احکام عمومی نماز

صفحه 1:


صفحه 2:
2 مكار ‎ae i‏ ‎Ways‏ ‏° ‎byt‏ زار ‎pied‏ ‏واحات مار ‏مطلات از ‎ ‎+ ‏هم‎ ioe ‏مارد من سل ‎Be eee ‎carbo ye ae ‎ULF ‎lel? et‏ ای ‎Ul ihe? est ‎(pe ‏و‎ ‎ ‎ 

صفحه 3:


صفحه 4:


صفحه 5:
ممست عار : ‎٠‏ نمازه مانند نهر آبى أسست كه نمازكزارء روزى ينج ‎ ‎ ‎sa ۳ ۰‏ , مه یس و و مین ‏۰ ی امیوردکار خویتنیای ‎fe‏ يد كه ‎ere‏ روشن» َه ‎Good Oe .‏ ی ۱ جلوه ای از عبادت انسان درپیشگاه اوست . ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 6:


صفحه 7:
۲ مزا زنال بجززند نا مبوناننها ویتها و ملرت باق زلن كل موشاناله یش که نی ور از ‎BeOS‏ گنه بد ر واجب یست كرجه -بونطنتاريجان هم مانع ندارد ولی از تقو نامر با رتست 

صفحه 8:
نیاست‌موای see ‏يطلاناف يا‎ ۱ ‏نیت مفاناوریومولدن با‎ | ‏كعلقظابك! جاعنورااسلام كشته‎ | | "تشگنا تمیه نشده باشد» حتی کمربند و ‎SU Ws jd 3155 jd Ge cold pele‏ باشد. 

صفحه 9:


صفحه 10:
‎by‏ زاره ‎beatiler ae Jb ih $7 lei Ie * ‏جاى‎ 5f ely bladhiftipsUrylpisebsty ‏نكشت يسته» ات ‎eb‏ ‏تالبلی وول حر ایتتباکنم. ‏۰ تنک و سقف آن کوتاه نباشد تا بتواند قبام و رکوع و سجود را به طور صحیح آنجام دهد. ‎ 

صفحه 11:
Sisto : Tia | ‎gta oe‏ )و تسار ‎ 

صفحه 12:


صفحه 13:


صفحه 14:


صفحه 15:


صفحه 16:


صفحه 17:
ee ۱ ‎Wy 0‏ من را و ‎wr‏ ‏| “اركان نماز»اجزاء اساسى آن به شمار ‏می آید و چنان چه یکی از آنها بجا آورده ‏شود و یا اضافه شود هرچند براثر فراموشی هم باشد» نماز باطل است. ‏۰ واجبات دیگر» گرچه انجام آنها لازم است» ولی جنان چه از روی فراموشی؛ کم یا زياد ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 18:


صفحه 19:
مهم ترین آنها عبارت است از: ‎٠‏ خوردن و آشامیدن ‎٠‏ روی از قبله برگرداندن ‎٠‏ كم يا زياد كردن اركان نماز ‎ ‎٠‏ برهم زدن صورت نماز 

صفحه 20:


صفحه 21:


صفحه 22:
spines — ۳ 5-7 | ection ‏اه‎ 

صفحه 23:


صفحه 24:
اه وت ب تفه حارط یمست بلی اخت امن بر ۱ 8 سعه داده شده مسجد هم جاری است ‎i‏ رم امام حسبين (عا (عليه السلام) 

صفحه 25:


صفحه 26:


صفحه 27:
| ده رل 0 ۱- سجده بر فرش در مسجد النبى مانع ندارد و مهسر 0 | گذاشتن جلیز نیست و لازم نیست در جلبی كه سنى الست | | نماز بخوانند ويا حصيريا نحو كنبا خود ببرند» و ...از انجام هر عملى كه موجب هتك و انكشت نما شدن باشد | اجتناب نمایند؛ امام خمینی» آیت اللّه نوری. ا ولسی هرگاه به سهولت بتواند روی سنگهای مسجد نماز . | بخواند» آن را ترک نکند؛ آیت اللّه مکارم. ۲- در غیر صورت تقیّه و ضرورت» در مکلنی که ما بصح السجود علیه وجود دارد» نماز بخواند؛ آیات عظام : صافی و گلبایگانی. 

صفحه 28:
۴- اگر مخللف تقبه و یا موجب هنک و انکشتنصا شدن نباشد» در محلی از مسجد که بتولند بر عا بصح السجود ‎ade |‏ سجده نماید» نماز بخواند؛ آیت الله فاضل. | ۳-اگر در گن مکان» تمکن از سجود بر آنچه سجود بر | آن حایز است ندارد» سحده صحیح است؛ ۱ آیات عظام : خویی و سیستانی. ۵ لگر در مسجد تمکن از سجود برها بصح السجود علیه | ندارده جایز است؛ آیت اللّه تبریزی. ۶- در صورت امکان باید بر «ما یصخ السجود علیه» ۱ سجده کند» مگر از جهت تقيّه نتولند» که در لین صورت لگر ‏ ۱ زمان‌یا مکلفی دیگر هست‌که رعلیت؛ ممکن لست؛ اکتفلبه ‏ | غیر آن, خلاف احتباط است؛ آیت اللّه بهجت. ۱ 

صفحه 29:
| ۷- قرار دادن چیزی در محل سجده لكر خلاف تقيه باشد | جلیز نیست و واجب است نماز گزار کوشش کند که تا در صورت امکان » جلیی بیلبد که بر سنگ فرش‌یا چیزی که | سجده بر لن صحیح است» سجده کند؛ و لگر تقیه ایجاب کند کهبر فرش سجده کند » نمازش صحیح است. " آيت الله خامنهاى. ۸-سجده بر فرش کفایت نهی‌کند و بلید نماز را اعاده کند؛ آبات عظام : زنجانی و وحید. 

صفحه 30:
اگسر نما زگزار در مسبجد الحرام با 0 مسجد المنبى( زادهما اللدشرفا) بر يشت 0 دست سسجده کرده اسست. نماز او | صحیح نیست» مگر جاهل قاصر باشد. 

صفحه 31:


صفحه 32:
‎wba ered‏ ای ‎Mil J ‏«نظيفانا ونه یلها که ضوورنو جن‎ ٠ ‏۱ كلدم تألیف ‎٠‏ رورت )تکریاد ات ‎nina,‏ ی ی ده ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 33:


صفحه 34:
۱ ‏قاو بها كفده نو لم شحو حمق‎ is ° آبت الله نورى: با حفظ فسبت در تمام دابره صحیح است . ۱ 

صفحه 35:


• • • • • نماز ،مانند نهر آبی است كه نمازگزار ،روزی پنج . دهد می شو و شست آن در را خود مرتبه نماز ،بهترين حالت بندگی خداست و در ميان ويژه بااینماز، خداست كه نمازگزار، است . خالصاهميت بندهدارای واجب، و اعمال برقرار خويش پروردگار با خالصانه ارتباطى نماز ،دستور خداوند بزرگ براى انسان هاى اطاعتتا در نمازخواندن،بخشد آرامش روح مى او به نماز و كند مى پاك و وارسته است و جريان های زندگى ،با اميد به فردايی روشن ،به فرمان اوست . تالش بپردازد . نماز ،بهترين شيوه ارتباط با خالق يكتا و جلوه ای از عبادت انسان درپيشگاه اوست . ها وو بهتر بپوشانند بايد عورت مردان پاها و را دست پوشاندن زنان --31بر بپوشانند . زانو را صورتازبهناف تا است مسأله پيش كه در مقداری - 2زنان بايد تمام بدن را بپوشانند به جز : گفته شد در نماز واجب نيست ،گرچه دست ها تا مچ .آن هم مانع ندارد ولی از پوشاندن مچ . پاها تا صورت به مقداری كه در وضو بايد شستهنگاه نامحرم پاها را بايد بپوشانند. شود . •لباس نمازگزار بايد اين شرايط را دارا باشد: برای ممكن آن چه شرايط باال * از • است ً ال از نباشد ،مث نباشد). گوشت (نجس حرام باشد حيوان پاك چون آيد است،باشد. اولنشده شرطتهيه خوك پيش يا هركسپلنگ پوست نباشد). (غصبی مباح باشد لباس غصبی يا با كه با كسی است • كمتر • طالباف يا او ‏dاس ب ل است، مرد نمازگزار اگر لباسی كه از اجزاء مردار تهيه شده نماز نيز ً نمازپوست ال از نباشد ،مث • از خواندن با مردارنباشد و اجزاءخالص ابريشم بخواند . دستوراست. طال باطل حلقه انگشتر اسالم كشته مطابق حيوانیوكه يادآوری :تهيه نشده باشد ،حتی كمربند و *نشده است كاله.بر لباس ،بدن نمازگزار نيز بايد پاك عالوه باشد. • •• • بايد خواند می آن نماز كه انسان سجده) (درحال (در در می سجده) حال گذارد مى پيشانی را مكانیكه جايی باشد : شرايط دارای باشد. پاك احتياط واجب از جای زيربنابر زانوها و جای از نباشد).انگشت بسته، (غصبیاز چهار باشدپا ،بيش انگشتان مباح نجس است طوری تر اگر نمازگزار مكان پست تر يا بلندتر نباشد. سرايت كند. در وی لباس بدن يا نباشد كه نباشد). حال حركت اتومبيل باشدبه(مانند ثابت • تنگ و سقف آن كوتاه نباشد تا بتواند قيام و ركوع و سجود را به طور صحيح انجام دهد. بكند(مثو ً ال در غصبی رعايتمكان خواندن در ـ نماز 31ـ جلوتر از ادب را انسان بايد خانه اى كه بدون اجازه صاحب خانه وارد شده است) (صلی اهلل عليه وآله) و امام(عليه السالم)نماز پيغمبر قبر باطل است. نخواند. 2ـ در حال ناچاری نماز خواندن بر چيزی كه مسجددر هواپيما و قطار و كند،مانند 4ـحركت را در انسان نماز میاست، مستحب جايش ايناست و كوتاه سقف آن جايی مسألهياسفارش اسالم بر كهو در بخواند، است .سنگر و بر مكان ناهموار است ،مانند تنگ بسيار شده اشكال ندارد. • خانه كعبه ،كه در شهر مكّ ه و در مسجدالحرام قرار دارد« ،قبله» است و نمازگزار بايد رو به آن نماز بخواند. • كسی كه بيرون شهر مكه و دور از آن است اگر طوری بايستد كه بگويند رو به قبله نماز می خواند كافی است واجبات نماز ركن قيام نيت تكبيرة االحرام ركوع سجود غير ركن قرائت ذكر تشهد سالم ترتيب مواالت • اركان نماز ،اجزاء اساسی آن به شمار می آيد و چنان چه يكی از آنها بجا آورده ‏dود ،هرچند براثر فراموشی نشود و يا اضافه ش هم باشد ،نماز باطل است. • واجبات ديگر ،گرچه انجام آنها الزم است، ولی چنان چه از روی فراموشی ،كم يا زياد ‏dود نماز باطل نيست. ش مهم ترين آنها عبارت است از: • خوردن و آشاميدن • سخن گفتن • خنديدن • گريستن • روی از قبله برگرداندن • كم يا زياد كردن اركان نماز • بر هم زدن صورت نماز نمازهاى واجب هر روزه (يوميه) صبح ظهر آيات طواف واجب عصر مغرب عشاء مقطعى ميت قضاى پدر بر پسر بزرگ تر نمازى كه با نذر واجب مى شود نماز در ثواب يك آمده است روايات، اگربرخی •• در منوره مدينه زائرانكهدر اقامت مدت مسجدالحرام ،معادل صد هزار ركعت و در مسجدالنبی است.تمام نماز را بايد باشد، بيشتر يا روز ده معادل ده هزار ركعت نماز در جای ديگر زائران به بينكهده روز مسجداين محترم از هرچنداست بخوانند،و مناسب چه به جا نمازهای واجب استفاده كنند و فرصت به بروند، خندق يا احد خوبیمساجد قبلتين، قبا، بجای شريف های مكان اين در را مستحب بلكه ‏dه شهر ،اين اماكن به چون به سبب توسع آورند و از پاداش بسيار زياد آن بهره مند گردند.متصل شده است . شهر قديم بی مسجدالن معظم شهرو الحرام مراجع مسجد نظرات *- •2 است در اماكن شكسته نمازش كه مدينه مكه :و مسافریدو ی تمام 3 قديم مدينه مكه و شهر دو همه4 بهجت: اهلل آيت فاضل،تمام يا دلخواهی،خود خامنهابه وحيد ورا نماز تواند می زير مكارم، تبريزیسيستان ی، گلپايگانی، عظام آيات ی، خوئ -1فقط مسجد الحرام و مسجدالنبی ی: شكستهنور همهو یی صاف مساجد جزء واين اول یمیكه مدينه جاي در بخواهد اگر •• ول بخواند: بخواند. تمام قصر تواند قديم و مكه در : آيات عظام امام و اراكی (قدس سرهما) بخواند، مدينهنماز اضافه شده بعد به نبوده و تمام نماز را مساجد مكه و اين دو شهر تمامی تواند در •• می مسجدالحرام • اختصاصیبه مدينه و مكه در اتمام و قصر بين تخيير بخواند. شكسته كه است آن واجب احتياط بخواند و اختصاص به مسجد الحرام و مسجد النب نیست تخيير مسجدهيچ جا • -5در وآله) و در تمام مكه و عليه دارد مسجدالنبی مسجدالنبی و الحرام (صلی اهلل ندارد. زنجانیيست بلی اختصاص به مسجد اصلی ندارد اهللجاری ن مدينه آيت كوفه مسجد توسعه داده شده مسجد هم جاری است ‏dای جاه • و در • حرم امام حسين (عليه السالم) مكه و دو شهر در محترم ايامی كه • در مدينهاز برخdی موضوع، ‏dن ‏dت اي زائراناهمي آشنايdی بdا جهdت نماز :جماعت كردهیو در هستند ،از آوريم استفاده جا م فرصت در اين شرعی را مسائل مساجد اين دو شهر به ويژه مسجدالحرام و مدينه مسجد و مسجدالحرام از شدن خارج ـ 1 مسجدالنبی(ص)كه با جمعيت زيادی برگزار می شود شيعيان نمازو بر نيست هنگام جماعت و جايززياد جماعتبسيار نمازاز ثواب شروعتا هم شركت كنند بخوانند. جماعت آنان خواندنكه واجب است شوند ،و بهره مند نمازمقدس اماكن دربااين نماز و تشيع مذهب به توهين سبب كه ی كارهاي از هم 2ـ شركت در نماز جماعت اهل سنت ،اختصاص به انگشت نما شدن شيعيان می گردد ،به ويژه برگشت ديگر در و (ص)ندارد ی مسجدالنب و مسجدالحرام به منازل ،نزديك وقت نماز يا هنگام برپايی نماز و يا بپرهيزندم.ی كند. واجب كفايت نمازاز نماز مساجد هم جماعت جد ًا تماشای  -1سdجده بر فرش در مسdجد النdبى مانdع ندارد و مهdر گذاشتdن جايdز نيسdت و الزم نيسdت در جايdى كdه سdنگ اسdت نماز بخواننdد و يdا حصdير يdا نحdو آdنبdا خود ببرنdد ،و ...از انجام هdر عملdى كdه موجdب هتdك و انگشdت نمdا شدن باشdد اجتناب نمايند؛ امام خمينى ،آیت اهّلل نورى. ولdى هرگاه بdه سdهولت بتوانdد روى سdنگهاى مسdجد نماز بخواند ،آن را ترك نكند؛ آیت اهّلل مكارم. ‏dح -2در غيdر صdورت تق ّيdه و ضرورت ،در مكانdى كdه مdا يص ّ السجود عليه وجود دارد ،نماز بخواند؛ آيات عظام :صافى و گلپايگانى.  -3اگdر مخالdف تقيdه و يdا موجdب هتdك و انگشتنمdا شدن ‏dح السdجود نباشdد ،در محلdى از مسdجد كdه بتوانdد بر مdا يص ّ عليه سجده نمايد ،نماز بخواند؛ آیت اهّلل فاضل. -4اگdر در آdن مكان ،تمكdن از سdجود بر آنچdه سdجود بر آن جايز است ندارد ،سجده صحيح است؛ آيات عظام :خويى و سيستانى. ‏dه ‏dجود علي ‏dح الس ‏dجود بر م ‏dن از س ‏dجد ،تمك ‏dر در مس -5اگ ‏dا يص ّ ندارد ،جايز است؛ آیت اهّلل تبريزى. ‏dح السdجود عليdه»، -6در صdورت امكان بايdد بر «مdا يص ّ ‏dر ‏dورت اگ ‏dن ص ‏dه در اي ‏dد ،ك ‏dه نتوان ‏dت تق ّي ‏dر از جه ‏dد ،مگ ‏dجده كن س ‏dه ‏dا ب ‏dت ،اكتف ‏dن اس ‏dت ،ممك ‏dه رعاي ‏dت ك ‏dر هس ‏dى ديگ ‏dا مكان زمان ي غير آن ،خالف احتياط است؛ آیت اهّلل بهجت. dر خالف تقیه باشد ‏dجده اگ ‏dل س -7قرار دادن چیزی در مح ‏dد که تا در ‏dش کن ‏dت نماز گزار کوش ‏dب اس ‏dت و واج جایز نیس ‏dنگ فرش یا چیزی که ‏dد که بر س ‏dورت امکان ،جایی بیاب ص ‏dر تقیه ایجاب ‏dد؛ و اگ ‏dجده کن ‏dت ،س ‏dحیح اس ‏dن ص ‏dجده بر آ س کند که بر فرش سجده کند ،نمازش صحیح است. آیت اهّلل خامنهاى. -8سdجده بر فرش كفايdت نمىكنdد و بايdد نماز را اعاده كند؛ آيات عظام :زنجانى و وحيد. اگdر نمازگزار در مسdجد الحرام يdا ‏dت ‏dبى( زادهمdا اًافرش هّلل ) بر پش ‏dجد الن مس ‏dت ،نماز او ‏dجده كرده اسd ‏dت سd دسd صحيح نيست ،مگر جاهل قاصر باشد. اشكالوظيفه بي نشود و ضرورتوهن كه موجب شود معظم : مراجع گونهبااي نظرات به-3 •2 است، حال عملدر آنان نماز شود . حالشود يا رعايت موجب تأليف قلوب اعادهاگر ضرورت، منفرد،غير و در . بخوانند نماز جماعت به مسلمين ساير با 1 زنجانی و بهجت : عظام آيات آنها و دفع اتهام به شيعه باشد ،شركت خوب است ازاگر سوره و خواندن انفراد با مسجد حمد وخروج نمايند و اعاده وظيفهتمكن رعايتبايد با و ولي نيست .در هر حال شايسته جمعه كه در غير نماز حديث نفس ( شود با نمي جماعت نماز اقامه هنگام آيات عظام امام خمينی ،اراكي ،خامنه ای ،فاضل، صافیاقتدا صوري است و احكام ممكنواست و بايد اعاده شود ) آيات عظام :گلپايگانی جماعتو نوری مكارم مترتب نمي شود . آيات عظام :خويی ،تبريزی ،وحيد و سيستانی ت اهّلل • معظم : مراجع نظرات : ی ا خامنه آي 2 -3آيات عظام :بهجت ،وحيد و زنجانی : جماعت طرف در دو پشتياسر يا كه كسانی نماز امام شود. رعايت منفرد، وظيفه شود اعاده بايد -1امام خمينى(قدس سره) در دو خويی،ی كه عظام:كسان آياتولی است صحيح گيرند، حكم می • وقرار سيستانی تبريزی و فتاوای صوری طبق اقتداي گذشت . مسأله قبل در dبين ايستند مستحب است كه فاصله امام می طرف به . امامقبل نزديكتردرازمسأله حكم اعاده رعايتگذشت راو صافی :و گلپايگانی عظام : • آيات و كنند ‏d ه كعب و امام با وضع فعلی نياز به اعاده ندارد . • آيت اهّلل ديگراگر نيست،ولي مورد تقيه كعبه فاضل :در كعبه، جايزطرف استدارهدر كسانى كه نايستند.غيرو اما صحيح و نمازش صورت خوانده قرار به اين دانسته و مقابلنمي كسي قضا. نيست صحيح نمازشان مىگيرند، امام ندارد . • آيت اهّلل نوری :با حفظ نسبت در تمام دايره صحيح است .