زرتشت

صفحه 1:
Pore ee 

صفحه 2:
| ‎cu ۱‏ ۱ و ی 

صفحه 3:
زرتشت در سرزمين هاى غرب درياى مازتدران در خاك ياك آذربايجان در حدود ا ل ان ‎ar‏ ا ا ا 0 پورشسب همسری داشت به نام « دغدو » که برای شوهر خود پسری آورد رت زرتشت به.معنی دارنده شتر زرین ۰ پورشسب پهمعنی_دارنده اسب . خاکستری رنگ » دغدو یمنی کسی که گاوهای سفید دوشیده پاشد این نامها از آیکته,زندگانی نیمه چوپانی حکایت می کند 

صفحه 4:
زندگي زرتشت تا زمان اظهار دعوت وي ( سنین 6 تا وت 37 ا ‎Oe‏ 0 برخود بارز يد بس دريافت كه كودكى زاده شده كه بنيان جاد وكرى و بت ‎ee eho eee ae Se‏ ۱ . پيامیر اهورامزدا بست و به جنگ وی رفت چون زرتشتپیامیر پارسیان به هفت برسید وی را نزد بزرگ دانای ایران زمین برزین» فرنتادند زرتشس مدت۸ سللدر نزد لین رگآموزتردیدو » فقط به فرا گرفتن اصول مذهبی اکتفا نکرد و از وی فن کشاورزی و دامداری و شفای بیماران را نیز پیاموخت و از او (کشتی ) نام کمربند مقدس زرتشتیان ‎nee‏ سصسصسصسصسصسسس سس 

صفحه 5:
لول ا ال ل ا ا ل جدك تمام نشّده بود كه آزمايشى ‎vy ite Serer Cee)‏ ل ‎Leo P eats cn‏ 0 ‎ure ae ood‏ 9 . خواست تابتزد.خانؤاده خود بمائد و كار كند و همسرى ب ركزيند ا ل ‎ee‏ ‏۱ ‎Cee a eas Steere Lone End)‏ در دوران او همواره سؤالى مطرح بود و مى دانست كه براى كار مهمترى به 

صفحه 6:
لا ار و ‎seis 1‏ رس زرد دک گرد سس تراد درا مردم را کم کند و از رنجهای آنها بکاهد و زرتشت به فکر افتاد تا سرچشمه تمام ‎oreo er ane pucen ier se Crate‏ ۱ ‎ETS‏ ا ‎Pree EO eo SE‏ پس روزی به مسرش گفت که می خواهم چند گاهی را همچون گوشه دیگران بگذرانم همبراش که دانسته بود وی فردی عادی نیست با تقاضای وی موافقت کرد و برای او توشه ای تهیه کرد و او را بدرقه نمودزرتشت به سوی سبلان رفت و تصمیم گرفت تا یافتن مسأله ای که در جستجوی آن است پایین نباید و در آنجا به علقت خود و جهان فکر کرد تا شاید به رازهای جهان هستی آگاهی یاید "ث "ة""حح"ح"حح"ححةحةحححة ححة ح" " ا حآححآحآحاحآحححح ح "ح"حآح"س ‏ س ‏ سس 

صفحه 7:
لسلمحككل|ر(ب©زْئْ2ق+*+»+“*““٠_+_ف9+<»كب“ج“جسجإإإقنقٌُ]ٌ_,3هء3_”ٍ‏ ؛,ؤ[جؤ“ؤغئ>_,ش,/,شؤ_غ7_ء_,_,_ٍش٠<٠_٠_/_ْظْظ_غ_]كظك*ظ*ك*ظ*ك*كظك7‏ فلا000 ‎On ere enemies lee Seam Cae resry)‏ ۱۱ به سس ‎Soe SSIES‏ )3 رآ شبهنگام خورشید در افق پایین می رفت و آنتمان در برابر پیامیر رنگ به رنگ می شد ‎ORT eee eC‏ 2 خود فرو برد . ناگهان بيامبر ایران باستان از جای برخاست . او آنچه زا که ‎Ee ee Oe ey ee NID ey ee ae‏ ل ا ا اا ا رت ا ل 0 هست و تاریکی پس گیتی را هم نیکی هست و زشتی ‏نقطه عطف زال‌گی ,وی در سن سی سالگی و زمانی بود که زرتشنت احساس ‎ee eee eens ASC Red ES be ee Ee ed‏ ‏تس 

صفحه 8:
مکاشفه يك دین جهان مشمول : موعظه ناموقق ( سنین 00 تا ‎Car)‏ در خلال ده سال بعد وى هفت ملاقات دیگر با اهرامزدا داشت . وی به انتخاب ‎ater ap Coal eee BRET ent Uae arr oer)‏ له به موعظه و تبلیغ در مورد دینی جهان شمول و مترقی بپردازد و حتی افراد شرور را به اين دين «عوت كند ..وى استفاده ‎rob‏ كه ناياك ‎Ba‏ ۱ ‏ا ل‎ CEES Eee SES LCD) Ds alae ee ee ee) Se nee) اهورامزدایی که دیده نمی شد ایمان بیاورند در عرض مدت ۱۰ سال موعظه و تبلیغ تنها پسر عمویش به دین زرتشت در آمد 

صفحه 9:
موفقيت در دربار ايران : ترويج يرشور ايمان مذهبي ( سنين ©© تا كدق سالكي ) ا 0 ‎ee‏ ا ‎ee ee‏ ‎OES‏ و پرود از ایترو‌ژاه باعتر ,را پیش گرفت و در بلخ به دربار شاهتشاه شتافت ‎eon ees aes) oe ber Goer‏ ‎FOP eA GE Ore Camron ee‏ ۱ nia ey SES es eye ee Toy) ‏از یت های اهریمتی پاک یگرداند. و به سوی پرورد گار یکتا و عدای جاوید‎ ‏معطوف دارم . شاه گفت ؛ دلیل پیاوررو به ساحران و راهان و کافنان گنت از‎ 

صفحه 10:
لت ا ل ا ‎a‏ ا ا ا ل كلد ودر ‎OK‏ ال ا ا ا يت « این مرد با سخنانش شما را در بحث شکست داد ۰ فرستاده خدایی ذاناست دیری نگذشت که آریایان از آنچه در کاخ گذشته بود آگاه شدند و گروه گروه به زرتشت پیوستند و زرنشت بسیار خوشحال بود اما این شادی او زیاد دوام نداشت 0 ‏ل ا‎ 1 00 onan re ژرتشت نیکوگار سه همتترداشت که هر سه نفر پس از مرگ وی در قید ‎lee‏ ۳ اسه دخ 

صفحه 11:
دو تن از يسران به نام هاى اووتادنار و حورسدجيهار از يك همسر سوكلى . بودند یکی از دختران زرتشت نيز با وزيراعظم ازدواج كرد . سرود جشن عروسى وى يكى از فصول كتب مقدس زرتشتى را كه توسط خود زرتشت نوشته .شده تشکیل ی دهد 

صفحه 12:
ee 20 ۰ ‏جنكهاي مقدس » لا را رن‎ aa در متون مقدس دین زرتشتی گونه ای مشی خشونت آمیز به چشم می خورد هر چند که این امر تنها یک بار توسط زرتشت بیانگذار این دین مطرح شده و بقیه . موارد مربوط به متون يس از زمان اوست ‎nee eco‏ ا ا ا ا ا ا تم الهی را طلب کردند و در نتیجه بر هشت دشمن قوی و بی اعتقاد پیروز شدند ‎ee ee)‏ 1-07 ‏ا شده که د ‎deena‏ شهر بلخ و هنگامی که زرتشت هفتاد و هفت ساله یود اتفاق افتاد ‏جدح-. ااا ل 

صفحه 13:
| fa eae Se UD TESS ‏لا‎ mae Pein Pen) eee eal ee Pe) ‏پرهیز گاری است و دروع آشوب و اپرهیزگاری است . در واقع جهان بزرگ‎ ‏همنند جها نک وچگو علم صنیر انساناستهمنگونه که » ( علل کبیر)‎ ‏در هر انسانى پرهي زگاری و ناپرهیز گاری » هر دو بالقوه موجود است‎ . ‏ل ل ل لا لام‎ » ‏مینوی مقدس یا مینوی افزون بخش ۰ مظهر آفرینندگی اوست . اهریمن و‎ ‏سپند مینو و همزاد ۰ دو موجود توامان ( دو قلو ) اند و اهریمن مظهر نیستی‎ ely 3 - ‏سستچند مینو و لهریمللندیشه » گفتر و کردار دشمنیکدیگرلند .لهورا‎ ‏مدا افزو بر سپند مینو که در وم هفت جلوه ی بی رگ او قرار دارد که‎ 

صفحه 14:
« د ظن د د ‏ دددن ‏ لللفاا]0د بای راتس ره ترس در دل لد رتیت ‎Bj ae DNA‏ لهریمردیولنرا آفرید از جمله آ کوهن خشم: بسعدها شسئرمیو بسز رگ" 4 ‎Sprit re ee ree eles Iie eons eee)‏ ‎re ter resee ieee Kae ore Lee‏ 1 ‎ey)‏ 0 ‎re Sd‏ 0 دروغ ادامه خواهد داشت در لیونبرد بز گهمةً عناصر هستیآزادلنه حقگ زینشوذشته لند حتن- 7 در آزاداته ‎Gus ee‏ ار 

صفحه 15:
ويژگي هاي اهورا مزدا ۱ ht Sp pea testa eyes E ye epee cs 2 2 ‏ار‎ mae a) ‏یعتی « آفریننده » است‎ مس دمم دس اويند او داور بز بگلست او پشتیبانلشه و دشمودروخ لس به 

صفحه 16:
جهان ا ل ل ا ا ‎peer steel‏ ل ا ا 50 رو ب ‎me Pine‏ 1 1 1 ار ب سق درست از زيسمتا اين جهان آماده مى سازد بر خلاف بسيار اديانى 000 انسات از رو کیر به این جهات باز میدارد و جز زندگی مادی زند گی مینوی را نیز الل اد با ۳ بهشعو دوخ وجود دارد ظاهراً بسرزین بهشتگر نماذلست هین<2 ‎FSW icin Cee peated [ol a PC Omn me SE ee)‏ سخنی به مین می آورد 

صفحه 17:
در پایانجهانآتشیبز رگاز ف اک وه‌ها بدید عرلهد آمد که - 3 بدكاران را خواهد سوزاند ‎ieee‏ ل ال ل ا ا ان رهایی انسان خواهند آمد ‎Ih‏ یر( رل 1 

صفحه 18:
تاريخجه دين زرتشت دورانلحيا و توسعه ملييه مدتصدسا ل( ©8©© تا 0)©© -1 بيشاز ميلا ) سرزمين ايران با ظهور اين دين جدديد:بسرعت حياتى تازه يافت ارتش ايران ‎eee ero ee ere‏ 0 داد كه دار,يؤشن كبير برآن حكومت مى كرد . همجنين به سمت ارويا بيشروى ‎Np‏ ل سس رار ا م سر و كه نمی خوردند مزداپرستی مذهب رسمی جهان می شد 

صفحه 19:
‎e)‏ ا ا ا ام 0 كم ‏ا ‎RS PEP ele gee‏ هردوت از کشور ایران دیدار کرد و به شرح آن سفر پرداخت ‏ا ل ا ل از ميلة تاا ه06 ميلذي) ‎۱ eee ee Be Sse ees eos ee ee Ree eer Sener ee aes epee SENS Eee ee Peed 

صفحه 20:
ارت یت بت رت اردشير اول كه از طرفداران يرشور دين زرتشتى بود استقلال ايران زمين را از تو برقرار ساخت » سرزمین مجاور ارمنستان را فتح کرد و امپراتوری ساسانیان ‎Se essere el mele mri aC ib)‏ رت داريم اصول زيرين را بان مى كند :يدر آغاز تنها زروان بود . أو همه هستى ‎ey ee tee ree‏ ا اك را سازد اما اداراى فرزند نمى شد تا آن كه در امكان ۱ و آنگاه از آن آرزوی مقدس او هر مزد و از آن تردید نامقدس ‎Pee‏ ‏او پدید آمدند هرمود. که از همه حقایق با خبر بود خواست پدر را به برادر ‎Sy Beem arc er ae‏ ل 

صفحه 21:
‎Ue ney ane Ure) See PECs es‏ زا او شهریاری جهان را خواست زروان دریافت این آن فرزندی نیست که او آرزو مى كرد اما ساطنت و شهريارى جهان را به او داد جون قول داده بود ‏ال را سر ‏عریها که ملت کوچکی در همسایگی ایران و تحت تأثیر دین جدید اسلام بودند به سرزمین ایران حمله کرده و با فتح آن پیشتر زرتشتی ها را یا به ‎Ee rer es eee is eS s ers eyo cl ‏تجاری موفق اشتغال داشته و در سراسر دنیا پراکنده هستند . اما اکثر آنها‎ ‏در بمیئی هندوستان اقامت دارند از بهترین شهروندان هند هستند.و از لحاظ اهدای سرانه هدایای خی رخواهانه مقام اول را دارند 

صفحه 22:
ارب بعد از اينکه مجلسی از کاهتان و جادو گران و دانشمندان در حضور گشتاسب ‎ieee Seea eee rt)‏ ا ا 00 م۱ ۱ آنها را با حلقههای زرین ه یکدیگر بیندنه و چوث پوستها آماده شد خطاطا را دستور داد تا تعلیم زرتشت دنا را بر آنهابنویسند ۰ امروز آنچه از یک ده نام کلی این متون اوستا است که شاید به معنی ( معرفت ) . زبان این متون نیز ا ا ا ا ا ‎bodes‏ ا 

صفحه 23:
ایسنا» به معنی‌پرستش قربلنی قدیمی‌ترینو مهمتریزلینخشهاست 1[ ويسيرد » به معن إستطاد از «همه خدليان» كتابكوجكودر آداب- 2 ا ا الا ل 0 ‏الك‎ nec 7 EmeE rT ey ‏بعش تست متصائر‎ 1١ ‏شرد كه اين‎ PO Be dob ‏تاریتوا و‎ 1 ا ا ‎Coen‏ ‎eee‏ ا اك Ei ‏ل ا‎ ey است 

صفحه 24:
‎yale 21111‏ وت که و که و روى خود را با آب شسته قسمتى از اوستا را تلاوت مى كنند 

صفحه 25:
و دغا وامناجات می خوانندٌ و سپس کفشها را از پا بیرون آورده و به اتاق ‎SEE Oe eS ieee eee Sere a a ene‏ ات آتشکده در روز وروز خاسته بدن را شسته جامه نو بر را به جا می آورند و م اوقات آن روز مقدسر 1 ار دارای معبد نبودند و عبادات ۲ # ۳۹۳ ا 7 آسمان انجام مي دادئه و در زمان ساسانيان ‎bEY Te‏ ا ات تش افروختند بر آن . شدند تا اين فروغ آسمانى را براى هميشه محفوظ نككّه دارند 

صفحه 26:


صفحه 27:
كه دخمه يا برج خاموشان جایی است که پارسیان اجساد مرد گان خویش را در آن قرار مى دهند از آنجه كه به اعتقاد زر تشتيان كالبد بى روان سفت ء ناياك و نجس است و نبايد آب و خاى و اتش را بدان آلوده ساخت اجساد را دروك مسا را ۱ ‎er ster tee Se Ee ror ieee eae Era‏ ۱ ‎Pe ere ee ee es any ee ee Oe‏ جامه ی سفید حر کت می کنند اما برجهای خاموشان که بر فراز تپه های بلند در فضايى كسْودَة محصور است جايكاهى است كه اجساد را در مَعرض ۱ دسترس عقابان و گرگان و دیگر لا ا جسد جنازه رامین نهادند و برج را ترک کردند کر کس ها جایگاه دیده لح ‎os tsa ae ee eC‏ ‎Ree ees et cece eee‏ 

صفحه 28:
= كني همين منا : در حشتاو نشر واقيّامت a ود ان بي كل ‎ae 1 BP Su‏ 7 و لم ‎ae recor‏ ee ee اس وت : كيك لام سر ‎rer creer ee 0‏ بیامبرعاو شک ایند بسه ‎ae ty MEY‏ حور ‎BP es Soe ota‏ ‏چیزهایی که بّاعث شک در نبوتش شد.این که اسم زرتشت در کتابی که پیامبران الهی ‎٩ genre SS rk etree ee eo ea Ieee,‏ ‎Ronee eye ecm rere mer pre gry Rape eer 

صفحه 29:
عوامل كزانديشي و لغزش درباره كيش زرتشت دسر ۱ کتاب دینی زرتشتیان را اوستا می خوانند که این اشتباه است بلکه زبات آن اوستا است چه بسا نوشته هاپی هستند به زبان اوستایی که از لحاظ بج اد ازرتشت- ‎Aer ee ies ere som‏ و با عیناً باقی مانند و بسیاری از آنها با دین زرتشتی آمیخته شده اند که پاره ای از آنها از کیش زرتشتی شتاخته شده است ۱ ‎Fear ee oer Se Ne mele At YAU SSE)‏ در ۲ یا ۲ هزار سال پیش گفته شده باشد با آنچه که امروز از آث دریافت 

صفحه 30:
Sete ee BE ee Beare) ۱ ‏در آغاز دوره ساسانى موبدان‎ ‏مانند امروز به علت دوری زمان با ابهامات بسیاری روبرو بودند و به ناچار‎ ce eee غرضوزري- ه اا 0 ‎anes‏ ا كت است و همه فرهت ‎ee‏ در برابر تررات هري ر برج ات نوشته هاییی‌پایه ‎ -‏ درباره كيش زرتشتى نوشته هاى بى بايه ى بسيارى هست كه متأسفانه'مبناى ا 0 نیست مثل زرتشت از فبیل بتی اسرائیل که از قبیله خود طرد شده و به ايران مد 

صفحه 31:
منابع بریسی‌عقاید و ادیان- تال یله مصطفی‌نورلنی-۱ لس ار زا 0 ا اي تاییخ جاهملیرلن< تأنجانناس- ترجمه ال 0 ا ا ا 0 ات رت ا ا 5 ee ee eee fy دکتر موسی‌جولك تما