دانلود پاورپوینت انتظار وظیفه دوران غیبت

بسم الله الرحمن الرحیم انتظار «وظیفة دوران غیبت» مقدمه • .1ضرورت بحث: – در روایات جایگاه مهمی دارد. – فهم صحیح آن از انحراف در اندیشه و عمل جلو گیری می‌کند. انسانها نسبت به آینده: ‌ • .2 میبیند. ‌ – توجهی به آینده ندارند و تنها حال را – آینده را تاریک می‌بینند لذا مأیوس هستند و اقدام مثبتی نمی‌کنند. – آینده را روشن می‌دانند لذا برای آن تالش مفهوم انتظار • معنای لغوی: – درنگ کردن و مهلت دادن .العين ،ج ،8ص 156 – چشم به راه بودن .النهاية ،ج ،5ص 78 – فرصت دادن و عجله نکردن .لسان العرب ،ج ،5ص 217 – به تأخیر انداختن .مفردات راغب ،ص 813 • معنای اصطالحی: – عجله نکردن و با صبر چشم به راه ظهور امام مهدی بودن و اقدامات الزم برای آن را انجام دادن. براشتها از انتظار ‌ • .1برداشت منفی :احتراز و انزوا ،دست روی دست نهادن و تحمل وضع موجود .هیچ تالشی را برای آینده انجام ندادن .مخالف انتظار دانستن هر اقدام و عمل. – علت :انفجاری دانستن قیام امام در اوج تاریکی. • .2برداشت متوسط :اعتراض بدون اقدام ،تنها نپسندیدن وضع موجود بدون تالش و سازندگی. – علت :بی‌تأثیر دانستن اقدامات مردم و عافیت طلبی. • .3برداشت مثبت :تالش و عمل و اقدام و آماده کردن وضعیت برای ظهور امام – علت :اصالحی دانستن قیام امام که نیاز به زمینه و ظرفیت دارد. مراتب انتظار مثبت • میزان معرفت و محّبت نسبت به امام باعث وجود این مراتب است. • .1انتظار سطحی در اثر نیازهای مادی • .2انتظار متوسط در اثر نیازهای فکری (سخن آلوین تافلر) • .3انتظار عمیق در اثر نیازهای روحی (اضطرار به حجت) (تنها راه) آثار انتظار • .1امید به آینده • .2ذکر یاد امام در تمام حاالت • .3بصیرت و آگاهی ،شناخت وظیفه • .4ایجاد سنخیت و ظرفیت همراهی با امام. (آمادگی فردی و اجتماعی) آداب انتظار • • وظایف و صفات منتظران نیز به همین معناست. فردی ‌ .1وظیفههای – – – الف) حوزة شناخت ب) حوزة عاطفه ج) حوزة رفتار • وظیفههای اجتماعی ‌ .4 • وظیفههای حکومتی ‌ .5 حوزة شناخت: • شناخت شناسنامه‌ای امام‌ :كافي ،ج ،1ص ،371 :ح:1 َقاَل َأُبو َعْبِد الَّلِه اْعِرْف ِإَماَمَك َفِإَّنَك ِإَذا َعَر ْفَت َلْم َيُضَّر َك َأ َتَقَّدَم َهَذا اَأْلْمُر َأْو َت َّخ ر. • شناخت مقام امام :كمال الدين و تمام النعمة ،ج ،2ص: ،441ح َ :12ثِني َط يٌف َأ َل ْل َق َل ا ى ا و َع َخ ِح َن َد ُب َحَّد ُت َص ِب ْص ٍر ِر َفَأ ُث َقاَل َأ َأْل الَّز َماِن َ فَقاَل َعَلَّي ِبالَّصْنَدِل ا ْح َمِر َتْيُتُه ِبِه َّم َأ َأ ْل َف َتْعِرُفِني ُقْلُت َنَعْم َفَقاَل َمْن َنَأا ُق ُت ْنَت َس ِّيِدي َو اْبُن َس ِّيِدي َفَقاَل َلْيَس َعْن َهَذا َس ْلُتَك َقاَل َطِريٌف َفُقْلُت َجَعَلِنَي َأ َأْل َّل َف ال ي اِء ا ا ا الَّلُه ِفَداَك َفَبِّيْن ِلي َقاَل َن َخ َتُم ْوِصَي َو ِب َيْد ُع ُه َعَّز َوَج َّل اْلَباَل َء َعْن َأْهِلي َو ِش يَعِتي. • پرهیز از مسائل بی فایده :اموری که در تشخیص تکلیف و انجام آن بی اثر است .مانند نحوة زندگی شخصی امام. حوزة عاطفه • الف) آیة 23سورة شوراُ :قْل ال َأْس َئُلُكْم َعَلْيِه َأْج رًا ِإَّال اْلَمَوَّدَة ِفي اْلُقْر بى. • ب) غيبت نعماني ،ص ،199حَ :13عْن َأِبي َجْعَفٍر ُمَح َّمِد ْبِن َعِلٍّي اْلَباِقِر َظِلِه َعَّز َوَج َّل اْصِبُر وا َو صاِبُر وا َو راِبُطوا َفَقاَل َ :و راِبُطوا ِإَماَمُكُم ِفْلي َقْو ا ُمْنَت ر • .1جلب محّبت امام :از راه مقدم داشتن خواست امام بر خواست خویش :نامۀ امام عصر به شیخ مفید :اإلحتجاج على أهل اللجاج ،ج،2 صَ :498 :فْلَيْعَمْل ُكُّل اْمِرٍئ ِمْنُكْم ِبَما َيْقُر ُب ِبِه ِمْن َمَحَّبِتَنا َو َيَتَج َّنُب َما ُيْدِنيِه ِمْن َكَر اَهِتَنا َو َس َخ ِطَنا. • .2ابراز محّبت به امام: – ابراز اشتیاق به امام – ابراز اندوه از غیبت امام :دعای ندبه – دعا و زیارت :بحار األنوار الجامعة لدرر أخبار األئمة األطهار ،ج،53 َأ َأ صْ :174ح َمَد ْبِن ِإْبَر اِهيَم َقاَل َش َكْوُت ِإَلى ِبي َجْعَفٍر َأُمَح َّمِد ْبِن ُعْثَماَن َلَش ْوِقي ِإَلى ُر ْؤَيِة َمْواَل َنا عَّل َفَلَقاَل ِلي َمَع الَأَّش ْوِق َتْش َتِهي ْن َتَر اُه َفُقْلُت ُه َنَعْم َفَقاَلَأِلي َش َكَر الَأُه َك َش ْوَقَكَأ َو َر اَك َوْج َهُه ِفي ُيْس ٍر َو َعاِفَيَأٍة اَل َتْلَتِمْس َيا َبا َعْبِد الَّلِه ْن َتَر اُه َفِإَّن َّياَم اْلَأَغْيَبِة ُيْش َتاُق ِإَلْيِه َو اَل ُيْس ُل ااِل ْج ِتَماُع َمَعُه ِإَّنُه َعَز اِئُم الَّلِه َو الَّتْس ِليُم َلَها ْوَلى َو َلِكْن َتَوَّج ْه ِإَلْيِه ِبالِّزَياَر ِة • .3نام گذاری فرزندان به نام امام. حوزة رفتار • الف) کافي ،ج،1 قدم: ثبات و دین به تمسک . 1 ص ،335حَ :1عْن َيَماٍن الَّتَّماِر َقاَل ُكَّنا ِع ْنَد َأِبي َعْبِد الَّلِهُ ج ُلوسًا َفَقاَل َلَنا ِإَّن ِلَصاِح ِب َهَذا اَأَأْلْمِر َغْيَبًة اْلُمَتَمِّس ُك ِفيَها ِبِديِنِه َكاْلَأَخ اِرِط ِلْلَقَتاِد ُثَّم َقاَل َهَكَذا ِبَيِدِه َف ُّيُكْمَأْل ُيْمِس ُك َش ْوَك اْلَقَتاِد ِبَيِدِه ُثَّم ْطَر َق َمِلّيًا ُثَّم َقاَل ِإَن ِلَصاِح ِب َهَذا ا ْمِر َغْيَبًة َفْلَيَّتِق الَّلَه َعْبٌد َو ْلَيَتَمَّس ْك ب) كمال الدين و ِبِديِنه. تمام النعمةْأ ،جَ،1ل ص ،330ح َ :15عْن َأ َأ َج اِبٍر َعْن ِبي َجْعَفٍر اْلَباِقِرَّ نُه َقاَل َي ِتَأي َع ى الَّناِس َز َماٌن َيِغيُب َعْنُهْم ِإَماُمُهْم َفَيا ُطوَبى ِللَّثاِبِتيَن َعَلى ْمِرَنا ِفي َذِلَك الَّز َمان • .2درخواست کسب معرفت َأو ثبات قدم :كافي ،ج،1 ص 337ح َ :5عْن ُز َر اَأَر َة َقاَل َس ِمْعُت َبا َعَأْبِد الَّلِهَ يَأُقوُل َ ... :قاَل ُقْلُت ُج ِعْل ُت ِفَداَك ِإْن ْدَر ْكُت َذِلَك الَّز َماَن َّي َش ْي ٍء ْعَمُل َقاَل َيا ُز َر اَر ُة ِإَذا َأْدَر ْكَت َهَذا الَّز َماَن َفاْدُع ِبَهَذاَأ الُّدَعاِء الَّلُهَّم َعِّر ْفِني َنْفَس َك َفِإَّنَك ِإْن َلْم ُتَعِّر ْفِني َنْفَس َك َلْم ْعَأِرْف َنِبَّيَك الَّلُهَّم َعِّر ْفِني َر ُس وَلَك َفِإَّنَك ِإْن َلْم ُتَعِّر ْفِني َر ُس وَلَك َلْم ْعِرْف ُحَّج َتَك الَّلُهَّم َعِّر ْفِني ُحَّج َتَك َفِإَّنَك ِإْن َلْم ُتَعِّر ْفِني ُحَّج َتَك َضَلْلُت َعْن ِديِني .ب) َّل تمام النعمة ،ج ،2ص كمال الدين و ،352حَ50فَ :عْن َعْباَلِد الَلِه ْبِن َأ ِسَناٍن َقال َقاَل ُبو َعْبِد الَّلِهَ س ُتِصيُبُكْم ُش ْبَهٌة َتْبَقْوَن ِب َع ٍم ُيَر ى َو اَل ِإَماٍم ُهًدى َو اَل َيْنُج و ِمْنَها ِإاَّل َمْن َدَعا ِبُدَعاِء اْلَغِريِق ُقْلُت َكْيَف ُدَعاُء اْلْلَغِريِقَلَقاَل َيُقوُل َيا الَّلُه َيا َر ْح َماُن َيا َر ِح يُم َيا ُمَقِّلَب اْلُقُلوِب َثِّبْت َق ِبي َع ى ِديِنك. • .3اطاعت و پیروی :كمال الدين و تمام النعمة، ج ،1ص ،287 :حَ :3عْن َس ِديٍر َعْن َأِبي َعْبِد الَّلِهَ قاَل َأ َأ َك َق ي ا َقاَل َر ُس وُل الَّلِهُ :طوَبى ِلَمْن ْد ِئَم ْهِل َبْيِت َو َر َأ ْأ ْل َق ُهَو ُمْقَتٍد ِبِه َقْبَل ِقَياِمِه َي َتُّم ِبِه َو ِب ِئَّمِة ا ُهَدى ِمْن ْبِلِه َو َيْبَر ُأ ِإَلى الَّلِه َعَّز َو َج َّل ِمْن َعُدِّوِهْم ( .والیت فقیه) • .4عهد و پیمان روزانه :مصباح الزائر سید بن َأ َق َل طاووسَ : عْن َجْعَفِر ْبِن ُمَح َّمٍد الَّصاِدِق َّ نُه ا َ :مْن َأ َعا َلى الَّل َأ ْل ًا َك َذ ا ا ا ا اح ي ِع َد ِه ْر َب َن َصَب ِبَه َعْهِد َن ِمْن ْنَص ِر ِإ َقاِئِمَنا ...الَّلُهَّم ِإِّني ُأَجِّدُد َلُه ِفي َصِبيَح ِة َيْوِمي َهَذا َو َما ِع ْش ُت ِمْن َأَّياِمي َعْهدًا َو َعْقدًا َو َبْيَعًة َلُه ِفي ُعُنِقي اَل َأُح وُل َعْنَها َو اَل َأُز وُل َأَبدًا. • .5خود سازی (تقوا ،ورع ،صبر ،اخالق نیکو) :الف) غيبت نعماني ،ص ،200حَ :16قاَل َمْن َس َّر ُه َأْن َيُكوَن ِمْن َأْصَح اِب اْلَقاِئِم َفْلَيْنَتِظْر َو ْلَيْعَمْل ِباْلَوَر ِع َو َمَح اِس ِن اَأْلْخ اَل ِق َو ُهَو ُمْنَتِظٌر .ب) كمال الدين و تمام النعمة ،ج ،2ص ،645ح َ :5أ َأ ْح َمَد ْبِن َأ َق َق َل َل ال ا : ‏ ا ال ا ا ي َن ِّر َض َم ْح َس َن َّصْبَر ُمَح َّمِد ْبِن ِب ْصٍر َو اْنِتَظاَر اْلَفَر ج. • .6صدقه دادن: – به نیابت از امام – برای سالمتی امام – برای تعجیل در فرج امام  .4وظیفه‌های اجتماعی َأ َأ َّل َّف ْش ال َق ا ا ‌ • .1وحدت و همدلیَ :و َلْو َّن َي َعَن َو ُهُم ُه ِلَطاَعِتِه َعَلى اْج ِتَماٍع ِمَن اْلُقُلوِب ِفي اْلَوَفاِء ِباْلَعْهِد َل ا َأ َل َل َل ْل ا َقا ا َعَلْيِهْم َم َت َّخ َر َعْنُهُم ُيْمُن ِبِل ِئَن َو َتَعَّج ْت ُهُم الَّس َعاَدُة ِبُمَش اَهَدِتَنا َعَلى َح ِّق اْلَمْعِرَفِة َو ِصْدِقَها ِمْنُهْم ِبَنا َفَما َيْح ِبُس َنا َعْنُهْم ِإاَّل َما َيَّتِصُل ِبَنا ِمَّما َنْكَر ُهُه َو اَل ُنْؤِثُر ُه ِمْنُهم. • .2زمینه سازی برای ظهور: حرکتهای زمینه‌ساز ‌ • .3دفاع و حمایت از • .4برگزاری مجالس مهدوی • .5شرکت در مجالس مهدوی  .5وظیفه‌های حکومت و نهادهای حکومتی • .1بسط و گسترش فرهنگ مهدوی: • .2ارائة الگوی کار آمد از انقالب اسالمی: • .3نیرو سازی :غيبت نعماني ،ص ،203ح:4 َأ َأ ْل َل َل َّل َك ا ا ‏ ال و َفَقاَل ُب َعْبِد ِه َم ْو ُم ِت ِعَّدُة اْلَمْوُصوَفُة َثاَل َثِماَئٍة َو ِبْضَعَة َعَش َر َكاَن اَّلِذي ُتِريُدون. اهمیت و پاداش انتظار • .1مقام نزد خداوند :الف) كمال الدين و تمام النعمة ،ج ،1ص ،330حَ :15ع َأ ي َف اْل ا َ أ ْن ِب َجْع ٍر َب ِقِر َّنُه ْأ ُط َل َف َقاَل َ :ي ِتي َع ى الَّناِس َز َماٌن َيِغيُب َعْنُهْم ِإَماُمُهْم َيا وَبى َأ َأ َل ِللَّثاِبِتيَن َعَل ُك َك َذ ى ْمِرَنا ِفي ِل الَّز َماِن ِإَّن ْدَنى َما َي وُن ُهْم َأ ُل اَل ْل َف َل َّل ُئ ي ا : ُقو ا ا ا ِمَن الَّثَواِب ْن ُيَن ِدَيُهُم َب ِر َج َج َأُه َي ِع َب ِد َو ِإَماِئي آَأَمْنُتْم ِبِس ِّر ي َو َصَّدْقُتْم ِبَغْيِبي َفَأ ْبِش ُر وا ِبُح ْس ِنَأ الَّثَواِب ِمِّني َأَف ْنُتْم ِع َباِديَأ َو ِإَماِئي َح ّقًا ِمْنُكْم َتَقَأَّبُل َو َعْنُكْم ْعُفو َو اَل ْل ْل َل ُك ُك ْغ َف َء ا ا ا ي َع َغ َث ِع ْن ِد ِق ِف َب ُع ْد ْي َب ْس ُم ْم ِب ْم ُه َو َو َي َأَلُر َو َلْواَل ُكْم ْنَز ْلُت َعَلْيِهْم َعَذاِبي. • ب) كمال الدين و تمام النعمة ج 357 2حَ :54قاَل الَّصاِدُق َجْعَفُر ْبُن ُمَح َّمٍدَ :يا َأَبا َبِصيٍر ُطوَبى ِلِش يَعِة َقاِئِمَنا اْلُمْنَتِظِريَن ِلُظُهوِرِه ِفي َغْيَبِتِه َو اْلُمِطيِعيَن َلُه ِفي ُظُهوِرِه ُأوَلِئَك َأْوِلَياُء الَّلِه اَّلِذيَن ال َخ ْوٌف َعَلْيِهْم َو ال ُهْم َيْحَز ُنون • .2مقام نزد پیامبر :الف) بصائر الدرجات: َعْن َأِبي َبِصيٍر َعْن َأِبي َجْعَفٍرَ قاَل َقاَل َر ُس وُل الَّلِه َذاَت َيْوٍم َو ِع ْنَدُه َج َماَعٌة ِمْن َأْصَح اِبِه الَّلُهَّم َلِّقِني َأ َأ ِإْخ َواِني َمَّر َتْيِن َفَقاَل َمْن َح ْوَلُه ِمْن ْصَح اِبِه َما َنْح ُن وَل الَّل َفَقاَل اَل ُك َأ ي ا ِه ِإْخ َواَنَك َيا َر ُس ِإَّن ْم ْصَح ِب َو ِإْخ َواِني َقْوٌم ِفي آِخ ِر الَّز َماِن آَمُنوا َو َلْم َيَرْوِني. • ب) كمال الدين و تمام النعمة ،ج ،1ص ،286ح :2 َع َأ ُط َّل َق َق ُل َل َل ى و : ‏ ال و ا ا ‏ َف ي ِل ِه ْن ِب َجْع َر ُس َب َمْن ٍر َأْدَر َك َقاِئَم َأْهِل َبْيِتي َو ُهَو َيْأَتُّم ِبِه ِفي َغْيَبِتِه َقْبَل َأ َأ َك َذ ِقَياِمِه َو َيَتَوَّلى ْوِلَياَءُه َو ُيَعاِدي ْعَداَءُه ِل ِمْن ُر َفَقاِئي َو َذِوي َمَوَّدِتي َو َأْكَر ُم ُأَّمِتي َعَلَّي َيْوَم اْلِقَياَمة • .3مقام نزد امام عصر :كمال الدين و تمام النعمة ،ج ،2ص ،338حَ :11س ِمْعُت الَّصاِدَق َجْعَفَر ْبَن ُمَح َّمٍدَ يُقوُل َ :مْن َماَت َأْل ْل َك َك َك ُمْنَتِظرًا ِلَهَذا ا ْمِر اَن َمْن اَن َمَع ا َقاِئِم ِفي ُفْس َطاِطِه اَل َبْل َكاَن َكالَّضاِرِب َبْيَن َيَدْي َر ُس وِل الَّلِهِ بالَّس ْيف. • .4پاداش هزار شهید بدر و أحد :الف) كمال الدين ْل و تمام النعمة ،ج ،1ص ،323ح َ : 7قاَل َعِلُّي ْبُن ا ُح َأَس ْيِن َس ِّيُد اْلَعاِبِديَن َ مْن َثَبَت َعَلى ُمَواالِتَنا ِفي َغْيَبِة َقاِئِمَنا ْعَطاُه الَّلُه َعَّز َوَج َّل َأْج َر َأْلِف َش ِهيٍد ِمْن ُش َهَداِء َبْدٍر َو ُأُح د. • ب) كمال الدين و تمام النعمة ج 645 2ح َ :6عْن َأ ي َع الَّل َع آ اِئ َع َأ ْل ْل َق َل ْؤ ا ا ع ي ا ي ِن ْنَتِظ ِم ِم ْبِد ِه ْن َب ِه ْن ِر ُم ِب ُم ُر َن َأِلْمِرَنا َكاْلُمَتَش ِّح ِط ِبَدِمِه ِفي َس ِبيِل الَّله • .6برترین عبادت :كمال الدين و تمام النعمة ،ج،2 ص ،644حَ :3عْن َأِبي اْلَح َس ِن َعْن آَباِئِهَ أَّن َر ُس وَل الَّلِه َقاَل َ :أْفَضُل َأْعَماِل ُأَّمِتي اْنِتَظاُر اْلَفَر ِج ِمَن الَّلِه َعَّز َو َج ل. • .5شرط عبولی اعمال :غيبت نعماني ،ص،200 حَ :16عْن َأِبي َعْبِد الَّلِهَ أَّنُه َقاَل َذاَت َيْو َأ اَل ُأْخ ِبُر ُكْم ِبَما اَل ٍم َيْقَبُل الَّلُه َعَّز َو َج َّل ِمَن اْلِعَباِد َعَماًل ِإاَّل ِبِه َفُقْلُت َبَلى َفَقاَل ... َو ااِل ْنِتَظاُر ِلْلَقاِئم. منابع • .1مکیال المکارم • .2سلوک منتظران بنی هاشمی • .3تو می آیی علی صفائی • .4انتظار پویا • .5نگاه دوباره به انتظار آصفی مجید حیدری نیک • .6استراتژی انتظار شفیعی سروستانی موسوی اصفهانی