آخرت گرایی

آخرت گرایی

اسلاید 1: 1اِنّی مٰا اَخٰافُ عَلیٰ اُمَّتی الفَقرَ وَلٰكِن اخٰافُ عَلَيهِم سُوءَ التّدبِيرِحضرت رسول اکرم صلی الله عليه و آله و سلم من از فقر برامّتم بيم ندارم، لکن ازآنچه که بر امتم بيمناكم سوء تدبير است.

اسلاید 2: آخرت گرایی استاد شرفی دانشجو علی بیگی2

اسلاید 3: 3اصل دوم : آخرت گرایی مقدمه آخرت‌گرايي نفي‌دنيا نيست بلكه امكانات دنيوي را در راستاي اهداف اخروي قرار دادن است.«وَابْتَغِ فيما آتيك اللهُ الدّارَ الاخِرَه و لاتَنسَ نَصيبك مِن الدنيا» (قصص/77)«و در آنچه كه خدا به تو داده‌است با ميل و رغبت دار آخرت را بجوي و بهره‌ات را از دنيا فراموش نكن»ايمان به ارزشهاي متعالي، انسان را در راه رسيدن به آخرت (عالم ماوراء) مدد مي‌دهد، چراكه دنيا گذرگاه است و قرارگاه نيست:«الدنيا دارٌ مَمّرٍ لا دارُ مَقَر«ٍ (نهج حکمت 133)آخرت‌گرايي به معني تلبس به ارزشهاي قرآني و الهي است كه ما را در مسير الهي به پيش برد و از سقوط به جهنم هوي و هوسها نجات بخشد.

اسلاید 4: 4اصل دوم: آخرت گراییدنیا طلبی و نیازهای انسان انسان مؤمن بايد به اين نكته توجه داشته‌باشدكه: چه كساني ثروت او را مصرف مي‌كنند؟ آيا اهل دنيايي كه به واسطه آن ثروت، پروارتر مي‌شوند يا مومني كه از اين ثروت استفاده مي‌كند و قوي‌تر در مسير الهي حركت مي‌كند؟حتي ما بايد توجه داشته‌باشيم خودمان كه از ثروت خويش استفاده مي‌كنيم چه اثري بر فكر و جان ما مي‌گذارد!آيا انسان را خيالاتي مي‌كند و به بازي مي‌گيرد و يا نه انرژي ای به انسان مي‌دهد تا به وظايف انساني – الهي‌اش بپردازد.

اسلاید 5: 5اصل دوم: آخرت گرایی الگوها: 3- پيامبر(ص) و زينت دنياپيامبر (ص) وارد خانه يكي از همسرانش مي‌شود او پرده رنگي آويزان كرده‌بود پيامبر مي‌فرمايد: اين پرده را از جلوي چشمان من دور كن، مرا به ياد دنيا مي‌اندازد.اين وجودي كه به شدت حساس است، يك پرده رنگي برايش مساله دار است و توجه‌اش را به آخرت و در آن سطحي كه مي خواهد حاصل نمي‌كند!نشانه فراموش نكردن معنويت اين است كه آيا با اين ثروت و نحوه مصرفي كه داري نماز با حال، قرآن با حال مي‌خواني؟ يا نه؟ قلب منقلب داري، چشم گريان داري ؟ يا نه؟

اسلاید 6: 6اصل دوم: آخرت گرایی الگوها: 4- پيامبر(ص) و مشرکان منع حضور كفار از حرم الهييكي از دستوراتي كه بعد از تسلط پيامبر(ص) به جزيرة العرب به ايشان داده‌شد منع حضور مشركان در مكه معظم بود. اين دستور تبعات اقتصادي داشت و يك سري ضرر و زيان بر تجارت مسلمانان وارد مي‌كردكه قرآن خود اين معنا را منعكس كرده‌است كه حكم ممنوعيت مشركان از مكه صدمه اقتصادي را در پي‌داشت.وقتي مديريت، نگاه آخرت‌گرايي داشته‌باشد اين‌گونه حكم مي‌كند.

اسلاید 7: 7اصل دوم: آخرت گرایی الگوها: 4- پيامبر(ص) و مشرکان از علل عدم گسترش اسلامیکی از علل عدم گسترش مطلوب اسلام ؛ نداشتن نگاه آخرت گرایی در خلفاء اموی و عباسی بود. استمرار وجود مسیحیت و یهودیت در داخل اسلام برای حکومتهای مدعی اسلام، نفع اقتصادی داشت و اگر اینها مسلمان می شدند جزیه نمی پرداختند این بود که «خلفا انگیزه ایجاد زمینه برای مسلمان شدن اهل کتاب نداشتند، تا همیشه بهانه برای جزیه گرفتن و این منفعت اقتصادی، وجود داشته باشد!» همین طور حفظ قدرت شخصی و دنیا طلبی ، مانع از تلاش برای تبلیغ اسلام در خارج از حوزه مسلمانان بود، مگر اینکه در راستای کشور گشایی و بسط سلطه آنان باشد.

اسلاید 8: 8اصل دوم: آخرت گراییالگوها: 5- پیامبر(ص) و گرفتن اسیر «ما کانَ لِنَبِیٍ اَن یَکُونَ لَهُ اَسری حَتّی یُثخِنَ فِی الاَرضِ تُریدُونَ عَرَضَ الدُّنیا وَاللهُ یُریدُ الاخِرَةَ واللهُ عَزیزٌ حَکیمٌ» (انفال /67)«هیچ پیامبیر حق ندارد اسیر بگیرد! تا اینگه جنگ به شدت خونریزی کند و غالب شود؛ آیا به دنبال کالای فانی دنیا هستید؟ در حالی که خدا آخرت طلب است و خداوند، بسیار عزیر و با حکمت است»؛ این که اسیر می گیرید ، ریشه در مسایل دنبا طلبی شما دارد!

اسلاید 9: 9اصل دوم: آخرت گراییالگوها: 6- مسلمانان و جنگ بدر در جنگ بدر ، خداوند وعده کرده بود که با کاروان تجاری و یا با لشگر نظامی روبرو خواهید شد. اکثر مسلمانان دوست داشتند با کاروان روبرو شوند، تا ثروتی بدست آورده، وضعیت اقتصادیشان بهبود یابد، در حالی که خداوند به آخرت نظر دارد و غرض، قطع ریشه کفار است «وَاذیَعدُکُمُ اللهُ اِحدی الطّائِفَتَینَ اَنَّهالَکُم وَتَوَدُّونَ اَنَّ غَیرَذاتِ الشَّوکَةِ تَکُونُ لَکُم وَ یُریدُاللهُ اَن یُحِقَّ بِکَلَماتِهِ و یَقطَعَ دابِرَالکافِرینَ » (انفال /7)«و یادآورید زمانی را که خداوند به شما، یکی از دو گروه(کاروان تجاری یا نیروهای نظامی) را وعده داد که، به یقین سهم شما خواهدبود؛ و شما تمایل داشتید موردی که دارای شکوه و قدرت نیست، سهم شما گردد! در حالی که خداوند( یک هدف متعالی دارد و آن این است که )می خواهد حق را با کلماتش تثبیت کند و دنباله کفر را ببرد و آن را ریشه کن سازد».

اسلاید 10: 10اصل دوم: آخرت گرایی الگوها: 7- پيامبر(ص) و اجرای حدود اصل آخرت گرایی، قاطعیتی در مدیریت اسلامی پدید می آورد که هر نوع انعطاف بی جا را منتفی می کند. زنی از اشراف، در زمان پیامبر (ص) دزدی کرده بود، وقتی جرم ثابت شد، پیامبر حکم قطع ید را دادند؛ وابستگان متنفذ او اُسامه را جهت شفاعت نزد پیامبر فرستادند. پیامبر به اُسامه فرمودند:«اُسامه! آمدی در حدی از حدود الهی شفاعت کنی! به خدا قسم اگر فاطمه(ع) این کار را کرده بود، دستش را قطع می کردم».

اسلاید 11: 11اصل دوم: آخرت گراییآخرت گرایی و بهره مندی از الگوها «لَقَد کانَ لَکُم فیِ رَسُول اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن کانَ یَرجُوااللهَ وَ الیَومَالآخِرَ وَ ذَکَرَ اللهَ کَثیراً » ( احزاب/ 21) «در شخصیت حضرت رسول خدا، الگوهای بسیار ارزشمندی وجود دارد؛ برای کسانی که امید به خدا و ایمان به آخرت دارندو خدا را بسیار یاد می کنند.»«قَد کانَت لَکُم اُسوَهُ حَسَنَةً فیِ اِبراهیمِ والَّذینَ مَعَهُ» (ممتحنه /4)«الگوهای ارزشنمدی در شخصیت حضرت ابراهیم و کسانی که با او هستند وجود دارد»اما نه برای هرکس! بلکه: «لَقَد کانَ فِیهِم اُسوَةُ حَسَنَةُ لِمَن کانَ یَرجُواللهَ والیَومَ الآخِرَ» (ممتحنه /6)«کسی که امید به خدا و توجه به آخرت دارد می تواند از شخصیت ابراهیم و یارانش الگو بگیرد»

اسلاید 12: 12آثار سوء عدم آخرت‌گراييتوجيه‌گرياصل دوم: آخرت گرایی«اِنَّ الَّذینَ لاَ یُؤمِنُونَ بِالاخِرَةِ زَیَّنَّالَهُم أَعمالَهُم فَهُم یَعمَهُونَ» ( نمل/ 4) «آنهایی که عشق به آخرت ندارند، اعمال بدشان را برایشان زینت می دهیم ( یعنی توجیه گر می شوند، اعمال زشتشان را زیبا می بینند، در نتیجه خودشان را اصلاح نمی کنند) پس در فضای ظلمت و حیرت، حرکت می کنند.»

اسلاید 13: 13آثار سوء عدم آخرت‌گرايي2- تنفر از حقاصل دوم: آخرت گراییکسی که عشق به آخرت ندارد، نه تنها حق را نمی پذیرد، بلکه از حق متنفر است . «وَاِذَا ذُکِرَاللهُ وَ حدَهُ اشمَأزَّت قُلوبُ الَّذینَ لا یُؤمِنُونَ بِالاخِرَةِ... » (زمر/45)

اسلاید 14: 14آثار سوء عدم آخرت‌گرايي3و4- استكبار و انكار حقاصل دوم: آخرت گرایی«فَالَّذینَ لَا یُؤمِنُونَ بِالاخِرَةِ قُلُوبُهُم مُنکِرَةَ وَهُم مُستَکبِرونَ » (نحل /22)«کسی که عشق به آخرت ندارد، دل منکری دارد و زیر بار حق نمی رود و حالت استکباری هم پیدا می کند »اثر سوء اینگونه بینش، روحیه استکباری را پدید می آورد، و این استکبار بخصوص در حوزه مدیریت ، صدمات فراوانی وارد می کند.

اسلاید 15: 15آثار سوء عدم آخرت‌گرايياصل دوم: آخرت گرایی5 و 6- خروج از راه خدا و سقوطو نتیجه استکبار و انکار حق، خروج از صراط مستقیم و سقوط است: «وَاِنَّ الَّذینَ لایُؤمِنُونَ بِالاخِرَةِ عَنِ الصَّراطِ لَنَاکِبُونَ » (مؤمنون/74)«آنهایی که عشق به آخرت ندارند، لاجرم و قطعاً از صراط حق خارج می شوند و به کناری می افتند.»

اسلاید 16: 16آثار سوء عدم آخرت‌گرايياصل دوم: آخرت گرایی7-سلطه شيطان و تبعيت از او«وَما کَانَ لَهُ عَلَیهِم مِن سُلطانٍ اِلّا لِنَعلَمَ مَن یُؤمِنُ بِالاخِرَةِ مِمَّن هُوَ مِنها فِی شَکٍ » (ساء /21)«وابلیس را برآنان سلطه ای نیست مگر به جهت اینکه، عاشق به آخرت را، از کسی که در آن در شک و تردید بسر می برد، به علم جدا نماییم. ».«وَلِتَصغی إِلَیهِ اَفئِدَةُ الَّذینَ لا یُؤمِنُونَ بِالاخِرَةِ و ...» (انعام /113)«و برای اینکه به شیطان متمایل شود و به سخن او گوش فرا دهد دلهای کسانی که عشق به آخرت ندارند. »

اسلاید 17: 17آثار سوء عدم آخرت‌گرايياصل دوم: آخرت گرایی8-آلودگی تمام عیار«لِلَّذینَ لایُؤمِنُونَ بِالاخِرَةِ مَثَلُ السّوءِ وَلُلّهِ المَثَلُ الاعلی وَ هُوَ العَزیزُالحکیمُ » (نحل/60)«الگوها و خصلتهای زشت، از آن کسانی است که عشق به آخرت ندارند( عدم ایمان به آخرت، سر منشاء گناهان!، مثل السّوء؛ یعنی الگوی الودگی) والگوهای ارزشمند متعالی،از آن خدا و پیروان راه خداست و او یگانه خدای با عزت و حکمت است»

اسلاید 18: منابع:قرآن کریم18