دروس خارج اصول فقه (تعریف علم اصول 2)

صفحه 1:


صفحه 2:
تعریف حضرت امام خمینی از علم اصول ذا «علم الاصول هو القواعد الآلية التى يمكن ان تقع كبرى استنتاج الاحكام الكلية الالهية او الوظيفة العملية» 1 J 

صفحه 3:
نکته دوم : مراد از «قواعد» چیست؟ صاحب فصول : «المراد بالقواعد. القضايا الكلية» 

صفحه 4:
2 7 ie bs 

صفحه 5:
EP eer نکته سوم: لفظ «قواعد» باعث خروج چه مباحثی از علم اصول می شود تسه سم یت میرزای قمی : «فخرج بالقواعد العلم بالجزئيات» مراد از جزئيات : مرحوم اصفهانى (صاحب هداية المسترشدين) مى كويد : «فخرج بالقواعد العلم المتعلق بالجزئيات كعلم الرجال» صاحب فصول : «المراد بالقواعد. القضايا كلية ع4 بها العلم بفیرها من القضایا الشخصية و غير القضاياً من التصورات مطلقا» 

صفحه 6:
تصورات مثل «زيد» مثل «غلام زيد» ‎soot‏ ای مثل ‎pls‏ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 7:
عومد اشکال به صاحب فصول: مراد از «قواعد» چیست؟ خارج شدن تمام تعاریف (حدود) از دایره علم اصول دلیل : چون قاعده کلیه نیستند ‎Sal ely‏ حتی الامکان همه مباحث یک علم از زمره مسائل آن علم شمرده شوند : می گوییم : مراد از قواعد, قضایای غیر شخصیه است ‎ ‏تعاریف نیز چون قضایای ‎atl‏ مى مانند ‏هستند, تحت تعریف ‎ 

صفحه 8:
بررسی قید «آلية» «علم الاصول هو القواعد الآلية التى يمكن ان تقع كبرى استنتاج الاحكام الكلية الالهبة او الوظيفة العملية» لفظ «الية» به جه معناست؟ - علوم اصالى : به خاطر رسيدن به غرضى غير از علم دیگر, اعتبار شده اند - علوم آلی : به خاطر کمک رساندن به علم دیگر, اعتبار شده اند علم اصول . آلی است - چرا که غرض از اعتبار علم اصول. به کارگیری نتایج آن در فقه است 

جلسه 34 1 تعریف حضرت امام خمینی از علم اصول «علم االصول هو القواعد اآللیة التی یمکن ان تقع کبری استنتاج االحکام الکلیة االلهیة او الوظیفة العملیة» 1 نکته دوم : مراد از «قواعد» چیست؟ صاحب فصول : «المراد بالقواعد ،القضایا الکلیة» 2 جزئی حقیقی کلی بحث از نفس طبیعت: طبیعیه بحث از افراد طبیعت بیان کمیت موضوع: محصوره بحث از همه افراد: کلیة بحث از بعضی افراد: جزئیه عدم بیاِن کمیت موضوع: مهملة 3 نکته سوم: لفظ «قواعد» باعث خروچ چه مباحثی از علم اصول می شود؟ میرزای قمی : «فخرج بالقواعد العلم بالجزئیات» مراد از جزئیات : مرحوم اصفهانی (صاحب هدایة المسترشدین) می گوید : «فخرج بالقواعد العلم المتعلق بالجزئیات کعلم الرجال» 4 صاحب فصول : «المراد بالقواعد ،القضایا کلیة فیخرج بالتقیید بها العلم بغیرها من القضایا الشخصیة و غیر القضایا من التصورات مطلقا» چ یز خ ار ج م ی ش و د با قی د قو اع د چ ند نسبت های غیر تام : مثل «غالم زید» نسبت های تام انشائی مثل «اوامر» 5 ف ص و ل: تصورات : مفردات : مثل «زید» ص ا ح ب قضایای شخصیه اشکال به صاحب فصول: مراد از «قواعد» چیست؟ خارج شدن تمام تعاریف (حدود) از دایره علم اصول دلیل :چون قاعده کلیه نیستند برای اینکه ،حتی االمکان همه مباحث یک علم از زمره مسائل آن علم شمرده شوند : می گوییم :مراد از قواعد ،قضایای غیر شخصیه است 6 تعاریف نیز چون قضایای حقیقیه هستند ،تحت تعریف باقی می مانند بررسی قید «آلیة» «علم االصول هو القواعد اآللیة التی یمکن ان تقع کبری استنتاج االحکام الکلیة االلهیة او الوظیفة العملیة» لفظ «آلیة» به چه معناست؟ علوم اصالی :به خاطر رسیدن به غرضی غیر از علمدیگر ،اعتبار شده اند علوم آلی :به خاطر کمک رساندن به علم دیگر ،اعتبارشده اند 7 علم اصول ،آلی است چرا که غرض از اعتبار علم اصول ،به کارگیری نتایج آن در فقه است