صفحه 1:
صفحه 2:
چرا رژیم های لاغری شکست می <
ی لاغری شکست می خورند؟
صفحه 3:
طبق آمار؛ ۰٩درصد رژیم های لاغری شکست می خورند!
مبانی فکری و علمی رژیم های لاغری:
لس دریافت میزان کالری بیش از نیاز بدن: چاقی فرد
O مصرف کالری کمتر از میزان نیاز: سوختن بافت چربی (برای جبران کمبود
کالری): لاغر شدن فرد.
صفحه 4:
موارد نقض فرضیه کالری:
&
بعضی با برخورداری از سلامت کامل. باآب خوردن چاق می شوند و بعضی
دیگر. علیرغم پرخوری هم لاغر می مانند!
لا کم یا قطع شدن خونریزی قاعدگی در زنان: چاق شدن علیرغم کمتر غذا
خوردن
Gad Mine به یبوست: چاق شدن(حتی اگر تحت رژیم لاغری هم باشند!)
بیماران مبتلا به سنگ کلیه ( موظف به نوشیدن فراوان آب):مبتلا شدن به
افزایش وزن پابدار
صفحه 5:
موارد نقض فرضیه کالری:
لا اگربرنج را همراه سبوس آن مصرف کنید دیگر چاق نمی شوید؛ با آن که
میزان کالری برنج همان میزان قبلی است.
عسل منبع سرشار انرژی است؛ اما چاق کننده نیست.
لأ بسیاری از داروها مثل قرص های ضت بارداری و داروهای ضة افسردگی که
فاقد کالری قابل محاسبه ای هستند. چاق کننده اند.
wo
صفحه 6:
** نظریه کالری یک نظریه غلط یا حدّاقل ناقص است که با طناب آن
نباید وارد چاه تاریک و عمیق رژیم های غذایی شد.
صفحه 7:
قانون رطوبت و مفهوم چاقی و لاغری در طبّ سنتی:
لس هر چیز که داخل آب بیفتد و مرطوب شود. افزایش وزن و حجم پیدا می کند
و اگر خشک شود؛ کوچک و سبک خواهد شد.
این قانون ساده. زیربنای اصلی نظرات طبّ قدیم در مورد مسایلی مثل چاقی و
لاغری است.
مثلاً یبوست یا کم شدن خون قاعدگی یا خواییدن در طول روز از آن
جهت که باعث افزایش رطوبت بدن می شوند چاق کننده اند و به
عکس.
صفحه 8:
** دو نظریه رطوبت و کالری, بسیاری از مواقع به نتایج مشترکی می
رسند؛ امّا در نهایت این اصل رطوبت است که می تواند تمام
موارد را به خوبی توضیح میدهد.
صفحه 9:
تعریف لاغر.چاق و خوش هیکل از نظر طب جدید:
* بین قد و وزن رابطه ای برقرار است که 88۷1 (شاخص توده بدن) نام دارد؛
که بر مبنای آن مشخص میشود که چه کسی چاق است و چه کسی لاغر.
مثلا تمام کسانی که 170سانتی متر قد دارند باید حدود 70کیلوگرم
وزن داشته باشند!
22 3
300-349 35, 400-09
Poe Ped
Weight Weight Class Class if ena
صفحه 10:
** در حللی که آفرینش بر مبنای ایجاد تنوع و کثرت و گوناگینی از عالم وحدت
شکل گرفته است چرا طبّ جدید اصرار دارد که همه مردم بلید هم هیکل و
هم بدن شوند؟
. ew ۲ ۱ ۳ a
* نتیجه نگرش فوق به انسان ها سبب رواج لین تصوّر عمومی در بین عامه
مردم است که هر کس که هیکل درشت و چاقی داشته باشد. هم زشت است
و هم یک انبان پر از بیماری. ۳
صفحه 11:
نظر طب قدیم در رابطه با چاقی و لاغری:
* انسان ها به ۴ دسته تقسیم می شوند:
مزاج دمری
۷ دموی ها و بلغمی هاء عموماً درشت هيكل؛ ieee
سوداوی ها و صفراوی هاء عموماً لاغر اندام. al
بای(
خلطايقم-آب-زستان أ
* تناسب اندام: رد
” مساله اى كاملاً شخصى است. يع
” بايد براى هر فرد به طور جداكانه تعريف شود.
در ارتباط تنگاتنگ با وضعیت مزاجی و روحی و روانی فرد است.
صفحه 12:
7 برای مثال 4 نفر مرد را در نظر بگیرید با قد 170 سانتی متر. اين 4 نفر
دارای این وزن ها هستند: بلغمی: 80-85 کیلو, دموی: 75-80 کیلور
صفراوی: 60-65 کیلو, سوداوی: 55-60 کیلو.
۶ این وضعیت با وضعیت روحی و اخلاقی و مزاجی آنها نیز تناسب دارد,
و همه این افراد سالم و طبیعی اند.
۶ اين افراد. اساساً سالم هستند و نیاز به هیچ گونه رژیم چاقی و لاغری
ندارند.
صفحه 13:
یکی از غلط ترین باورهای عمومی در مورد بهداشت تغذیه:
صبحانه را خودت بخور, ناهار را با دوستت و شام را به دشمن بده بخورد.
سا در قرآن کریم: غذای بهشتیان مشتمل بر دو وعده صبح و عشاء است.
لس بنابر مصرح احادیث شریف و نیز متن های علمی معتبر طبّ قديم:
۲ ما هرگز وعده ای به نام ناهار نداریم!
۲ از اتفاق مهمترین وعده غذایی شام است.
صفحه 14:
نقد رژیم های مبتنی بر حذف یا کم کردن شام:
* هنگام خواب. بدن اعمال انرژی بر فراوانی انجام میدهد:از جمله ساخت هورمون
* چون شام حذف شده است. انریی. موجود نیست و استفاده از انری ذخیره نیز
یک فرآیند معمول و سهل الوصول نیست.
* کسی که شام نمی خورد به تدریج دچار اختلالات هورمونی می شود:
اختلالات قاعدگی. ریزش حو مشکلات پوستی. اختلالات روحی و روانی. کمبود
انرژی, خستگی و...
صفحه 15:
ضرورت شام خوردن بنابر منطق طبّ قديم:
هنگام خواب.حرارت غریزی, با مهاجرت از سطح به داخل بدن شروع به
هضم و جذب غذای موجود در دستگاه گوارش می کند.
اگر دستگاه گوارش خالی از غذا باشد؛ حرارت غریزی شروع به خوردن و
سوزاندن خود بدن می کند.
طبیعتاً چنین افاقی می تواند باعث لاغری شود؛ انّا اين رویداد. چیزی بیش
از یک لاغر شدن معمولی است؛ در واقع بدن به طور کّی تحلیل می رود.
صفحه 16:
پیامبرخداصل لنه علیه وله وسلم :
شام بخوريد : هرچند به مشتم خرمای خشکیده باشد ؛ جراكه واكذلردن شام ,
مايه بيرى الست .
سنن الترمنى : جلد ؟؛ صفحه ۲۸۷:
د علفل مسند :ب يمل : جلد؟ : صفحه :17
صفحه 17:
جه بايد كرد؟
١.به جاى آن كه به دنبال ايجاد محدوديت مقطعی در غذاخوردن باشیم. شیوه
نگرش خود به مساله تغذبه را برای هميشه تغییر دهیم.
Bg or", را برای همیشه تغییر دهیم.
۲ با کنترل «شهوت خوردن)» به عنوان یک ناهنجاری اخلاقی. روش جدیدی را
در زندگی پیش بگیریم.
صفحه 18:
رژیم یا پرهیز؟
مساله ایجاد محدودیت های غذایی برای بیماران با همان پرهیز. مورد
نیز هست؛ امّا:
* _اوّلا دوره آن بسیار محدود است.
* انیا برای بیماران اعمال می شود.
* در مورد سایرین. اسلام بر همان مساله اصلاح دایمی شیوه زندگی تاکید دارد.
Shiateb.com
صفحه 19:
پیامبر خد۱ صلی_ اللّه عليه وآله:
دلها را بااخوردت و آشامیدت زیاد
نمیرانید؛زیراهماتگون هکهزراعت
براثرآب زیاد ازین می_رود.دلها
نیزبر ثرپرحورگ می_میرند.
«میزات الحکمه ۱ صفحه ۱۸۵