دانلود پاورپوینت انتقام به فرماندهی حضرت صاحب عج

بسم الله الرحمن الرحیم انتقام به فرماندهی حضرت صاحب عج ْل َّل َل َال َک َث َث ا ا ا ال ا ا َع ْت ِه ِه ْب َی ْی ُم الَّس َو َن ِر َو ِو َر َر ْل و ُت َم ا ْو َر َأ َأ َأ َأ َّل َّل ْک ْک َک َف ْس ُل ال َه ا ِذی َر َم َمَقاَم َو َر َمِنی َأ َطَل َک ِبَک ْن َیْر ُز َقِنی َب َثاِر َمَع ِإَماٍم َمْنُصوٍر َأ َل َّل َّل ِمْن ْهِل َبْیِت ُمَح َّمٍد َص ى ال ُه َع ْیِه َو آِلِه َأ َطَل َق َث َو ْن َیْر ُز ِنی َب اِری َمَع ِإَماٍم ُهًدى َظاِهٍر َناِطٍق ِباْلَح ِّق ِمْنُکْم این طالب بدم المقتول بکربال ‏انتقام از چه کسانی؟ ‏از قاتالن مباشر ایشان؟ ‏انتقام آنها توسط مختار گرفته شده و دو بار قصاص برای یک جنایت در دنیا ممکن نیست. ‏پس از چه کسانی میخواهیم انتقام بگیریم؟ ‏از قاتلین واقعی سیدالشهدا علیه السالم قاتلین امام حسین ع؟ ‏امام کاظم ع( :مفاتیح الجنان زیارت مطلقه پنجم) َال َال َعَل َك ا َأ َّل َا َل َا َّل َا َك َال ل و ا ل ل ا َع َع ِا َّس ُم ْي َي َب ْبِد ِه َّس ُم ْي َي ْبَن َر ُس ِل ِه َال ٰكاَة َأ َأْش َأ َك َق َأ َا ٰال َق آ ل َة َت َهُد َّن ْد ْمَت َّص َو ْيَت َّز َو َمْر َت ِباْلَمْعُر وِف َو َنَهْيَت َعِن َاْلُمْنَكِر َو َدَعْوَت ِإلٰى َس ِبيِل َر ِّبَك ِباْلِح ْكَمِة َو َاْلَمْوِع َظِة َاْلَح َس َنِة َو َأْش َهُد َأَّن َاَّلِذيَن َس َفُكوا َدَمَك َو ِاْس َتَح ُّلوا ُح ْر َمَتَك َمْلُعوُنوَن ُمَعَّذُبوَن َعلٰى ِلساِن ٰداُوَد َو ِع يَس ى ِاْبِن َمْر َيَم ٰذِلَك ِبما َعَصْوا َو کانوا َيْعَتُدوَن . ُ لِعَن اَّلذيَن َكَفُر وا ِمْن َبني ِإْس رائيَل َعلى ِلساِن داُوَد َو عيَس ى اْبِن َمْر َيَم ذِلَك ِبما َعَصْوا َو كاُنوا َيْعَتُدوَن ()78مائده لعنت شدگان به لسان الله؟ ‏در زیارت عاشورا آمده است «إن هذا یوم تبرکت به بنوا امیة اللعین بن اللعین علی لسانک و لسان نبیک»... َو قاَلِت اْلَيُهوُد َيُد الَّلِه َمْغُلوَلٌة ُغَّلْت َأْيديِهْم َو ُلِعُنوا ِبما قاُلوا َبْل َيداُه َمْبُس وَطتاِن ُيْنِفُق َكْيَف َيشاُء َو َلَيزيَدَّن َكثيرًا ِمْنُهْم ما ُأْنِزَل ِإَلْيَك ِمْن َر ِّبَك ُطْغيانًا َو ُكْفرًا َو َأْلَقْينا َبْيَنُهُم اْلَعداَوَة َو اْلَبْغضاَء ِإلى َيْوِم اْلِقياَمِة ُكَّلما َأْوَقُدوا نارًا ِلْلَح ْر ِب َأْطَفَأَها َأْل ْل َّل ًا َّل َف دي ْف ا ال ال ساد ِح َو ُه ُي ُّب ُم ِس َن ال ُه َو َيْس َعْوَن ِفي ا ْر ِض ()64مائده َفِبما َنْقِضِهْم ميثاَقُهْم َلَعَّناُهْم َو َجَعْلنا ُقُلوَبُهْم قاِس َيًة ُيَح ِّر ُفوَن اْلَكِلَم َعْن َمواِضِعِه َو َنُس وا َح ًّظا ِمَّما ُذِّكُر وا ِبِه َو ال َتزاُل َتَّطِلُع َعلى خاِئَنٍة ِمْنُهْم ِإَّال َقليًال ِمْنُهْم َفاْعُف َعْنُهْم َو ا َفْح َّن الَّلَه ُيِح ُّب اْلُمْح ِس ني ()13مائده تبرکت به بنو امیه ‏شيخ عباس قمى به نقل از نويسنده «شفاء الصدور» مىگويد :بنى اميه روز عاشورا را مبارك مىدانستند :در اين روز براى خود خريد مىكردند و خريد را در آن روز سّنت خود كرده بودند ،آنان در اين روز مراسم عيد بر پا مىكردند ،آن روز را روزه مىگرفتند و در آن روز طلب حوائج را مستحب مىدانستند و براى همين درباره روز عاشورا فضايل و مناقبى ساختهاند و حتى دعائى هم درباره آن درست كردهاند كه اولش اين است :يا قابل توبة آدم يوم عاشورا ،يا رافع ادريس الى السماء يوم عاشورا ،يا مسّكن السفينة يوم عاشورا يا غياث ابراهيم من النار يوم عاشورا. علو کبیر؟ َقَضْينا لى َبني رائيَل ِفي اْلِكتا َلُتْفِسُدَّن ِفي اَأْل َمَّر َتْي َو َلَتْعُلَّن ُعُلًّوا َكبيرًا ِإْس ِب ْر َو ِإ ِن ِض ()4اسرا في روضة الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبد الرحمان عن عبد الله بن القاسم البطل عن أبي عبد الله عليه السالم في قوله تعالىَ﴿ :و َقَضْينا ِإلى َبِني إْس راِئيَل ِفي اْلِكتاِب َلُتْفِسُدَّن ِفي اَألْر ِض َمَّر َتْيِن ﴾ قال :قتل علي بن أبي طالب و طعن الحسن عليه السالم ﴿و َلَتْعُلَّن ُعُلًّوا َكِبيرًا﴾ قال :قتل الحسين عليه السالم ﴿َفِإذا جاَء َوْعُد ُأوالُهما﴾ فاذا جاء نصر دم الحسين ﴿بعثنا ِع بادًا َلنا ُأوِلي َبْأٍس َش ِديٍد َفجاُس وا ِخ الَل الِّدياِر﴾ قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم فال يدعون وترا آلل محمد صلى الله عليه و آله اال قتلوه ﴿و كان وعد الله مفعوال﴾ خروج القائم عليه السالم ﴿ُثَّم َر َدْدنا َلُكُم اْلَكَّر َة َعَلْيِهْم ﴾ خروج الحسين عليه السالم في سبعين من أصحابه عليهم البيض المذهب لكل بيضة و جهان المؤدون الى الناس ان هذا الحسين قد خرج ال يشك المؤمنون فيه و انه ليس بدجال و ال شيطان ،و الحجة القائم بين أظهرهم ،فاذا استقرت المعرفة في قلوب المؤمنين انه الحسين عليه السالم جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله و يكفنه و يحنطه و يلحده في حفرته الحسين بن على عليه السالم ،و ال يلي الوصي اال الوصي( .عروسی حویزی ،تفسیر نورالثقلین ،ج ،3ص )138 بنی امیه یا بنی یهود؟ ‏امیه فرزند عبد الشمس نیست بلکه غالم رومی اوست. ‏نامه 17نهج البالغه« :و اما قولک انا بنو عبد مناف فکذلک نحن ولکن لیس امیة کهاشم و ال حرب کعبدالمطلب و ال ابوسفیان کأبی طالب و ال المهاجر کالطلیق و ال الصریح کاللصیق. ‏امام صادق علیه السالم: ِاَّنا َو آُل َاِبی ُس ْفیاَن اْهُل َبیَتیِن َتَعاَدیَنا ِفی اللِه ُقْلنا َصَدَق اللُه َو قاُلوا َکَذَب اللُه ‏قاَتَل اُبوُس ْفیاَن َر ُس وَل اللِه صلی‌الله‌علیه‌وآله َ و قاَتَل ُمَعاِویُه َعِلی بَن َاِبی‌َطاِلٍب علیه‌السالم َو َقاَتَل یِزیُد ْبُن ُمَعاِویَه اْلُح َس یَن ْبَن َعِلی علیهما السالم َو الُّس ْفیاِنی یقاِتُل اْلقاِئَم (معانی االخبار ،ص ).346 بنی امیه؟ َأ َأ ‏ َو ِإْذ ُقْلنا َلَك ِإَّن َر َّبَك حاَط ِبالَّناِس َو ما َجَعْلَنا الُّر ْؤَيا اَّلتي َر ْيناَك ِإَّال ِفْتَنًة ِللَّناِس َو الَّش َج َر َة اْلَمْلُعوَنَة ِفي اْلُقْر آِن َو ُنَخ ِّوُفُهْم َفما َيزيُدُهْم ِإَّال ُطْغيانًا َكبيرًا ()60 و فی الدر المنثور ،أخرج ابن جریر عن سهل بن سعد قال :رأی رسول الله ص بنی فالن-ینزون علی منبره نزو القردة فساءه ذلک-فما استجمع ضاحکا حتی مات فأنزل اللهَ«‌:و َما َجَعْلَنا الُّر ْؤیا اَّلِتی َأَر یَناَک ِإَّال ِفْتَنًة ِللَّناِس » َ و َلَقْد َعِلْمُتُم اَّلذيَن اْعَتَدْوا ِمْنُكْم ِفي الَّس ْبِت َفُقْلنا َلُهْم ُكوُنوا ِقَر َدًة خاِس ئيَن ()65بقره شجره ملعونه منظور نسل است. سوره مائده ،آیه ُ :60قْل َهْل ُأَنِّبُئُکْم ِبَش ٍّر ِمْن ذِلَک َمُثوَبًة ِع ْنَد الَّلِه َمْن َلَعَنُه الَّلُهَأ َو َغِضَب َعَلیِه َو َجَعَل ِمْنُهُم اْلِقَر َدَة َو اْلَخ َناِزیَر َو َعَبَد الَّطاُغوَت ُأولِئَک َش ٌّر َمَکانًا َو َضُّل َعْن َس َواِء الَّسِبیِل‌ بگو« :آیا شما را به بدتر از [صاحباِن ] این کیفر در پیشگاه خدا ،خبر دهم؟ همانان که خدا لعنتشان کرده و بر آنان خشم گرفته و از آنان بوزینگان و خوکان پدید آورده ،و آنان که طاغوت را پرستش کردهاند .اینانند که از نظر منزلت ،بدتر ،و از راه راست گمراهترند». المیزان فی تفسیر القرآن ،ج ،13ص149 یهود امت؟ َأ َأ َأ َأ َ و ِإْذ َخْذنا ميثاَقُكْم ال َتْس ِفُكوَن ِدماَءُكْم َو ال ُتْخ ِرُج وَن ْنُفَس ُكْم ِمْن ِدياِرُكْم ُثَّم ْقَرْر ُتْم َو ْنُتْم َتْش َهُدوَن در کتاب تفسیر البرهان ذیل آیه 84در سوره بقره ،از قول پیامبر چنین نقل شده است: أ فال أنبئكم بمن يضاهئهم من يهود هذه األمة؟ قالوا :بلى يا رسول الله .قال :قوم من أمتي ينتحلون بأنهم من أهل ملتي ،يقتلون أفاضل ذريتي ،و أطايب أرومتي ،و يبدلون شريعتي و سنتي ،و يقتلون ولدي الحسن و الحسين ،كما قتل أسالف هؤالء اليهود زكريا و يحيى .أال و إن الله يلعنهم كما لعنهم ،و يبعث على بقايا ذراريهم قبل يوم القيامة هاديا مهديا من ولد الحسين المظلوم ،يحرفهم بسيوف و أوليائه إلى نار جهنم( .بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن ،ج ،1ص )168 البرهان فی تفسیر القرآن :پیامبر(ص) فرمود :يهود ،عهد خدا را نقض و رسوالن او را تكذيب كردند و اولياى الهى را كشتند .آيا به شما خبر بدهم به مشابه آنان از يهود اين امت؟ گفتند :بله يا رسولالله! حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود« :قومى از امت من ،كه خود را از اهل ملت من مىدانند ،افاضل ذريه مرا مىكشند ،شريعت و سنت مرا عوض مىكنند ،فرزندانم حسن و حسين را مىكشند ،همانگونه كه يهود ،زكريا و يحيى را كشتند .آگاه باشید ،خداوند این جماعت را لعن می کند همانطور که در قرآن نیز لعن را ذکر کرده است .و قبل از قیامت ،مهدی امت اسالم از نسل حسین مظلوم ،آنان و اولیاء شان را به جهنم خواهد فرستاد». روضه زکریا؟ ‏محدث قمی َ :فِإَّنُه (الحسین)َ ،س ِّيُد الُّش َهداِء ،وَس ِّيُد َش باِب أهِل الَج َّنِة ،وَش بيُه َيحَيى بِن َز َكِرّيا( .ابن قولویه ،كامل الزيارات ،ص ،486حمیری ،قرب اإلسناد ،ص ،)99 ‏امام سجاد(ع) : َفما َنَز َل َمنِزاًل واَل ارَتَح َل ِمنُه ،إاّل َذَكَر َيحَيى بَن َز َكِرّيا وَقتَلُهِ .من َهواِن الُّدنيا َعَلى الَّلِه أَّن َر أَس َيحَيى بِن َز َكِرّيا اهِدَي إلى َبِغٍّي ِمن َبغايا َبني إسرائيل( .شیخ مفید ،االرشاد ،ج ،2ص .)132 ايشان در هيچ منزلى فرود نيامد و از آن جا بر نخاست ،جز آن كه از يحيى بن زكرّيا عليه السالم و شهادت او ،ياد كرد .از پستی این جهان همین بس که سر یحیی را برای زن زناکاری از بنی اسرائیل هدیه بردند. طشت طال وفي َح ديِث ُمقاِتٍل َعن َز يِن العاِبديَن عليه السالم َعن أبيِه عليه السالم: إَّن امَر َأَة َمِلِك َبني إسرائيَل َكِبَر ت ،وأراَدت أن ُتَز ِّوَج ِبنَتها ِمنُه ِللَمِلِك ، َفاسَتَأشاَر الَمِلُك َيحَيى بَن َز َكِرّيا عليه السالم َفَنهاُه َعن ذِلَك َ ،فَعَر َفِت الَمر ُة ذِلَك ،وَزَّيَنت ِبنَتها وَبَعَثتها إَلى الَمِلِك َ ،فَذَهَبت وَلَعَبت َبيَن َيَديِه. َفقاَل َلَها الَمِلُك :ما حاَج ُتِك ؟ قاَلتَ :ر أُس َيحَيى َبِن َز َكِرّياَ .فقاَل الَمِلُك :يا ُبَنَّيُة ،حاَج ٌة َغيُر هِذِه! قاَلت :ما اريُد َغيَر ُه .وكاَن الَمِلُك إذا َكَذَب فيِهم ُعِزَل َعن ُملِكِهَ ،فُخ ِّيَر َبيَن ُملِكِه وَبيَن َقتِل َيحيى عليه السالمَ ،فَقَتَلُهُ ،ثَّم َبَعَث ِبَر أِسِه إَليها في َطشٍت ِمن َذَهٍب ( .ابن شهرآشوب ،المناقب ،ج ،4 ص )85 سر مبارک امام حسین نیز ،بر تشتی از طال ،در مجلس این زیاد، روبروی وی ،قرار داده شد .شیخ صدوق در کتاب االمالی ،چنین نقل می کند: إَّنُه َلّما جيَء ِبَر أِس الُح َس يِن عليه السالم أَمَر َفُوِضَع َبيَن َيَديِه في َطسٍت ِمن َذَهب ( . ...شیخ صدوق ،االمالی ،ص )229 االمالی :هنگامى كه سر حسين آورده شد ،ابن زیاد ،فرمان داد كه آن را جلويش در تشتى از طال گذاشتند. تربیت یزید ‏یزید از مادری مسیحی به نام میسون بنت بحدل کلبی ‏سرجون بن منصور ،از مسیحیان شام و غالم معاویه بود. او در حکومت معاویه ،کاتب و مشاور او در امر حکومت بود و مسئولیت نوشتن دیوان خراج وی را بر عهده داشت. ‏سرجون پس از درگذشت معاویه ،در دربار فرزندش ،یزید بن معاویه نیز نقش داشت. ‏بالذری ،انساب االشراف ،ج ،۵ص۲۸۸ ،۱۵۹؛ طبری ،تاریخ، ج ،۵ص۳۵۶؛ مفید ،االرشاد ،ج ،۲ص۴۲؛ ابن اثیر ،الکامل، ج ،۴ص.۲۲ کلمه عاشورا؟ ‏عداد اصلی یا شمارشی :بیانگر تعداد هستند :یک ،دو ، سه .......... ‏واحد ،1إثنان ،2ثالثة ،3أربعة ،4خمسة ،5سّتة ،6سبعة ،7 ثمانیة ،8تسعة َ ،9عَش َر ة ،10 ‏اعداد ترتیبی :بیانگر جایگاه و مرتبه می باشند :یکم ،دوم ، سوم .......... ‏در اعداد ترتیبی عدد دوم تا نوزدهم بر وزن " الفاِع ل" بکار می رود . ‏األّول 1م ،الّثاِنی 2م ،الّثاِلث 3م ،الّر اِبع 4م ،الخاِمس 5م ، الّس اِدس 6م ،الّس اِبع7م ،الّثاِمن8م ،الّتاِس ع9م ،العاِش ر10م ‏عاشورا ،تاسوعا ،خاموسا،ثالوثا؟!!! ‏در زبان عبری لغت دهم عاشارا یا عاسارا (عبری :עשרה) دشمن شدید؟ َأ َّل ْل َّل ِّل َش ی ا و ا وا آ ی ا ا ال َع ًة ِذ ُن ِذ َّن َ«لَتِج َدَّن َن َم َیُه َد َو َن َّد ِس َد َو َأْش َر ُکوا َوَلَتِج َدَّن َأْقَر َبُهم َّمَوَّدًة ِّلَّلِذیَن آَمُنوا اَّلِذیَن َقاُلوا ِإَّنا َنَصاَر ى ،ذِلَک ِبَأَّن ِمْنُهْم ِقِّس یِس یَن َوُر ْهَباًنا َوَأَّنُهْم اَل َیْس َتْکِبُر وَن »﴿المائدة،﴾٨٢ : ُفو َأ َّل ی ا اَء ُه ِذ َن ْب «اَّلِذیَن آَتْیَناُهُم اْلِکَتاَب َیْعِرُفوَنُه َکَما َیْعِر َن ُم َن َخ ِس ُر وا َأنُفَس ُهْم َفُهْم اَل ُیْؤِمُنوَن »﴿األنعام﴾٢٠: َأ «اَّلِذیَن آَتْیَناُهُم اْلِکَتاَب َیْعِرُفوَنُه َکَما َیْعِرُفوَن ْبَناَءُهْم َوِإَّن َفِریًقا ِّمْنُهْم َلَیْکُتُموَن اْلَح َّق َوُهْم َیْعَلُموَن »﴿البقرة﴾١٤٦ :؛ قاتلین امام حسین ع؟ ‏امام کاظم ع( :مفاتیح الجنان زیارت مطلقه پنجم) َال َال َعَل َك ا َأ َّل َا َل َا َّل َا َك َال ل و ا ل ل ا َع َع ِا َّس ُم ْي َي َب ْبِد ِه َّس ُم ْي َي ْبَن َر ُس ِل ِه َال ٰكاَة َأ َأْش َأ َك َق َأ َا ٰال َق آ ل َة َت َهُد َّن ْد ْمَت َّص َو ْيَت َّز َو َمْر َت ِباْلَمْعُر وِف َو َنَهْيَت َعِن َاْلُمْنَكِر َو َدَعْوَت ِإلٰى َس ِبيِل َر ِّبَك ِباْلِح ْكَمِة َو َاْلَمْوِع َظِة َاْلَح َس َنِة َو َأْش َهُد َأَّن َاَّلِذيَن َس َفُكوا َدَمَك َو ِاْس َتَح ُّلوا ُح ْر َمَتَك َمْلُعوُنوَن ُمَعَّذُبوَن َعلٰى ِلساِن ٰداُوَد َو ِع يَس ى ِاْبِن َمْر َيَم ٰذِلَك ِبما َعَصْوا َو کانوا َيْعَتُدوَن . ُ لِعَن اَّلذيَن َكَفُر وا ِمْن َبني ِإْس رائيَل َعلى ِلساِن داُوَد َو عيَس ى اْبِن َمْر َيَم ذِلَك ِبما َعَصْوا َو كاُنوا َيْعَتُدوَن ()78مائده