معماری صدرمسیحیت

صفحه 1:
به نام خدا معماری جهان موضوع : معماری صدر مسیحیت استاد اسمعیلی دیزج دانشجو : محمدسعید شیرزاد ایرج تاریخ ارائه : ۱۴۰۰/۳/۱۱ 

صفحه 2:
کننديد چرا ‎-١‏ مسيحيان با رومیان از نظر ایدئولوژیکی در تضاد شدید بودند. ‏۲-رومیان پیرو مذاهب چندگانه بودند ۰ که عناصر طبیعی (به عبارتی خدایان متعدد ) میپرستيدند. ‏۳- تعصب شدیدی از خود نشان ميدادند. ‎ ‏از زمانى كه امبراطور كنستانتين به آيين مسيحيت روى آورد ‎٠‏ آبين مسيح را بعنوان آیین رسمی امپراطوری روم اعلام شد و مسیحیان میتوانستند آزادانه به تبلیغ دین خود بپردازند. 

صفحه 3:
هر مسیجیت آعازین os lee ۱- بدلیل ایتکه مسیحیان آن زمان به اندازه معتقدان به آیین (روم) رومی بودند. ۲- هنرها وصنایع دستی گذشتگان می آموختند. ۳- از لحاظ سازمان و فلسفه خود شدیدا به ساختار زندگی یونان-رومی مدیون بودند. دوره نخست (پیگره) صحه علت نامگذاری : معماری مسیحیان بعلت تعقیب و کشتارشان بدست رومی ها دور ۳3 مهمترین و بارزترین نمونه آثار معماری این دوره مقبره های زیرزمینی ( مقابر دخمه ای) مى ناميدند. این مقبره ها به چه صورت اند : بصورت شبکه های گست در کجاها : در زیر شهر رم شهرهایی که بعنوان ام ‎Aas‏ کی ره ی ‎we Mien‏ ایس ند - محلی برای دفن مردگان مسیحی ( حدود چهارمیلیون جسد) مورد استفاده شده در سده سوم تا چهارم 

صفحه 4:
مقابردخمه ‎catacombs)).sl‏ ۱- مقایر دخمه ای از سده دوم تا سده چهارم پیوسته مورد استفاده بوده ۲- در ابتدا بعنوان مخفیگاه برای پناهندگان استفاده می شد. ۳- نقش اصلی این دخمه ها جای مردگان بود. مدارک اثبات این سخن وجود پلکان های مسدود و مجزا . تورفتكى ها گذرگاه های مخفی و درهاي مخفی نگاشته شده در ورودی و خروجی ميتوان كفت دراين دخمه ها آيين سرى مسحيت نيز د از نمونه های مقابر دخمه ای : مقبره دخمه ای کالیکستوس در رم - ساخته شده در سده دوم 

صفحه 5:
معماری دخمه ها ۱- انتخاب قطعه ای گورستا زمینی برای گورستان أن دالائی به پهنای ‎٩۰‏ تا ۱۳۰ سانتی متر و با فاصله مناسب از سطح زمین حفر میکردند. 5 گرداگرد سطح دیوارهای جانبی این دالان ها تورفتگیهایی به موازات محور دالان ؟- معمولا اتاقک های کوچکی ( کوبیکولوم ) یعنوان نمازخانه تدفینی در دیوارها ساخته ميشدند که تاقبندی متفاوتی داشتند. نگهداری اجساد مردگان گشوده ميشد. ۵- هنگامی که دالان های پیرآمونی نخستین ۰ س و کوبیکولوم ميشدند . دالان های دیگری عمود بر آنها حفر میکردند و این روند تا جایی که فضای جالبی اجازه ‎Aol‏ سنا کر و فتاه طبقات مزبور در بعضی از شبکه ها تا ۵ طبقه میرسید. و این ناو 9 گآملا با اعتفاداتشون سازگاری داشتند. ۶- سقف بسیاری از کوبیکولوم ها را با نقاشی دیواری به شیوه آیین های رومی تزیین میکرد درباره ی زندگی حضرت مسیح و باران او بود که وی را در لباس های ساده | عارى از هرگوته زپور به کید 

صفحه 6:
ش»۲: نمایی از سقف نقاشی شده مقبره ذخمه‌ای د و قدیس (کاردثر: 10۳۲۳ 

صفحه 7:
دوره بازشناسی سح آغاز از سال ۳۲۵ میلادی سه وقتى كه كنستانتين مسيحيت را دين رسمى اميراطورى روم قرار داد. براطورى در زير سيطره شاهان #بربر» قرار كرفت. بايان تا حدود سال ‎8٠٠‏ ميلادى سه وقتى كه ايالت هاى غربى در این دوره با ایتکه بعضی از مراسم و جشن ها در مقبره های دخمه ای برگزار میشد . احتمالا عبادات و تجمع ها دا( یا تالارهای ستون دار ساده برگزار ميشد. بقایای این خانه ها بناهای این دوره کلیسای سن پیترو در رم کلیسای سانتا کوستانستا(آرامگاه دختر کنستانتین) 

صفحه 8:
معماری این دوره [۱*۳- بطور موثر تحت تاثیر معماری روم قرار گرفتهبود ‎La Le A‏ دين مسيح بعنون ایدئولوژی نو »به یک باره رسمیت یافته و طبیعتا در زمینه های مختلف اجتماعی و فرهنگی تجربه قبلی نداشته و در نتیجه در زمینه معماری نمیتوانست سبک خاصی را اراد کند سه 1 ‎rs cll‏ در قالب فومباسیلیکاهای رومی شکل میگرفتند سح ۳- عناصر بکار گرفته شده در کلیراماسسسسسح عناصر معماری زومی سسه ۳- نخستین کلیسای مسیحی که با این اجزا شکل گرفتس؟ کلیسای سن پیترو رم ۳ 

صفحه 9:
کلیسای سن پیترو رم ۱- ترکیبی است از خانه های حیاط دار و باسیلیکای رومی. ۲- روحیه و جهان بینی مسیحی ۰ کلیسای سن پیترو رم را بوجود آورده اند 0 ی لا برحلاف معماری روم از تاق و قوتن استفاده تدم بلکه از آسبمانه چوبی شیب دار که مکی و سرعت در ساخت بوده ؛ بهره گرفته شدد. ۴- شکل و فرم کل کلیساها شبیه به یک باسیلیکاست با این تفاوت که ستون های گرداگرد محوطه داخلی (سالن اصلی ) ‎ee‏ كار كرفتة شدم ۵- در دید کلی ۵ دالان پدید آورده اند که صحن اصلی کلیسا را منتهی به محراب ميكنند و از نظر فضابى حركت ويه سوی نقطه انتهایی ( محراب ) اقزایش میدهد. تاه محر های رومی در اینجا کم شده و تنها یک محراب انتقال يافتد ش؟:برسبکتو طرح ازسازی شده لیا قدیمی سان رو رن ۶ TEP ‏سن بو روم ار‎ eth oat hh hy ABS 

صفحه 10:
اساس و فلسفه نقشه کلیساهای مسیحیت به شکل صلیب است. بطور کلی در بررسی معماری صدر مسیحیت میتوان دو نوع نقشه عمده تشخیص داد : ۱- نقشه با ایی . که به عبارتی به کلیسای با نقشه طولی نیز معروف است. ۲- نقشه مدور که به تقلید از نقشه های رومی در ساخت کلیساها رواج يافته است. نکته : ایجاد کلیساها با تقشه مرکزی در صدر مسیحیت به تدریج جای خود را به مقبره ها و آرامگاه هایی در کنار کلیساهای طولی داد . این نقشه ( مدور ) بیشتر مورد علاقه و توجه مردم ناحیه شرق امپراطوری قرار كرف ویره در «عماری براتس یی بو نفته ها مورد مطالعه قرار گرفته و در ابعاد وسیعی به کار گرفته شدند. 4. 

صفحه 11:
کلیسای سانتا کوستانستا(آرامگاه دختر کنستانتین) ‎-١‏ منضم به كليساى رومى #سنت آنيس» در خارج شهر ‏۲ فضای داخلی به دو قسمت مشخص و متمایزتقسيم شده ‏است: ‏لار گرد و گنبد دار مرکزی ‏غلام گرد با تاق گهواره ای ‎ ‏تزئینات موزاییک کاری در به وجود آوردن فرم داخلی و ‎ ‏تزبينات نقش مهمى دارد. ؟ت نقشه اصلى متائر لز معيد يانتكون روع اس ‏۵- سازه بصورت ستون و دیوارهای حمال که وزن دو رینگ كنيد بالاى مجراب رایه بشت بند ها منتقل می کند. ‎ ‎TAPAS hte iy ‏یف نش‎ 

صفحه 12:
کلیسای سانتا کوستانستا( آرامگاه دختر کنستانتین) قرن 4 میلادی در رم» ‎WEI‏ 

صفحه 13:
کلیسای مزار مقدس لمپرلطورعدر نامه لیسه لسقفاورشلیم میگوید که مایلاست-1 لین اسیلیکا.زیبتر از تمام باسیلیکاها در جاهاوهیگر شود .از ساختمناصلی‌این ساسیلیکا چیزی رجاین_مانده -2 لینبا پسیشریز ۳۳۲ ‎file‏ شده بود و در سلل۶۱6 -3 .میافیت_خریببشد و در ‎sedge am gol‏ لیوا باسیلیکاون_سبتا کوچکولستکه دهلیز سرگشاده -4 کوچکیدر بل رولقع شده و بسه رولقولقع در خیبازریمی ‎Se ues‏ .در حياط پ-شتباسیلیکا دو نقطه قابلحترلم قرار دارد -5 یکصخره تصلیبدر یکطرفو مزاییم قدسبا پوششیاز -6 .بتاوكندودر عقب لین‌ساختمان‌ها بانوجه به عملكرد ليينوشازيه هم متصل -7 ميشوند و از لحاظ معمارئيه وسيله يكهيوار به هم مربوط مود ی خشگ نب لیرک لیسا شبیه به ک لیسای‌سانتاکوستانستا -8 الست بطور كسلىتركيبواز دو نقشه طولیو مرکزولستلین -9 وضعيتبساعشيايىو لنسجام بيشتر در جدود ‎٠٠١‏ سل عددر کلیساولیاصوفیه در شهر قسطنطتیه در يمان سيزلنستسكرار ش* نقشه و پرسیکتی وكليساى مزار مقدس (كارد ۱۱۳۷۰ ۲۲۸ 

صفحه 14:
کلیسا ای مزار مقدس