منشاء فرهنگی مجتمع های زیستی

صفحه 1:
| آمس راپاپوزت نام.درس : ميان برنامه ريزى كالبدى شهر استاد : دکتر 20 دانشجویان: 00 امید: شمسن 0 

صفحه 2:


صفحه 3:


صفحه 4:
۳ اشکالات نظریه"های موجود ی ‎open reek err Seo)‏ ۱ ‎meen eet Ag‏ و ارزش قائل نبودن برای بعد تاریخی | ‏یلفتن شیوه ها و نظریات قابل تیم ۳ ‏حول بر اساس روندهای ثابتی است. ‏قرم هائ به ظاهر نامربوط در واقع يكى بود و ب نفيجه أى مشالةإوسيده و حاضل سير تفكرى /مشابه است. 

صفحه 5:


صفحه 6:
Fate ee) pee eee at Rea HOS reer Nokon rere ۲ شبات ا ا 1 1 ‎ae ten‏ رقم ‎POS ‏ا‎ te neon SE Se cr Peon) Oe aor Na ‎UME RNC ere dsr ae a ecg ti rte Sonne eter oe bane at aT pee eee er re ‎OTe oer ae ae or ‏ا‎ eee tie ee ae nee pe 

صفحه 7:
تعاریف شهر ‎ee, oar‏ شهرهاى اروباي" 9 ‎١‏ مسته و متتصور تود شهرهاى اسلامي ‎yous‏ ‏0 Perce 

صفحه 8:


صفحه 9:
عملكردهاى أتتظام بخش : منشاء 0000 ce eee leaner 0 | ‏جنبه ی هی‎ ROMP Re ogres 6 ‏ای ری‎ ذهن انسان به جهان نظم مَی بخشن و مدلی آگاهانه برای جهان به وجود می آورد Rew pel Foren ‏ا‎ ep ee Foor Ee ene ac ‏:بتلیراین میتوان محیط مصنوع و مجتمع های زیستی/راریکی از شیوه‎ 

صفحه 10:
ا ۱ 0 

صفحه 11:


صفحه 12:
۳ بنایراین مجتمع های زیستی نه تنها به منطته ای وسینتر سازمان داذه و نظم می بخشند ‎pres eee torture vet‏ همه مجثمع های زیستی نظم داشته و سازمان دارند ام.از آنجا که شهرها به مناطق 7 

صفحه 13:
نظام محیط زیست : مفهوم نظم فضایی و نظم مفاهیم را تتها می توان بصورت ذهنی از هم تفکیک کرد.هرچند نظم فضایی خود بیانگرمفاهیم بوده و دارای ویژگی های ارتباطیو تمادین است ولی ذر و ‎ee et eee ea en)‏ | 1 tinge er 

صفحه 14:


صفحه 15:
نظام محیط زیست ۱۹ 99 | ge) ie oe sien ones onde ae Ree از ديد مفهوم ا ۱ باشد.نزديكى به مركر مى.تواند نشائكر موقعيت اجتماعىٍ ‎Re eae ue aes arena ne‏ 

صفحه 16:
نظام محیط زیست ۱ a مفاهیمی که به وسیله ی محیط زیست و زمینه آن القا می شود می تواند ارتباطات اجتماعی میان نردم را.تقویت نماید و آین در حالیست که ارتباط ی ‎aed‏ ا ‎eee Le RC‏ ‎ee Se ee ge ree ree ne Sy]‏ 1۱ .را بیان نماید ‎ee ae se‏ ی > رفار لوب 

صفحه 17:
نظام محیط زیست :زمان .محيط ريست خاوئ زمان بوده وأبْه عنوان نظام زَمَآنَ نيزا مى ,توان به آن ‎me‏ ‎rca av arte‏ ا 01 ‎Sie eee ion ear‏ نتظم دهی] گاهانة زماندر تیا س‌وسیع+1 ‎Omen oye‏ ا ا 1 | 

صفحه 18:
سيستم هاى مقايسه اى نظم دهي eres ea eon | MeN eet fears ae ark cama ee Re oe شكل إنؤاع نظم ها بر اساس فرهتك ها متفاوت مئّ باشد. 

صفحه 19:
سيستم هاى مقايسه أى نظم دهى مجتمع های زيستق سنتى ١ a ‏اا لل‎ ren ۳ ‏ها سس هسام‎ ae Re ca eer ‏به عنوان مراکز مخصوضض عراسم شکل, گرفته اند)‎ تجلى ايده مك جهان در فرم شهرىٍ *جرا مجتمع هائ) ريست براى اكثر مردم ستتى. بايد مقلاين واتقديسس _شده باشلاو( ااا ا 00 Pee ‏ا ا‎ et iss Se ase yen et ere Be eee ee ae eine eee Mee le Meare green ‏اس‎ 

صفحه 20:
سيستم هاى مقايسه اى نظم دهي مجتمع هاى زيستق سنتى ‎ee‏ شيوه ائ:عمده برائ توجيه و حفظ يك فرهنى ‎ ‏هر فرهتك سئتى مبين نوعى نظم ا مسکوئی ‎Ere eo‏ 0 | ‎Pe nese an eee) ‏مى بايستى به عنوان تيان كالبديٍ‎ 10 ‏فضاهای‎ ‎ 

صفحه 21:
سیستم های مقایسه ای نظم دهی ‎eed‏ ‏۱ ‎ee‏ ك1 *تقتیم شدن جهان در این شهر به چهار بخش "پایه گذاری شهر طئ مراسمى| مشخص وبیچیده ‎see‏ ا ل ‎ee‏ ‏در زمین ایچاد می کرد.) 9 "مزتبط ساختن آچهار بخشن به هم از طریق آبناظیر و طی مراسمی خاض بو ۱ For on ETL Seer ap ‏ا‎ 

صفحه 22:
سيستم هاى مقايسه أى نظم دهى ۱ از اهمیت کمتری پرخوردار بود(چنین مساله ای در مورد 000 ‎I Pas pce angen‏ 0 00 پنیانگذاری مرکزی بزای جها بوده است. 

صفحه 23:
| ‏ل‎ nee cere شهرهای چین باستان 0 gee ree enc ere ree ‏*بافت, دروازه هاء مصارها: نظم خیابان ها. مُحل مرکز شهر و ماهیث آن.‎ ‏همگی جنبه هایی از استروبیولوژی (بررسی بیولوژیک موجودات ماوراءالطبر‎ 5-7 0000 ‏ا‎ ‎1 ‏ا ال‎ NSEC Cw nce تشهرها. وسيل أ جهت به حداكثر رسانتت «أزتباط ميان ‎Reese‏ ا 0 Se ge (با ایجاد اين ازتباط. قبل از آنکه مکانی مسکوئیگرود: تقدیس مس 

صفحه 24:
سيستم هاى مقايسه أى نظم دهى ‎Renta ye)‏ ی ۳ #تأكيد بر جهَاتِ اصلىي “مرك كرابي *ؤجود حضازي كه اهميثٌ آن به |عنوان يك نماد مقدسن بيش از 0 pie rte Per One CR can Rng pepe yn oree ene ‏ا‎ ‎irccd SUT eae Cone Tey Ao Mee دركع واشناجت عفن مجتمع هاى :زسئبتى ابلا عتوان' "فضاى هندسئى” ميحر نبوذه ‎Pe ica ee‏ عنوان "فضای مقدس" نگریست. 

صفحه 25:
۱ aR ceed 0 ‏دن جين تفاؤت هابي ميان, مناطق شمالى وجلوبى شههر وجود‎ 0 شهرهاى شمال جين: *توچه خاص به فرم هندسی[و جهات اعتلی. محورگزایی ۳ ‎eae on aes earn ae Se reer‏ لإزرك ‎Feat ye cede rear gy ee eae)‏ كه توسط حصارى ازاجهان .ب نظم و دنيايى جدا شده ‎re‏ ‏م 207 ترین بخش 00 ‎ 

صفحه 26:
۱ aR ceed *اژای حضار. جهت صحیح, شکل مربع و ۱۲ دروازه به نشانه ۱۳ ماه تبال بوده است, 0 لس شتا ‎Bre oreo Cre) Sea ery eres‏ اه بوده است. *دو مکانمُقدس: معبد سلطنتی و محراب زمین در دوسوی خیابان اصلي ۳ Raver Brey gery tates Tes oc erg forever, fen recom Ren Repent won gener Brea Fea reese pore ae es nee) *جاكم در تالا بارعام رو به جنوب واعملاً پشت بة بازار می ایستادةاست. و كوياى اوج | 1 تسخير نيروهاى كيهانى و توزيع"آندرٌ 1 

صفحه 27:
Fee eC cer ORCC conrad شهرهای هندی شهر های خمر کاموج چون آنقورتم تمایانگر,اقسانه های هند در رابطه باانظم ,کائثنات است. ‎Pee ee aoe eC Sere‏ قعید کوه مقدس در مرکرَهز اسيستم نظم ذهى آن به صورتى است كه سَعَى دارد مجتفع هاى زيستى, كوجكتر و مراكز مخصوض مراسم ومعابد را به وسیله ی‌یک الگوی عظیم از نمادهای مقدس نظم بخشد. 

صفحه 28:
1 DONTE, Pee gy aU ES fee Fes ‏ا‎ Geer a veri nex or nena eee eee Nee Ba eee ir Dene aed آسکتي داشتند. 

صفحه 29:
سیستم های مقایسه ای نظم دهی ۳ په طور کلی شهرهای هندی مبین این نکته هستند که مقدسات در فضا, ‎Pita psec pe oly ene el oe ea Pee‏ را قابل ریت می کند. هر محیطیبة منظور بیان مدلی از نظم کائنات به وجود آمد: در اینجا هم مُحدوده ها. تقازن و مركزيت از ‎on‏ ‎Opener Es‏ 

صفحه 30:
| acer ae ere ‏شهرهای هندی‎ ا ۱ ‎pene tere ear‏ ۱[ ا ا د غرب *تلاقی دو خیابان عریفن در مرکز شهر و محلی که معید. 5 

صفحه 31:
Fee eC cer ORCC conrad ‏شهرهای هندی‎ fom err vceonc ieee Ear em nie rae geen ord Paros ese Car fen 0a perma Thc POR rie een Lae yearn 6 ‏مقدس قراز گرفته انسث.‎ 

صفحه 32:
۱ aR ceed شهرهای هندی Poy ea tae eat Wry Ray ee wees ec ice Oe nea ee ker ee ‏هانى آن ارا درب ركرفتة)‎ | 1 Ee 300 ‏ا اا ااا ا ا ا اا‎ ew) Rom eve Rel ete ee or IP EYRE ene Nee Ree Sergey) See ene cr Reena RB Ey oar emilee ee ‏ال‎ ag 

صفحه 33:
۱ aR ceed eRe me eed 1 VE Ie ‏“اين شهرها را مى توان‎ 0 كبتك ‎eee‏ ا ا 010 ean 

صفحه 34:
۱ aR ceed شهرهای یوروبا در افریقا نکته قابل توجهه تداوم فرم ها دز فرص مقیاس بسیار وسیع و در دهکده امرژوزی تلاياكابان شهر تنوچتبتلان 

صفحه 35:
Fee eC cer ORCC conrad شهرهای یوروبا در افریقا و در اطراف این فضا,هستنّد 1 تلاقی می کنند. واحدهای,کوچکی به نام *کلپولی" را بوجود آورده اد "امپراتور در,مزکز, اشراف پیرامون وی؛ سَرداران نظامی در چهار گوشه ‎ap reesre nel er Pere Feed‏ 7 1 ‎er‏ اجتماع: هرم جهارضلغى كه سر آن بريداه شده و در هفت طبقة این فرم تکرار می شود. ‏سیستم دك مفهوم و ارتباط را یه هم پیوند ‎ey‏ 000 ‎eee eerste a‏ ‎ ‎ 

صفحه 36:
سیستم های مقایسه ای نظم دهی الكوى مايا ی که مجموعه مقهوم پیدا می کند. Be ‏نظِم حركات‎ « fo ere re Te og و ‎Fer‏ ‏بى تشکیل شده اند. "اقول هتر در كزومل به معناى زوال آن نبومبلکه ناگ و( ارزشهاً ۳ طرحي مُتبغت از'نظمى مقذس نبود. 1 

صفحه 37:
۱ aR ceed ‏شهرهای رنسانس‎ ۷ 1۳ eae meaty ere et Renner erm nr Ny طرخ هاي فيلازته و كامبائلا. 4-0 صحك این فزکتیه را نشان می دفید. شهر آفتا ‎De ae gr‏ اا ‎a TR REO U‏ ۲ ۲ 0000 5500000 : خورشیدی کبریک وعمدی ای داته طراحل ‎ee Ae‏ وی 

صفحه 38:
سيستم هاى مقايسه أى نظم دهى شهرهای رنسانس طوح فیلارتة براساس مریع تمودن ذایره است" 1 cole om ee cre geen a ‏سياهرگ های یدن اتان و باغ, جهن و نان را در‎ | | rege 9 eee Pate OER SET rel ceed Siecle Beet e canes ree) 000 | Fema eres car Fy co ‏بنابراین دو مربع متداخل مبین چهار عنصرٌ و چهار کیفیت یه و اسفورتسیندا شهری بوده که بدین صورت طراحی شده.‎ این طرح, بیان کالبدی شهری انسانی می باشد. 

صفحه 39:
۱ aR ceed بس'أز تايس “ايده جديدى مبتي بر اينكه طبيعتتنها لص أرزشمند ُوده.و شهرهاً منفوزميباشند. مطرج كشت. *مدل"شهر بةا'عنوان فضاى-انلياتى و طبيّعت به عنؤاتةقضاى خطرناى كاملا معكوس كرديد" 

صفحه 40:
سيستم هاى مقايسه أى نظم دهى 520-00 *در مجتمع هاى لأنستى سنت ‎ergs eS‏ 0 ‏ا ا ال ا‎ CRT el ea eed 0 ee ea Redon cee ae Perec omen. mele ne ‏*دز خارج از‎ ‏بريد‎ caer ney 211111111111 

صفحه 41:
سيستم هاى مقايسه أى نظم دهى سیستم تضادهای دوگاه ‎Oe es‏ و ۳ ‏*مركز با خأشية ‏*درون!- بروت ‏*شهر د طبيعت ‎۳ ‎ea Coal ‏*مرد - زن ‎۳ ‎۱۳۳۹ ‎Se Rare Re ene i EC ae kernel 

صفحه 42:
Fee eC cer ORCC conrad سیستم تضادهای دوگاه ذشکده فانک در افرقا 

صفحه 43:
0 *انواع مدل هایی که در گذشته ‎«a‏ ساده 0 520602 1 CONCEP BE Snel Roce og tp feet en ren ty Ramee ce err es ae me She te ce eg Rees ees Pee Pee Cane es ry ‎nce oe‏ ی * اساسا در کار شکل دهی به مکان هستند. ‎ 

صفحه 44:
0 مكان و قدمت مکان Fe ae re ene see ceo Oyo Reon re ee Fee oe! ‏دارای مفهومی خاص:اسست از سایر بخشها متمایز است.‎ 1 10101110 0 ‏ا ا ا اا‎ ONL Oa Ren باشد. قذمت ‎eg‏ ل ‎ROT‏ ‏*در گذشته های پسیار دور فضاهلی غمومی منظم و په شدت متراکم متطتیبراق مراسم اساطیری وجود داشته است. 

صفحه 45:
۱ البتسكي وير يوكسلاوي | ‎Se Ter any‏ 1۱ ‎Sayer Cees Mery Kerk cole Se‏ میباشد. *مجتمع زيُستى به صورت فضاى داخلى خانة ‎eee er eee ae‏ رودخانه قرار گرفته است. *اين مجتمع توسط سیستم ریاضتی نظم یافته 

صفحه 46:
*مجتمع زیستی محصور در جزیره ای ۵ آکرق ‎rent‏ 0 های مفروش با جوب احاطه ده است. *در مخل دزوازه وزودى شهرة بإزاراو محل اجتماعاث قزار داشت “در تمجمرع ‎٠١6‏ واحد.مسكونى و11 رديفا قرار داشتند. 

صفحه 47:
0 ریل آلتو در اکوادور *روستآها فرمى مدور داشته اندو اين فرم از جتان 0 ‏ا‎ ‎Berne eer sl oe eee] 0 eae al ee dae ‏مشعص منتتطیلیداشتند"‎ ۸۵ : مر کزبرگزاری جشنها :وتان ملق مسکوني اج 96 هه واه وه ee en 

صفحه 48:
۱ لونتا ساحل جنوبی و راکروز در مکزیک ۱ | اه 1 ناهل اورن بخش غربی"کارمل رنج اسرائیل ‎Freee Ion Fone oe xe ce‏ 7 1 /ِ 2 9 3 3 4 5000 WF 0.5 pS p92 1 a 1 | 4 g 1 1 0 ۱0۹ ی 

صفحه 49:
۱ ae Ne Caer ease cart 2 ce etl rege Ca acco ancy ae oe ee ‏میباشد.‎ *ممه فرهنگ ا په محیظ زیست 0 زیست خود به صورت پمادی ارتباط برقرامی سازند. Fee ‏ی‎ nee TP mE NCS SUSIE TE Sev CCG [0 an) “دز فرهنك هاى سنتى:نظم إصولا-نظمى مقدبلل'بوده است. *شهر هنكامئ به وجود مى آيْد كه مجتمع هأى زيستي مناطق وسيع ترىالزابيه شكلى خاص نظم بخشند. 

صفحه 50: