خطوط کتیبه های کوفی

خطوط کتیبه های کوفی

اسلاید 1: بسم الله الرحمن الرحیم

اسلاید 2: فهرست:1)مقدمه (مقدمه)....................................................................................(صفحه6)2)روند تکامل حروف کوفی (روند تکامل حروف کوفی)................................(صفحه8)3)ویژگی های خط کوفی (ویژگی های خط کوفی)...........................(صفحه11)4)جایگاه استفاده از خط کوفی (جایگاه استفاده از خط کوفی).........(صفحه14)5)بناهایی که دارای کتیبه کوفی هستند (بناهایی که دارای کتیبه کوفی هستند)...............................(صفحه17)

اسلاید 3: 6)انواع خط کوفی (انواع خط کوفی)......................................................(صفحه18)7)کوفی بنایی (کوفی بنایی)...................................................................(صفحه30)8)مسجد جامع شوشتر (مسجدجامع شوشتر)...........................................(صفحه34)9)کتیبه کوفی سوره یاسین مسجد جامع شوشتر (کتیبه کوفی سوره یاسین مسجد جامع شوشتر)..............................(صفحه42)10)نتیجه گیری (نتیجه گیری)........................(صفحه46)11)منابع (منابع)........................................................................................(صفحه49)

اسلاید 4: مقدمه: خط کوفی خطی بسیارزیبا و کاربردی درانواع بناهای مذهبی،سفالینه هاو....بوده که انواع مختلفی داردو دردوران معاصر هم حتی ادامه آن را شاهد هستیم .این خط برگرفته از خطوط نبطی و سریانی است ودرسده های اول تاسوم ساختاری کاملا افقی داشته ولی از اواخر سده چهارم تاپنجم به عمودی تغییر شکل داد.اهمیت این خط نیاز به مطالعه و تحقیق رادراین خصوص بیشترکرده ،که چشم پوشی ازآن دشواراست.موضوع این تحقیق بررسی انواع خط کوفی و کتیبه های کوفی مسجدجامع شوشتراست .این تحقیق به دنبال رسیدگی به سوالات زیراست:

اسلاید 5: 1)خط کوفی چه نوع خطی است و خاستگاه آن کجاست

اسلاید 6: روندتکامل حروف کوفی:خط کوفی ریشه در خط شطرنجی دارد. خط شطرنجی خطی است که حضرت ادریس پیامبر)ع( که پانصد سال قبل از حضرت موسی)ع( می زیسته، با این خط نگارش م یکرده است .خط کوفی در آثار معماری دورۀ سلجوقی خصوصاً در برج مقبر ه ها و میل منار ه ها و... زین تبخش در میان انواع نقوش آجری از بناها گردید. نمونۀ بارز آن را می توان در بناهای کهن از این دوره همچون دو برج خرقان قزوین که پیرو حروف ابجد تاریخ سنۀ ستین و اربع مائه ) 460 هجری قمری( و تاریخ سنه سته و ثمانین و اربع مائه ) 486هجری قمری( یاد کرد .از ویژگ یهای این دو برج، برج قدیمی است که در نزدیک رُخ بام، کتیبۀ کوفی آجری پس نشین در عرض حدود پنج رج در گرداگرد این برج و به شکل هشت کتیبه در هشت وجه مدور از سورۀ مبارکۀ حشر )آیۀ 20 تا آخرسوره( با عبارت «بِسمِ الله الرَحمنِ الرَحیم؛ لوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیةِ اللَِّه وَتِلْكَالْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یتَفَ رَّكُونَ ) 21 ( هُوَ اللَُّه الَّذِی اِلَهَ إِ هُوَ عَالِمُ الْغَیبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ ) 22 (هُوَ اللَُّه الَّذِی إِلَهَ إِ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الس مَالَُّ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَِّه عَمَّا یشْرِكُون هُوَ اللَُّه الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى یسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ ) 24 (به تاریخ )سنة ستین و اربعمائه(، عمل محمد بن مکر الزنجانی میباشد.)زمرشیدی،فریدون زاده،خراسانی25،1395).