت مسلمانان عدالت را رعایت کرده و حق کسی پایمال نمی شد .در مسجد جامع یزد مظهر سه قنات آب وجود دارد که پس از تقسیم به محالت مختلف سرازیر می شود .در میانسرا و در وسط حیاط مرکزی اکثر مساجد استخر بزرگی پر از آب و گاهی جوی آب روان وجود دارد که تمثیل از بهشت قرآن مجید است در کتیبه ای آمده است ((مساجد باغ های بهشتند)) آب در مرکز و کانون مسجد جای دارد و سمبل پاکی و خلوص معنوی درون یک مسلمان میباشد معانی تمثیلی آب در معماری بیشمارند اما مهمترین جنبه معنوی آن دنیای دیگر است که خالص و پاک و شفاف بوده و جسم قادر به گذر ار آن نیست. وجود آب در ورودی مساجد پیش خان مسجد یا در هشتی ورودی نمادی از تطهیر روح و ورود به دنیایی خالص و شفاف است نمونه بارز آن مسجد آن مسجد امام اصفهان میباشد که دو عنصر آب ورودی خود دارد .یک حوض هشت ضلعی در پیش خان مسجد و یک سنگ آبه در هشتی ورودی مسجد شیخ لطف اله در فرم تاریخ خود حوضی در پیش خان خود داشته است مسجد جامع ورامین و قزوین نیز آب نماهای زییبایی در جلو ورودی خود دارند و نمازگزاران را به پاکی و خلوص دعوت میکنند آب در دنیای مدرن برج غوطه وردرآب زندگی در ساختمانی غوطه‌ور زیر امواج دریا طرحی متفاوت از ساختمان‌های آینده دنیاست که امسال در میان طراحی آسمان‌خراش‌ها ‌،نظرها را به خود جلب کرده است .آیا مایلید صبحانه خود را با ماهیان دریا تقسیم کنید؟ تا به حال به این فکر کرده‌اید که واقعا در آینده ساختمان‌های روی زمین به شکلی : خواهند بود و زندگی در آن‌ها به چه نحو خواهد بود؟ البته همه ما فیلم‌های علمی -تخیلی زیادی در مورد زندگی آینده روی کره زمین دیده‌ایم .اما در واقعیت هم فکر می‌کنید روندی برای تعیین طراحی ساختمان‌های آینده وجود داشته باشد؟ در حقیقت باید بگوییم که .جواب این سوال مثبت است پنج سال است که مجله ای‌وولو میزبان رقابت‌های ،به گزارش پاپ ساینس طراحی آسمان‌خراش‌هایی است که متعلق به آینده‌ هستند .معموال کسانی که وارد این رقابت می‌شوند ساختمان‌های عظیمی را در ذهن دارند که از هر ساختمان و سازه‌ای که تا .به امروز ساخته شده بلندتر باشد .اما امسال داستان کمی متفاوت است ت کنندگان در این رقابت تصمیم گرفته مسیر خود را کامال تغییر امسال یکی از شرک ‌ بدهد و در جهت عکس بقیه طراحان حرکت کند .باید بدانید که طراحی این شرکت کننده ،تاثیرگذارترین طرح در رقابت امسال است .وی با کم کردن از ارتفاع ساختمانش مستقیم به سراغ دریا رفت ‌ه است .این ساختمان شناور ،خودش برق و غذای خود را تامین می‌کند و می‌تواند به زیر امواج فرو برود هتلی در امواج آب های ر وان Discus در عمق ۱۰ متری دریا در دبی ساخته خواهد شد .این هتل Waterهتل لوکس UFOمنحصر به فرد از دو ساختمان به شکل بشقاب پرنده تشکیل شده ،که یکی در روی آب و دیگری در زیر آب قرار می گیرند .طراحی این هتل عجیب و انجام شده و مهمانان DOTنوآورانه توسط میتوانند در ۲۱اتاق زیر آبی آن که در عمق ۱۰ متری دریا قرار دارند اقامت کرده و زیبائیهای .طبیعت زیر دریا را از نزدیک مشاهده کنند این هتل همچنین دارای استخر شنا ،مرکز غواصی ،رستورانهای مجلل ،ایستگاه هوای اضطراری ،اسکوتر زیر آبی و زیردریایی جهت اکتشاف در اعماق دریا می باشد .مسلمًا اقامت در این هتل لوکس و دیدن زیبایی دریا برای کسانی که چندان تمایلی به غواصی ندارند ،تجربه بی نظیری خواهد بود برج خلیفه دوبی اب به وجود اورنده ی پدیده ی طبیعی وگردش گری درسراسر جهان ابشارهای دو قولو در افریقا پارک ملی یلوستون رده‌بندی ت اتحادیه بین‌المللی حفاظت از محیط زیس ( II :ملی پارک) مکان وایومینگ ،آمریکا ۰″ ۳۶′ ۴۴°غربی ۳۰′ ۱۱۰° :خطای عبارت /شمالی دور از انتظار < عملگر خطای عبار /جنوب۴۴٫۶ ناشناخته ;»«w ت :کلمه :۰ ٫۶ ۴۴ مختصا ″ت ۰″ ۳۰′ ۱۱۰° ۰″ غربی ۳۶′ ۴۴ مختصات شمالی ° خطای عبارت :عملگ/ ر ٫۶ ۴۴ انتظار ب عبارت خطای جنو</ دور از ;-۴۴٫۶ناشناخته : کلمه )شهنق( »«w ۸۹۸۳ ‏Established: ۱۸۷۲ ۱۸۷۲ مساحت (کیلومتر مربع) تاسیس جزیره ی سوکو تورا اب گرم معدنی در امریکا د را ف ر ی ق ا. جزی ر هی بو سا ب وسا باغ گل ها اصفهان انسان برای بهره برداری از اب ورفع نیاز خود به اجرای سازه هایی چون بناهای ساختمانی وجاده می پردازد کابرد اب در معماری استخر ویالها واب نماها دران باعث زیبا بخشی در محیط خارجی می شوند وفضای مطبوعی رابرای در فضای داخلی ویال ها عالوه بر ویوی زیبا به معتدل کردن هوای ساختمان کمک می کند در ا بن ماه ا ی دا خ ل یف ضا ی یب را ی ج اب ه ج ای ی ه و ا د رن ظ رگ ر فت هم ی شو د همچنین معماران هنر خود را برروی اب های روان با ساخت سازهای زیبایی همچون پل نشان می دهند نوردر معماری واثاران نور در معماری :معماري بازي استادانه ،صحيح و با شكوهي از احجام تركيب شده زير نور مي باشد .چشمان ما تربيت شده اند كه فرم ها را زير نور ببينند ،سايه و روشن ، ‌هارا اشكار مي سازند . اين فرم نور سر چشمه ی وجود همه ی هستی است .با روشن کردن سطح اجسام ،نور به آنها پیرامون و یک محیط مرئی را اهدا می کند .و جمع شدن سایه در پشت آنها به اجسام عمق می دهد .اجسام تنها در مرزهای روشنایی و تاریکی است که معنی پیدا می کنند، و شکل خود را به دست آورده و نشان می دهند ،روابط داخلیشان کشف می شود ،و مانند حلقه های زنجیر تا بی کران به هم متصل می شوند .نور به اجسام ،استقالل و خود مختاری می بخشد و هم زمان ،وابستگی های آنها را محدود می کند .ما حتی می توانیم این طور بیان کنیم که نور به هر شیء در محیط اطراف خود آنقدر ترفیع می دهد که آن شیء کامال مشخص شده و با سایر اشیاء فرق می کند برای انسان های نخستین ،نور به عنوان وسیله ای برای محاسبه ی زمان محسوب می شد .اشعه های پر انرژی نور که از فاصله دور خورشید به زمین منعکس می شوند ،به احساس و درک انسان اولیه از امکان شکل اساسی می دهد. این نور که به وسیله ی بازشوهایی به داخل فضاهای ساخته شده ی او کشیده می شد ،این امکان را به انسانی که داخل آن سکونت داشت می داد که وجودش را در ارتباط بت محیط اطراف درک کند و بفهمد امروزه پیشرفت فنی و تکنولوژی ،نورپردازی مصنوعی را تسهیل کرده است .ولی به وسیله نور پردازی مصنوعی ،انسان از ارتباطش با طبیعت دور می ماند و این رابطه را از دست می دهد .نور طبیعی را می توان به فضای داخلی معماری طوری هدایت کرد که به آن فضا عمق بخشیده و آن را تعریف کند و فضاهایی بسیار مهیج و تحریک کننده به وجود آورد نور به تنهایی نمی تواند ظهور دلچسبی داشته باشد .حتما باید در کنار نور تاریکی هم وجود داشته باشد تا نور موجودیت خویش را به وجود آورد .تاریکی است که درخشندگی نور را بر می افروزد و قدرت نور را آشکار می کند یکی از اثار زها حدید طراحی امپیک 2008در انگلستان میباشد که با بهرهگیری از نور واتش بازی که سنت دیرین چینیان باستان می باشداین مجموعه را افتتاح کرد استفاده ی موثر از انرژی نور طبیعی موثر ترین روش استفاده از نور خورشید تامین روشنایی با نور طبیعی است .حتی بهترین المپ رشته ای در مقایسه با نور خورشید برای تامین میزان معینی روشنایی ،به میزان بیشتری انرژی الکتریکی برای هر متر مربع نیاز دارد و میزان بیشتری گرما تولید می کند .مشارکت نور طبیعی در تامین روشنایی هر ساختمان .باید در عین توجه به مقابله با جذب حرارت نامطلوب صورت پذیرد ایده ی بهینه کردن ارتباط میان سایه و نور طبیعی هدایت شده به درون فضای معماری،به شکل های جدید ممکن است .نور شکن های بزرگ پیش ساخته از بتن ،که رنزوپیانو در مجموعه ی منیل در هوستون تگزاس استفاده کرد ،نمودی زیبا از این اشکال تازه را به نمایش گذاشت : رنزو پیانو Menil -نورشکن های بتونی در مجموعه نمونه ی دیگر ،مرکز طراحی در لینز استرالیا ،کار توماس هرتزوگ است .در این پروژه ،از .سیستمی استفاده شده است که قابلیت انعکاس و خنثی سازی پخش نور طبیعی را دارد در استرالیا -توماس هرتزوگ Linzمرکز طراحی شیشه ،معماری قرون جدید را به شدت تحت تأثیر قرار داده است .اگر چه کاربرد این ماده ی ساختمانی در دهه های 50و 60قرن .بیستم باعث بروز مشکالتی شد ،هنوز هم شیشه یکی از مصالح تضمین شده با کارایی خیلی خوب در معماری خورشیدی است جیمز کارپنتر ،معمار و طراح شیشه و نور نیویورک ،از شیشه دیاکرومیک برای ایجاد تأثیرات نوری استفاده کرده است .در مدلی که او برای کار در کلیسا پیشنهاد داده است ،بیننده به محض مواجهه با اشکال هندسی ناشی از نور ،به اهمیت این ایده و حضور آن به عنوان یک هدف از ابتدای شکل گیری طرح پی می برد .از آنجا که این برخورد الزاما به بهینه سازی در مصرف برق نمی انجامد ،واضح است .که جستجوی روش های جدید برای مطلوب کردن کاربرد شیشه به عنوان یک ماده ی ساختمانی مورد نیاز است شیشه الکتروکرومیک،دستاورد جالبی است که از طریق افزودن خواص متحرک به یک ماده ثابت به دست آمده است .شیشه ی .الکتروکرومیک ،با استفاده از جریان الکتریکی به مدت چند ثانیه می تواند به یک سطح کدر تغییر یابد ایده ی دیوار چند الیه ی تمام متحرک را ،که مثل آفتاب پرست قادر به واکنش نسبت به محیط باشد ،مایک دیویس از شرکت ریچارد راجرز دنبال کرد .مایک دیویس یک شخصیت پیش رو در کشف زمینه های جدید در تکنولوژی شیشه محسوب می شود .از فعالیت های برای پروژه تحقیقی ) (multi-skin glazingاو می توان به مطالعات متنوع در زمینه اولین نمونه های جداره های درخشان چند پوسته .موسوم به پروژهء 218اشاره کرد جداره ی خارجی ساختمان لویدز لندن ،در عین کارایی حرارتی باال ،نمونه دیگری ) (ventilated cavity wallدیوار مجوف و قابل تهویه .است که نور طبیعی تلطیف شده را به شکل بهینه در اختیار فضاهای داخلی قرار می دهد ساختمان لویدز لندن -ریچارد راجرز یکی از زمینه های مناسب برای مطالعه و تحقیق ،بررسی امکان کاربرد گازها، مایعات و حتی اجسام یا مواد ارگانیک است که می توان آنها را بین دو جداره ی شیشه یا به نحوی که به خود شیشه شکل دهند ،استفاده کرد .به همان .صورتی که در جام های شیشه در ساختمان لویدز لندن به کار رفته است هنر استفاده از نور طبیعی برای ایجاد تأثیرات نمایشی ،هنوز هم یکی از موضوعات مورد توجه در معماری است .در این زمینه فناوری های جدید، .امکانات جدیدی را پیش روی گذاشته اند ساختمان رایشتاگ برلین ،محل مجلس جدید آلمان است که توسط نورمن فاستر و شرکاء اجرا شده است .ایده ی مبتکرانه این پروژه در مورد مسئله ی انرژی ،نهایتا به سازه ای با نمود بیرونی در باالی ساختمان ،با قابلیت هدایت نور انجامید .این تعبیر جدید از یک گنبد ،که جایگاه بازدید کنندگان است ،نور طبیعی را به واسطه ی صدها آینه ی تشکیل دهنده ی قیف میانی ،به بخش زیرین ساختمان یعنی مجلس منعکس می کند گنبد نورگیر مجلس رایشتاگ برلین یکی از اجزای شاخص بانک هنگ کنگ ،کار دفتر فاستر ،آتریوم تامین کننده ی نور طبیعی در ساختمان است .تامین نور در این ساختمان از راه بازتاب نور از سطح دو آینه ی بسیار بزرگ میسر شده است .صفحه ی جمع کننده ی نور آفتاب در بیرون ،از صدها آینه ی کوچک ،که مسیر نور آفتاب را دنبال کرده و آن را به سمت آینه ی مقعری در باالی آتریم می تابانند ،تشکیل شده است. این آینه ی مقعر ،نوررا به درون فضا و حتی زیر کف طبقه ی شیشه ای ساختمان هدایت می کند. اسکیس اولیه ی نورمن فاسترف به بهترین شکل نحوه هدایت نور به زیر زمین را نشان می دهد. هدایت نور به طبقات پایینی بانک هنگ کنگ -اسکچ نورمن فاستر نورپردازی در آشپزخانه ،حمام و هال ورودی در آشپزخانه های قدیم که مانند امروز دارای کابینت های ثابت و جاسازی شده و محل مشخصی برای اجاق گاز ،یخچال و دیگر وسایل آشپزخانه نبودند ،نورپردازی اغلب به وسیله یک چراغ آویز سقفی که در مرکز سقف آشپزخانه نصب می شد انجام می گرفت .چرا که اغلب فعالیت های داخل آشپزخانه (مانند آماده سازی مواد غذایی) بر روی میز وسط آشپزخانه انجام می شد .اما آشپزخانه های امروزی با ردیفی از کابینت ها ،اجاق و یخچال جاسازی شده به موازات و در کنار دیوارهای آشپزخانه نیازمند شیوه دیگری از نورپردازی هستند .در آشپزخانه های امروزی قسمت اعظم کار در آشپزخانه بر روی سطح کابینت ها در کنار اجاق گاز و یا شیر آب و سینک ظرف شویی انجام می شود که در اغلب آشپزخانه ها همگی در کنار دیوار قرار دارند اما هنوز چراغ های سقفی از وسط سقف آشپزخانه آویزان هستند ،در نتیجه افراد اغلب پشت به منبع نور و در زیر سایه خود مشغول به کار هستند و هنگام کار از نور کافی برخوردار نیستند .با توجه به تغییرات ساختار آشپزخانه های امروزی نسبت به گذشته ،ما در بخش هایی از آشپزخانه که اغلب محل انجام کار محسوب می شود به نور کافی نیاز داریم .مانند سطح روی اجاق گاز ،سینک ظرف شویی و سطوح روی کابینت ها که برای آماده سازی وسایل آشپزی و مواد غذایی مورد استفاده قرار می گیرند .عالوه بر نیاز به روشنایی در این اماکن ،فضای کلی آشپزخانه نیز باید از نور کافی برخوردار باشد .همچنین در بسیاری از آشپزخانه ها بعضی از کابینت ها با درهای شیشه ای و به صورت ویترین ساخته شده اند تا از آنها برای به نمایش گذاشتن ظروف زیبا و تزئینی استفاده شود .این کابینت ها نیز نیاز به نورپردازی داخلی دارند .به این ترتیب ما نیاز به یک مجموعه منابع نوری داریم که هریک به صورت جداگانه قابل کنترل باشند نور کافی برای سطح روی اجاق گاز در آشپزخانه هایی که دارای یک هواکش یا هود در باالی اجاق گاز هستند به راحتی توسط چراغ هواکش تأمین می شود .اگر باالی اجاق گاز ،هواکش مجهز به چراغ وجود ندارد باید یک چراغ قابل تنظیم در باالی اجاق گاز نصب شود .همچنین باالی سینک ظرفشویی نیز به یک چراغ نیاز تا شب هنگام نور کافی برای شست و شوی ظروف و مواد غذایی را برای .ما فراهم کند .ترجیحًا هر یک از این چراغ ها باید دارای کلید کنترل مجزا باشند تا فقط در مواقع لزوم مورد استفاده قرار گیرند برای تأمین نور کافی در سطح روی کابینت ها از آنجا که اغلب این سطوح در زیر کابینت های دیواری قرار دارند به راحتی می توان از چراغ های مهتابی که در زیر کابینت ها نصب می شوند بهره گرفت .به این ترتیب چراغ های نصب شده در زیر کابینت های دیواری بی آنکه دیده شوند و یا موجب آزار چشم باشند نور کافی را بر سطح روی کابینت ها می تابانند .چنانچه کابینت های زمینی عمیق باشند و نور محیط به اندازه کافی درون آنها را روشن نکند برای دسترسی راحت به وسایل داخل این نوع کابینت ها می توان چراغ های کوچکی در آنها نصب کرد که با کلیدهای اتوماتیک کنترل شوند و با باز و بسته شدن در کابینت ها روشن و خاموش شوند اگر آشپزخانه شما محل صرف غذا نیز هست استفاده از چراغ های سقفی که ارتفاعشان قابل تنظیم است درست در باالی میز غذاخوری ایده خوبی است .این چراغ ها می توانند هنگام صرف غذا روی میز را به خوبی روشن کنند و در مواقعی که از میز استفاده نمی شود .فضای کلی آشپزخانه را روشنایی ببخشند نورپردازی در فضای حمام و دستشویی از اهمیت کمتری برخوردار است و به سادگی با نصب چراغ های سقفی قابل اجرا است .در حمام و دستشویی عالوه بر چراغ های سقفی که برای تأمین روشنایی محیط مورد استفاده قرار می گیرند نصب یک چراغ دیواری در باالی آینه نیز ضروری است اما توجه داشته باشید که برای این منظور از چراغ های فلوئورسنت استفاده نکنید زیرا نور این چراغ ها موجب تغییر برخی از رنگ ها شده و .تصویر شما را با رنگ های غیرواقعی در آینه منعکس می کنند نورپردازی قسمت های مختلف خانه ،هال ورودی ،راهروها و راه پله ها را نیز فراموش نکنید .این اماکن در هر خانه ای باید از نور فراوان برخوردار باشند به خصوص راه پله ها که در حفظ ایمنی و سالمتی خانواده و میهمانان اهمیت به سزایی دارد .در اینجا ایمنی مهم تر از زیبایی است و بهترین روش نورپردازی روشن کردن مسیر حرکت و سطح روی پلکان با چراغ هایی است که به دیوار نصب می شوند و نور را به طرف پایین می تابانند. استفاده از چراغ های دیواری کار تعویض المپ را نیز ساده تر می کند کاربرد نوردر معماری ایرانی نور به عنوان عنصری مهم در معماری ساختمانهای کوچک و بزرگ همیشه یکی از عوامل تأثیرگذار بر معماری و عمران ساختمانها و حتی شهر داشته است .در معماری سنتی ایرانی ،معماری معاصر ,معماری بسیاری از سبک ها مدرن معماری که فراروی بشر قرار گرفته همواره عنصر نور به عنوان عامل اصلی در کنار ویژگی های دیگر بنا قرار گرفته و حتی در دوران رنسانس و پس از آن نیز در بناهای مهمی همچون کلیسای شارتر سبک گوتیک پیشرفته ی اروپا نیز نور به عنوان تنها عامل مهم توصیف کننده بنا معرفی گردیده است .معماری ایرانی نیز از نور به عنوان عنصری کاربردی در تمام دوره های خود بهره جسته و نور چه طبیعی و چه مصنوعی توسط عناصر کنترل کننده نور همچون رواق ،تابش بند ،سایه بان ،ساباط ،جامخانه ،روزن ،روشندان ،شباک و ... ابزار و وسایل روشنائی بعد از به پایان رسیدن روشنائی روز ،انسان در تاریکی شب نیز نیازمند نور بوده است .لذا پس از استقرار دائم و تشکیل شهرها و ساخت خانه های مسکونی وجود یک وسیله به عنوان عامل نور مصنوعی که بتوان آن را از جایی به جایی حمل کرده استفاده کرده. بنابراین از این زمان تأمین نور مصنوعی با وسایلی که عوامل نوری نامیده می شوند آغاز شد و بشر به ساخت وسایل گوناگونی در این زمینه روی آورد. این وسایل که در مجموع وسایل روشنائی نامیده می شوند جهت تأمین نور مصنوعی برای روشنائی بخشیدن محیط اطراف در هنگام تاریکی شب بودند .این وسایل عبارت بودند از :پیه سوزها ،شمعدان ها ،چراغ دان ها ،پایه چراغ ها ،قندیل ها ،فانوسها ،مشعلها، شمعها و چراغ های روغن مسجد شیخ لطف اهلل که یکی از شاهکارهای معماری در دوره ی صفویه است .در این مسجد ورود نور از راه روزنه هایی است کوچک ،بر فراز گنبد خانه که حالت-های متغیر و گوناگونی را در طول روز ایجاد می کند .از آن جا که به علت گردش نور خورشید ـ تابش نور در طول روز فقط بر تعدادی از این روزنها صورت می گیرد ،فضای داخلی مسجد در هر ساعت روز حال و هوایی متفاوت و مخصوص به خود (به همان زمان) پیدا می¬کند مسجد شیخ لطفاهلل نیز به علت ورودی خاص آن ،که از طریق عبور از فضاها و راهروهای نیمه تاریک به فضای اصلی صورت می گیرد، نور فضای داخلی مسجد حالتی استثنائی به آن می دهد. بررسی بهره¬گیری از نور طبیعی در چند نمونه از بناهای غربی در دوره¬های مختلف چگونگی بهره¬گیری از نور طبیعی در کلیسای گوتیک یک نمونه منحصر به فرد می باشددر دورهی خود می باشد نور ،غیر مادی ترین عنصر محسوس طبیعت ،همواره در معماری ایرانی وجود دارد و در واقع نشانه‌ی عالم واال و فضای معنوی است .در دوران معماری سنتی نحوه ی نگاه به نور تحت تأثیر تفکر اسالمی به عالی ترین درجه ی خود می رسد و مظهر تقدس و عالم معنوی شناخته می شود .معماری ایرانی معماری‌ای حقیقت جوست ،حقیقت در معماری کمال است و کمال از آن باری تعالی است و هر چه در این معماری حضور دارد ،عضوی از آن است که جداناپذیر است و روی به سوی حقیقت دارد .نور نشانی از حرکت به سمت حقیقت است که حالت فیزیکی و مادی ندارد و این موضوع در کنار عوامل دیگر . مانند اقلیم و موقعیت قرارگیری یک بنا ،و نحوه ی استفاده از نور ،مطرح می شود در صورتی که این امر در معماری غرب به شکل دیگری است .اصول حاکم در معماری معاصر چیزی به غیر از حقیقت است ،حتی اگر خالف آن باشد .معماری مدرن روی به سادگی و خلوص دارد که با عناصر شکلی و فرمال به کمال خود می‌رسد و این غیر از خلوص معنوی است .با این نگرش و تفکر نور در معماری حضور مستقیم دارد ،در صورتی که در معماری ایرانی نور همیشه تعدیل شده دریافت می شده است و این امر همان طور که قبًال هم به آن اشاره شد از طریق عناصر تشکیل‌دهنده‌ی معماری ،مانند انواع روزن ها ،نورگیرها ،گلجام و شیشه های رنگی و ارسی ها تأمین می گردید .ناگفته نماند که گرچه در معماری غرب ساختمان کامًال در مقابل نور گسترده می شود و یا مزاحمت های مستقیم نوری کامًال منع می¬گردد ،ولی می توان آن را به طریق نورپردازی های مصنوعی جبران و تأمین کرد که از نظر نگرش آن ها به حضور عینی نور .مورد قبول و بسیار جالب توجه است نور واب می توانند بهترین مکمل یک دیگرباشندبرای نمایش هرچه زیبا تر سازه وافزایش زیبایی بصری وزیبایی شهری بدون در نظر گرفتن فایده نور واب که هریک سود مند می با شند دربنای ساخته شده به دست معمار چندنمونه ازسازه هایی که در ان اب ونورترکیب شده اند there are pepole who speak to us and we donot listen to ththem,there are pepole who hurt us and they donot leave a scar ,but there are pepole who simply appear inour life and , the mak us for ever [cecilia meireles] he end Have nice da