دشمن شناسی

صفحه 1:


صفحه 2:
دشمن شناسی اد را كيم ای تا ‎op eS eG‏ را روخانی 

صفحه 3:
: صحفه ور حلد ۱ صفحه 2۸ تاریج: 72/۸/۵ م زیر و امس ب رك ملت ضعيقى 0 ‎OR ea he ae Vel es‏ ‎oj) ee FY‏ بدترار شید ار سم ‎Phy‏ انا ال بت تسیر اموي کته رین جمهور امریکا بدائد, بذائد أبن معنا راك ملت ما 7 ‎i ui Faye‏ ات مسر سلت نار 5) 

صفحه 4:
صحيفه نور ج ‎١6‏ صفحه 58 تاريخ ا + خط اين بود 7 إن ارج آمریکا ی يشود. ‎ee, 1 Cop 2 ESS‏ مرکا ی ی را ار اب برارا ‎les‏ ‎SAS: eo‏ ر سرت لس رز دید و كفت می زد ند أن اهم در روز ‎00 

صفحه 5:
ی ۵ صفحه ۱۱ تاریخ د ا 0 نا ل كاي ‎lel a5 AS jst‏ سا 9 )43 ‎Cow's!‏ 2 7 ات یکی هکت ده ایس بط ان ‎Mr‏ و دثبال اين کردند کت 0 ارت آبریکا هستیم. ئة | بت که دم فهميد ند که نهر 1 2077 ,ل فى شر استلر ک. را ارا از ادر ا ل ا ا ا رادا 

صفحه 6:
0 نور ج ل ۱ ‎et‏ ‎reed‏ 1/2/3 اسن بروندةأها سین برای ‎il‏ ‏رز 3 آمریکا ‎Bs‏ ی ۳ بِكدار يد B55) eee ن بوّد که این برونده ها ظاهر برد كه اين يروئد الك رت رل زار ار جر ره 

صفحه 7:
V4/0A ‏صحیفه نور ج ۰ صفحه ۲۲/۸ تاريخ:‎ pS ELIE, pul read) ‎Uidgolon'4sad :, Loo Mail bw dodicwlly 30°)"‏ ‎E 097 |‏ ا 0 امور كر ‎‘a‏ 5 ار ۳ منفصل شوند در له رت بکاست و الا دشمن ما وا رات ما به طرف این دشمن ‎see ele‏ ' 1 کند و ‏ایک افکا و درد ‎ 

صفحه 8:
صحفقه نوررج ۰ صفحه ۲۲/۸ تاريخ: ‎W4/0A‏ ‏تنانات ‎ae‏ خمينى ‎Ops oi (7 ea‏ ‎ERs‏ شما ‎oy!‏ يك حالى دارد ‎Ay‏ اكر ‏دير ی برای همه نا آخر ا نين ‎ee‏ ا فار ل مغر ‎a‏ رن ار باشدر بدانید که بردس راآنها دار ند. 

صفحه 9:
صحفقه نوررج ‎٠‏ صفحه /7 تاريخ: ‎W4/0A‏ ‏بیانات امام,خمینی,در جمع باسداران مرکز. تهران pes) Obes) SS ‏یی را بای‎ Bos) eS pre ‏ل‎ Re ey ites 

صفحه 10:
#صحفه ‎(ae‏ ۰ صفحه ۲۲/۸ تاريخ: ۱ کت ام سر ‎ez‏ رت ود و - باز من تكرار مى, 3 ‎oe)‏ 0 ‎AS) See AE Ig‏ اج ‎eset aie‏ ین س رردر ات سائد ۰ کت بلس . ل ‎Hep‏ ‏کر ‎LOSS se Les‏ ‎pAjool ply py al‏ ‎gles got IY) ahem‏ خر ولا | محهر بحنید و تا 

صفحه 11:
صحفقه نود رج ‎٠‏ صفحه /77 تاريخ: ‎W4/0A‏ ‏تيانات امام خمينئ در جمع باسداران مرکز. تهران 1 اکتا 0 تومه اشخاصی ۳ د ا راد مین ررتد تعلدمات ‎as‏ برد ‎edly‏ ی ‎yu‏ ‏بطرت 7 ‎Ash ees‏ 9 هرت ای دا 5 پاش تک ار ابر اب ‎op) oy au)‏ ا ال تیرانداری است و3 روقت ببراندازی برده ر حالا ل" 3 ‎See‏ نا > كم دير الدارى سسا يه يجحا عور ديحرى. 

صفحه 12:
0 ۰ صفحه ۲۳۸ تاریخ: ‎BAVA‏ ‎Obs‏ ا رك مرکر تهتران *# یب همه است که تیراندازی, رابیاد بگیر ند, فتوت جنكى را ياد يكيرند: ار و ی رت شان مجهر باشئد انه همين جهاز و.علاوه بر ‎de e‏ 7 رابب كة ذارند مجهر به ی دی زر سارت هم راز كرفتة باشئل. اينط وار ببس که ‎ij‏ )5 شاقن ن آمد نک‌انند. که,,یا 1 ‎JES) Am‏ 2 از ‎ie‏ ew 

صفحه 13:
:#صحيفه نور ج ‎٠١‏ صفحه 71/0 تاريخ: /3/0/” ‎ee po‏ تهرات 7 نايك ا بكير ذل 7 اد ۱ ‎De‏ رم ارا ‎Seo eye Py‏ كذ رت ,مملكتى تعد از بحند سالى كه ببست بلبون حوان دارد, ل ‎(Oye‏ کر داشته ناشدرو سبك صليون ارتش داسنة ‎Oe Ss 5) Lak‏ مملكتى اسيب دير ست 

صفحه 14:
م ‎rer ema‏ 0 تاريخ: ۳۱۸ 7 sone ee eee ‏برزمد كه از‎ Pee a\55 ‏ا‎ A ‏بمودند‎ ‏كشور اسلام ره ارو ات کد,د موقع‎ 0 ‏ال ل ال ال‎ ‏تمام قشرها و گروه ها واجب است.‎ 

صفحه 15:
صحفه نور ج ۱۱ صفحه ۲۷۵ تاریج: ۳۱/۸ 7 راك نه تاكنون به حت رداك رز وه ۳ ‎eh‏ 2 ار ارم كاد و مه ‏همه جانبه آموزش نظامی و عقیدتی و آخلاقی و با تایید خداوند متعال موفق شوند و دوره ‏الا رن ی ‏سرد را شايسته 0 تلورى كه سزاوار يك ‏فلك اسلا ست ونه پابان رسانند. ‎ ‎ ‏الكوشيد ناهر حه رد مين راون بعزشيد تاهر به بيشتر ثيرزمند ‎See‏ 

صفحه 16:
صحیفه ور ج ‎١١‏ صفحه 0 تاريخ: ‎Y/N YOK‏ Slr el ae eH ‏من /امسدوايم حم رين‎ ‎ay‏ 0 مش ييه دان و ملت های مسلمان ‎ee‏ با ( ل بانزد ىف ‏1 و سا ‎ ‎Ge ‏سکب ابت‎ ae po ee gl Ho 73s 4 A805, 9 ‏مرک‎ os) c= ‏ا متعهد لاد‎ Plog ‏ببداد كرى :و‎ 2 ‏فشتك لاه‎ | 2 ‎aw ‎ee ‎ 

صفحه 17:
32 ‏تاریخ سخنرانی:‎ ۵٩۲ ‏صحیفه ور ج ۵ صفحه‎ dy cose NO nO ee reel cece cd hee بج ‎IS pg amy‏ خداوند,بزوگ برس سین ک- بحر ‎ts Slo‏ اسر اسب او به کو سس او رده جرد اداد. دا ز ‎Uae‏ | و داوطليان, كروه ميليوتى و.رزمتده ترنيت. و اميد ان ادت كد را شر كت فال ات ۱ ‎ins‏ كم در سََوَابَالٌ عَريرٌ ار بر كات ايالام مشاهده ى ‎Sa ashes‏ | ال از 0 ل ار م خواران .متحاوز اسبت تحمق يايد. 

صفحه 18:
صحفه نوج ۵ صفحه ۵۲ تاريخ سخنرانى: ‎4/5/١‏ ‏پیام امام خمینی,به مناسیت ستالروز تشکیل بسیج:مستضعفان ‎acd 1‏ 5 روت ‎ie‏ رل تطامی در رايت ‎Poss 9 Oe) cal ae) os‏ ‎ae‏ حت ) ارزنده نراین ارزش درا )5 حو اناك بيدار و ساير فشرهاى ملت ‏ررك نا أبن ور سر در كر ‏حاضر رب راد ‎ALA ee‏ آسییی, نضو اهله ورسید. ‎ 

صفحه 19:
+ صحفه نور ج ۱۵ صفحه ۵۲ تاریخ سخنرانی: ۹/۶/۲۰ پیام امام خمینی به مناسیت شالروز تشکیل پسیج,مستضعفان سح مستضعفا 0 كه سر و و آن ۳ رد ملت .ايران و جوانان متعید و مومن ‎a ee ee‏ و اورف انان 3 تار اناك مسّاعم ی سم ‎AS OPI jy oe‏ 

صفحه 20:
صحفه نور ج ۱۵ صفحه ‎۵٩۲‏ تاریخ سخنرانی: 128 يبام ‎gee Oe old eee cal‏ مستضعقان ‎VED PISA ios ipl Salle lesen‏ لت ‎Eee 5) auc‏ سل ‎ABA)‏ تب از رل ز ‎op) Bs We)‏ ‎bey Py)‏ اكلا تسم رطان ‎Cee‏ به حداوند شارك و «عالی و رمر. یب اسر 2 1 8 7 اسللامی نكهبان باد 3 راد ‎cell ab‏ ادانته ‎ ‏مستقيم انسانیت. و اسلامیت,را,به تو ‎ ‎es ‎۱ 

صفحه 21:
صحيفه نور ج ‎١7‏ صفحه 1076 تاريخ: ‎١4/9/1711‏ ‎ere)‏ ۱ سم مستتضعفین شیاه تاسداران انقلاب استلامی "2 ره ‎oe‏ كد سه ‎(gas‏ سح ر نتر دنا يدير قز براير دشمنان اسلام و وطن اسلامی جو يس تاشر 

صفحه 22:
صحیفه نور ج ‎۱٩‏ صفحه ۷۹ تاریخ:۳۰/۸/۱۳۹۳ ‎ra pl) 0‏ به سيجيان. كشور ‎00 ‏ا ار ا‎ as Sy ‏تک سل ور 1 عير لكت ماقا‎ OED ‏ر با تست از در تس‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎7 ei ee 5 J 0 ‎45, eis sl cols ‎ 

صفحه 23:
صعیفه نور ج ۲۱ صفحه ۵۲ تاریخ,سخنرانی: ۲/۹/۲۷ ۱ پیام امام خمینی در آسیتانه ی سالگرد بسیج متعضعفین سر ‎ae‏ در نظام جمهوری . اسلامى از( یفیثا از بترکات و ا ل ‎eee ley‏ بر ملت عزيز و انقلاب اسلامی 

صفحه 24:
لت ‎OFS Ales‏ ‎ESBS septal SAS:‏ ‎a SSIS‏ ز حش به ذات مقدس ‎el 5 =‏ ارائه دشیم ر جه سی سرازارتر از بسته ز پا 

صفحه 25:
لا ‎pe ere‏ ‎re ona‏ ی شاور 2 يرتثمرى است كه شكوفه ها ى أن بوى با( ها عشق هی ‎My tz Ad‏ سین رو مكتب شاهدان و شهيدان كمتلمى است كنت اشاهدان ز دسر ‎Se)‏ ‎LS‏ پیروانش بر کلد‌سته های م رفن شام | 0 شهادت 3 رشادات ت0۳ دزد د ات 

صفحه 26:
SO De ‏ور باك کک ۳ م1 است: که تربيت‎ 7 ‏در کح‎ os las: 5) ۲ ‏كن آن,‎ 2 Gee 5) ‏نشانی کر شمه‎ G ‏مكلك لا كه دفه تر تشکل أن‎ را که همه محاهدان ار اولين .نا 2 آخرين كن الموده انك. 

صفحه 27:
من حار دا به همه ملت بزرترار ايراث و مس ین ترفن ‎Cn‏ تح رم سرا حنک 2 ساد در دك ‎oe‏ ساده ‎Aes,‏ لت ا ‎rs I$‏ ‎Ma chee Old able‏ سورو ی از "ما ‎ep ya ele‏ پر داشته نکسا اک ناد ار ون دسمنان عافل بمانيم. 

صفحه 28:
2 are ‏ار . تراد ر تا‎ SIF De SD OS ‏سار‎ ‏زار‎ oe ‏را‎ 2 5) SS ‎ates‏ ص ل عليه و آله و ‎ole‏ موج مى ؤند بايد برای \ ‏شکستن, ‎JER a)‏ م 2 ول ا رك كيرى از شيل ‎el)‏ ۰ ها به ‎eo OLS] ۳ ‏بر دی مر‎ eo 

صفحه 29:
‎ie 5S 7‏ ناب مجمدی - ى الله عليه و اله و سلم - و مخالف با ‎ee‏ د بول برست (/تحجوكر ابن ‎aa 205‏ بای ده از لاس و اسك و صر ‎ae‏ ی و دفاعی 7 ‎aby ۳ ۱ ۳‏ در هنكام تس \ ‏در دنر و حار يل است که اكثر يت ان ‎ails ‏لازم إرزمى ۳ داش‎ Pers 

صفحه 30:
‎ao Sat} oat‏ دیارز ار ‎ea‏ اک مي ‎oo‏ استي ‎mee‏ ‎ce ON ee ALES Ey Gila 7 7 ‏كدر اي‎ (alien) pe ‏اد شاد شیب‎ D9 ۲۳۱ ‏هي دز‎ a ‏ا ح‎ oe ‏راد كر‎ i ‏كس قدرت اين را نتداشت كه در »مقايل باق‎ ‏عند حون ار رار كينا از این رسد‎ ale ‏دس برد ان ور ارت رو ابر‎ ‏و‎ eS ‏ل دلت کل ‎ISOS‏ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 31:
| ‎=i) ei oe‏ ورف شا کلو له زخم زبان و نفاق:و دورويي بود که ار رف از وا کر جكز و جان را مي سوخت و مي oe ۴ ۲ یه ترر ب 60 عفن 6 تریم درل 5159/552۵ 

صفحه 32:
۰ کر که اه از بل ۳ ا ریا شزرده ار راز هیچ قشر ‎ES Ps‏ ات و تموظ لباز ( ان م مصلو میت ل ل ‎AS fae 1‏ در. تاريخ سن 2 ‏ا یله ترر م60 - 1 06 ‎ay‏ کنر آني: ۱۹/52( 

صفحه 33:
"اديروز حجتيه اي ها مبارزه را حرام كرده بودند و در ر مكار وك انام تين كر ‎Lee Setar‏ اعتصناب ‎le) je‏ نيمه شعبان را به نفع شاه ‎fs es) Spy) ana‏ از ات ‎SS‏ ‎gl yh‏ بیررر که در سکوات و تحجر خود رت اسانم ز سلمین راریخته اند در حمل = ت ييامير و اهل بيت عصما 07 کی رن تدد اندر ت و طهارت.را خرن و للك بر تن جرب ر کت ل ۱( سل لا ‎mee‏ ‏ربب رده ر حرط رلابت زر ان تا Nissen ‏خر‎ ام رای 

صفحه 34:
تقو د ‎Galo)‏ در جایگاه و در فر ‎pgs Ok‏ را است و 5/2/0 i 

صفحه 35:
متام ممظم رببر ی در مراسم سالگرد ارتال CEFN are LD) ot ‏ششم, اصرار بر شکستن‎ ۳ در فهم و عمل AGA Aa sil goad هم کر از دیدگاه امام - در بیان و عمل - مردود بود, هم التعاط 

صفحه 36:
تتاب ان سلاامي ي تاريخ ونان ‎Gone‏ 325 00 ‏از فک و‎ AGRE ‏پر و‎ ae ‏از‎ jan ‏ایستای, و‎ بر حدر بداريد 

صفحه 37:
‎S| ans a 5‏ رم خلاصه كلام , اكر بر كشورى ‎Nae ify‏ وم ماش ‎٠:‏ ‏ندای دلنشین عم رت طنين ‏اندازدر حلم طم دشمنان 3 ‏بارال د ار ‎Eide‏ ‏كرد يد و الا ه رالحظه باند منتظر 7 0 ‏تس 

صفحه 38:
\ ‏کل نش‎ (es Jal Jp ee 9 eed ‏خاطر ناد‎ Oar) 5) 55 کار خود ادامه دهد. ‎Paes 7 i |‏ ‎PETG os!‏ ت۱۳ ‎ps) ek‏ 

صفحه 39:
رس( + بايد با تمام وان خوم در مراگزشاد از الاب ر اسان دنام کت احتیاح دانشگاه و محورة به ‎CIA files)‏ ب سار کیری از نترم آمریکا زو شوروّی در ان ‎cpl forge‏ ع ‎gee‏ احتادی ‎Oboes‏ 

صفحه 40:
۳ رارد,چهارجوب ,های اصیلن اس نات محمدی را در اسر i 2 تمامى اعضاى بسيج قرار دهئد . ان ‎eo Ol‏ در فکر ‎JES)‏ هاگ ی درو کت اسارس باشتل be بايد بت داوستارنت برادر تمامی ‎splice ok‏ 

صفحه 41:
‎Larry‏ كك ل رن بر تلد ار ‎Ome!‏ اسلامی در حهان ‎oe‏ ارد هاى سیماست مسئو لین دي 0 يشا من توانه سماشت که ‎eS) ali 55) Sp‏ تمامی ‎LAA Aa,‏ و ر. ارات انا کتنک که بر رل ؟ار بوسر رر وس شور .9 را لت امير اما صلج و آزادی رسید. 

صفحه 42:
2 Wane 0 َِ 5 ( Kz :| ae oe cae vo A i » ee aD ‏اسلامى از شما غافل شو زار ر‎ ‏الهى خواهئد‎ eee ‏آتش‎ ان درن ساد 

صفحه 43:
Diss es) ۳ ‏خواهد کات من أ تمامی بیسحال‎ ‏تشکر‎ By) a 2 wi ee oie igs Poe ‏اد‎ ea 7 ie ‏نمود.‎ 

صفحه 44:
7 پیام ‎ee‏ سم ‎Oy)‏ به ‎VS A‏ ۱ ف مائد ها ع سر اسر 3 ۳۳ ‎eee‏ 7 ياد رهبر فعید انقلات برای رت ‎CF‏ ‏سخیرانی ۱/۹/۱۳۱۸ 

صفحه 45:
جهانی 5 در مقايلة با استكبار و فد رتهای ستمگر عنالم اس کرد و ‎hi‏ راحت را ال جنم رورا 00 و لور اميك 7 )45 كليل همه د = ‎eae‏ او ‎ls‏ يا : تابانيك. بيشرويها باست « در ‎Sy‏ 

صفحه 46:
5 راب ‎Bae‏ در مه ار ااست هه قدر تهای استکباری غرب , امرور در همه ‎ae aay‏ ركه 19 ‎coal 5) Burs‏ )| ساس خطر م :7 آنا م هر سان ‎oy De)‏ در ‎B29 Ce‏ قدرت و عنام حو د تلفی شور اک ‎eer)‏ iS ‏عت اكه‎ رای تس )45 بر ‎oe As)‏ زر شاد ز ‎ites‏ پناشنده اند ر خطری 

صفحه 47:
#بسیج 0 دفاج 9 15-5 اسر از ‎yl]‏ مکی 4 لد اک اماد كم a اسلامى وو انقلابى و مَلى است. بثایراین « ير وى نشاومت بيج بار كار دب و سا و AG ‏عزيز را نا‎ Ole, os ‏ریری هتم ادا دهد و‎ ۳ سر از عملی رد 

صفحه 48:
ج عناصر مومن و فداكار, علاوه بر ‎a‏ 5 انعا , ره whe ميدان سازئد كى ی وارد کرو کر 0 كرح اث رهاق ودار مد اتيك لاله حور در كران ار و ‎ye‏ زر تسار داك ارم ارد ادل رك انو جاده ‎ee ey‏ می « فكرى, تخصصی ر تجربی ,ر ۰ سح ‎AIS 5 (8) 1 ge‏ در این داك مجاهدت کت 

صفحه 49:
, درا ‎Abs ep‏ ۳۳ اصر لا ‎ee) 0 Spies)‏ همدل )5 همفکرند و تاراد رد عیرست ز ea ee i 

صفحه 50:


صفحه 51:
رار رادو ساك سات رقن ‎vee,‏ در داح تر كارت ‎DL‏ على رضم 2 و ار ای موءضن أو و ار أكمان ابد 7] ‏اسلامی و ار ی خود ۳ از و‎ Ae 5 ‎GS‏ سار ‎Te‏ سح لوحم نو سید کاد 2 و آنانَ اک دز خود تست أن را ‎uF‏ ‎We I py 5‏ مراقب باشند که رد سوق | ‎es bi‏ | ‎ie Epi igh 25 ieee) eubals‏ راب" زر ‏و بددلی ) الوذه تکتند ر 2 ‎ae ‏بدکان و ‎ ‎ ‎ 

صفحه 52:
تبليغات آمریکایی 22 همد ستانشان شور 4 القا کر با در از( ۶ 3 جو نس سل انقلاات مر اد 4 ‎ss]‏ راد ‎ede‏ > 3 ۳ تعبير أذادة است. على ركم دشمن و ‎fp‏ تقر و همة نانك عملا 3 تر لا ‎as) Ol‏ که 

صفحه 53:
چات ان ی ها 2ه = ‎J‏ امن )= ا ‎Seed ad Cs Ls‏ تا در فاك تردم دا ‎ee‏ ل ‎ese‏ ‏ار اف 9 لح بر ۳ كان ‎pecs)‏ َك كك نگران و متاسفم م و | ز این ‎ee aby‏ ‎Be)‏ کار و اتقلابی إدراك دار امور شخصبى راد مرت گرا سنوی دادد اشونك بو ‎ye ye) ob 4) 5‏ رد ‎pe‏ 

صفحه 54:
بد خرد ابنذ ن بد نشاف زوق 1[ )5 اناك كد 5 سنجتی, و مرح بخ 95 تنکدستی ار ‎is ee‏ ۳ تحمیل ‎es‏ 3 « از ابرم لبر خسار تبار دست بکسند. ۳ eS eye بی رو رسمی اسللامی است. 

صفحه 55:


صفحه 56:
شدت بجر گر نم ‎Sey Sle‏ مزاحو حو توا ذا ار -. 

صفحه 57:
اا له یر بر تست ار 2 - أَشَديّدِ “ضام غبار 

صفحه 58:
‎je‏ تح ی بر ‎Saal‏ كرب شر ‏گرم ‎es 

صفحه 59:


صفحه 60:
بر ارام تحت بر ار مرحو أو وراد نظامي اقتصنادي فر هنكي سياسي 

صفحه 61:


صفحه 62:
Red AN Gera 

صفحه 63:
ial iia ‏سب‎ ‎PIOeO‏ باسدار ‎LMS ‎A) WE pts CEES) WOE ‏9 . کمیته شهرّباني ژاندارمري ‎LOI‏ ‎ESS OREN)‏ ‎AAG‏ ‏ركرك 2ك دار ‎OMS ‏67 جانباز 

صفحه 64:


صفحه 65:
SON pee. North Atlantic) 1163117 PA Acie peasy Lx شند.. اعضا ی تابر رت ۲ ۷ ۲ ند (ز 

صفحه 66:


صفحه 67:
Bis ۱22/9922 (EIS MOS) WAI 5 55/505 ‏بط‎ ‎Sela IGS eG) ‏کار رود‎ << tort GGG a) SUSI 5 ‏مگ رکر)‎ 

صفحه 68:
تار ریم 9 یف ايعاد و.انواع ته ‎nee‏ 501507 وهای هر فتوي 21/9 2 22/300105 ‎SS AGG SS)‏ :21 99[ 209[ 2599 ‎WUC SS)‏ و 17/9 3/0919 شون نا ردان يخون نا مرذاته 

صفحه 69:
0170 

صفحه 70:
0 5206 از حيث هدرف داراي را مرحله 1 ۱- تحمیل ثر هنحی: ۴- تخر یب ثرهنکی و ‎a‏ در ف أبعت لسلسم ثرهنگی. 

صفحه 71:
ويزكيهاي نانوي فرهكئي ue) a 1 ‏لت‎ ed ee =p (a oe ‏ترفك از اتوی‎ 62 355 ae, 31 ‏اا لل تك‎ 1 aCe ae ay 

صفحه 72:
3 حالا ربا همه ی حورادت ‎ae‏ إذر 7 بررلر ار ابه معر يررك ر نهم ‎de ica ee‏ که اک بصن دهبيت ده ما رو کر که ‎Dei De re reir‏ مقایل مان كوناكون هم در این کل شكست,مي خوار ديم .و ا كن ‎panes)‏ رح 

صفحه 73:
* من بارها گفته ام که عده اي» وقتي دار ختبابان‌زنگاه.می کنند او زناتی, رامیت تتتعد که حجایسان فدری فاحور اسی, ‎ag‏ 1 بدی ست. اما کار ند اصَلي, آنان 7 اس ری و رز رز و | ماه 0 4 ارا ل 00 ما ره تخواسته, آن وفنی درمی اب که در ثابل علاج نيست. 

صفحه 74:
a AS ae ‏عده اي‎ ٠ FEN ey ‏كه‎ ۵ ee eo ee On ae te ‏ا‎ ‏ل‎ pean in eat a 0 ‏ا‎ ‎SAV elu Nope ae ‏نيست اين “فر عى‎ 0 ‏ل للك ار ل اا‎ ‏بل کدی رت ان اک کار کار ات از‎ ‏آشکار نیست. آنکه پنهان است. خطر آنجاست.‎ 

صفحه 75:
اکر دشمن بتو اند ملت مارا به ملتی كه اعتفادي به مبارزه ندارد» اميدي به پیر ورزي ندار ۵ ز هی ‎eens‏ ‎nar Areas 4 oy‏ رس 7 مبارزه ی فرهنکی, مبارژه ای میی شود واجب تر از واجب. 

صفحه 76:
ذهن مردم را عوض کند. 

صفحه 77:
ی ۷ ار Tae i 1-7 ee cae ‏راخ‎ ‎1 Ne ‏اس‎ Meas (ee A باید مراقب باسیم. 

صفحه 78:
۳ ۱ ۳ للخو نوكتف وق سق اكه كمه ا ار او زر سره ‎LG UTES Se eo Pad‏ ‎Ugsloryl et 7 0 Ie) 5 655515‏ 5< بر رسای بر بر اور زر ‎ELM ap Se Va Oe‏ لذت پول و زن د کی راحت و تجملاتی. .. نشان بدهد. 

صفحه 79:
و ا ا ا ا 0 زندگی کنند. نعمت و برکات خداء مال همه است. و همه باید از آنها ار ال زر لا ‎eee‏ سس رم ‎ee ee‏ تدیسیدل ید سم زر ا ا ل 0 ا ‎cal‏ و( ‎Ree rele eee Nie ane ree)‏ ‎eC CW ol eee eA oie med edie‏ تس اد و و مس سر سح ‎eRe en Ey racer‏ > ل ل ‎Jt)‏ ل ا ا ‎EI) Ue Cem Ce gee‏ بناهای ضد اسللامی و ضد اروشهایی که به حاطر نها حون شهدای ما ريخته شد. و اين “يعنى همان رجعت و بركشتء. كه دشمن منتظر آن است. 

صفحه 80:
رهبر فرزانه انقلاب در ديدار يا اساتيد و دانشجويان بسيجي.. ‏ 093899/ 029/089 ۱ ۳ دل نک کار زار فر هنکي و سياسي ز در رام در رد جنگ دو هويت ‎JA‏ ‎ava‏ سس تر مظان جنگ تمام تلاش ‎ise‏ ار ‎Ge) Lee) as ss‏ A IOs Lets 

صفحه 81:
" يك بخش دیگر, امنیت فرهنگی و امنیت اخلاقی است. مردم به جوانان ‎a9‏ فرزندان خود علاقهمندند و از اینکه انها دجار اعتياد بشوندء دجار فساد اخلاق بشوند, دچار وسوسههایی بشوند که آنها را از مسر درست زندگی دور بیتدآزد» نگرانند. اين نگرانی 49 ‎j We‏ برطرف منكند؟ ‎carol‏ 0۳ امنیت مر رس یت 

صفحه 82:


صفحه 83:
مد 

صفحه 84:
Si ‏دهش‎ 

صفحه 85:
اقدام نظتامی-تصراف سر رتمین, ال ال ار ال را ات درو رت نار بر لا 

صفحه 86:
اقدام نظامی تصرف سرزمین اقدام سياسي / اقتصادي 

صفحه 87:
2 وزرآ كاد دس بر کرش ردان 

صفحه 88:
سا کر 

صفحه 89:
تس #اشجويان شوو ندان 

صفحه 90:
روئد متازعه شیطان رو ح پرستنده‌ي بشر ال ال حزد ‎ois‏ ۱ کرد ‎AS‏ له جاي الله بر سل رم و ان 

صفحه 91:
RE eae een Mr ae es en ee tees ‎cg 5 al‏ ابر اهیم(ع) ‎Belo cimgs Salil une‏ تبرد 5 بت‌ها را به درون کعبه برده و کلبت قبله را ملوت کند» > بر کر ید ‏ص ‎LS ۰ a) gla‏ او ‏) حمله کرد و در طي ‏در رات به ‎ods‏ )4 رت رتت باقّد ‎Uy ‎ 

صفحه 92:
‎tsi‏ امد لت ‎ALS Le ۲‏ نينا / ‎noe‏ / برد كه آنه و بعاو بررنه با ۱ ایک اف واكاك ۳ 2 ‎BES A ail‏ ‏دنه 

صفحه 93:
#اکترن با کنشت رر سال ار با استر انز پیامبر ‎a ey‏ نز حل. کردد ابت, ‎Wye 51) AS lacy‏ ند خانبهی ‎Aves is‏ ‎pes bd 33‏ )9 6 20 1 از ۹1 ‎pus) / iS‏ ‎(a) 25)‏ 4 کل لاو کت 4 از بتهاء 

صفحه 94:
بتهاي دهني ‎(gy ie,‏ قلبي ؛ قبله‌ي ‎ic gh‏ ( ككل 2 آر ‎fie‏ ‏که سر (/ فان ‎yale‏ داده و ‎aja) 19‏ 1 ]9 2 لتك بر اضائيسم تم مار ی ‎ ‏سورد که در رادي سیطنیزم- یا ‏۳۳ ۳9 در غلند. 

صفحه 95:
اه ‎a,‏ ‎ee Son‏ است كه در آن تر بان نان عالمان ‎See es‏ ‎ee) es)‏ ا الك ا كام كت ‎CBT eee‏ تموده ر ب بر لیر ‎CSV GSES‏ ‎Ci IS Dyes‏ 1 

صفحه 96:
لكت هاي ذهني ی و بت هاي قلبي » قبله‌ي ‎ee‏ 50 هم و از خدا » بك 0 اسان تعییر داد و دا ‎AG‏ ‏انان - بكر نداري- ‎Ee‏ که در اده ور خود مركز ‎fe‏ به نار و ۳ سجده بر قيطان- - در ‎ile‏ 

صفحه 97:
هل كك 605 اللكة سقو طٍ از مزتبهاي كه خذا ‎pal) Ay‏ رم قع ‎yee‏ که اکتون 2 7 کر با و شيظ 8 ‎St‏ مي 

صفحه 98:
با ورین مبياسي رز فیر تررانه‌ي ای را ۳ ما نوی خ ناهن روک زا در Se SS 1S) 01 د ۱ 

صفحه 99:
2 ع رل زره ‎Rennes)‏ ‎AEP ۳‏ رد ار 4 و رد ‎cipal ME‏ يرا بة.مقولدي ولايت؛جيت تود هد 13 3 ‎ge oon, eet eee‏ ردك ‎ead‏ 0ن ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎Sed ee ee eI ‎ ‏ارت 2۳ که در را 1 "اخرت ترار دارند, زر ‎re pe ee BoP a‏ و ‎at‏ ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 100:
" جنك ترم: كشمكشي است در درون هر فرد؛ که روکد رل رل رن هر 1 ادروني فردء دوا عامل ييروني نير ,دركير هستند ‎al ce‏ ‎pans a) By (es) Gi‏ ‎enon ene eee eee eee‏ نا ین ‎Bis‏ خود ترد رلك کدام ‎ely‏ از ‎Js‏ ر بدرادل ‎ess a‏ سند اناا پم ‎all‏ روانکر ۵ کرت ناه ز لت اسلا و و لالت تساه نت ‎je‏ در ‎ce‏ ۱ ۳ ار اسل مدعل وا لايت» ‎oss)‏ است: رلرت لد با رل طاعوت. 

صفحه 101:
00 Be AI) ale gales a 48 Cia] ‏اشنت» 56 ب 2 شال‎ os 77 ‏ازي حکومت نرم الهي‎ 0 مي‌سازد و «رزیم جنج» صورت نم رد الا کر » انبياء حكومت نرم شيطاني را وازكون» و حكومت نرم ‎ppc lige ۳‏ مي‌ساز د. 

صفحه 102:
ال مر ارات ‎ci :‏ یی ‎Pal‏ جچه به این ل 1 ‎ki‏ ‎aa‏ لابت هم خنتي است 0 1 تک لي». است: ررش ‎ay Si 3 6 pei‏ 3 010 ‎aoe‏ كك شك بللافح د 0 ۳ اه 7 0 ا ا كر 4 ‎Ek‏ خَيْنْس مى كلد شبات کر که زر ( 27 دار ‎Meee‏ : رز ا % 66 ‎us‏ و طر احي مي‌شود؟ ‎GS Je p>‏ 

صفحه 103:
‎aT eae ee sind (Cie)‏ أما متعير نجه در روش اقدام ‏ات ۳ بر ((قاعدم ‎ ‎ ‏تزاحد» اس ي است, در تتظیم نسبت ميان «زمين» اقدامء با (قواعد» اقدام چهار, خالت يديد موا 0.,بهترين حالت: حالت حول . اقدام در مين كود آنا قواعد احكودىئ, ‎EEN ie De ge i) rye‏ بدترین حالت: 

صفحه 104:
" اقدا 3 حالث يكم و دوم رااذر علوم استراتريك ‎lsc‏ فعال» يا کنش نامتقارن برننند حمأ را «راقذاء 'منفعل» يا كنش و أقدام در حالت سوم و تقارن ام فعال ينا اقذا م ae ۳ pi als ۳ ۲ را اس احنكا ‎soy)‏ را ‎joy ay yas) ep)‏ )1 ار اناظر به دكترين ‎ls)‏ 4 

صفحه 105:
اکثون پرسش اساسي این است که ب | هیر انقلاف»/مساله ی عخنكة افروم رارنا داسعویان و ‎CH SISUGI‏ 1 در آن جلسه‌ي دیدار ان دانشكاه؛ » له و و ار ‎pe ae ais eee‏ مساله‌ي علوم رل ‎alee aoe‏ 

صفحه 106:
مللتی بر دک كترين اقدام نامتقارن» بايد ‎AS Cas‏ ‎Cally yeahs rcv glenn)‏ جر بر در ‎Aes ae SiN JA Boh ge eR Sela Ly‏ ‏مهدترين اين بخشهاء نهادهاي علميء تربيتي و ترس ندیسر رزارت ‎ste‏ ز برزرش: وزارت حلوم» وزارت بهداست و وزارت ار شاد . ‎ ‏ب اكنون در اموزش أو يروش ماء ذهن و "دل تفس زر با داور ینیسم تسخیر. ميشود انهم يا ‎ae‏ ‏و يودجدي جمهوري اسلامى. ‎ese‏ | فلك 

صفحه 107:
7 aett sagt ih pee eyes eel ‏ا‎ ee eae ‎sense aye)‏ رد ‎gee‏ و هایز بو ‎(aS‏ امور كنا واززور نا ور 7 كر رفك رسكن لطر ار "تكن یی ا ا ل ل ل ا ‎(Ce OPTED‏ ور زر ‎ ‎ 

صفحه 108:
راه حل و راه برون رفت از اين وضعيت ور ۱ را ترس ری ال رن ور شود البته که و قوارهي این تور که دس ‎SSE BS) sg) a eps)‏ ا شك إن كونة ‎Ea) pete ay‏ را هر جهت با يك خانه تكاني دهني» مي‌تو انند به قراح اقدام نامتتارن دست بابند, 

صفحه 109:
36 ‏عملی ارااته‎ {Soll i ‏عت ۱ م۳۳‎ =) > 

صفحه 110:
#پرسش این است.ء یروا سان حترق است۱۲۳ ددنیح, ای 1011]5 10111311 حفوق بعر لس يا ر اتف ‎IS tele Fp pes flak,‏ ایا اقتصاد همان اکونومي است؟! ایا سیاست همان ‎cs‏ أسك؟] ‎Sia)‏ لین کو تاه تست بحران در علوم انساني از عنوان خود علوم و سل ری [ 0 لذا نخدي عملي ايت ‎eae‏ جامعه‌ي ی ‎Ble‏ بتوراند در ‎pease ales vale‏ انار الك در حل دست رابد, 

صفحه 111:
كيك ص66 rae 2050-5 ان رت چم وب on? اقدام دزم رقيب ‎eer‏ اقدام در زمين رقيب با قواعد رقب eer) ‏با قواعد حريف‎ ب قواعد توي اقدام در زمين شريك باقواعد رقيب با كص اقدام د ‎on‏ pout 53 peat 3 

صفحه 112:
er ne ‏ا ك0‎ 1 َو =( اف کل 3 0 3 0 احتماع. همه ise ‏کم موم‎ pad . ‏بتابراينت‎ til) 3 0 ‏»,جامعه‎ 10 ay ‏كان‎ AS ni) 4 3 ‏سینت‎ ۲ 7 3 .) كت 2 + a 7 me 7 ; دارد در ‎Baus)‏ نك ان ‎Jes‏ شرب و نات ”م احت. و ‎AS)‏ اداشته پاشیم. شناخت = 

صفحه 113:
»تبرت تسیل ار لاد بر رده تبر اره 3 کال کت است 4 ‎٩‏ 2 مختلفی زارد از الا ‎cay ya)‏ کت دب سکت و یره کر 0 گفت. تدزات ردت ‎BO a)‏ رل رک هه و بر زور آاشت. 

صفحه 114:
۱ eS pe oil ‏تشویق و تتبیه است» يعني در‎ 5G 55 ‏زارد در‎ es SOs gH ‏یی بر ری [د رلتیه ارت ام در‎ ‏تدرت نردء ساز و كاز قدرتء نفع و‎ ‏آنشان‌ها است.‎ 

صفحه 115:
حدر عضري كذ نه دوز ان اسار کلاستکت ‎EN aS casa a‏ إن ات ‎Ere)‏ ‏۳ زر در 5 ‎precy yer‏ 7 را اند انشا که هلا الا تسه خود فرزار *ا۵ اما بسن ‎Dim‏ ‏ككرمتداري ندابتي مرسوم شد بعنی بترر . 7 ار زا ار کر ‎aa‏ را ‎EAL A) op‏ جاي ‎ay yp ssc‏ ارت ارگر کر .مت ميكرد. ات ‎Se 2‏ ی جنك بجهاني ادومء ‎ 

صفحه 116:
" در دوران سوم که به دوران پست مدرن ا اسار دان امسوم است. نه کشور را مى کیو ند ۵ نه دولت را که ازاررت زر راد تس مد در لب ارردرر و 9ص ساق ها ‎Ds) 2 poe‏ ی را )نجام فى دذهند كه د شمن مى خواهد. 

صفحه 117:
"اقدرت نوم به این دنا ات كد به جاي اینکه با زور يا تشویق و با تنبیه حرف خود را به کسي تحمیل ‎(AUS‏ ‏زاف ل ا عورق حمل ‎MES‏ نا ‎Ut Neale os‏ كار پم بر قلب و دهن أفراد مديريت كرد. 

صفحه 118:
مديريت بر قلب با دو مسئله ‎OSs) Oe)‏ است و ‏اذل و 7ك در شن رت ‎By‏ زا تک مي‌دهد و ‏سرپاز ان ‎Olas Gal‏ بت تاره ر له هن 

صفحه 119:
و 0 ‎hay‏ است ند این سیربت از طریت صزرت مي‌گیرد» سربازان این میدان اه هد که نا اراد شاف ر بتین کر" مراد شان قا را تشكرر ‎BO ys‏ بر لس نا wee ‏تم‎ 2 Vi 5 0 

صفحه 120:
*آسریکا با ساعتن سالی زد + ترلید ‎jt) 5 ae‏ 8 ‎SO AS‏ + شک و نقين انسانها را كفت ‎gh‏ عق كله ‎ee eee)‏ د 2 ۳ لت از راترل مي‌کند 3 را 1 ان بر ات ‎BUTTS) CA gs)‏ اصلي در جهتدهي ل فلل زر دس اثر ادء ين د سر اسان فا لت اكه ر ار چه که | ‎a yal eS is jy hye‏ (۳ = 

صفحه 121:
در کشور ما اسائید و دانشجویان باید ا 15 به زبان اذكليسي بتؤيسند» يعني 0ك ۰( تا رز الك كرك ‎Bes‏ از ان انتادد کند در كشورهاي كا أن علم ما استفادم مرشود. 

صفحه 122:
و ۳ ت ‏ 9 ‎Megs‏ و دار که هر از ‎uals‏ 500 خزار امقاله,رسيد و تمام افتخار وزير علوم دولت نيم اينايود كه تعداد معا ای ما درا او ذو براير شده است كه اين يغني وزير علوم دولت نهم به جاي اینکه به فکر ار تقاي علمى كشور باتك مقالدهاي,دانشجويان/ما را ‎p 3‏ - 2 در عست بیترت جزالسم بیان 5 ‎ ‏است 

صفحه 123:
مقام معظم ر هيري بارها بر این موضوء تاكيد داتتد ک. ‎eS‏ شلك حك نا خربر ذا بزائ ‎oF Pea)‏ ‎AME ya A Ay et ay‏ ‎oy‏ ال ار بر رز دا سر زا تولید می‌کنيم و سپس با زبان ادکليسي در اختیار کشور هاي غربي 

صفحه 124:
۴ حسدد اساتید ز سسترلان سا نمر,دانند که در زمين خودي يا قواعد دشمن بازي ميكنند, بسياري از انساتهاي يزرك كه زماني ياران انم بو دند در دار كدر ادر زمين »خودي بو قراط ‎qe gla (paid‏ کر دک که این مسا یا ور 2 ‎gas ee‏ ورت مي كيرد دم اما بة ۵ قز كان ‎Bute Be)‏ ‎ee‏ مقاحة در 7 ‎lad] ends diss‏ هك آحکو مت کند, 

صفحه 125:
‎Pep estes ۴‏ ۳ نعلو ‎ie Cer eee eee‏ ‎plas aS = pps Se GS) ret)‏ ‎i wath’ junki pas‏ مر »قوق ماي معا جوانها طکسبت و الحمدلله به این تکات توجه دارید؛ اتن, خنلی براق فا شایفی خوتنتحا لین + ‎cal‏ = = صو قبه 4 ‎ay gs Soe, Vis‏ نی پاید میذان بیایند؟ قدر ن شگربانده پسنی,شنوا لات ی یس ی تر ضدد !470671388 

صفحه 126:
و 7 ieee ‏ی‎ ‎Is aaa LR wary Vee fe ‏رو کر زر‎ roca Vere Fa Ey foley SS) fGlidesl, aes ee 5 ‏زر را ل‎ 5 ‏کنید؛ لیکن 935 دسر اف‎ 4/6/1388 

صفحه 127:
اب عزيزان من! ‎vee‏ اصلی فعالبت ‎ea‏ را "> 7 جههی جنک ‎(ey‏ تکاس نگاه حو قة اند و اصدوارانه افست 2 تكاهتان وج (dos sul as 1 as yee ‏نه‎ Linn ‏خو‎ ata ان 3 4 8 5 روی توهم, بلکه از روی بصیرت. ‎ga?‏ 4/5/1555 

صفحه 128:
" *مراقب باشيد تندروىء: انسان را ييش ral eee eet) diuG Sey sin cag SS) Lj. parol nd OL ee ee) as) ey od ae jg rel Lasse, BGSs yo y8 Loss as Ly sll ‏جوانهانی و نجریهنان/ آمللاعتان/‎ ۱ ‏اکاسواان‎ 1 بنجاه شال پیش از آنن- - خیلی بیشتر اسنت؛ فابل مفایسه مت 9 ال ل ا ا ل م ‎ail 959 9‏ 'فكر كنيد و يدون تندروك»» 528 ۱ ‎bis!‏ 9 تفریط توى قضصایاء, رفتار کنید 4/6/1388 .cuss soby e595 

صفحه 129:
ٍِ ' *تكفتيمٍ سربازان؛ حون سرباز ره ار ‎Abe 9 igl>‏ ات ‎gl Pee ty jin foes ee CNS‏ ‎sD) 6 Gp SencdAs (yu I6F‏ نذارد و بابد كعرءجة قر ماكده منكو يد ما کته کی قم فرماندهان 9 فرارکاهم] ‎ke‏ رد ‎ee eer ed‏ ل ‎.ruS..‏ 6/6/1388 

صفحه 130:
ِ افسر جوان تو صحنه است؛ هم به دستور عمل. ميكند. هم. صحنه را درست مىبينيد؛ با جسم خود و جان خود صحنه را می] زماید. ال حوانند؛ دانشجو ‎pene ged gee‏ ۶ هم دارند. عمل هم دارند. تو صحنه هم ‎Ie E acae‏ ليك لل ل 00 

صفحه 131:
خوب. با این تعریفه استاد دانشگاه حه رتبهای دارد؟ اگر در زمینههای مسائل اجتماعى. ‎GEMM poe‏ مان کشور آن جیزهانی که به چشم باه بصيرت كم احتياج دار حوان ا ال ‎poll FUG dy ee ol abel‏ ا | 

صفحه 132:
شمارفرماندهای ,هت که باند مسائل كلان را ببيئيد؛ دشمن رادرست ا 0 ‎itea en ee Cer‏ 0 دشمن. ‎٠‏ آنجنانى كه خود او نداند. سر بكشيد و بر اساس او. طراحى كلان بكنيد و در اين طراحى كلان؛ حركت ‎Kena‏ ست ات كان بالا اين نقشها را ۱ 

صفحه 133:
خوب. حالا استادی که بتواند اين نقش. را انفا كند. آناستاد شایستهی حال و آیندهی نظام جمهورى اسلامى است. توقع از اساتيد محترم اين است. حوانهايتان را ‎NAVAN Ae ear ot‏ 

صفحه 134:
۳ | فضاى اميد 

صفحه 135:
ات دادن به داشجوست ‎S). a)‏ ا و ۱ 

صفحه 136:
cen ‏كفتهام؛‎ من.از بعد از ‎Ie‏ ل 0 

صفحه 137:
جه بكنم اكر كسى ذميبيند؟! جه كار كند انسان؟! من ذارم ميبينم صحنه راء ميبيتم تجهيز راك ميبينم مر را كشوده شده و دندانهاى با غيظ به هم فشرذه شده عليه انقلاب و عليه امام و عليه همهى اين آرمانها 

دشمن شناسي آمريكا دشمن اصلي ما تهیه کننده :دکتر علی روحانی *** صحيفه نور جلد 1صفحه 48تاريخ: 42/2/16 ما زير چكمه امريكا برويم چون ملت ضعيفي هستيم! چون دالر نداريم! امريكا از انگليس بدتر‚ انگليس از آمريكا بدتر‚ شوروي از هر دو بدتر‚ همه از هم بدتر‚ همه از هم پليدتر .اما امروز سر و كار ما با اين خبيث هاست‚ با امريكاست .رئيس جمهور امريكا بداند‚ بداند اين معنا را كه منفورترين افراد دنياست پيش ملت ما‚ امروز منفورترين افراد بشر است پيش ملت ما. *** صحيفه نور ج 15صفحه 68تاريخ سخنراني13/4/60 : خط اين بود كه اصال امريكا منسي بشود .يك دسته شوروي را طرح مي كردند تا آمريكا منسي بشود‚ يك دسته اهلل اكبر را كنار مي گذاشتند‚ سوت مي زدند و كف مي زدند آن هم در روز عاشورا‚ خط اين بود كه اين قضيه مرگ بر آمريكا منسي بشود. *** صحيفه نور ج 15صفحه 68تاريخ سخنراني13/4/60 : لهذا ديديد كه آن روزي كه اين جوانهاي بيدار عزيز ما اين النه جاسوسي را گرفتند‚ اين شياطين به دست و پا افتادند .يكي گفت كه اينها خط شيطان هستند و دنبال اين كردند كه ما االن اسير آمريكا هستيم .نه اينكه نمي فهميدند كه نه‚ اسير آمريكا نيستيم‚ مي خواستند كه ما را از استقالل بيرون بياورند وبه دامن آمريكا بيندازند. *** صحيفه نور ج 15صفحه 68تاريخ سخنراني13/4/60 : ‏ قضيه گرفتن اين محل جاسوسخانه ناگوار بود براي آنها‚ براي اينكه پرونده هاي اينها هم ظاهر مي شد‚ پيدا مي شد اين پرونده ها .اينهمه كوشش براي اينكه اينها را رها كنيد بروند‚ ما در گرو آمريكا هستيم‚ اينها را بگذاريد بروند -اينها -اين جوانهاي عزيز ما كه مي گفتند ما در خط اسالم هستيم‚ مي گفتند به آنها كه شما در خط شيطان هستيد‚ خوف اين بود كه اين پرونده ها ظاهر بشود و اين چهره هائي كه قالب زدند خودشان را‚ اين چهره ها معلوم بشود كه چطور اشخاصي بودند. ***صحيفه نور ج 10صفحه 238تاريخ6/9/58 : بيانات امام خميني در جمع پاسداران مركز تهران االن در راس همه مسائل اسالمي ما‚ قضيه مواجهه با امريكاست .امروز اگر قواي ما از هم منفصل شوند‚ به نفع امريكاست و االن دشمن ما امريكاست و بايد تمام تجهيزات ما به طرف اين دشمن باشد .مبادا يك وقتي يك تبليغات سوئي بشود و نظرهاي ما تشتت پيدا كند و افكارمان افكار مختلف بشود و در نتيجه ما يك افكاري داشته باشيم و شما يك افكاري داشته باشيد و دستجات ديگر افكار ديگري داشته باشند .بايد االن همه افكار يك چيز باشند. ***صحيفه نور ج 10صفحه 238تاريخ6/9/58 : بيانات امام خميني در جمع پاسداران مركز تهران مملكت شما االن يك حالي دارد كه اگر دير بجنبيم‚ براي هميشه تا آخر از بين رفتيم .همه بايد يكصدا باشند .سروصداي امروز‚ فقط مقابله با امريكاست .امروز هر سروصدائي بلند بكنيد كه غير از اين مسير باشد‚ بدانيد كه بردش را آنها دارند. ***صحيفه نور ج 10صفحه 238تاريخ6/9/58 : بيانات امام خميني در جمع پاسداران مركز تهران لكن اگر يك مطلبي را من االن گفتم به شما كه بايد راه را چطوري رفت‚ بدانيد كه اين هم صالح شماست و هم صالح مملكت تان امروز يك روزي است كه همه با هم يك مطلب را بايد بگوئيم‚ همان كه االن شعار مردم شده. ***صحيفه نور ج 10صفحه 238تاريخ6/9/58 : بيانات امام خميني در جمع پاسداران مركز تهران باز من تكرار مي كنم كه بدانيد شما با يك قدرتي مواجه هستيد كه اگر غفلت بشود‚ مملكت تان از بين مي رود‚ غفلت نبايد بكنيد .غفلت نكردن به اين است كه همه قوا را و هر چه فرياد داريد سر امريكا بكشيد‚ هر چه تظاهرات داريد بر ضد امريكا بكنيد .قواي خودتان را مجهز بكنيد و تعليمات نظامي پيدا كنيد وبه دوستانتان تعليم دهيد ***صحيفه نور ج 10صفحه 238تاريخ6/9/58 : بيانات امام خميني در جمع پاسداران مركز تهران به همه اشخاصي كه همين طوري راه مي روند تعليمات نظامي بدهيد .مملكت اسالمي بايد همه اش نظامي باشد و تعليمات نظامي داشته باشد. يكي از ابواب فقه باب رمي است‚ باب تيراندازي است‚ آن وقت تيراندازي بوده‚ حاال هم تيراندازي هست به يك طور ديگري. ***صحيفه نور ج 10صفحه 238تاريخ6/9/58 : بيانات امام خميني در جمع پاسداران مركز تهران بر همه است كه تيراندازي را ياد بگيرند‚ فنون جنگي را ياد بگيرند .بايد ملت ما جوان هاي شان مجهز باشند به همين جهاز و عالوه بر جهاز ديني و ايماني كه دارند مجهز به جهازهاي مادي و سالحي هم باشند و ياد گرفته باشند .اينطور نباشد كه يك تفنگي كه دست شان آمد ندانند كه با آن چه كنند. ***صحيفه نور ج 10صفحه 238تاريخ6/9/58 : بيانات امام خميني در جمع پاسداران مركز تهران بايد ياد بگيرند و ياد بدهند .جوان ها را يادشان بدهيد‚ همه جا بايد اينطور بشود كه يك مملكتي بعد از چند سالي كه بيست ميليون جوان دارد‚ بيست ميليون تفنگدار داشته باشد و بيست ميليون ارتش داشته باشد و يك چنين مملكتي آسيب پذير نيست. ‏ *** صحيفه نور ج 11صفحه 275تاريخ: 21/12/58 ‏ اينجانب از ملت شريف ايران و از جوانان برومند كه از بسيج عمومي استقبال نمودند تشكر مي كنم .دفاع از اسالم و كشور اسالمي امري است كه در موقع خطر تكليف شرعي‚ الهي و ملي است و بر تمام قشرها و گروه ها واجب است. *** صحيفه نور ج 11صفحه 275تاريخ: 21/12/58 من از آنچه تاكنون به همت مردان و زنان باشرف و رزمنده شده است‚ اميد آن دارم كه در بسيج همه جانبه آموزش نظامي و عقيدتي و اخالقي و فرهنگي با تاييد خداوند متعال موفق شوند و دوره تعليمات و تمرين هاي عملي نظامي و پارتيزاني و چريكي را شايسته و به طوري كه سزاوار يك ملت اسالمي بپا خاسته است‚ به پايان رسانند. بكوشيد تا هر چه بيشتر نيرومند شويد. *** صحيفه نور ج 11صفحه 275تاريخ: 21/12/58 من اميدوارم كه اين بسيج عمومي اسالمي‚ الگو براي تمام مستضعفين جهان و ملت هاي مسلمان عالم باشد و قرن پانزدهم قرن شكستن بت هاي بزرگ و جايگزيني اسالم و توحيد به جاي شرك و زندقه و عدل و داد به جاي ستمگري و بيدادگري و قرن انسان هاي متعهد به جاي آدمخواران بي فرهنگ باشد. *** صحيفه نور ج 15صفحه 52تاريخ سخنراني9/4/60 : پيام امام خميني به مناسبت سالروز تشكيل بسيج مستضعفان رحمت و بركات خداوند بزرگ بر بسيج مستضعفان كه بحق پشتوانه انقالب اسالمي است و به كوشش ارزنده خود ادامه داده و بحمداهلل تعالي با همت جوانان برومند و داوطلبان گروه ميليوني‚ رزمنده تربيت و اميد آن است كه با شركت فعال قشرهاي معظم ملت و شور و شعفي كه در جوانان عزيز از بركت اسالم مشاهده مي شود ارتش 20ميليوني كه نگهبان جمهوري اسالمي و كشور عزيز از شر جهانخواران متجاوز است تحقق يابد. *** صحيفه نور ج 15صفحه 52تاريخ سخنراني9/4/60 : پيام امام خميني به مناسبت سالروز تشكيل بسيج مستضعفان ‏ تربيت و تعليم و تعلم فنون نظامي در راه اين هدف (حفظ و حراست اسالم و كشور اسالمي و دين حق ) ارزنده ترين ارزش هاست و تا شما جوانان بيدار و ساير قشرهاي ملت بزرگ با اين شور و شعور در صحنه حاضريد به كشور و جمهوري اسالمي آسيبي نخواهد رسيد. *** صحيفه نور ج 15صفحه 52تاريخ سخنراني9/4/60 : پيام امام خميني به مناسبت سالروز تشكيل بسيج مستضعفان ‏بسيج مستضعفان كه سالروز آن را به ملت ايران و جوانان متعهد و مومن تبريك مي گويم‚ در تعليم و تربيت جوانان و نوجوانان مساعي جميله خود را روز افزون كنند. *** صحيفه نور ج 15صفحه 52تاريخ سخنراني9/4/60 : پيام امام خميني به مناسبت سالروز تشكيل بسيج مستضعفان كوتاه سخن آنكه امروز جمهوري اسالمي وديعه اي است كه از جانب خداوند متعال به ملت ايران سپرده شده و همه ما از زن و مرد و پير و جوان در حفظ اين وديعه مسئول هستيم و بايد تمام قشرها با اتكال به خداوند تبارك و تعالي و وحدت كلمه و اجتناب از اختالف‚ جمهوري اسالمي را نگهبان باشيم و راه مستقيم انسانيت و اسالميت را به توفيق الهي ادامه دهيم. *** صحيفه نور ج 16صفحه 176تاريخ14/3/1361 : پيام امام خميني به شركت كنندگان در اردوي عشايري واحد بسيج مستضعفين سپاه پاسداران انقالب اسالمي ‏بر شما عزيزان درود مي فرستم و دست شما را به گرمي مي فشارم و اميدوارم همچون گذشته سدي محكم و نفوذناپذير در برابر دشمنان اسالم و وطن اسالمي خويش باشيد. *** صحيفه نور ج 19صفحه 79تاريخ30/8/1363: پيام امام خميني به بسيجيان كشور با تشكر و تقدير از اقدامات خدا پسندانه بسيج مستضعفين در راه هدف مقدس اسالم و استقالل كشور‚ و آزادي ملت هاي دربند و با تشكر از كوشش هاي آنان در كوتاه كردن دست چپاولگران‚ اميد است با تحصيل اخالص در همه امور‚ چه تعليم و تعلم و تقويت فرهنگ اسالمي و آموزش كافي فنون مختلف نظامي و چه در راه بسيج توده هاي مظلوم و مستضعف جهان بر ضد استكبار جهانخوار‚ تا قطع طمع آنان نه تنها از كشورهاي اسالمي‚ كه از همه ممالك تحت ستم جهان و چه در راه تقويت هر چه بيشتر بسيج براي حراست از اسالم بزرگ و ايران عزيز و با صبر و شكيبايي در اين مقاصد بزرگ اين خدمت گرانقدر را رنگ الهي داده و از عبادت بزرگ قرار دهند. *** صحيفه نور ج 21صفحه 52تاريخ سخنراني2/9/67 : پيام امام خميني در آستانه ي سالگرد بسيج مستضعفين ‏تشكيل بسيج در نظام جمهوري اسالمي ايران يقينا از بركات و الطاف جليه خداوند تعالي بود كه بر ملت عزيز و انقالب اسالمي ايران ارزاني شد. حقيقتا اگر بخواهيم مصداق كاملي از ايثار و خلوص و فداكاري و عشق به ذات مقدس ‏ حقيقتا حق و اسالم را ارائه دهيم‚ چه كسي سزاوارتر از بسيج و بسيجيان خواهند بود! بسيج شجره طيبه و درخت تناور و پرثمري است كه شكوفه هاي آن بوي بهار وصل و طراوات يقين حديث عشق مي دهد .بسيج مدرسه عشق و مكتب شاهدان و شهيدان گمنامي است كه پيروانش بر گلدسته هاي رفيع آن‚ اذان شهادت و رشادت سر داده اند. بسيج ميقات پابرهنگان و معراج انديشه پاك اسالمي است كه تربيت يافتگان آن‚ نام و نشان در گمنامي و بي نشاني گرفته اند .بسيج لشكر مخلص خداست كه دفتر تشكل آن را كه همه مجاهدان از اولين تا آخرين امضا نموده اند. من مجددا به همه ملت بزرگوار ايران و مسئولين عرض مي كنم چه در جنگ و چه در صلح بزرگترين ساده انديشي اين است كه تصور كنيم جهانخواران خصوصا آمريكا و شوروي از ما و اسالم عزيز دست برداشته اند لحظه اي نبايد از كيد دشمنان غافل بمانيم. در نهاد و سرشت آمريكا و شوروي كينه و دشمني با اسالم ناب محمدي -صلي اهلل عليه و آله و سلم -موج مي زند بايد براي شكستن‚ امواج طوفان ها و فتنه ها و جلوگيري از سيل آفت ها به سالح پوالدين صبر و ايمان مسلح شويم.  ملتي كه در خط اسالم ناب محمدي - صلي اهلل عليه و آله و سلم -و مخالف با استكبار و پول پرستي و تحجرگرايي و مقدس نمايي است‚ بايد همه افرادش بسيجي باشند و فنون نظامي و دفاعي الزم را بدانند‚ چرا كه در هنگامه خطر ملتي سربلند و جاويد است كه اكثريت آن آمادگي الزم رزمي را داشته باشد.  در شروع مبارزات اسالمي اگر مي خواستي بگويي شاه خائن است‚ بالفاصله جواب مي شنيدي كه شاه شيعه است! عده اي مقدس نماي واپسگرا همه چيز را حرام مي دانستند و هيچ كس قدرت اين را نداشت كه در مقابل آنها قد علم كند .خون دلي كه پدر پيرتان از اين دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختي هاي ديگران نخورده است *** .صحيفه نور ج 21صفحه 91 تاريخ سخنراني3/12/1367 : از داخل جبهه خودي گلوله حيله و مقدس مآبي و تحجر بود‚ گلوله زخم زبان و نفاق و دورويي بود كه هزار بار بيشتر از باروت سرب جگر و جان را مي سوخت و مي دريد. ‏ *** صحيفه نور ج 21صفحه 92تاريخ سخنراني3/12/1367 : آن قدر كه اسالم از اين مقدسين روحاني نما ضربه خورده است‚ از هيچ قشر ديگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلوميت و غربت امير المومنين عليه السالم كه در تاريخ روشن است. ‏ ‏ *** صحيفه نور ج 21صفحه 92تاريخ سخنراني: 3/12/1367  ديروز حجتيه اي ها مبارزه را حرام كرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تالش خود را نمودند تا اعتصاب چراغاني نيمه شعبان را به نفع شاه بشكنند‚ امروز انقالبي تر از انقالبيون شده اند! واليتي هاي ديروز كه در سكوت و تحجر خود آبروي اسالم و مسلمين را ريخته اند در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شكسته اند و عنوان واليت برايشان جز تكسب و تعيش نبوده است‚ امروز خود را باني و وارث واليت نموده و حسرت واليت دوران شاه را مي خورند! 3/12/1367  راستي اتهام آمريكايي و روسي و التقاطي‚ اتهام حالل كردن حرام ها و حرام كردن حالل ها‚ اتهام كشتن زنان آبستن و حليت قمار و موسيقي از چه كساني صادر مي شود از آدم هاي المذهب يا از مقدس نماهاي متحجر و بي شعور فرياد تحريم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهيدان و اظهار طعن ها و كنايه ها نسبت به مشروعيت نظام كار كيست عوام يا خواص خواص از چه گروهي از به ظاهر معممين يا غير آن بگذريم كه حرف بسيار است .همه اينها نتيجه نفوذ بيگانگان در جايگاه و در فرهنگ حوزه هاست و برخورد واقعي هم با اين خطرات بسيار مشكل و پيچيده است3/12/1367 .  ‏ *** بيانات مقام معظم رهبري در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام(ره) تاريخ سخنراني14/3/1371: ششم‚ اصرار بر شكستن حصار تحجر و التقاط در فهم و عمل اسالمي‚ و التزام به اسالم ناب. هم تحجر‚ از ديدگاه امام -در بيان و عمل -مردود بود‚ هم التقاط.  *** پيام مقام معظم رهبري به مناسبت بيستمين سالگرد انقالب اسالمي تاريخ سخنراني21/11/1377 : ‏ ذهن ها را از تحجر و ايستايي و نيز از بي بندو باري فكري و ياوه گرايي بر حذر بداريد  خالصه كالم‚ اگر بر كشوري نداي دلنشين تفكر بسيجي طنين اندازد‚ چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گرديد و اال هر لحظه بايد منتظر حادثه باشيم.  بسيج بايد مثل گذشته و با قدرت و اطمينان خاطر به كار خود ادامه دهد. ‏ امروز يكي از ضروري ترين تشكل ها‚ بسيج دانشجو و طلبه است.  وظائف بسيج دانشجويي سال1367 بايد با تمام توان خود در مراكزشان از انقالب و اسالم دفاع كنند پاسدار اصول تغيير ناپذير ((نه شرقي و نه غربي)) باشند. احتياج دانشگاه و حوزه به اتحاد و يگانگي جلوگيري از نفوذ آمريكا و شوروي در آن دو محل حساس مسائل اعتقادي بسيجيان  بايد چهارچوب هاي اصيل اسالم ناب محمدي را در اختيار تمامي اعضاي بسيج قرار دهند . بايد بسيجيان جهان اسالم در فكر ايجاد حكومت بزرگ اسالمي باشند بايد هسته هاي مقاومت را در تمامي جهان به وجود آورد  شما بايد بدانيد كه كارتان به پايان نرسيده است‚ انقالب اسالمي در جهان نيازمند فداكاري هاي شماست مسئولين تنها با پشتوانه شماست كه مي توانند به تمامي تشنگان حقيقت و صداقت اثبات كنند كه بدون آمريكا و شوروي مي شود به زندگي مسالمت آميز توام با صلح و آزادي رسيد.  من دست يكايك شما پيشگامان رهايي را مي بوسم و مي دانم كه اگر مسئولين نظام اسالمي از شما غافل شوند‚ به آتش دوزخ الهي خواهند سوخت. بار ديگر تاكيد مي كنم كه غفلت از ايجاد ارتش بيست ميليوني‚ سقوط در دام دو ابرقدرت جهاني را به دنبال خواهد داشت .من از تمامي بسيجيان خصوصا از فرماندهان عزيز آن تشكر مي كنم و از دعاي خير براي اين فرزندان با وفاي اسالم غفلت نخواهم نمود. پيام مقام معظم رهبري به گردهمايي سراسري فرماندهان بسيج‚ به مناسبت سالروز انتشار پيام رهبر فقيد انقالب براي تشكيل بسيج مستضعفان و گراميداشت هفته بسيج تاريخ سخنراني2/9/1368  آري‚ رهبر كبير انقالب اسالمي كه خود را بسيجي مي شمرد و بدان افتخار مي كرد‚ جهاني را در مقابله با استكبار و قدرتهاي ستمگر عالم بسيج كرد و خواب راحت را از چشم زورگويان زدود و نور اميد را كه كليد همه پيروزيها و پيشرويهاست‚ در دل ملتها تابانيد.  در سالگرد بسيج‚ نكته مهمي كه بسيجيان و همه ملت ايران بايد بدان توجه كنند‚ اين است كه قدرتهاي استكباري غرب‚ امروز در همه جا خود را با اسالم روبه رو مي بينند .آنان از اسالم احساس خطر مي كنند. آنان هر نشانه اسالمخواهي را‚ طليعه خطري جدي براي قدرت و منافع خود تلقي مي كنند .بديهي است كه اسالم ناب محمدي (صلي اهلل عليه واله) كه ظلم و فساد و انحطاط اخالقي را در محيط زندگي بشر تحمل نمي كند‚ براي نظامهايي كه بر پايه ظلم و فساد و انحطاط بناشده اند‚ خطري حقيقي است.  بسيج براي دفاع از كشور اسالمي و انقالب اسالمي به وجود آمد .آمادگي براي دفاع‚ امروز و هميشه يك وظيفه اسالمي و انقالبي و ملي است .بنابراين‚ نيروي مقاومت بسيج بايد كار جذب و سازماندهي بسيجيان عزيز را با برنامه ريزي صحيح ادامه دهد و تشكيل ارتش بيست ميليوني را ميسور و عملي سازد.  امروز بسيج عناصر مومن و فداكار‚ عالوه بر دفاع مسلحانه از كشور و انقالب‚ بايد سازندگي كشور را نيز هدف ديگر خود قرار دهد .امروز‚ روزي است كه همه نيروها بايد همه سرمايه هاي علمي‚ فكري‚ تخصصي‚ تجربي‚ مادي و معنوي خود را همچون بسيجيان ميدان جنگ‚ پشت سر دولت به ميدان سازندگي وارد كنند‚ دولت به شكل بسيجي عمل كرده و نيروهاي كارآمد بسيجي را به حضور در ميدان سازندگي تشويق كند و با برنامه ريزي جامع‚ جايگاه هر قشر و هر فردي را در جهاد بازسازي كشور معين كند‚ و آحاد مردم نيز با ترجيح مصلحت سازندگي بر مصالح شخصي‚ فداكارانه در اين ميدان مجاهدت كنند. اختالف سليقه و نظر سياسي و اقتصادي و اختالف در تشخيص مصالح‚ ميان برادراني كه در اصول انقالب و اسالم همدل و همفكرند‚ نبايد به خصومت و تنازع و كشمكش بينجامد. همه آحاد ملت عزيز را به روح خوشبيني برادرانه ميان برادران‚ و سوءظن هوشيارانه نسبت به بيگانگان و دشمنان دعوت مي كنم.  اگر تبليغات استكبار سعي بر ايجاد فضاي سوءظن و بددلي در داخل كشور دارد‚ ما بايد علي رغم خواست و از روي سوءظن به او‚ هر گمان بد نسبت به برادران اسالمي و انقالبي خود را از دل و از فضاي جامعه بزداييم .مخصوصا گويندگان و نويسندگان و آنان كه در خود شايستگي آن را مي بينند كه با مردم و براي مردم سخن بگويند‚ بايد مراقب باشند كه به سود استكبار و همزبان با تبليغات استكباري‚ فضاي زندگي مردم را به بدبيني و بددلي آلوده نكنند‚ و نواي اميد و نشاط سردهند.  تبليغات امريكايي و همدستانشان مي خواهند القا كنند كه در ايران‚ دوران جوشش انقالب بسر آمده و انقالب راه گذشته خود را تغيير داده است .علي رغم دشمن اعالم مي كنيم و همه بايد عمال و قوال نشان دهند كه انقالب اسالمي راه مبارزه با ظلم و استكبار و فساد را رها نكرده و هرگز نخواهد كرد.  اين جانب از اين كه كساني مي كوشند تا در ميان مردم ما رسم تجمل گرايي و اسراف و ولخرجي را شايع كنند‚ شديدا نگران و متاسفم‚ و از اين كه مردم فداكار و انقالبي ايران در امور شخصي به مصرف گرايي سوق داده شوند و قناعت انقالبي را از ياد ببرند‚ به خدا پناه مي برم.  آنان كه تجمالت و زياديهاي غيرضرور و ولخرج مآبانه را از روي بي دردي ناشي از وسعت و توانايي مالي انجام مي دهند‚ به خود آيند و به انفاق روي آورند‚ و آنان كه با سختي و تنگدستي‚ بر خود چنين چيزي را تحميل مي كنند‚ از اين امر خسارتبار دست بكشند .براي متمكنين‚ ميانه روي‚ و براي قشرهاي متوسط‚ قناعت در امور شخصي‚ و براي همه‚ تالش و كار و توليد و رونق دادن به وضع عمومي‚ فريضه يي انقالبي و رسمي اسالمي است. انواع جنگ -1بر اساس شدت آن -2بر اساس به كار گيري سالح انواع جنگ -3بر اساس علني يا مخفي بودن -4بر اساس موضوع و حوزه -5بر اساس صالبت منازعه -6بر اساس شيوه جنگيدن  -1انواع جنگ بر اساس شدت آن كم شدت شديد -تمام عيار جنگ گرم -2انواع جنگ بر اساس به كار گيري سالح جنگ سرد  -3انواع جنگ بر اساس علني يا مخفي بودن جنگ آشكار جنگ نيمه پنهان جنگ پنهان  -4انواع جنگ بر اساس موضوع و حوزه جنگ نظاميجنگ اقتصاديجنگ فرهنگي -جنگ سياسي -5جنگ بر اساس صالبت منازعه سخت جنگ سختجنگ نيمه-جنگ نرم جنگ كالسيك-6جنگ بر اساس شيوه جنگيدن -جنگ نامنظم %39 41040پاسدار %8/18 47259كادر و وظيفه ارتش %5/21 9316كميته شهرباني ژاندارمري %3/4 2490جهاد سازندگي %1/1 33430ساير %3/15 399174جانباز جنگ نيمه سخت ناتو فرهنگی ناتو = سازمان پيمان آتالنتيك شمالي (North Atlantic ‏Treaty آشنايي با ناتو اروپا ) ‏Organization ناتو كه در حال حاضر ۲۶كشور از آمريكاي شمالي و اروپا عضو آن هستند.اعضاي ناتو ( )NATOعبارتند از :اسپانیا، اسلوواکی ،اسلوونی، ،انگليس ایتالیا ،ايسلند ،آلمان، ،ونی آمريكا ،بلژیک ،بلغارستان ،پرتغال، ،تركيه جمهوری چک، ارکرومانی، ،فرانسه كانادا ،لتوني ،لوگزامبورگ ،لهستان، ، وانی ، ،مجارستان ،نروژ هلند و یونان عضو آن هستند. است دان لیت  ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ رديف ابعاد و انواع تهاجم تهاجم تبليغاتي 1 تهاجم فرهنگي 2 تهاجم عجيبي 3 هجوم فرهنگي 4 جنگ فرهنگي 5 تهاجم مالي ،تهاجم پولي ،تهاجم نظامي 6 حمله فرهنگي 7 توطئه فرهنگي 8 شبيخون فرهنگي 9 10غارت فرهنگي 11قتل عام فرهنگي 12تهاجم نوبه نو و سازمان يافته ازسوي دشمن ايجاد جبهه ي فرهنگي دشمن 14تهاجم پنهاني و زيرزيركي دشمن تاريخ 24/7/1368 24/7/1368 9/1368/ 7 12/2/1369 12/2/1369 7/6/1369 23/5/1370 23/5/1370 22/4/1371 22/4/1371 22/4/1371 13 1/5/1371 21/5/1371 21/5/1371  ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ رديف 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ابعاد و انواع تهاجم تهاجم سياسي نيرنگهاي فرهنگي شبيخون نا مردانه هجوم تبليغات شبيخون به سرمايههاى معنوى حركت فرهنگي و رواني کارزار فرهنگي انحالل فرهنگي تهاجم خبرى ،تبليغى ،فرهنگى و اخالقى اوج تهاجم فرهنگى ناتو فرهنگي تاريخ 30/8/1372 19/10/1375 23/01/1378 27/11/1379 15/4/1383 23/12/1379 09/06/1383 29/06/1383 11/9/1383 11/9/1383 18/08/1385 مخاطبین فرمایشات مقام معظم رهبری ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ فرماندهان و اعضاي سپاه پاسداران انقالب اسالمي و نيرو مقاومت بسيج 6مورد مجمع نمايندگان طالب و فضالي حوزه علميه 4مورد معلمان و مسئوالن امور فرهنگي كشور 4مورد مسئوالن و كارگزاران نظام جمهوري اسالمي ايران 3مورد اساتيد و دانشجويان دانشگاها و اساتيد و دانشجويان بسيجي 2مورد اعضاي مجلس خبرگان رهبري در ديدار رئيس و مديران سازمان صدا و سيما سایر 2 ناتوي فرهنگي از حيث هدف داراي سه مرحله است: ويژگيهاي ناتوي فرهنگي -1نامحسوس و نامرئي است. -2دراز مدت و ديرپا بودن (نتيجه و محصول خود را دير بدست مي‌دهد ،اثرآن ديرپا و ماندگار است ) -3برخورداري از عمق (فرهنگ به عنوان «سنگ زيرين» و يا پايه‌هاي اصلي تمدن‌ساز) -4چند بعدي عمل كردن (حربه‌هاي سياسي ،اقتصادي ،نظامي ،رواني و تبليغاتي ) -5اقدام با برنامه قبلي (داشتن طرح و برنامه براي اجرا در فواصل كوتاه مدت ،ميان مدت و دراز مدت ) -6اولويت اول ناتوي فرهنگي (اولين اولويت در برنامه‌ريزي متوجه جهان اسالم و داخل كشورها متوجه قشر جوان و نوجوانان ) -7مخرب‌تر بودن ناتوي فرهنگي از ناتوي نظامي -8فراگيري ناتوي فرهنگي در مقايسه با ناتوي نظامي  همين نيروهاي مومن و بسيجي و حزب اللهي ،يعني همين عامه ي مردم مومن ،يعني همين اكثريت عظيم كشور عزيز ما،همينهايي كه جنگ را اداره كردند ،همينهايي كه ازاول انقالب تا حاال با همه ي حوادث مقابله كردند در اين مورد(امر به معروف و نهي از منكر زباني ) ،مهمترين نقش را مي توانند داشته باشند .همين نيروهاي مردمي ،كه اگر نبودند (اين بسيج اگر نبود ،اين نيروي عظيم حزب هللا اگر نبود) ،در جنگ هم شكست مي خورديم ،در مقابل دشمنان گوناگون هم دراين چندسال شكست مي خورديم و آسيب پذير بوديم.  من بارها گفته ام كه عده اي ،وقتي در خيابان نگاه مي كنند و زناني را مي بينند كه حجابشان قدري ناجور است، دلشان خون مي شود .بله ،اين ،كار بدي ست .اما كار بد اصلي ،اين نيست .كار بد اصلي آن است كه شما در كوچه و خيابان نمي بينيد…. صداي فروريختن ايمان و اعتقاد ناشي از تهاجم پنهاني و زيرزيركي دشمن -اگر شما ملت و عناصر فرهنگي بيدار نباشيد -خداي نخواسته، آن وقتي درمي آيد كه ديگر قابل عالج نيست.  عده اي خيال كرده اند كه وقتي ما به تهاجم فرهنگي غرب حمله مي كنيم ،فقط مسئله مان اين است كه يك نفر در خيابان حجابش را درست رعايت نكرده است .مردم بحمدهللا حجابشان را رعايت مي كنند ،اال افرادي قليل .مسئله ي اينها نيست .اين ،فرعي است .اصل قضيه آن است كه داخل خانه هاست ،و از مجامع جوانها سرچشمه مي گيرد ،و دشمنان آنجا دارند كار مي كنند .آنكه آشكار نيست ،آنكه پنهان است ،خطر آنجاست. اگر دشمن بتواند ملت ما را به ملتي كه اعتقادي به مبارزه ندارد ،اميدي به پيروزي ندارد ،زهدي نسبت به جلوه هاي شهواني و مادي ندارد تبديل كند،پيروز شده است .اينجاست كه مبارزه ي فرهنگي ،مبارزه اي مي شود واجب تر از واجب.  هدف تهاجم فرهنگي دشمن اين است كه ذهن مردم را عوض كند ،از راه اسالم منصرف كند، و از مبارزه نااميد كند. امروز مهم ترين طرح دشمن ،انتظار است. دشمن منتظر نشسته است تا اين ميكروب در داخل اين كالبد سالم و نيرومند ،يعني كالبد نظام اسالمي و جمهوري اسالمي ،اثر كند .لذا ،ما بايد مراقب باشيم.  امروز آنها منتظرند كه فساد در داخل اين كشور نفوذ پيدا كند، ترديد در اذهان جوانان اين كشور نفوذ پيدا كند ،سرگرميهاي باز دارنده و فاسد ،بر آرمانهاي بزرگ غلبه پيدا كند ،دنيا طلبي و اشتغال به مال و زينت دنيا رايج شود ،و لذت پول و زندگي راحت و تجمالتي ،خود را زير دندان عناصر انقالبي نشان بدهد.  اينها ناقلهاي ميكروب ارتجاع اند .نه اينكه مردم يا انقالبيون نبايد زندگي كنند ،نعمت و بركات خدا ،مال همه است ،و همه بايد از آنها استفاده كنند .اما پرداختن به دنيا و شهوات ،پرداختن به مال و مال اندوزي ،پرداختن به خودبيش از پرداختن و انديشيدن به جمع و هدف و خدا و دين خدا ،دچار شدن به فساد اخالقي -اعم از فسادهاي مالي ،جنسي ،اداري و اختالفات داخلي ،كه اين هم يك نوع فساد بسيار خطرناك است -و جاه طلبي هاي غلط و نامشروع ،آن چنان كه در دنياي غرب مطرح است ،چيزهايي هستند كه كاخ آرماني انقالب و اسالم و هر حقيقتي را ويران مي كنند .بناهاي جديدي ساخته خواهد شد ،اما بناهاي طاغوتي ،غير خدايي ،بناهاي ضد اسالمي و ضد ارزشهايي كه به خاطر آنها خون شهداي ما ريخته شد .و اين يعني همان رجعت و برگشت ،كه دشمن منتظر آن است. رهبر فرزانه انقالب در ديدار با اساتيد و دانشجويان بسيجي 09/06/1383 امروز ما در يک کارزار فرهنگي و سياسي و در واقع در وسط جنگ دو هويت قرار داريم و دشمن در اين ميدان جنگ تمام تالش خود را بکار گرفته است تا اميد ،انگيزه و ايستادگي نسل جوان را در هم بشکند.  يك بخش ديگر ،امنيت فرهنگى و امنيت اخالقى است .مردم به جوانان و به فرزندان خود عالقهمندند و از اينكه آنها دچار اعتياد بشوند ،دچار فساد اخالق بشوند ،دچار وسوسههايى بشوند كه آنها را از مسير درست زندگى دور بيندازد، نگرانند .اين نگرانى و دغدغه را چه كسى برطرف مىكند؟ چه چيزى برطرف مىكند؟ امنيت فرهنگى .امنيت فرهنگى را هم در بخش عظيمى ،نيروهاى بسيج ،نيروهاى مؤمن ،جان بر كف، تأمين مىكنند.  شرط ديگر اين است كه در مقابل اين حركت و كار ،از كسى مزد نخواهد .مزد ،مربوط به جايى است كه كسى از بيرون به ما انگيزه مىدهد -اين كار را بكن ،اين پول را بگير - وقتى ما از درون و عمق جان و از عشقمان انگيزه مىگيريم ،از چه كسى مىخواهيم مزد بگيريم؟ مزد دادن ،تحقير ماست؛ تحقير انسانى است كه از درون دارد مىجوشد .اينها خصوصيات يك انسان بسيجى است؛ فرهنگ بسيج يعنى اين .هيچ ملت باشرفى از وجود مجموعهى بسيجى در درون خود بىنياز نيست. جنگ نرم -تصرف قلب ها ارضاء(حب وبغض) هدف جنگ نرم -سيادت ذهن ها اقناع (شك ويقين ) مراحل استعمار استعمار كالسيكاقدام نظامي-تصرف سرزمين جنگ سخت استعمار نواقدام سياسي–اقتصادي؛تصرف حكومت جنگ نيمه سخت استعمارفرانواقدام فرهنگي؛تصرف قلبها و ذهن ها جنگ نرم تهديد نرم آوردگاه رزم گاه نبردگاه -جنگ گاه فاصله دو گوش شهروندان كالسهاي درس دانشگاهها پهنه كشور عدم مقاومت مجاهدان در آوردگاه رزم گاه نبرد گاه اشغال جنگ گاه قرارگاه جنگ نرم فرماندهان جنگ نرم افسران جوان سربازان جنگ گاه نبرد گاه رزم گاه آوردگاه ؟ اساتيد دانشجويان شهروندان  روند منازعه شيطان روح پرستنده‌ي بشر را با القاء خود چنان فاسد كرد كه به جاي هللا پرستي به ورطه‌ي بت‌پرستي افتاد.  ابراهيم(ع) بت-ها را شكست و به حكم خدا ،خانه كعبه را بنا نهاد .شيطان به استراتژي ابراهيم(ع) حمله كرد و در طي چند هزار سال ،با القاء خود بشر را وادار نمود كه بت‌ها را به درون كعبه برده و كليت قبله را ملوث كند ،كه هر كس به طواف كعبه آمد ،در واقع به طواف بت‌ها رفته باشد.  پيامبر اعظم حضرت محمد(ص) بت شكن واپسين بود كه آمد و بت‌هاي درون خانه را شكست و كعبه را از آلودگي به شرك و كفر نجات داد. اكنون با گذشت 1400سال شيطان به استراتژي پيامبر اسالم(ص) نيز حمله كرده است. بت‌ها كه از صحرا به خانه‌ي كعبه برده شده بود ،پس از واكنش پيامبر اسالم(ص) و تخليه‌ي خانه‌ي كعبه از بت‌ها ،آن‌ها به درون انسان‌ها منتقل شده‌اند. بت‌هاي ذهني و بت‌هاي قلبي ،قبله‌ي انسان را از كعبه و از خدا ،به «خود» انسان تغيير داده و مبتني بر امانيسم -بشر مداري -مي‌رود كه در وادي اگوسنتريسم -خود مركز مداري -به سيطنيزم -يا سجده بر شيطان -در غلتد.  جنگ نرم ،جنگي است كه در آن فرماندهان -عالمان دانشگاهي -و افسران -دانشجويان -از استقرار بت‌ها در درون خانه‌ي دل خود جلوگيري نموده و با تبر يقين ،بت‌هاي ذهن عمومي را فرو مي‌ريزد و جاي را براي حقيقت الهي باز مي‌كنند. بت‌هاي ذهني و بت‌هاي قلبي ،قبله‌ي انسان را از كعبه و از خدا ،به «خود» انسان تغيير داده و مبتني بر امانيسم -بشر مداري -مي‌رود كه در وادي اگوسنتريسم -خود مركز مداري -به سيطنيزم -يا سجده بر شيطان -در غلتد. هبوط كه نه ،بلكه سقوط از مرتبه‌اي كه خدا به ابليس فرمود به بشر سجده كند تا به قعر دره‌اي كه اكنون در آن بشر به شيطان سجده مي‌كند.  دكترين سياسي رهبر فرزانه‌ي انقالب را در سه محور اين‌گونه خالصه نمود كه: الف -فرآيند حكومت و واليت در اسالم ،نفوذ در دل‌ها و مقبوليت در ذهن‌هاست. ب -كاركرد حكومت و واليت در اسالم ،خروج مردم از ظلمات و انتقال به نور است .اين كاركرد ،مبتني بر تبيين كاركرد واليت هللا و واليت طاغوت در سوره‌ي بقره ارائه شده است. ج -محصول حكومت و واليت در اسالم ،جامعه‌ي نوراني گفته شده است .از اين منظر ،حكومت مبتني بر قدرت نرم است و لذا در اركان قدرت ملي ،به جاي تفكيك قدرت ملي به قدرت سياسي ،قدرت نظامي ،قدرت فرهنگي ،قدرت اقتصادي يا قدرت اجتماعي ،اين تقسيم‌بندي به گونه‌اي ديگر ارايه مي‌شود، يعني به قدرت نرم ،قدرت سخت و قدرت نيمه‌سخت. در اين سه حوزه ،تكيه بر قدرت نرم است و قدرت‌هاي سخت و نيمه‌سخت ‌،قدرت‌هاي حاشيه‌اي محسوب مي‌شوند .پس مي‌توان از سياست نرم و حكومت نرم سخن گفت.  -1 زمين جنگ نرم ،ثابت است :اين زمين ،همان دل و ذهن انسان است. -2 فرمان‌روايي بر دل و ذهن«‌،خنثي» است :اين فرمان‌روايي ،همان واليت است. -3 آنچه متفاوت و مهم است« ،منشاء» واليت و «مقصد» ولي است. كيستي «ولي» مهم است .زيرا به مقوله‌ي واليت جهت مي‌دهد و آن را از خنثي بودن خارج مي‌كند .نظام دو قطبي واليت خدا و واليت طاغوت، نظام جنگ نرم است؛ لبه‌ي جلويي منطقه نبرد ،محل تشكيل جبهه‌ي منازعه است ،كه در يك سو جنودهللا ،و در سوي ديگر جنود شيطان و طاغوت قرار دارند .هر دو طرف منازعه ،بر سر تصرف يك زمين مي‌جنگند :تصرف زمين دل‌ها و ذهن‌هاي تك‌تك انسان‌ها .نكته مطلق اين است كه ،هيچ كسي نيست كه «ولي» نداشته باشد ،منتهي« ،ولي» برخي افراد «هللا» است ،و «ولي» برخي ديگر «طاغوت».  جنگ نرم ،كشمكشي است در درون هر فرد ،كه واليت هللا را بپذيرد يا واليت طاغوت را .در اين كشمكش دروني فرد ،دو عامل بيروني نيز درگير هستند .يكي هللا و جبهه‌ي انبياء و ائمه(ع) و مصلحين است ،و ديگري شيطان و جبهه‌ي طاغوت‌ها و مستكبرين و مفسدين هستند .تا اين كه خود فرد واليت كدام يك از طرفين را در دل و ذهن خود بپذيرد. در اين رويكرد ،حكومت همان واليت است ،و واليت همان قدرت نرم ،در تصرف دل‌ها و ذهن‌هاست .متغير واليت ،ولي است؛ واليت هللا ،يا واليت طاغوت. حكومت نرم الهي ،يا حكومت نرم شيطاني .اين از ذاتيات جنگ نرم است، ‌و با اين ذاتيات است كه شيطان‌، براندازي حكومت نرم الهي را محقق مي‌سازد و «رژيم چنج» صورت مي‌دهد .يا برعكس ،انبياء حكومت نرم شيطاني را واژگون ،و حكومت نرم الهي را محقق مي‌سازد.  با توجه به اين تفكيك كه زمين بازي ثابت است ،و واليت هم خنثي است ،اما متغيير ،در شخص«ولي» است ،روش بازي چگونه است .باالخره مانند سياست مدرن كه مبتني بر تئوري بازي‌ها، مناسبات قدرت را چينش مي‌كند ،در سياست نرم و جنگ نرم اين مناسبات چگونه طراحي مي‌شود؟  زمين ،يعني دل و ذهن افراد «ثابت» است ،اما متغير در اينجا ،شخص «ولي» است .آنچه در روش اقدام در صحنه حائز اهميت است مساله‌ي «قاعده يا قواعد» اقدام از سوي ولي است .در تنظيم نسبت ميان «زمين» اقدام ،با «قواعد» اقدام ،چهار حالت پديد مي‌آيد: .1بهترين حالت :اقدام در زمين دشمن ،با قواعد خودي. .2حالت خوب :اقدام در زمين خود ،با قواعد خودي. .3حالت بد :اقدام در زمين دشمن ،با قواعد دشمن. .4بدترين حالت :اقدام در زمين خود ،با قواعد دشمن.  اقدام در حالت يكم و دوم را در علوم استراتژيك «اقدام فعال» يا كنش نامتقارن مي‌نامند .و اقدام در حالت سوم و چهارم را «اقدام منفعل» يا كنش متقارن مي‌شناسند. دكترين اقدام فعال يا اقدام نامتقارن در مباحث امنيت ملي ،به اقدام ضربه‌ي اول معروف است ،يعني تعريف زمين و قواعد بازي از سوي خود .هم‌چنين ،دكترين اقدام منفعل يا اقدام متقارن ،به اقدام ضربه‌ي دوم شناخته مي‌شود ،يعني تعريف زمين و قواعد بازي ،از سوي دشمن. جنگ نرم ،سياست نرم ،قدرت نرم ،و ...به گونه‌اي انحصاري ،عمدتًا ناظر به دكترين اقدام نامتقارن هستند.  اكنون پرسش اساسي اين است كه چرا رهبر انقالب ،مساله‌ي جنگ نرم را با دانشجويان و استادان مطرح كردند و در آن جلسه‌ي ديدار استادان دانشگاه ،به نقد مديريت كميت نكر علوم انساني پرداختند .نسبت جنگ نرم با مساله‌ي علوم به‌طور عمومي و علوم انساني به طور اخص چيست؟  مبتني بر دكترين اقدام نامتقارن ،بايد گفت كه بخش‌هاي عمده‌اي از نهادها در كشور ما ،در زمين خود ،با قواعد دشمن بازي مي‌كنند .يكي از مهم‌ترين اين بخش‌ها ،نهادهاي علمي ،تربيتي و فرهنگي هستند ،يعني وزارت آموزش و پرورش ،وزارت علوم ،وزارت بهداشت ،و وزارت ارشاد. اكنون در آموزش و پرورش ما ،ذهن و دل دانش آموز با داورينيسم تسخير مي‌شود آنهم با مديريت و بودجه‌ي جمهوري اسالمي .اين يعني فاجعه.  اكنون در دانشگاه‌هاي ما ،استادان همه‌ي رشته‌ها ،در زمين خود ،با قواعد بيگانه بازي مي‌كنند ،اين يعني بدترين حالت ،به اين معني كه غرب انگاره‌هاي خود را به ما تحميل كرده است و در جنگ نرم، ذهن برخي از استادان ما را تسخير نموده و از طريق آنان به تسخير ذهن و قلب جوانان دانشجو مي‌پردازد .استاد روانشناسي با آراء فرويد و اريكسون و پي‍اژه ،استاد جامعه شناسي با آراء وبر پارسونز و گيدنز و هابرماس ،استاد فلسفه با آراء كانت و هگل و هايدگر و پوپر ،استاد اقتصاد با آراء اسميت و فرگوسن و مالتوس و كينز و فريدمن و استيگليتز ،استاد الهيات با آراء پل‌تيليش و الوين پلنيتنگا ،استاد مديريت با آراء متيزبرگ ،استاد سياست با آراء هابز و ماكياولي و مورگنتا و روزنا و ...قطعًا نمي‌توانند انسان طراز تمدن ايراني يا اسالمي تربيت كند ،و در نتيجه روز به روز بي‌خاصيتي علوم انساني در ايران براي مردم و جامعه بيشتر نمايان مي‌شود.  راه حل و راه برون رفت از اين وضعيت چيست؟ راه اين است كه شوراي عالي انقالب فرهنگي ،به دكترين اقدام نامتقارن مجهز شود ،البته حد و قواره‌ي اين شورا كه ذهن اكثريت اعضاء آن ،به تسخير رويه‌هاي بيگانه درآمده است ،اين گونه مباحث نيست ،اما به هر جهت با يك خانه تكاني ذهني ،مي‌توانند به قواعد اقدام نامتقارن دست يابند.  چگونه؟ راه‌كار عملي ارائه كنيد! راه كار ساده است .دو واحد درسي پارميندس كشي در شوراي عالي انقالب فرهنگي برگزار شود ،و اصل «اين هماني» در فضاي علمي كشور به چالش كشيده شود. اگر پيامبر(ص) مي‌خواست با اصل «اين هماني» اسالم را معرفي كند ،بايد مي‌گفت كه بت‌هايي چون الت و عزي همان هللا هستند يا هللا همان الت و عزي است! اما ايشان فرمودند «الاله اال هللا». شعار اسالم ،ابتدا نفي بت‌ها و اله‌ها است .يك مسلمان موحد ،در هميشه‌ي زندگي خود ،همواره از اين شعار استفاده مي‌كند. اعضاي شوراي عالي انقالب فرهنگي اسير «اين هماني» پارميندسي هستند.  پرسش اين است :آيا lowهمان حقوق است؟! نه نيست .آيا human rightsحقوق بشر است؟! آيا روانشناسي همان سايكولوژي است؟! آيا اقتصاد همان اكونومي است؟! آيا سياست همان پليتيكز است؟! اصًال اين گونه نيست .بحران در علوم انساني از عنوان خود علوم و ترجمه غلط اين عناوين آغاز مي‌شود .لذا نسخه‌ي عملي اين است جامعه‌ي علمي ايران بتواند در علم ،موحد شود و به شعار الاله‌االهللا در علم دست يابد. "درآمدي بر دكترين منازعه نرم " ‏منازعه نرم موضوعي است كه با آينده زندگي عمومي و اجتماعي همه مردم يك جامعه عجين است بنابراين الزم است نسبت به آنچه كه امكان دارد در آينده به آن دچار شويم، شناخت و آگاهي داشته باشيم. قدرت ،تحميل اراده بر خود، ديگران و طبيعت است ،قدرت انواع مختلفي دارد از جمله قدرت سخت ،نيمه سخت و نرم كه مي‌توان گفت ،قدرت سخت تحميل اراده بر ديگري مبتني بر زور است.  در قدرت نيمه سخت مسئله اصلي تشويق و تنبيه است ،يعني در اين نوع قدرت تحميل اراده بر ديگري مبتني بر تشويق و تنبيه است اما در قدرت نرم ،ساز و كار قدرت ،نفع و ضرر نيست بلكه مسئله اصلي تسخير انسان‌ها است.  در عصري كه به دوران استكبار كالسيك معروف است ،حرف اساسي اين بود كه سرزمين را مي‌گيريم ،دولتي را تشكيل داده و سپس حكومت مي‌كنيم؛ مانند انگلستان كه هند را تحت سلطه خود قرار داد اما پس از جنگ جهاني دوم، حكومت‌داري نيابتي مرسوم شد يعني كشور استعمارگر يك دولت دست‌نشانده در كشور تحت سلطه خود بر روي كار مي‌آورد و آن دولت به جاي كشور استعمارگر حكومت مي‌كرد. در دوران سوم كه به دوران پست مدرن يا "استعمار فرانو " مرسوم است ،نه كشور را مي‌گيرند و نه دولت را ،بلكه انسان‌ها را به تسخير خود در مي‌آوردند و وقتي انسان‌ها تسخير شدند همان كاري را انجام مي‌دهند كه دشمن ميخواهد. ‌  قدرت نرم به اين معنا است كه به جاي اينكه با زور يا تشويق و يا تنبيه حرف خود را به كسي تحميل كنيد، كاري انجام دهيد تا انسان‌ها طوري عمل كنند كه شما مي‌خواهيد و براي اين كار بايد بر قلب و ذهن افراد مديريت كرد.  مديريت بر قلب با دو مسئله حب و بغض امكان‌پذير است و اين مسئله 50درصد قدرت نرم را تشكيل مي‌دهد و سربازان اين ميدان هنرمندان و ورزشكاران هستند.  50 درصد ديگر در اين ميدان مديريت بر ذهن است كه اين مديريت از طريق مديريت در شك و يقين افراد صورت مي‌گيرد ،سربازان اين ميدان اصحاب رسانه‌ها ،روزنامه‌نگاران و انديشمندان هستند كه با ايجاد شك و يقين در جامعه انسان‌ها را تسخير كرده و بر ذهن آنها حكومت مي‌كنند.  آمريكا با ساختن هزاران فيلم هاليودي ،توليد انواع موسيقي‌ها و ايجاد سايت‌‌هاي اينترنتي؛ حب ،بغض ،شك و يقين انسانها را جهت دهي مي‌كند ،وقتي كه انسان حب و بغض نسبت به كسي پيدا‌كند يا واليت او را قبول مي‌كند و يا از او برائت مي‌جويد ،پس مسئله اصلي در جهت‌دهي به قلب و ذهن افراد، بحث تولي و تبري انسان‌ها است؛ اينكه واليت چه كسي را مي‌پذيرند و از چه كسي تبري مي‌جويند.  در كشور ما اساتيد و دانشجويان بايد، براي دريافت مدرك دكترا يك مقاله در ISIبه زبان انگليسي بنويسند ،يعني اينكه در كشور ما توليد علم صورت مي‌گيرد اما قبل از اينكه مردم ايران از آن استفاده كنند در كشورهاي بيگانه از علم ما استفاده مي‌شود.  در دولت نهم تعداد مقاله‌هايي كه در ISI نوشته شده بود از 5هزار مقاله به 10هزار مقاله رسيد و تمام افتخار وزير علوم دولت نهم اين بود كه تعداد مقاله‌هاي ما در ISIدو برابر شده است كه اين يعني وزير علوم دولت نهم به جاي اينكه به فكر ارتقاي علمي كشور باشد، مقاله‌هاي دانشجويان ما را در خدمت پيشرفت جوامع بيگانه قرار داده است. مقام معظم رهبري بارها بر اين موضوع تاكيد داشتند كه علمي توليد كنيد تا غربي‌ها براي استفاده از آن مجبور شود زبان فارسي را ياد بگيرند اما اكنون در كشور ما علوم را توليد مي‌كنيم و سپس با زبان انگليسي در اختيار كشورهاي غربي قرار مي‌دهيم.  عمده اساتيد و مسئوالن ما نمي‌دانند كه در زمين خودي با قواعد دشمن بازي مي‌كنند، بسياري از انسانهاي بزرگ كه زماني ياران امام بودند در چند ماه اخير در زمين خودي و با قواعد دشمن بازي كردند كه اين مسئله يا ناشي از بي اطالعي است و يا با اطالع كامل صورت مي‌گيرد ،اما به هر حال اين مسئله موجب مي‌شود تا دشمن به مقاصد خود برسد و بتواند با قدرت نرم و تسخير انسان‌ها بر جامعه ،دين و افكار آنها حكومت كند. * امروز جمهورى اسالمى و نظام اسالمى با يك جنگ عظيمى مواجه است ،ليكن جنگ نرم -كه ديدم همين تعبير «جنگ نرم» توى صحبتهاى شما جوانها هست و الحمدلَّله به اين نكات توجه داريد؛ اين خيلى براى ما مايهى خوشحالى است -خوب ،حاال در جنگ نرم ،چه كسانى بايد ميدان بيايند؟ قدر مسّلم نخبگان فكرىاند .يعنى شما افسران جواِن جبههى مقابلهى با جنگ نرميد4/6/1388 . * اينى كه چه كار بايد بكنيد ،چه جورى بايد عمل كنيد ،چه جورى بايد تبيين كنيد ،اينها چيزهائى نيست كه من بيايم فهرست كنم ،بگويم آقا اين عمل را انجام بدهيد ،اين عمل را انجام ندهيد؛ اينها كارهائى است كه خود شماها بايد در مجامع اصلىتان ،فكرىتان ،در اتاقهاى فكرتان بنشينيد ،راهكارها را پيدا كنيد؛ ليكن هدف مشخص است . 4/6/1388 * عزيزان من! شرط اصلى فعاليت درست شما در اين جبههى جنگ نرم ،يكىاش نگاه خوشبينانه و اميدوارانه است .نگاهتان خوشبينانه باشد .ببينيد ،من در مورد بعضىتان به جاى پدربزرگ شما هستم .من نگاهم به آينده، خوشبينانه است؛ نه از روى توهم، بلكه از روى بصيرت4/6/1388 . * مراقب باشيد تندروى ،انسان را پيش نميبرد .با فكر ،تصميم بگيريد .البته جواِن امروز از جوان دورهى ما فكورتر است؛ اين را به شما عرض بكنم .شما امروز جوانهائى هستيد كه تجربهتان ،اطالعتان، آگاهىهايتان از آن دورهى جوانى ما -از پنجاه سال پيش از اين -خيلى بيشتر است؛ قابل مقايسه نيست با جوان امروز. بنابراين توقع اينكه شماها مدبرانه و فكورانه فكر كنيد و بدون تندروى ،بدون افراط و تفريط توى قضايا ،رفتار كنيد، توقع زيادى نيست4/6/1388 . * نگفتيم سربازان ،چون سرباز فقط منتظر است كه به او بگويند پيش ،برود جلو؛ عقب بيا ،بيايد عقب .يعنى سرباز هيچگونه از خودش تصميمگيرى و اراده ندارد و بايد هر چه فرمانده ميگويد ،عمل كند .نگفتيم هم فرماندهاِن طراح قرارگاهها و يگانهاى بزرگ ،چون آنها طراحىهاى كالن را ميكنند. 8/6/1388 * افسر جوان تو صحنه است؛ هم به دستور عمل ميكند ،هم صحنه را درست مىبينيد؛ با جسم خود و جان خود صحنه را مىآزمايد .لذا اينها افسران جوانند؛ دانشجو نقشش اين است .حقيقتًا افسران جوان ،فكر هم دارند ،عمل هم دارند ،تو صحنه هم حضور دارند ،اوضاع را هم مىبينند ،در چهارچوب هم كار ميكنند8/6/1388 . * خوب ،با اين تعريف ،استاد دانشگاه چه رتبهاى دارد؟ اگر در زمينههاى مسائل اجتماعى ،مسائل سياسى ،مسائل كشور ،آن چيزهائى كه به چشم باز ،به بصيرت كافى احتياج دارد ،جوان دانشجوى ما ،افسر جوان است ،شما كه استاد او هستيد ،رتبهى باالتِر افسر جوانيد؛ 8/6/1388  شما فرماندهاى هستيد كه بايد مسائل كالن را ببينيد؛ دشمن را درست شناسائى بكنيد؛ هدفهاى دشمن را كشف بكنيد؛ احيانًا به قرارگاههاى دشمن ،آنچنانى كه خود او نداند ،سر بكشيد و بر اساس او ،طراحى كالن بكنيد و در اين طراحى كالن ،حركت كنيد .در رتبههاى مختلف ،فرماندهاِن باال اين نقشها را ايفا ميكنند8/6/1388 . *خوب ،حاال استادى كه بتواند اين نقش را ايفا كند ،آن استاد شايستهى حال و آيندهى نظام جمهورى اسالمى است .توقع از اساتيد محترم اين است. جوانهايتان را توجيه كنيد8/6/1388 . *به اينها قدرت تحليل بدهيد .به اينها توان كار و نشاط كار بدهيد .چه جور؟ با اميد دادن؛ با اميد بخشيدن .فضاى كالس را ،فضاى محيط درس و دانشگاه را فضاى اميد كنيد؛ اميد به آينده .بدترين بالئى كه ممكن است بر سر يك نسل در يك كشور بيايد ،نااميدى است ،يأس است8/6/1388 . *يكى ديگر از كارهائى كه بايد در زمينهى مسائل گوناگون اجتماعى و سياسى و علمى انجام بگيرد ،ميدان دادن به دانشجوست براى اظهارنظر. از اظهارنظر هيچ نبايد بيمناك بود .اين كرسىهاى آزادانديشى كه ما گفتيم ،در دانشگاهها بايد تحقق پيدا كند و بايد تشكيل بشود8/6/1388. * همينى كه حاال معمول شده كه در بيانها و در تلويزيون و توى تبليغات و توى دادگاه و توى زبان همه ،ميگويند: جنگ نرم؛ راست است ،اين يك واقعيت است؛ يعنى االن جنگ است .البته اين حرف را من امروز نميزنم ،من از بعد از جنگ -از سال - 67هميشه اين را گفتهام؛ بارها و بارها14/6/1388 . * علت اين است كه من صحنه را ميبينم؛ چه بكنم اگر كسى نميبيند؟! چه كار كند انسان؟! من دارم ميبينم صحنه را ،ميبينم تجهيز را ،ميبينم صفآراييها را ،ميبينم دهانهاى با حقد و غضب گشوده شده و دندانهاى با غيظ به هم فشرده شده عليه انقالب و عليه امام و عليه همهى اين آرمانها و عليه همهى آن كسانى كه به اين حركت دل بستهاند را؛ اينها را انسان دارد ميبيند ،خب چه كار كند؟ اين تمام نشده .چون تمام نشده ،همه وظيفه داريم14/6/1388 .