دانلود پاورپوینت انسان و روح از دیدگاه قرآن

بنام دانای توانا انسان و روح از دیدگاه قرآن 1 حوزه های انسان شناسی انسان شناسي انواع مختلف و متنوعي دارد که به لحاظ روش و يا نوع نگرش ،از يکديگر متمايز مي شوند . انسان شناسی تجربی اقسام انسان شناس ی انسان شناسی فلسفی انسان شناسی عرفانی انسان شناسی دینی شناخت انسان از راه تجربه شناخت انسان از راه تعقل شناخت انسان از راه سیرو سلوک شناخت انسان از راه روش نقلی 2 سمت و سوی درس ما انسان شناسی اسالمی است. قرآن ،بهترین معّر ف انسان انسان از نظر قرآن ،مرّكب از «روح» و «جسم» است .در آیات فراوانی از قرآن کریم به دو بعدی بودن انسان ،اشاره شده است: ثم سواه و نفخ فیه من روحه خدا اندام انسان را موزون ساخت و از روح خویش در وی دمید(.سوره سجده آیه)9 اگر خداوند روح را به خودش اضافه كرده اين نوع اضافه را به سبب شرافِت روح «اضافة تشريفي» مي گويند .مثًال مي گوييم «بيت الّله» (خانة خدا) منظور ارزش و اهميت 3 الّنطفة علقًة فخلقنا العلقة مضغًة فخلقنًا المضغة عظامًا فکسونا العظام لحمًا ثّم انشأناه خلقًا آخر فتبارک الّله أحسن الخالقین؛ به راستی که انسان را از چکیده گل آفریدیم .آنگاه او را به خون بسته و پس خون بسته را به صورت گوشت پاره درآوردیم .آنگاه گوشت پاره را استخوان دار کردیم و پس بر استخوان ها پرده ای گوشت پوشاندیم .آنگاه آن را به صورت آفرینشی دیگر پدید آوردیم .بزرگ خداوند که بهترین آفرینندگان است». 4 حقیقت انسان از نظر قرآن حقيقت و واقعيت انسان ،همان روح او است ،روحي كه با بدن مادي همراه است.آیاتی که این موضوع را اثبات می کند: .1قرآن در اين باره در آیه 42سوره زمر مي فرمايد؛ الله يتوفي االنفس حين موتها؛ خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامي باز مي ستاند. .2همچنین آیه 11سوره سجده که می فرماید :قل يتوفاكم ملك الموت بگو فرشته مرگ كه بر شما گمارده شده است شماها را مي ستاند .اگر روح نیمی از انسانیت و شخصیت انسان را تشکیل می داد ،باید قرآن کریم به جای”یتوفاکم”می فرمود “:یتوفی بعضکم”. .3همچنین آياتي كه درباره شهدا سخن مي گويند به صراحت بيان مي دارند شهدا زنده اند و نزد پروردگار خويش از نعمت الهي بهره مي برند، حال آن كه جسم مادي آنان متالشي شده است. بنابراين حقيقتي كه حيات انسان وابسته به آن است ،همان روح او است كه پس از مرگ باقي 5 است. ماهیت روح ل ماهیت روح بر ما معلوم نیست .طبق آیه "َو یسالونک وح ُق ِ‌ َعن الُّر ِ‌ ِ‌ ن َأْم ِر َر ِّبی‌; (اسرأءآيه )85درباره روح از تو می‌پرسند; بگو :روح الُّر ُ‌ وح ِم ْ‌ از سنخ فرمان پروردگار من است‌. “روح از سنخ "امر" و از "عالم امر" است‌ که حقیقت این امور به طور دقیق و کامل برای ما روشن نیست ،چنان که خداوند خود در ادامه این آیه تاکید می فرماید که "به شما از علم جز چیز اندکی داده نشده است" .بر اين اساس با بحث هاي علمي و فلسفي نمي توان حقيقت روح را شناخت .آن چه در مباحث فلسفي آمده ،شرح و تفصيِل خصوصيات روح است. 6 روح ،جسم یا جسمانی نیست ،از این رو حاالت و ویژگی‌های چیزهایی لذت می‌برد که جسم را روح از روح انسان از آنها بهره‌ای نیست .جسم از خوردن لذت می‌برد ،ولی از لذت ایثار بی‌خبر است. .2روح به جسم محتاج است روح با آن که خود مجرد است و هیچ ارتباطی با جسم و ماده ندارد ،در عمل به آن محتاج است. .3نفس انسان جاوید است روح با مرگ بدن نمی‌میرد؛ بلکه همیشگی و جاویدان است . 7 داليل عقلي بر غیر مادی بودن آن: -1از خواص ماده تجزيه پذيري است ؛ يعني ،ماده رامي توان به دو قسم و سپس به چهار قسم و ...تجزيه كرد؛ ولي امكان ندارد نفس حتي به تبع بدن به دو قسم و بيشتر تجزيه شود؛ يعني ،هرگز (دو تا نيمه من) نخواهيد داشت و اين دليل تجرد نفس و غير مادي بودن آن است . -2مـا انـسان ها شخصيت انسانى خود را كه از آن با من ( روح ) تعبيرمى كنيم ,با علم حضورى مى يابيم ولى بدن را بايد به كمك اندام هاى حسى بشناسيم ,پس من ( نفس و روح ) غير از بدن است. -3من موجودى است كه در طول دهها سال با وصف وحدت و شخصيت حقيقى باقى مى ماند در صورتى كه اجزاى بدن ,بارها عـوض مـى شود . -4همه انسان ها دچار حاالتى مى شوند كه آن حاالت نمى تواند در جسم و اجزاى مادى آن پديد آيد حاالتى مثل غم ,شادى ,ترس ,اميد ,ياس و 000بنابراين غير از بدن بايد چيزى در انسان باشد كه اين حاالت را داراست .اين چيز همان روح و نفس است . 8 شواهد تجربی بر وجود روح .1تله پاتي ذهني: در تله پاتي ،ارتباطي كه بين دو نفر برقرار مي شود ،به هيچ وجه به واسطة عامل فيزيكي و مادي (جسم) نيست ،بلكه اين ارتباط ذهني و نفساني است و دو نفس انساني با يكديگر به طور ناشناخته اي ارتباط برقرار مي كنند. .2آتوسكپي (مشاهدة جسم خود ): گاهي برخي مبتاليان به سكتة قلبي يا افرادي كه دچار سانحة رانندگي شديد شده اند ،مي گويند كه در آن لحظات ،در خارج از جسم خويش به مشاهدة بدن خود مشغول شده اند و به وضوح كليه اقداماتي را كه براي زنده نگاهداشتن آنها انجام مي پذيرفته ،مشاهده كرده اند. .3رؤياهاي صادقانه: در رؤياهاي صادقانه انسان ها با حقايق و شناخت هايي رو به رو مي شوند كه جسم مادي در تحقق آنها فاقد هر گونه نقشي است. .4هیپنوتیزم : با خواب مغناطیسى« ،عامل» (خواب کننده) روح «معمول» (خواب شونده) را در اختیار گرفته و از یک شهر به شهر دیگرى روانه کرده و اطالعاتى را از او اتخاذ نموده و سپس شواهد صدق آن بر همگان روشن شده است. 9 پایان 10