سلسله صفویه

صفحه 1:
07 م0 ی ۱ سل سور 

صفحه 2:
[Al [V] [> صفوی» صفویه یا صفویان دودمانی ایرانی و شیعه بودند که در سال‌های ۸۸۰ تا ۱۱۰۱ هجری خورشیدی (برابر ‎٩۰۷-۵‏ قمری و ۱۵۰۱-۱۷۲۲ میلادی) بر ایران فرماتروایی کردند.بنیانگذار دودمان پادشاهی صفوی» شاه اسماعیل یکم است که در سال ۸۸۰ خورشیدی در تبریز تاجگذاری کرد و آخرین پادشاه صفوی» شاه سلطان حسین است که در سال ۱۱۰۱ خورشیدی از افغان‌ها شکست خورد. دوره صفویه از مهم‌ترین دوران تاریخی ايران به شمار می‌آید. چرا که پس از نیصد سال پس از نابودی شاهنشاهی ساسانیان» یک فرماتروایی پادشاهی متمرکز ایرانی توانست بر سراسر ایران آن روزگار فرمانروایی کند. پس از اسلام» چندین پادشاهی ایرانی مانند صفاریان؛ سامانیان» آل بویه و سربداران ساخته شد» ولی هیچ کدام نتواستند تمام ایران را زبر پرشش خود جای دهند و یکپارچگی مان مردم ایران پدید آوردند. صفویان» آیین شیعه را دین رسمی ایران جای دادند و آن را به عنیان عامل همبستگی ‎tale‏ ‏ایرنانبرگزیدند. شیرهفرماتروایی صفوی تمرکزگرا و نیروی مطلقه(در دست شام)بد. بس از ساختن بادشاهى صفويه؛ ايران اهميتى بيشتر بيدا كرد و از ثبات و یکپارچگی برخوردار شد و در زمينة جهانى نامأور شد. در اين دوره روابط ايران و كشورهاى ‎bas)‏ ‏به دليل دشمنى امبراتورى عثمانى با صفويان و نيز جريانهاى بازركانى (به ويزه داد و سئد ابريشم از ايران) كسترش فراوانى ياقت. در دوره صفوى (به ويزء نيمه نخست أن) جنكهاى بسيارى ميان ايران با امبراتورى عثمانى در غرب و با ازبكها در شرق كشور رخ 1 داد كه علت اين جنكها جريانهاى زمينى و دينى بود. 

صفحه 3:
ل 22 از جنبه‌های ویژة خاندان صفویه در دوران پس از اسلام ایران» رسيدن اصل و نسب و تبار آنها به صوفيان می‌باشد. این جنبة تمایز پادشاهی صفویه سبب مقایسه آنها با بادشاهى بيش از اسلام ساسانی می‌شود دودمانی که بايمكذاران آن از رده موبدان زرتشتى بودند و دين زرتشتى را به عنوان دين رسمى کشور اعلام کردند. همچنین اين نكته بايد كفته شود كه نياكان صوفى خاندان صفويه اصالتاً شيعه نبودند بلكه آنها بيرو كروه شافعى اهل سنت بودند. تغيير آيين كروه صوفيان خاندان صفوی به گروهی نظامی - سياسى شيعهكرا در زمان نوف شيخ صفىالدين اردبيلى» يعنى خواجه على آغاز شد. شاهان دودمان صفویه در زمان به شاهی رسیدنشان به زبان ترکی آذربایجانی سخن می‌گفتند (به جز شاه اسماعیل يكم كه از بدو تولد دوزبانه يود و به هر دو زبان فارسى و تركى أذربايجانى سخن مىكفت و شعر می‌سرود. اما نياكان آنها در اصل تركيبى از نزادهاى كرد » آذرىء كرجى و يونانى بودند. همجنين اين شاهان ادعاى سيادت نيز مىكردند و ايدكه از تبار بيامبر اسلام هستند ولى با اين وجود بسيارى از بزوهشكران در مورد درست بودن اين گفته شک دارند. احسان یارشاطر در مورد زبان مادری صفویان می‌تویسند ان صفوى در اصل ايرانى زبان بودند- چنانچه از دوبیتی‌های شیخ صفی‌الدین» نیای بزرگ آنها برمی‌آید شدند و زبان ترکی را به عنوان زبان مادری خود پذیرفتند 3 , 

صفحه 4:
[Al [V] [> زبان رسمی دولت صفوی زبان فارسی بود. شاه عباس یکم در زمان خود زبان فارسی را در سراسر ایران به عنوان زبان میانجی تثبيت كرد. صفويان» زبان فارسی را برای اداره بهتر ايران به عنوان زبان نخست کشور ایران برگزیند و کار هایپاشامان سفری همین باعث تثبيت و تت زبان فارسی در خاور اسلامی شد. صفوی به زبان فارسی نگاشته شدهاست .: ت گفتاری همگان مردم بود با ان فارسی» درباریان صفویه همچون دیگر مردم زبان محلی خود (ترکی آذربایجانی) بهره می‌بردند. همچنین شاه عباس خود شعرهای زیبایی به ترکی سروده‌است. ژان شاردن جهانگرد فرانسوی هم که زمان یازده سال (۱۶۶۴-۷۰ و ۱۶۷۱-۷۷) در ایران بوده» می‌نویسد: ترکی زبان دربار و لشکریان استء زنان و مردان منحصراً به تركى سخن مىكويند؛ به ويه خانواد‌های اشرافی. شوند اين کار آن است که خاندان صفوی از سزرمین‌های ترک‌زبان و جاهایی که زبان مادری‌شان ترکی است» برخاستهاند. همزمان با دوره صفویه زبان فارسی در اوج گستردگی خود قرار دا فارسی زبان رسمی گورکانیان هند (همسایه خاوری ایران) برد و شاعران فارسی‌گوی بزرگی از آن برخاستند. در باختر ایران (آسیای صغیر) که زیر فرمان امپراطوری سنی‌مذهب عمانی و رقیب راستین صفویان جای داشت نیز مورد بهره بود. بیشتر سخن‌وران ترک بدان آشتا بوده و غزل و شعرهای کوتاه فارسی می‌سرودند. د 

صفحه 5:
۳ 

صفحه 6:
G ۳ ita ۴ گرد آورنده: علیرضا حسن نیا برا انجام “برنامه نويسى»طراحى سايت و ساخت كارت ويزيت و تراكت هاى تبليغاتى باما در تماس بشید [Al [V7] [> OxeukPircatac.tr )( ‏م2 موه کی‎ 

مقدهم خاندان صفویان ل س صف سل ه وهی 1 سم صف زبان ر ی ویان معماری اریان رد دوره صفوی روی موضوع مورد نظر کلیک کنید مقدمه صفوی ،صفویه یا صفویان دودمانی ایرانی و شیعه بودند که در سال‌های ۸۸۰تا ۱۱۰۱هجری خورشیدی (برابر ۹۰۷-۱۱۳۵قمری و ۱۵۰۱-۱۷۲۲میالدی) بر ایران فرمانروایی کردند .بنیانگذار دودمان پادشاهی صفوی ،شاه اسماعیل یکم است که در سال ۸۸۰خورشیدی در تبریز تاجگذاری کرد و آخرین پادشاه صفوی ،شاه سلطان حسین است که در سال ۱۱۰۱خورشیدی از افغان‌ها شکست خورد. دوره صفویه از مهم‌ترین دوران تاریخی ایران به شمار می‌آید ،چرا که پس از نهصد سال پس از نابودی شاهنشاهی ساسانیان ،یک فرمانروایی پادشاهی متمرکز ایرانی توانست بر سراسر ایران آن روزگار فرمانروایی کند .پس از اسالم ،چندین پادشاهی ایرانی مانند صفاریان ،سامانیان ،آل بویه و سربداران ساخته شد ،ولی هیچ‌کدام نتوانستند تمام ایران را زیر پوشش خود جای دهند و یکپارچگی میان مردم ایران پدید آوردند. صفویان ،آیین شیعه را دین رسمی ایران جای دادند و آن را به عنوان عامل همبستگی مّلی ایرانیان برگزیدند .شیوه فرمانروایی صفوی تمرکزگرا و نیروی مطلقه (در دست شاه) بود. پس از ساختن پادشاهی صفویه ،ایران اهمیتی بیشتر پیدا کرد و از ثبات و یکپارچگی برخوردار شد و در زمینٔه جهانی نام‌آور شد .در این دوره روابط ایران و کشورهای اروپایی به دلیل دشمنی امپراتوری عثمانی با صفویان و نیز جریان‌های بازرگانی (به ویژه داد و ستد ابریشم از ایران) گسترش فراوانی یافت .در دوره صفوی (به ویژه نیمه نخست آن) جنگ‌های بسیاری میان ایران با امپراتوری عثمانی در غرب و با ازبکها در شرق کشور رخ داد که علت این جنگ‌ها جریان‌های زمینی و دینی بود. 2 خاندان صفویان از جنبه‌های ویژٔه خاندان صفویه در دوران پس از اسالم ایران ،رسیدن اصل و نسب و تبار آنها به صوفیان می‌باشد .این جنبٔه تمایز پادشاهی صفویه سبب مقایسه آنها با پادشاهی پیش از اسالم ساسانی می‌شود ،دودمانی که پایه‌گذاران آن از ردٔه موبدان زرتشتی بودند و دین زرتشتی را به عنوان دین رسمی کشور اعالم کردند .همچنین این نکته باید گفته شود که نیاکان صوفی خاندان صفویه اصالتًا شیعه نبودند بلکه آنها پیرو گروه شافعی اهل سنت بودند .تغییر آیین گروه صوفیان خاندان صفوی به گروهی نظامی -سیاسی شیعه‌گرا در زمان نؤه شیخ صفی‌الدین اردبیلی ،یعنی خواجه علی آغاز شد. شاهان دودمان صفویه در زمان به شاهی رسیدنشان به زبان ترکی آذربایجانی سخن می‌گفتند (به جز شاه اسماعیل یکم که از بدو تولد دوزبانه بود و به هر دو زبان فارسی و ترکی آذربایجانی سخن می‌گفت و شعر می‌سرود ).اما نیاکان آنها در اصل ترکیبی از نژادهای کرد ٬آذری ٬گرجی و یونانی بودند .همچنین این شاهان ادعای سیادت نیز می‌کردند و اینکه از تبار پیامبر اسالم هستند ولی با این وجود بسیاری از پژوهش‌گران در مورد درست بودن این گفته شک دارند .احسان یارشاطر در مورد زبان مادری صفویان می‌نویسند " :خاندان صفوی در اصل ایرانی زبان بودند -چنانچه از دوبیتی‌های شیخ صفی‌الدین ،نیای بزرگ آنها برمی‌آید -ترکیزه شدند و زبان ترکی را به عنوان زبان مادری خود پذیرفتند 3 سم صف زبان ر ی ویان زبان رسمی دولت صفوی ،زبان فارسی بود .شاه عباس یکم در زمان خود زبان فارسی را در سراسر ایران به عنوان زبان میانجی تثبیت کرد .صفویان ،زبان فارسی را برای اداره بهتر ایران به عنوان زبان نخست کشور ایران برگزیدند و کارهای پادشاهان صفوی همچنین باعث تثبیت و تقویت بیشتر زبان فارسی در خاور اسالمی شد. همچنین تمام نسک‌های تاریخی در دورٔه صفوی به زبان فارسی نگاشته شده‌است .زبان نخست گفتاری همگان مردم در دوران صفوی نیر زبان مادری‌شان بود با وجود رسمی بودن زبان فارسی ،درباریان صفویه همچون دیگر مردم ایران در دربار از زبان محلی خود (ترکی آذربایجانی) بهره می‌بردند .همچنین شاه عباس خود شعرهای زیبایی به ترکی سروده‌است .ژان شاردن جهانگرد فرانسوی هم که زمان یازده سال ( ۱۶۶۴-۷۰و )۱۶۷۱-۷۷در ایران بوده ،می‌نویسد :ترکی زبان دربار و لشکریان است ،زنان و مردان منحصرًا به ترکی سخن می‌گویند ،به ویژه خانواده‌های اشرافی .شوند این کار آن است که خاندان صفوی از سزرمین‌های ترک‌زبان و جاهایی که زبان مادری‌شان ترکی است ،برخاسته‌اند .همزمان با دوره صفویه زبان فارسی در اوج گستردگی خود قرار داشت. فارسی زبان رسمی گورکانیان هند (همسایه خاوری ایران) بود و شاعران فارسی‌گوی بزرگی از آن برخاستند .در باختر ایران (آسیای صغیر) که زیر فرمان امپراطوری سنی‌مذهب عثمانی و رقیب راستین صفویان جای داشت نیز مورد بهره بود .بیشتر سخن‌وران ترک بدان آشنا بوده و غزل و شعرهای کوتاه فارسی می‌سرودند. 4 معماری اریان رد دوره صفوی عمارت چهل ستون قزوین میدان نقش جهان بنای چهل ستون امامزاده شاهزاده حسین 5 پایان گرد آورنده :علیرضا حسن نیا برای انجام ،برنامه نویسی،طراحی سایت و ساخت کارت ویزیت و تراکت های تبلیغاتی باما در تماس باشید ‏Agent4iranian.ir ‏Agent4iranian.ir@gmail.com 6