امام خمینی و حوزه علمیه

صفحه 1:


صفحه 2:
وی 

صفحه 3:
زندكى نامه امام خمینی (قدس سرم) سيداروحااللهااخميفى 11001011001010110اش لابين [اجمادیالفانی 1001101100 سپتا مب 110000000100100010] ۲( ۱ فضیلت و علم لاه از اده11010010001001100 ۵ تا صا حب اکتا ب 0100111 ‎Mo Lac‏ 111111111111110 بز رق 10001011 11000000000011 ‎FS‏ ‏ممم 11م ص آگذ شت. ۱ 

صفحه 4:
شرایط تربیتی با وجود این که روح‌اللّه پنجمین فرزند سید مصطفی محسوب می‌شد. اما پدرش علاقه و اصرار زیادی بر تربیت او براساس تعليمات دين اسلام داشت. به گونه‌ای که نقل است به دایفی ‏ روحالله - ننه‌خاور - چنین گفت: «تا وقتی که پسرم روح. را شیر می‌دهی. دنک ‎ey lee ss‏ 

صفحه 5:
آغاز تحصیلات در قرن سیزدهم خورشیدی در بیشتر مناطق ایران و از جمله ‎ao‏ تقريباً مدرسه به شکل امروزی وجود نداشت و آن گروه. از مردم که به تربیت و تحصیلات فرزندان خود اهمیت می‌دادند. آنها را به مکتب خانه می‌فرستادند. تا خواندن و. نوشتن و قرآن و ادبیات فارسی بیاموزند. ‎pee‏ ‏مکتب فرستاده شد و نزد «ملا ابوالقاسم» به فراگیری»علم گلستان و بوستان سعدی و چند کتاب ادبی دیگر پودا< 

صفحه 6:
و در شش‌سالگی تحصیل قرآن و ساير علوم ابتدايى رايج آن زمان را آغاز كرد. نخستين آموزكاران روحالله. شيخ ميرزاجعفر و ملا ابوالقاسم 2 ميرزا جعفر - كه از بستكان مادرش بوده كو زوز صيد ‎wale a‏ آن‌ها می‌آمد و به روح‌للّه پنج‌ساله خواندن و نوشتن می‌آموخت. او زبان عربی ‎a leg, egal der ent 05 sa)‏ خود را با حفظ رن فران در,مکتبی که در زدیک انهی آر‌ها ۱ ملابوالقاسم راهانهاژی شده بود ادامه داد و در سل قفت سل ۳ قرآن شد. 

صفحه 7:
هجرت به اراک و ادامه تحصیل در سال ۱۲۹۹ هجری شمسیی, برادر بزرگ‌تر روح‌الله» سید مرتضىء او را برای تکمیل تحصیلات خود راهی اراک کرد. او در آن‌جا وارد مدرسه‌ی سپهدار شد. | در آن سال‌ها اراک به دلیل حضور آیت‌الله عبدالکریم حاثری. | یزدی به مرکز مهمی برای یادگیری علوم دینی تبدیل شده بود» به گونه‌ای که روح‌اللّه که پیش از عزیمت به اراک قصد داشت تحصیلات خود را در اصفهان ادامه دهد. به دلیل اين شخص در اراک به این شهر مهاجرت کرد. ۱ 

صفحه 8:
آیت‌له حاثری یزدی در سال ۱۳۳۲ هجری قمری به دعوت مردم اراک و سیصد طلبه‌ی جوان راهی این شهر شد و کلاس‌های خود را در مدرسه‌ی میرزا یوسف‌خان به جریان انداخت. این‌طور به نظر می‌رسد که خمینی در آن سال‌ها در علوم دینی به قدر کافی پیشرفت نکرده بود که تحصیلات ‎ae‏ ی ] دهد. ‎a‏ درس ‎Bae‏ 8 

صفحه 9:
روحللّه در سن ‎۱٩‏ سالگی و در ضمن تحصیل, در مراسم بزرگداشت سید محمد طباطبایی» اولین خطابه‌ی خود را قرانت 5 و تحسین همگان را برانگیخت. اين خطابه در واقع یک بیانیه‌ی سیلسی بود که در آن او به قدردانی و تمجید از سید محمد ۲3۳۲ پرداخته بود.] 1 او بعد از اين مجلس تا چهار سال در هیچ منبربی به ‏ . سخنرانی و خطابه نپرداخت. 2 

صفحه 10:
هجرت به قم حدود يك سال بعد از رفتن خمینی به اراک آيتالله حائری دعوت جمعی از علماء قم را پذیرفت و از اراک راهی این شهر شد. در آن سال‌ها قم به عنوان یکی از شهرهای مهم آموزش تعلیمات دینی و پایگاه مذهب شیعه در ايران» سالها بود كه در زیر سایه‌ی شهرهای مذهبی عراق قرار كرفته بود. ‎i‏ ‏بعد از مهاجرت آيتالله حائرى از اراك به قم» خمينى نيز جهار ماه بعد به دنبال او راهی این شهر شد.نوروز سال ۰ هجری شمسیء رو حالّه برای دیدار خانواده به خمین بازگشت ولی در تصمیم خود برای مهاجرت د قم جدی بوده‌است RY 2-7 

صفحه 11:
او یس از منتی کوده اقامت دره خمین» زاهعا ی بو[ مدرسه‌ی دارالشفاء شد. این حرکت یک نقطه‌ی عطف در زندگی او محسوب می‌شد. چرا که در قم بود که او تحصیلات خود را در درجات بالا ادامه داد و مبارزات سیاسی خود را َ پایه‌گذاری کرد. در سال‌های بعدی زندگی خمینی؛ قم به‌گونه‌ای جزء بخشی از هویت او شد که می‌توا را به نوعی محصول شهر قم دانست. 1۹ 

صفحه 12:
ادامه تحصیل در قم او در قم بی‌درنگ تحصیلات خود را از سر گرفت و زمان خود را وقف کامل کردن بخش مقدماتی تحصیلات حوزوی موسوم به سطوح و هم‌چنین فقه و شریعت کرد. قسمت‌های پایانی کتاب مطول را نزد آقا میرزا محمدعلی ادیب تهرانی آموخت و دروس سطح را ‎i‏ 1 محضر آيتالله محمدتقى خوانسارى و بيشت نزد آيتالله سيدعلى يثربى كاشانى فراكرفت. # 

صفحه 13:
و بعد از گذراندن سطح و سرانجام در سن. ۲۵ سالگی 44 ببه حضور در کلاس-های آیت‌اللهالعظمی عفدالکر. ۱۳/۷ یزدی- موّسس حوزمی علمیه شد و تا دو سال دروس خارج فقه واصول را نزد او گذراند. پین از درگذشت بت ۳ ‎all Cal Gael‏ بروجردی به قم. برای ترویج وی در درس خارج او حضور پیدا کرد و استفاده نمود. 

صفحه 14:
در بیست‌وهفت‌سالگی در قم با حاج شيخ محمدرضا نجفی اصفهانی آشنا شد که فلسفه می‌دانست و به" قلسفه‌ی عرب نيز انا داشت. او در قم دارو و نقد آن را تدریس می‌کرد و مدتی روحالله اين درس نيز حاضر شد. استاد دیگر او در معقوا ‎my‏ لقا وروي ‎ties‏ 

صفحه 15:
علی اراکی گذراند. تعلیمات او در زمینهی عرفان و موضوعات ۱/۳۷۰ کلاس‌های میرزا جواد ملکی تبریزی آغاز شد که البته با ۳۱۴۶ ۴ نیمه‌تمام ماند. پس از آن در زمینه عرفان از میرزا محمدعلی شاه‌آیاه زان ار ۱۱ هجری ۳ 

صفحه 16:
آشنایی با مدرس قم برای خمینی علاوه بر اين که فرصت مناسبی برای تحصیل و افزايش درجات علمی محسوب می‌شد. موقعیت مناسبی بود تا بتواند با بزرگان دیگر هم ارتباط برقرار کند. یکی ۱ ۳۳ خمینی در قم با آن‌ها ملاقات کرد سید حسن مدرس است. 

صفحه 17:
علاقه به عرفان ۱۳ ‎iy,‏ ‎i‏ 3 آنطور كه از آثار اوليدى خمينى برمىآيدء ‎hel caddle‏ 7 | در آن زمان و در سال‌های نخستین حضور در قم. عرفان بود .با آنکه روحانیان قم به عرفان با چشم بدبینی نگاه می 7 کردند. خمینی در حلقه کوچکی از شاکردان به تدریس ‏ ۳ عرفان می پرداخته است. برای مثال. در سال ۱۳۰۷ او کنا شرح دعای سحر را - که تفسیر جامعی بود بر دعایی که 

صفحه 18:
آغاز تدریس کلاس‌های اخلاق که با حضور میرزا جواد ملکی تبریزی برگزار می‌شد؛ ‏ | سه سال بعد از مرگ او توسط شاه‌آبادی مجددا پی گرفته شد و زمانی که او در ۱۲۱۵ هجری شمسی" قم را به قصد تهران ترک کرد» خمینی جوان را جانشین مد در این درس کرد. کلاس‌های درس اخلاقی عرفانی خمینی در آغاز با بررسی منازل‌الساثرین انصاری . می‌گذشت. اما بعد از آن و در ادامه به جایی برای طرح نگرانی‌ها : دغدغه‌های مربوط به آن دوره تبدیل شد, به گونه‌ای که پس از م طرفداران بسیاری در قم و حتی در بین طلبه‌های شهرهای,دور: اصفهان و تهران پیدا کرد. 

صفحه 19:
محبوبیت کلاس‌های خمینی چندان مورد رضایت حکومت پهلوی نبود. چراکه سیاست آن‌ها در آن زمان به‌گونه‌ای بود كه تا حد امکان از نفوذ علماء و روحانیون به خارج از حوزه' جلوگیری کنند. بنابراین حکومت دستور داد که کلاس‌های درس او از مدرسه‌ی فیضیه به مدرسه‌ی ملاصادق که گنجایش و ظرفیت به مراتب پایین‌تری نسبت به مدر فیح داش ممنتقلعشود. آما با ‎Mere cis‏ ۶۰ هجری شمسی, کلاس‌های درس دوباره به فك 

صفحه 20:
این موضوع که خمینی در آن جلسات قابلیت سخن گفتن برای عده‌ی زیادی از مردم عادی - و نه فقط ۱ طلبههاى حوزه - را در قالب درس اخلاق داشت ۲۲۰۰ بعدها نقش زيادى در تحولات سياسى كشور ايفا .کر 9 

صفحه 21:
يس از درگذشت آیت ‎dl‏ بروجردی و با تحولاتی که در عرصه سیاسی کشور روی داد امام به مبارزه با دژیم. پهلوی روی آورد. لین مبارزات از محالنت ۳ انجمن های ایالتی و ولایتی و اصول انقلاب سفید آغاز گردید وبه دستگیره وزندلنی شدن ایشان در خرداد سال ۲ بعد از سخنرانی علیه شاه ورژیم پهلوی انجامید. قيام ۵ خرداد را به دنبال داشت. 

صفحه 22:
طنط ددر الآ با رطل1001تیر1110 1 تقریبا ابط1111111عیعا ق ویتکا پیتولا میور فریا دعر 10111010111111 مضران 1 ‎Weasel‏ 0000000000000000 000 1000000000000000 0 ۱ -ANNooNDoNDONCoNONOONOON ‏سبساً‎ 1111111 شخ [1000001010نر1100100001005) تحری رل جیگ 101101 0000 

صفحه 23:
11010 pe Bay sa inl Da OOo od DOR Bb 10000 pho DODD000 LODODDO00000000xs 000000 000 00011000 ‏الأ 111111011101010 دیگر00‎ 1000000000000000000100000 ‏رم رجصیمتل 111101001 مج‎ 00 1 «ANNAN ‏فقیعا/نلرط10011000100000101۳ صِح صوی200010111011‎ 1000 

صفحه 24:
ابا ریعفزغ]110101101100 ۱ ‎(ID > yg» DODD DDC 00000000000 00000 0000000000000000‏ ‎QODDO0000000000 00000000 00000000000000000000000000‏ ‎OOO000000‏ 

صفحه 25:
۱ بوصر/۱۱۱۱۱۱۳۱۱۱//۷ 1۱۱11۱۱۱۱[ سمالا ‎DOQOQD00 000000000000 00000000000 0000 00000 000000000‏ ‎OO0000‏ 

صفحه 26: