آموزه های دینی و بهره وری نیروی انسانی

صفحه 1:


صفحه 2:
0 RCTS TC Se) دکتر غلامحسین حیدری تفرشی عضوهيات علمى ورئيس دانشكاه آزاداسلامى واحدرودهن 

صفحه 3:
‎ie aw!‏ بهره‌وری ‏اصطلاح رایج و شایع | ‏| ‎ree Ss) Brel)‏ ۳ ‎eel eS eae eet‏ ۱ در مفهوم اقتصادی لُن در رابطه بین کمیت و كيفيت كالاها و خدمات توليد شده و مقدار منابع مصرف شده ‎Bis‏ ‎ ‎ ‎ ‏ا ا ‎ot‏ ‎uur Pe oer‏ ال 00000 را در حال حاضر موجود است. بهبود بخشد و مبتنى بر اين عقيده است كه انسان مى تواند كارها و وظايفش را بهتر از روز قبل انجام دهد. ‎ ‎ ‎ ‎ ‏سازمان ملى بهرهورى ايران هم بر ‎nd BY)‏ ا ا ل ل 1 2 ‎PCr aoe‏ بهتر و متعالى تر است. ‎ ‎ 

صفحه 4:
يعنى براى اينكه بتوانيم در كار خود اثربخش باشيم و به هدف ۱ تن( اا ا کارآیی و اكر جه هر كدام از اين تعريفها در جايكاه خود درست و كارآمد است. Cree CE te Rad ‏ا ا ل ا‎ ele OLS a ee ee ne Saree Ey) منظور از امكانات و منابع مادی. فن‌آوری؛ ‎fee ents Ree ne‏ طبيعى است. منظور از متلبع معنوى هم ارزشهاء رفتارهاء هنجارها. نگرش‌ها و ‎een mp eee oor‏ ا ا 000 ‎Ee‏ ا ‎oe‏ | 

صفحه 5:
بهره‌وری در اسلام با توجه به مفهوم لغوی و اصطلاحی بهره‌وری. مشخص می‌شود ‎Oe Cee eee a ee nee ares‏ :۲۳ ‎rere ee ere orm) nt‏ 1[ ‎epee Cres YS CERT Pen toe)‏ 1 كه فلسفه افريئش انسان. به كمال رسيدن و هر روز بهتر از روز قبل شدن است و أبن همان معناى بهرهورى است. 00 ‏ا ا الت ل‎ eat el ‏را اصلاح و كوتاهىهاى ديروز خود را جبران كند. رستكار‎ ‏می‌شود).‎ ) هم می‌فرماید: «هرکس دو روزش یکسان‌باشد. nes. 

صفحه 6:
چو کس کار امروز خود را درست رساند به انجام و چالاگ و چست به جبران دیروز کوشد هم او بود رستگار آن پسندیده خو 

صفحه 7:
بی‌شک. با توجه به دو منبع فیاض الهی (قرتن و سنت). مفاهیم ارزشمند فراولنى از كلام باری‌تعللی و معصومان می‌توان یلفت که ‎ae poe yee re are ier‏ ی ۱ ‎BCS Ie RSE ie Slee oe Es) Sera eed‏ اسراف و ده‌ها مفهوم ارزشی دیگر فرا می‌خوانند. همه این موارد. انتظارهایی است که فرهنگ بهره‌وری امروز از انسان دارد..به يقين. هر تلاشى كه در.به فعليت رساندن لمن سس ا 0 جامعه خواهد بود؛ جنان كه علامه محمدتقى جعفرى. بهرهورى را لبه فعليت رساندن مفيديت یک موضوع. اعم از انسانی و غیرانسانی برای رفع نيازهاى اصلی و فرعی زندگی مادی و معنوی» می‌دانست. 

صفحه 8:
نتیجه گیری هر چند دیدگاه‌های كو ناكونى. درباره ا 6 گاه برداشت‌های نادرستی از لن می‌شود که ‎oe‏ از نااكاهى از اا ا ا 0 كسترده است كه مصداقهاى فراولنى دارد. ان لير رو تليد كن رآ ‎enies)‏ ۲ Ste ‏ی‎ ‎0 ‏ا‎ Carey: nen oe yar ipr oon Pare On TS ree CE eR en Bee Sa BETES Te ata ce ا ل 

صفحه 9:
بهرموري جه نيست! صرفاً معياري اقتصادي و مالي الزاما كار بيشتر Cy Serr Sere Tea) ‏تجمل‌گرايي‎ اصرفا توليد بيشتر متفعت‌طلبي‌فردي‌یا چشم‌پوشي از حاصل‌فعالیت. استثمار و بهرمكشي از زيردستان بهرموري جه هست]1 ‎Te eR ETS‏ 000 جلوكيري از كارهاي بيهوده درست و بجا مصرف كردن ‎EASY en eer)‏ ۱ ‎ee el‏ هماهنگ‌کردن کیفیت‌وکمیت و هزینه و رقابت. سا همكاري و مشارکت براي مناقع مشترگ 

صفحه 10:
بهره وری و نماز : ‎oes eee eee‏ 000 باشد اگر آداب تماز انجام شود و به اسرار نماز توجه شود, 0 ey ener nos ear ce ‏روابط اجتماعی و اقتصادی ما آثار مثیت خواهد داشت.‎ ۱ ‎Boonie 3 ay 2‏ و فار عم حو شده. امام باقر عليه السلام. فرمود: دوست دارم در حال كار كردن بميرم. نماز کاری لازم. مفیسد. مقدس. با طرح و برنامه در وقت معين با آموزش قبلی. 

صفحه 11:
نماز محور تربيت در اسلام ‎reer‏ ‏2 ‏ل ل ا ا ۳ ا ا ا الا ا ‎peed‏ ‏- اصالت تقوی و عدالت و امانت - تفقد از دیگران - انفاق - علم - قرآن 020207 ‏ل ل‎ olf Pra BI Oe gee OO ‏كارها تعطيل بردار نيست. نماز جماعت. همكارى و همكامى در مردم بودن.‎ 0 ‏ل‎ Berea en) ‎oe)‏ ال ل اا ل ات له - رشد و علاقه است. ‎ 

صفحه 12:
۱- نظم وترتیب نظم عامل بسيار مهمى در بهره ورى استٍ ‎ea‏ رل مهمثرين عوامل دانستهاند..بى نظمى .به هر مقدار كه باشد. لفت مى]ورد. أكر ديك کارگاه هر چیز به جای خودش نباشد. هر کس کار خودش را آنجام ندهد. کارها مختل موشودء در فرهنگ نماز, نظم و ترتیب را می‌آموزيم. هر كارى در وقت خود: اول اذان؛ بعد مه اول حمد بعد سوره. اول ركوع بعد سجده. اول نماز ظهر بعد عصر. ترتیب یکی از واجبات نماز است و اگر مراعات نشود. نماز باطل است. ‎Reng MOC We Wee aes)‏ موالات شرط انست. یدود دکر سجد ‎oS‏ ود ب خا كل 57 00000 وتو دیش 7 1 3 0 

صفحه 13:
‎oh ~ 3‏ ۰ کم 9 شناسی: از عوامل مهم بهر وری وقتشناسی کارگر و کارمند است. دیر آمدن سر کار و تأغیرهای مکرر باعث افت بهره ‏وری می‌سود. > در فرهنگ نماز با اوقات تماز ز حساسیت نماز اول وقت» آشنا می‌شلويم. ‎ ‏ل ‎ee‏ 3 لین هم عن صلاتهم ساهون. تست ‎Deel‏ رم ‏119 ‎NOE,‏ ‏كار كران و كارمندان. و نماز يعد ازوقت قضاو كناه است. نماز ‏مس ل اك ‏ا ‏ا ‎PU‏ ‏اط ‎Wee pe‏ ‎ ‎ ‎Bpeee Coren heey TOUTE ee mre ee ance Ce a eee ‏بهرهوری را کم می‌کند. کارگر و معلم نباید از ساعت کار بدزدد.‎ ‎ ‎ 

صفحه 14:
7 .2 9 ۰ 32 "- اموزش قبل از كار: از عوامل بسیار مهم در بهره وری آموزش دیدن کارگران ات کر أموزش نبيند؛ توليد ضعيف وسايل و ابراز كار رال زر کلب کت بسن کیرد یی ای رفک هنگفتی خرج آموزش نیروها می‌کند. ‎Ben Sty Slee]‏ قبل از اینکه دختر و پسر به تکلیف برسند بر والدین لازم است آنها را آموزش بدهند. دختر از ‎ 

صفحه 15:
37 حبران ‎ays‏ ‏دلانلی کی که کار 0 درست انجام نداده یا اصلا انجام نداده در ساعات یا روزهایی غیبت کرده. اگر اصول کار بر جبران باشد. بهرهوری بالا می‌رود. اگر دبیر و کارگر و کارمند بدانند که باید جبران ضعفها را بکنند. بهرهوری بالا سر ل ل ا ا ل 00 و نمازش باطل استء بايد قضا كند. اكر ناقص خوائده با نماز ‎lel‏ وس سر تیان ا ا بر ار با رای سس از ANU yy rere mee eerie Crepes 

صفحه 16:
۵- نظافت: ‎onl STE Se eae cece eS)‏ 9 ‎et Sete ee a Cel eee]‏ ل 1 كثيف باشدء در روحيه انسان اثر مىكذارد. ‎aye ene‏ ال ل ا 0 لباس بايد نظيف باشد. مكان بايد نظيف باشد. مسجد بايد ياك 0 پل اند بای اش اک کر ی كه ا ‎SA iG A Sas sy ie‏ کار عامل مهمی در بهرهوری است. ‎TERE ae ee ea‏ انك ‎Pe 1 cig Perera eee‏ باكاره تكله 232 

صفحه 17:
كك تمركز: ار ل ۱ و حواس او به مسائل خانواده و زن و همسر و قرض و مريضى و... باشد بهره ورى يائين مىايد. عامل بايد دل به كار بدهد تا كار نتيجه بدهد. در تمازبا كفتن تكبيرة الاحرام از غیر خدا بريده وبا نيت تا يايان نماز فقط قلب خود را به خدا بيوند مى زنيم. 

صفحه 18:
۷-دقت در کار: یکی از مشکلات بزرگ کارخانههای تولیدی و صنایع هسر کشور بسی دقتی و ‎eae ee x Ce‏ 0 FP OBE Fa peo ‏ل‎ be ELC bel gee Or CREA pe ‏کنیم؟ دقت در کار عامل مهمی در بهره وری است. در نمازه با دقت باید وضو‎ ‏بگیریم حتی اگر به اندازه سر سوزنی خشک باشد. باطل است.‎ ‎rye oee |‏ اككر ركوع و سجود با دقت انجام نشود. اكر در ركوع توقف نكند. اكر بعد از ركوع در حال ايستادن ‏توقف نكنيم باطل است. ‎ 

صفحه 19:
8- آشنايى با اعداد و ارقام و حساب و كتاب دانستن: اگر مکانیک حساب آچارها و وسایل خود را داشته باشد. اگر خلنم خلنه دار حساب موجودى آشيزخانه خود را داشته باشد. اكر بدانيم چه چیزی و به چه اندازهای برای کار لازم اسست. بهره وری بالا مىرود. نماز كزار به طور طبيعى؛ با اعداد و ارقام آشنا مىشود. تعداد ‎re Paes)‏ در اذان و اقامه عددهای ۶ و ۲ و ۱ هست. در نماز رکوع و سجده و تسبیحات؛ لاد خاصی دارد. بعد از نماز 

صفحه 20:
ee eer ‏کار‎ -٩ ‏ورین کاار کاردایی وسته سس الست لدبا ايع تساك و‎ EBACE ra Wes Ee SU AEN ‏ا‎ ‎og Nee aoe ‏ا ا‎ ROC (pa resnes ‎anu‏ ار ار را در ات ‎ee een emia‏ ۹ ‎pl ee eo IO eae‏ يدت ارات ‏در سایه کار دسته جمعی, مشورت هست. در کار دسته ‎pales Canperes‏ ‎rn‏ ت۳۳ ‎ae‏ | ‎ 

صفحه 21:
ae lk, ‏ضرر‎ -۰ ‏ل كك‎ 6 rene ‏ا ا ا‎ cs te ede در نماز که خیر العمل است. ضرر به خود. ممنوع است. مثل: نگهداشتن بول. ضور به دیگران ممنوع است. مثل: لباس و مکان غصبی. ا ‎NO eee‏ 

صفحه 22:
‎a)‏ داشتن 2 و برنامه: داشتن طرح و برنامه و دانستنىهاى لازم باعث بالا رفتن بهره وری است. كسى كه طرح ندارده برنامه برايش مبهم است. كاهش بهره ورى ذارة. ‏ا ا ‎Tester‏ ‏قعود کجا؟ در نماز ‎ea‏ 0 اعمال از اول تا يايان ‏ون آاستر ‎ 

صفحه 23:
meen pee rec mer CSD ا ‎pore es cy Feo: Nec ee‏ بهره وری را بالا می‌برد. نماز آگاهانه و نماز از عالم مورد قبول است: ۳ مه ‎(ihre)‏ 

صفحه 24:
‎١‏ كار فرعى نبايد مزاحم کار اصلی شود: ‏نماز. مستحب نبايد مزاحم واجبات شود. ‎ 

صفحه 25:
ره عامل باید انگیزه داشته باشد» به کار عشق بورزد تا بهره ورى بالا رود. در نماز» نيت و قصد قربت از اركان است. 

صفحه 26:
۵- شتاب و نشاط: 2 SVE Se USES ree eer ‏بی حالی و بی نشاطی, بهره وری را پائین می‌آورد.‎ en ۳ ‏در نماز كه خير العمل است: «حَنّ)؛‎ 

صفحه 27:
ISI aa سريرست و كارفرماء بايد فرصت هايى را براى ابتكار عمل عامل بگذارند تا او با استفاده از استعداد و انتخاب خودش ابتکار به خرج دهد. در نماز قسمتهايى بر عهده خود نماز كزار كذاشته شده؛ مثل انتخاب سوره و دعا در قنوت. 

صفحه 28:
‎AR,‏ اضافه کار: ‏كار فرماء بايد زمينه را بياى اضافه كارى فرهام كند تا بهره ورى بالا رود. ‏بت نوع نماز مستحبى داريم تا داوطلبان از فرصت استفاده كنند. ‎ 

صفحه 29:
- توجه به مسائل بيرونى: هیچ کارگاهی و کارخانهای و ادارهای نباید از مسائل مهم بیرونی خود ‎Bao IRE‏ ار ی تا ای کح توجه ‎AL‏ ا ل 9 ع ا ل 1 علمی نباید مانع از رسیدن به مسائل معنوی و انقلابی شود. 

صفحه 30:
4- كم كارى و در رفتن ممنوع: ‎epee‏ ا ا ات نكندء خراب كارى نکند, ا در نرود: ‏۹ ان اسف آلناس من سرق حلتهر وسانلالت سم ج4 ” 1 0 صلاتهم 012111011 0 ‎ 

صفحه 31:
۰- کار نباید تعطیل شود: بهترین کارگاه و اداره آلن است که کارش تعطیل نشود. اگر کار مستمر و بدون | یکی از عرامل بهره وری؛ اتمام و اکمال کار است. ناتمام رها کردن کار سارت آفرین است. متأسفانه بعضی از کارگران و کارمندان قبل از پایان کاره جیم می‌شوند. ۱ ‎nme pry‏ الل ا ال 0 تمام شد.با نافله و تعقبات کاستی‌های حین کار را جبران کنید. نماز به 

صفحه 32:
0 ‏قبل از كار‎ -"١ ‎UC ey enn‏ ار كار انتظار دستميد در اول كار انتظار ى بجا نيست. ‏در نماز در خواستها يا در قنوت است يا در تعقيبات. ‎ 

صفحه 33:
را آگاهی بر کار از عوامل مهم بهره وری است. این کارگران بی اطلاع هستند که ‎Ress cet CARP are eae heeled corr)‏ 10 و ابزارء حوب استفاده كنئد. ۱ ‏ل ل ل ل‎ sa EURO (Gagne) BOO ey ea Pe OP SIE CPI 

صفحه 34:
7ك ار ار انتخاب محل مناسب براى كار عامل ارتقاء بهره ورى استء محل تميز - آرام - ات ا ا ا 5 5 للا سا زمينن» تخستء فرش 550000 مکان نماز, باید بدون حرکت و بدون سرازيرى و سربلند مىباشد. مكان ۱ برای نماز مسجد است. حدیث: خوب است در خانه هم مکان خاصی برای نماز داشته باشیم. حدیث: خوب است نماز گزار سجادهای برای خود داشته باشد. 

صفحه 35:
‎are‏ لباس كار: ‏هر كارى لباس مخصوصى دارد: كشاورزى - صنعت كرى - پنشکی - جراحی و... و لباس کار در سرعت عمل و بهره ورى بسيار مؤثر است. ‏نماز كزار بايد لباس خاصى داشته باشد؛ لباسى نظيف؛ ساد ‎ 

صفحه 36:
۵- جهتگیری در کار: Se eee dee Pee ate meee. ens) ee ‏ا ل لت‎ ne Rae ee ncn ee el ‏وا بدا گرد.‎ 1 مطمئن شود جهت را مراعات كرده به جند طرف نماز بخواند. اكر بعد از نماز ‎nile Here tS tery‏ اه جهت و هدف هم بايد مقدس باشد: كعبه. جهت و هدف نقطه مشترک همه باشد: ‎pees‏ اكر توليد كنندكان ما جهت دينى داشته باشند, اينهمه يوشاك و محصولات با صبغه 

صفحه 37:
1- احترام به حقوق دیگران: یکی از عوامل ارتقاء بهره وری حفظ حقوق مردم است. اگر همه احساس کنند در ‎FES Ren sot Oe Pere eee ec a repeceeneits ee pen ena‏ ROmy ‏تا‎ fej eee red pee PROMEEC Peer CPUC Prose See Sng bene er gee) ‏اك لان‎ ES eel ee ea eda | ‏ل ا‎ en ‏ا‎ eae ec حتی اگر یک دکمه غصبی باشد. نماز باطل است. غسل کند بقصدی که پول ‎SUSIE cs‏ ل ا 

صفحه 38:
‎Bolen‏ مسئولیت در حفظ محل کار: ‏مسجد الگوی یک کارگاه ایده آل است. همه مردم با سوز و شوق در ساختن مسجد همكارى مىكنند. همه با هم در تنظيف و غبار روبى | ‏در آموزههاى آسمانى اسلام (آيات و روايات) و همجنين از زبان ا ا ا درباره بهره‌وری ‎eS ere oe)‏ ل ا | ‎ 

صفحه 39:
يك ييام معصومان رسول خدل(ص) : و ‎cS ee eae eae ee on eae a‏ ۳بهترین کارهاء کسب حلال است. (همان. ص 4۷۹) 4.بهترين اعمال. آن است كه سودمند باشد. (همان. ص ‎4/1١‏ ‎ee (Cae E IBIS)‏ ل ل ‎LO ie Oe) ee‏ .کار رابه تدبیر بنگر؛ اگر در سرانجام (همان ص‌۱۳۸) ‎ay‏ ا ‎CWS eens i een‏ ۸کارهای خویش را برای خدا از روی اخلاص انجام دهید. (همان) ‎eos Rees 86‏ ا ا ا م ل ل ١.كارى‏ را براى فردا مككذار كه هر روز. تكليف ويزه دارد. (همان) ‎hs‏ ا م ل ا ل چیزی هست. قدم بگذار و اگر از عاقبت ن بیم داری, دست نگه‌دار. 

صفحه 40:
فرصت‌ها, غنیمت است. (ترجمه و شرح غررالحکم و دررالکلم آمدی. ج ص ۲۷۳) .تضييع فرصت, غصه است. (همانء ص 007/6 ۲ | ne Ce CTY OAL eet eS ee emer ees ome are COA Fett eo Bese CP Pe Cine Un SECC) CCC ‏ا‎ IT OC One PC Creare Porat eee Cat Ee ie aera aed 011 ‏كنده رستكار م شود (هعمان» عن‎ eng ۱۹ ee) een rel Deen hier yy ۱ be oe nes) ee Hee | (CSUN eer iontas re ees oe eb roe Ree Cee [۱ ies recat emer) (CES ROE RC CRE CET ONG ‏بر تو باد مداومت عمل در خوشحالی و بدحالی. (همان» ص۲۱۳)‎ ۳ 0517 ‏4.هر كه بداند. عمل كند. (همان.‎ 

صفحه 41:
۹0 ell دوست دارم كار را ادامه دهم اک جه كم باشد. (اصول كافىء: 0 Se oe ae En eS) ‏دوست دارم بر پروردگارم‎ ‏ل‎ ris SIs ROS Se ae ec 

صفحه 42:
ا ا ال ل ات اك (تحفالعقول. ص 07944 000 ۱.کسی که دو روزش مساوی باشد. فریب خورده است. (میزان الحکمه ج ۷ ذیل عمر) ا ا ا ل ا ل لتنا ا ا ا ا 0 ۱[ كند. از هدف دورتر مىشود. (همان. ص 01) ۱ امام جواد(ع) : بدان که در برابر دیده خدایی و مواظب باش که چگونه‌ای. (تحف‌العقول» 

صفحه 43:
دز 0 نگارنده: ‎rd‏ بهره‌وری؛ ایده زیبایی برای زندگی ارزشمند است؛ بدان بیندیشیم. ۲.انسان بهره‌ور هوشمندانه تصمیم می‌گیرد و خردمندانه رفتار می‌کند. ۳انسان بهره‌ور صیّاد لحظه‌هاست. .کار اندک به علم. بة ز افزون به جهل. ۵.از آدم جاهل به کار انتظار بهره‌وری حطاست. 1.بهرهورء همواره در بى راه بهتری برای انجام کارها ‎tere eyes‏ 00000 ۸بهره‌وّری در مصرف کم نیست؛ در استفاده درست است. ‎ee CSS Io as‏ ا ‎Decne Rees ee en le‏ ١٠.بهرهورى‏ فراتر از انجام بهتر امور, به انجام بهتر امور درست مىانديشد. ١:شرط‏ بهرهورى امكانات: استقاده بهينه أن است. ۲.دستاورد شیرین بهره‌وری, هزینه کمتر و کیفیت برتر است. 

صفحه 44:
ی ار ار سه - ‎ple‏ اند یشمندان 5550 ‏ايك راه افزايش بهرهورى؛ آموزش مديران است.‎ .١ 3 000 er eres ‏۲فقط‎ ین سا درد سل مانزی #برای زنده ماندن باید خود را تطبیق دا و برای تطییق باید در خود تغیبر ایجاد کرد. مانزی ۱ mere can te) PI a Cone re) ere a er Fee oe rer eh) er ee eee TOE erin ا ‎ee tee CC pr‏ 19 پلانچارد ۸کارکنان: زمانی بهره‌وری خود را افزایش می‌دهند که احساس کنند با آنها منصفانه رفتار می‌شود. میس چکنه 4یک را برای افزایش بهره‌وری» انجام سریع‌تر کاری است که به آن مشفولیمر راه دیگری که وجود دارد این است: ‎moe ee ire i rol NIN‏ ۰مشکلات بهره‌وری ناشی از عملکرد بد کارکنان نیست. بلکه از عملکرد بد مدیریت سرچشمه می‌گیرد. مینگ ‎cecal peer porree ns)‏ ار ‎SED ee el eee ee ern‏ تلودور روزولت ‏۳انسان, مجموعه‌ای از آنچه دارد؛ نیست. بلکه مجموعه‌ای است از آنچه هنوز ندارد. ولی می‌تولند داشته باشد. ژان ‎1 ny ay aroma rent ars ‏بز ركمهر‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎1 ‏ا‎ ee CCE ‎ ‎ 

صفحه 45:
با توجه به آنچه که ذکر شد برای بالا بردن سطح بهره‌وری نیروی انسانی در چهار حوزه می‌توان اقداماتی ‎ey‏ انجام داد ‏۱- حوزه اعتقادی اه ا ‎Be ero em‏ رضای حق تعللی گام بردارب ‎FeO MUD Gy yea Sie‏ ‎vce Co Fo orn] Ur We One es Pend epee‏ 011 اك قار العا ل را ذاه و ره رز تاقئه ‎Ply pepe idly pyres oS hye‏ وك ‎Cre Doren‏ ا ااي ‎PAC‏ ‏در را ار ‎eS jenna‏ 1ك ‎GALA‏ ‏شما بیشتر و بیشتر شود از غیبت تهمت . افترا شهادت نادرست و قسم نابجا ل ل ا ل ‎Srey ae ore‏ ا رت ی ‏و آعرت خحود توجه کنید و از ریاکاری چاپلوسی تملق کینه ورزی و ‏0 بز كد ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 

صفحه 46:
۱ كاركنان به تعبيرى ابزار مديريت و رهبرى شما هستنئد . جد زاين ‎yeast vps Obl [۱ cone eee‏ ۳ کارآیی می‌شوند - کارکنان با انگیزه شاداب رشد یافته و با وجدان حرفه‌ای هزینه هاى شما را كاهش داده و نيل به اهداف سازمانى را تسريع و تسهيل مىنمايئد - ا ل ا ا ا ‎PURSE goed ke Wx‏ ‎ce Lor eam sree reli ren‏ ل ا 0 ا ‎eer ere Fas S|‏ 0 - نظام منطقی و مستمر همراه با عدالت و انصاف در تشویق و تنبیه را در ميأن کارکنان ی ی رد تن ی بت 4 رن( - مطلوبی از وضعیت اقتصادی جامعه عملکرد رقبا خواسته ها و نیازهای عموم ا ا ا 0 کنید از بروز تتش شایعات رواج روحیه تملق و در سازمان به شدت ‎ere‏ ی ات 

صفحه 47:
۳- حوزه مدیریت زمان : تفويض اختيار اين امكان راجه افراد و بويقه مديران می‌دهد که بتوانند فرصت ببشت گیریهای گروهی معقولانه و اثربخش اختصاص داده و همچنین به آمربرنمه ریزی و ارئه راهبردهای ال كر ست بنابر اين قدر لحظه لن را بايد دانست و در جهت شكوفايى يويايى و ارتقا منزلت سازمانى از لن بهره برد در كوتاهترين زمان ‎ioe ea‏ 0 | ۲ ‎ge‏ ی ۱ ۱ انجام دهيد - اينكه بدانيد وقت روزانه شما صرف جه كارهابى مىشود و بايد صرف جه كارهابى بشود خيلى مهم اسث . ببينيد در محيط كارى شما عوامل اتلاف وقت جه ها هستند. آنها را بأ هوشيارى برطرف كنيد . صحبتهاى تلفنى هدر دهنده شماره يك وقت و زمان هستند.. مراقب باشيد ‎soa Pei‏ ا ا 0 در امور شخصى آنها دخالت نموده ويا مىخواهيد ازاحوال شخصى مردم سر درآوريد بدانيد كه ‎BNP ENE ere my HUE Tea NE‏ سازنده تر برداز اكر ندانيد افداف مورد نظر شما جه مىباشند تيرهاى شما ‎mien‏ ۳ ما ان ‎FLED SCAR‏ - شفاف و قاطع ب 7 ‎ee‏ ‎ere Oe Ua eee) eee‏ 2 5 1 

صفحه 48:
6- حوزه بهره‌وری : بهرهوری را در سازمان جدی بگیرید و شاخصهای مناسبی را برای لن تعیین کنید بیش از آنکه شعار بهره‌وری بدهید به بهره‌وری برسید و سازمان خود را سوداور و اثرگذار نمائید. بهر‌وری یک مقوله ‎oe‏ ره است . لب برق گاز تلفن اینترنت سوخت و... مقوله هایی هستند که اگر در مورد بهره‌وری آنها اساسی داشته باشیم صرفه جویی بزرگی در کشور به طور منطقی خواهیم داشت- به ۲1۳" فناوری اطلاعات اهمیت خاص دهید. ‎PONE ee eel Pe BEN rape Tene men ETT eS Isr seein‏ بهرهورى كارآيى اثربخشى صرفه اقتصادى كارانه سودآورى و... را مترادف هم ديكر مى كيرند حال آنكه اينها با ظرافتهاى خاصى كه دارند مقوله هايى متمايز و هر كدام در جاى خود كاربرد ويزهاى دارند ‏ بهرهورى الزاما لين نيست كه يول و سرمايه و سود شما بيشتر شود بلكه يك جنبه مهم بهرهورى نيروى ل ا ‎ec TCT‏ ا ا و رت يك عامل سرنوشت ساز جكونه و جطور بخوبى استفاده نمايند به بهرهورى لطف بزركى كرده اند. ۱ صنعت ویا تولید نیست -بهره‌وری را ما بلید اولبا فکر خود بینش و نگرش خود بخواهيم و بشناسیم ‎eer oiey a)‏ اا الل ا | زمينهاى با ساير موسسات كشورها افراد و كروهها و شركتها مىتواند در ارتقا سطح بهرهورىمان ‎tierce eee ear yimare agen‏ ۱[ ‎iar Esko‏ ۳ 

صفحه 49:


صفحه 50:


صفحه 51:


صفحه 52:


صفحه 53:


آموزه‌هاي ديني و بهره‌وري نيروي انساني دكتر غالمحسين حيدري تفرشي عضوهیات علمی ورئیس دانشگاه آزاداسالمی واحدرودهن اصطالح‌شناسي بهره‌وري اصطالح رايج و شايع ()productivity پژوهشه#ا ب#ه معناي ‌ بهره برداري ،كام‌ياب#ي و ب#ا فايدگ#ي اس#ت و در در فرهن#گ لغ#ت فارس#ي ،ب#ه معناي ‌ راندمان ،بازده#ي ،مولّدي#ت و باروري ب#ه كار مي‌رود .البت#ه تعري#ف اص#طالحي اي#ن واژ#ه فراوان اس#ت و پيوس#ته جديدت#ر و كامل‌ت#ر ه#م مي‌شود .برخ#ي ،بهره‌وري را در مفهوم اقتص#ادي آ#ن در رابط#ه بي#ن كمي#ت و كيفيت كاالها و خدمات توليد شده و مقدار منابع مصرف شده مي‌دانند. آژان#س بهره‌وري اروپ#ا ( )European Productivity Agencyبهره‌وري را چني#ن تعري#ف مي‌كن#د :بهره‌وري در درجه اول ي#ك ديدگاه فكري اس#ت ك#ه همواره س#عي دارد آنچ#ه را در حال حاض#ر موجود اس#ت ،بهبود بخشد و مبتني بر اين عقيده است كه انسان مي‌تواند كارها و وظايفش را بهتر از روز قبل انجام دهد. بهرهوري ايران ه#م بر اي#ن باور اس#ت ك#ه :بهره‌وري ،ي#ك نگرش عقالي#ي ب#ه كار و زندگ#ي اس#ت س#ازمان مل#ي ‌ كه هدف آن ،هوشمندانه‌تر كردن فعاليت‌ها براي دستيابي به زندگي بهتر و متعالي‌تر است. بهرهوري ،مجموع اثربخشي و كارآيي است: دقيقترين تعريف ‌ آخرين و ‌ بهرهوري = اثربخشي (اجراي كارهاي درست) +كارآيي (اجراي درست كارها). ‌ يعن#ي براي اينك#ه بتواني#م در كار خود اثربخ#ش باشي#م و ب#ه هدف برس#يم ،باي#د كارهاي درس##ت را انجام دهيم .پ##س از انتخاب درس##ت‌ترين كار ه##م ،باي##د كارآيي خود را با انجام كار به صورت شايسته باال ببريم. اگ#ر چ#ه ه#ر كدام از اي#ن تعريف‌ه#ا در جايگاه خود درس#ت و كارآم#د اس#ت، بهرهوري مي‌توان#د بيشتري#ن اس#تفاده از كمتري#ن امكانات و مناب#ع مادي و معنوي ‌ در راه رسيدن به رشد و شكوفايي همه جانبه زندگي انسان باشد. منظور از امكانات و مناب#ع مادي ،فن‌آوري ،مديري#ت ،نيروي انس##اني و مناب#ع ط#بيعي اس#ت .منظور از مناب#ع مع#نوي ه#م ارزش‌ه#ا ،رفتاره#ا ،هنجاره#ا ،نگرش‌ه#ا و #لوبهايي اس#ت ك#ه قاب#ل اندازه‌گيري نيس#تند ،ول#ي مي‌توانن#د نق#ش مهم#ي در اس ‌ بهبود بهره‌وري به طور مستقيم و غير مستقيم ايفا كنند. بهره‌وري در اسالم ب#ا توج#ه ب#ه مفهوم لغوي و اص#طالحي بهره‌وري ،مشخ#ص مي‌شود ك#ه جوهره اي#ن مفهوم ن#ه تنه#ا در جامع#ه دين#ي و اس#المي م#ا تازگ#ي ندارد ،بلك#ه جزو بديهيات زندگ#ي ب#ه شمار مي‌آيد .همچني#ن اي#ن مس#ئله همواره در كالم باري‌تعال#ي و معص#ومان متجل#ي اس#ت؛ چرا ك#ه فلس#فه آفرين#ش انس#ان ،ب#ه كمال رس#يدن و ه#ر روز بهت#ر از روز قبل شدن است و اين همان معناي بهره‌وري است. امام عل#ي(ع) در گفتاري ارزشمن#د مي‌فرماي#د« :كس#ي ك#ه امروز خود را اص##الح و كوتاهي‌هاي ديروز خود را ج##بران كن##د ،رس##تگار ميشود». ‌ يكس#انباشد، ‌ امامص#ادق(ع) ه#م مي‌فرماي#د« :هرك#س دو روزش ‌ فريب خورده است». چو كس كار امروز خـود را درست رساند به انجام و چـاالك و چست بـود رستـگار آن پسنـديـده خو به جـبران ديـروز كـوشـد هـم او بيش#ك ،ب#ا توج#ه ب#ه دو منب#ع فياض اله#ي (قرآ#ن و س#نت) ،مفاهي#م ‌ ارزشمن#د فراوان#ي از كالم باري‌تعال#ي و معص#ومان مي‌توان ياف#ت ك#ه #تهاي ارزشمن#د عم#ر، نعمته#ا ،فرص ‌ ‌ انس#ان را ب#ه بهره‌گيري بهين#ه از دق##ت و اتقان در كار ،نظ##م و مشارك##ت در امور ،پيش‌گيري از اسراف و ده‌ها مفهوم ارزشي ديگر فرا مي‌خوانند. هم#ه اي#ن موارد ،انتظارهاي#ي اس#ت ك#ه فرهن#گ بهره‌وري امروز از انس#ان دارد .ب#ه يقي#ن ،ه#ر تالش#ي ك#ه در ب#ه فعلي#ت رس#اندن آ#ن مفاهي#م ارزشمن##د انجام پذيرد ،كوشش##ي در راه بهره‌ور س##اختن خود و جامعه خواهد بود؛ چنان ك#ه عالم#ه محمدتق#ي جعفري ،بهره‌وري را «ب#ه فعلي#ت رس#اندن مفيديت يك موضوع ،اع#م از انساني و غيرانساني براي رفع نيازهاي اصلي و فرعي زندگي مادي و معنوي» مي‌دانست. نتيجهگيري ‌ ه#ر چن#د ديدگاه‌هاي گوناگون#ي درباره بهره‌وري وجود دارد و حت#ي برداشتهاي نادرس#تي از آ#ن مي‌شود ك#ه بيشت#ر از ناآگاه#ي از ‌ گاه مفهوم مورد بح#ث س#رچشمه مي‌گيرد ،بهره‌وري ،مفهوم#ي بس#يار #داقهاي فراوان#ي دارد .از اي#ن رو ،نباي#د آ#ن را گس#ترده اس#ت ك#ه مص ‌ يك معيار اقتصادي و مالي صرف دانست. بهت#ر اس#ت آ#ن را فرهن#گ و نگرش واقع‌گرايان#ه ب#ه زندگ#ي بداني#م ك#ه در آ#ن ،انس#ان ب#ا تفك#ر و هوشمندي خود ،كارهاي#ش را ب#ا واقعي#ت منطب#ق مي‌س#ازد ت#ا بهتري#ن نتيج#ه را در راه اهداف مادي و معنوي خود به دست آورد. بهره‌وري چه نيست! صرفا ً معياري اقتصادي و مالي الزاما ً كار بيشتر كم مصرف كردن زندگي براي كار كردن تجمل‌گرايي صرفا ً توليد بيشتر منفعت‌طلبي‌فردي‌يا چشم‌پوشي‌از حاصل‌فعاليت استثمار و بهره‌كشي از زيردستان بهره‌وري چه هست! نگرشي براي عقاليي كردن فعاليت‌ها جلوگيري از كارهاي بيهوده درست و بجا مصرف كردن استفاده‌ صحيح‌از عمر براي‌زندگي‌بهتر و متعالي‌تر ايجاد محيطي دل‌پذير و شاداب در حد امكانات هماهنگ‌كردن كيفيت‌وكميت و هزينه و رقابت قرار گرفتن در جايگاه خود در جامعه همكاري و مشاركت براي منافع مشترك بهره ورى و نماز : چون نماز خي#ر العم#ل اس#ت ،پ#س مىتوان#د الگوى تمام كاره#ا باش#د اگ#ر آداب نماز انجام شود و ب#ه اس#رار نماز توج#ه شود، عالوه بر بركات معنوى ب#ه طور ط#بيعى در زندگ#ى روزمره و روابط اجتماعى و اقتصادى ما آثار مثبت خواهد داشت. در اس##الم عبادت ي##ك كار شمرده شده و كار عبادت خوانده شده. امام باق#ر علي#ه الس#الم ،فرمود :دوس#ت دارم در حال كار كردن بميرم. نماز كارى الزم ،مفي##د ،مقدس ،ب##ا طرح و برنام##ه ،در وق##ت معين با آموزش قبلى. نماز محور تربيت در اسالم است: نماز: ج#هت گيرى -بايكوت -اجتماع -رهبرى -نظم -حق الناس -طبيعت - نظافت -وقف -لقمه حالل -دوستگيرى -وسيله گزينش و شناخت -تعبد اصالت تقوى و عدالت و امانت -تفقد از ديگران -انفاق -علم – قرآننماز يك آزمايش عملى براى مقدار تع#هد آنهاست .نماز تمرينى است كه بعضى كارها تعطيل بردار نيست .نماز جماعت ،همكارى و همگامى در مردم بودن، با مردم بودن ،از مردم بودن ،را در انسان زنده مىكند. نماز نشانه :روحيه شكر گزارى -وظيفهشناسى -آمادگى -اطاعت -انضباط -رشد و عالقه است.  -1نظم وترتیب: نظ#م عام#ل بس#يار مهم#ى در بهره ورى اس#ت .هم#ه كارشناس#ان بهره ورى نظ#م را از مهمتري#ن عوام#ل دانس#تهاند .ب#ى نظم#ى ب#ه ه#ر مقدار ك#ه باش#د ،اف#ت مىآورد .اگ#ر در ي#ك كارگاه ه#ر چي#ز ب#ه جاى خودش نباش#د ،ه#ر ك#س كار خودش را انجام نده#د ،كاره#ا مختل مىشود. در فرهن#گ نماز ،نظ#م و ترتي#ب را مىآموزيم .ه#ر كارى در وق#ت خود :اول اذان ،بع#د اقامه. اول حمد بعد سوره. اول ركوع بعد سجده. اول نماز ظهر بعد عصر. ترتي#ب يك#ى از واجبات نماز اس#ت و اگ#ر مراعات نشود ،نماز باط#ل اس#ت .ه#ر چيزى بجاى خود ،ه#ر كارى در وق#ت خود ،كاره#ا ب#ه ترتي#ب و اولويت .در نماز ترتي#ب و مواالت شرط اس#ت .نمىشود ذك#ر س#جده را در ركوع گفت .نمىشود ب#ه جاى 34 مرتب#ه اهلل #اك#بر 50مرتب#ه گفت .نمىشود بي#ش از ي#ك ركوع و دو س#جده انجام داد. حمد قبل از سوره -ركوع قبل از سجده -قنوت قبل از ركوع.  -2وقت‌ شناسى: از عوام+ل مه+م به+ر ورى وقتشناس+ى كارگ+ر و كارمن+د اس+ت ،دي+ر آمدن س+ر كار و تأخيرهاى مكرر باع+ث اف+ت بهره ورى مىشود. در فرهنگ نماز با اوقات نماز و حساسيت نماز اول وقت ،آشنا مىشويم. تأخي+ر نماز از اول وق+ت بدون عذر موج+ب عقوب+ت اس+تَ « :ع ْن +أَبِ+ي َعبْ ِد اهَّلل ِ(ع) فِ+ي ق َْو ِ+ل اهَّلل ِ َع َّز َو َج َّ+ل »ف ََويْ ٌل+ون .ق َ الصاَل ة ِ َع ْن أَ َّو ِل َو ْقت ِ َها ل ِ َغيْ ِر ُع ْذرٍ» (وسائلالشيعة ،ج ،4ص ِين ُه ْم َع ْن َصالتِه ِْم سا ُه َ ِّين الَّذ َ ل ِ ْل ُم َصل َ ِير َّ َال تَ ْأخ ُ .)124 اگ+ر م+ا ب+ا فرهن+گ نماز خ+و بگيري+م ،دي+ر آمدن معل+م ب+ه كالس ،دي+ر آمدن شاگردان و دانشجويان ،دي+ر آمدن كارگران و كارمندان ،دي+ر آمدن مس+ئوالن و مديران را ي+ك تخل+ف حس+اب مىكنيم .نماز قب+ل از وق+ت ،باط+ل و نماز بع+د از وق+ت قض+ا و گناه اس+ت .نماز گزار ،هميش+ه دل واپ+س وق+ت نماز اس+ت و ب+ه س+اعت نگاه مىكند .كار بايد در وقت خود انجام شود. كارگ+ر باي+د اول دق+ت در كارگاه حاض+ر باشد .كار قب+ل از وق+ت مقرر و بع+د از وق+ت مشك+ل آفري+ن و بهرهورى را كم مىك+ند .كارگر و معلم نبايد از ساعت كار بدزدد. وقت از عناصر اصلى نماز است .نمازها وقت معينى دارند .نماز قبل از وقت باطل و تأخير انداختن به آخر وق+ت گناه و نماز بع+د از وق+ت ناق+ص اس+ت .بهتري+ن نماز ،نماز اول وق+ت اس+ت .طب+ق رواي+ت تأخي+ر انداخت+ن نماز سرقت است.  -3آموزش قبل از كار: از عوام+ل بس+يار مه+م در بهره ورى آموزش ديد+ن كارگران اس+ت .اگ+ر آموزش نبين+د ،تولي+د +ضعي+ف وس+ايل و ابراز كار خراب و كار ،كن+++د پي+++ش مىرود .دنياى امروز بودج+++ه هنگفتى خرج آموزش نيروها مىكند. اس+الم مىگوي+د :قب+ل از اينك+ه دخت+ر و پس+ر ب+ه تكلي+ف برس+ند بر والدي+ن الزم اس+ت آنه+ا را آموزش بدهن+د ،دخت+ر از سنين 6و 7سالگى بايد نماز را آموزش ببيند.  -4جبران كار: ب+ه داليل+ى كس+ى ك+ه كار مىكن+د كوتاهىهاي+ى در كار دارد .تكلي+ف را درس+ت انجام نداده ي+ا اص+ال انجام نداده در س+اعات ي+ا روزهاي+ى غيب+ت كرده ،اگ+ر اص+ول كار بر ج+بران باش+د ،بهرهورى باال مىرود .اگ+ر دبي+ر و كارگ+ر و كارمن+د بدانن+د ك+ه باي+د ج+بران ضعفه+ا را بكنن+د ،بهرهورى باال مىرود. در نماز اگ+ر ترك كرده ،واج+ب اس+ت قض+ا كند .اگ+ر نادرس+ت خوانده و نمازش باط+ل اس+ت ،باي+د قض+ا كند .اگ+ر ناق+ص خوانده ب+ا نماز احتياط و س+جده س+هو ج+بران كند .حت+ى اگ+ر از دني+ا رفت+ه ،پ+س از مرگ+ش پس+ر بزرگ او باي+د كوتاهىه+ا را ج+بران كن+د؛ وارثه+ا باي+د قضاى نماز او را انجام دهند.  -5نظافت: يك+ى از مهمتري+ن عوام+ل بهره ورى نظاف+ت محي+ط كار و لباس كار اس+ت .اگ+ر مح+ل كار شلوغ و دره+م و بره+م و كثي+ف ،لباس كار پاره و كثيف باشد ،در روحيه انسان اثر مىگذارد. در نماز شروع با نظافت است :وضو -غسل. لباس باي+د نظي+ف باشد .مكان باي+د نظي+ف باشد .مس+جد باي+د پاك باشد .بدن بايد پاك باشد .اگر محل كار كثي+ف و نامرتب باشد ،انسان رغب+++ت ندارد ،نشاط ندارد ،مرت++ب بودن كارگاه و اطاق كار و لباس كار ،عامل مهمى در بهرهورى است. در نماز لباس نماز گزار ،مكان و فرش ،مس+جد و س+جاده ،باي+د نظي+ف و مطبوع باشد .وض+و و غس+ل ي+ك نماز گزار را هميش+ه پاكيزه نگ+ه مىدارد.  -6تمركز: اگر #ك#ارگر و كارمند و دكتر و مهندس تمرك#ز نداشته باشد و حواس او ب#ه مس#ائل خانواده و زن و همس#ر و قرض و مريضى و ...باشد بهره ورى پائين مىآيد. عامل بايد دل به كار بدهد تا كار نتيجه بدهد. در نماز ب#ا گفت#ن تك#بيرة االحرام ،از غي#ر خدا بريده و ب#ا نيت تا پايان نماز فقط قلب خود را به خدا پيوند مىزنيم.  -7دقت در كار: يك++ى از مشكالت بزرگ كارخانههاى توليدى و ص++نايع ه++ر كشور ب++ى دقت++ى و سرهم بندى است .در نماز با كمال دقت ،افعال -اذكار بايد انجام شود. چرا باي+د بگوين+د جن+س ايران+ى قاب+ل اعتماد نيس+ت؟ چرا باي+د در كار ب+ى دقت+ى كني+م؟ دق+ت در كار عام+ل مهم+ى در بهره ورى اس+ت .در نماز ،ب+ا دق+ت باي+د وض+و بگيريم حتى اگر به اندازه سر سوزنى خشك باشد ،باطل است. اگ+ر حروف و كلمات غل+ط خوانده شود ،نماز باط+ل اس+ت .اگ+ر ركوع و س+جود ب+ا دق+ت انجام نشود ،اگ+ر در ركوع توق+ف نكند .اگ+ر بع+د از ركوع در حال ايس+تادن توقف نكنيم باطل است.  -8آشنايى با اعداد و ارقام و حساب و كتاب دانستن: اگ+ر مكاني+ك حس+اب آچاره+ا و وس+ايل خود را داشت+ه باش+د ،اگ+ر خان+م خان+ه دار حس+اب موجودى آشپزخان+ه خود را داشت+ه باش+د ،اگ+ر بداني+م چ++ه چيزى و ب++ه چ++ه اندازهاى براى كار الزم اس++ت ،بهره ورى باال مىرود. نماز گزار ب++ه طور ط++بيعى ،ب++ا اعداد و ارقام ،آشن++ا مىشود .تعداد ركعتهاى نمازها 17: 2 ،و 4و 4و 3و .4 در اذان و اقامه ،عددهاى 4و 2و 1هست. در نماز ركوع و س+جده و تس+بيحات ،اعداد خاص+ى دارد .بع+د از نماز تسبيحات حضرت فاطمه )سالم اهلل عليها( 34 :و 33و .33  -9كار دسته جمعى: موفقتري ن كاره ا كارهاى دس ته جمع ى اس ت ك ه ب ا تعاون همبس تگى و شكوفايى استعدادها همراه است و اصل در نماز ،نماز جماعت است. رس ول خدا حت ى در روزهاى اول نماز را ب ا دو نفرحضرت عل ى (ع) و خديجه(س) اقامه كرد. پاداش نماز جماع ت از محاس به بيرون اس ت .در نماز جماع ت ،بركات زيادى است :انتخاب دوست ،كشف استعدادها ،كمك به همنوعان ،مركز مشورت و ...كار دسته جمعى ،نشاط آور و قدرت آور است. در سايه كار دسته جمعى ،مشورت هست .در كار دسته جمعى ،خألها ،پر مىشود ،نقصها كامل مىشود و ...در اسالم نسبت به كسى كه جماعت را ترك مىكند ،هشدار داده شده.  -10ضرر رسانى ممنوع: كار نباي+د طورى باش+د ك+ه عام+ل ب+ه خود ي+ا ديگران ي+ا دستگاهها ضرر بزند. در نماز ك+ه خي+ر العم+ل اس+ت ،ضرر ب+ه خود ،ممنوع اس+ت. مثل :نگهداشتن بول. ضر+ر ب+ه ديگران ممنوع اس+ت .مث+ل :لباس و مكان غص+بى، اذان با صداى بد +ممنوع ،نماز با لقمه حرام ،باطل.  -11داشتن طرح و برنامه: داشت+ن طرح و برنام+ه و دانس+تنىهاى الزم باع+ث باال رفت+ن بهره ورى است. كس+ى ك+ه طرح ندارد ،برنام+ه براي+ش مبه+م اس+ت .كاه+ش بهره ورى دارد. باي+د معلوم باش+د :شروع از كج+ا؟ پايان ب+ه چ+ه؟ قيام كج+ا؟ قعود كج++ا؟ در نماز طرح اس++ت .تمام اعمال از اول ت++ا پايان روشن است.  -12كار بايد با علم همراه باشد: بدون دان+ش فن+ى كاه+ش بهره ورى داريم .كارگ+ر ب+ا س+واد، بهره ورى را باال مىبرد .نماز آگاهان+ه و نماز از عال+م مورد ون» (نساء).43، «حتَّى تَ ْع َل ُموا ما تَقُول ُ َ قبول استَ :  -13كار فرعى نبايد مزاحم كار اصلى شود: نماز ،مستحب نبايد مزاحم واجبات شود.  -14انگيزه: عامل بايد انگيزه داشته باشد ،به كار عشق بورزد ،تا بهره ورى باال رود. در نماز ،نيت و قصد قربت از اركان است.  -15شتاب و نشاط: از عوام+ل بس+يار مه+م بهره ورى ،هجوم آوردن ب+ه كار اس+ت .تنبل+ى و سستى ،بى حالى و بى نشاطى ،بهره ورى را پائين مىآورد. َاس َع ْوا» ،دارد. در نماز كه خير العمل استَ : «ح َّي»« ،ف ْ  -16ابتكار: س+رپرست و كارفرم+ا ،باي+د فرص+ت هاي+ى را براى ابتكار عم+ل عام+ل بگذارن+د ت+ا او ب+ا اس+تفاده از اس+تعداد و انتخاب خودش ابتكار به خرج دهد. در نماز قس+متهايى بر عهده خود نماز گزار گذاشت+ه شده؛ مث+ل انتخاب سوره و دعا در قنوت.  -17اضافه كار: كار فرم+ا ،باي+د زمين+ه را بر+اى اضاف+ه كارى فرهام كن+د ت+ا بهره ورى باال رود. در اس+الم بي+ش از س+يصد نوع نماز مس+تحبى داري+م ت+ا داوطلبان از فرصت استفاده كنند.  -18توجه به مسائل بيرونى: هي+چ كارگاه+ى و كارخانهاى و ادارهاى نباي+د از مس+ائل مه+م بيرون+ى خود غاف+ل شود .ضم+ن توج+ه ب+ه مس+ائل داخل+ى باي+د ب+ه مس+ائل اس+اسى و كالن توجه داشته باشد. در نماز باي+د نماز گزاران ،هفتهاى ي+ك بار در نماز جمع+ه ب+ه مس+ائل شه+ر و س+الى ي+ك بار ب+ه مس+ائل جهان+ى اس+الم توج+ه كنند .مس+ائل اقتص+ادى و علمى نبايد مانع از رسيدن به مسائل معنوى و انقالبى شود. كارهاى فردى نبايد شما را از مانورها و بسيج عمومى باز دارد. نماز عيدين.  -19كم كارى و در رفتن ممنوع: عام+ل باي+د طورى تربي+ت شود ك+ه ك+م كارى نكن+د ،خراب كارى نكند ،كم نگذارد ،در نرود: سَ +م ْنَ +سَ +ر َق َص+اَل تَ ُه« وس+ائلالشيعة، قَا َلَ +عل ٌِّ+ي )ع(» :إ َِّ+ن أَ ْسَ +ر َق النَّا ِ ج ،4ص.36 ون«ماعون،ص .5 » َع ْن َصالتِه ِْم سا ُه َ  -20كار نبايد تعطيل شود: بهتري+ن كارگاه و اداره آ+ن اس+ت ك+ه كارش تعطي+ل نشود .اگ+ر كار مس+تمر و بدون تعطيلى باشد ،بهره ورى ،جهش مىكند. يك+ى از عوام+ل بهره ورى ،اتمام و اكمال كار اس+ت .ناتمام ره+ا كردن كار خس+ارت آفرين است .متأسفانه بعضى از كارگران و كارمندان قبل از پايان كار ،جيم مىشوند. در فرهن++گ نماز ،نماز گزاران ب++ه هي++چ وج++ه اجازه ندارد نماز را بشكن++د و ب++ه كار ديگرى بپردازد؛ مگ++ر موارد اضطرارى و ويژه .بر عك++س س++فارش شده وقت++ى نماز تمام ش+د ،ب+ا نافل+ه و تعقيبات كاس+تىهاى حين كار را ج+بران كنيد .نماز ،ب+ه هي+چ قيمتى تعطيل نمىشود؛ تخفيف داده مىشود ولى تعطيل ،هرگز.  -21قبل از كار دستمزد ممنوع: دستمزد يا پايان كار يا اواسط كار. انتظار دستمز+د در اول كار انتظار ى بجا نيست. در نماز در خواستها يا در قنوت است يا در تعقيبات.  -22آگاهى: آگاه+ى بر كار از عوام+ل مه+م بهره ورى اس+ت .اي+ن كارگران ب+ى اطالع هس+تند ك+ه دس+تگاهها را خراب مىكنن+د و ب+ه دلي+ل ن+ا آگاه+ى نمىتوانن+د از زمي+ن و زمان و وس+ايل و ابزار ،خوب استفاده كنند. ون »+ الص +ال َة َو أَنْتُ ْم ُ +س +كارى َحتَّ++ى تَ ْعلَ ُموا م++ا تَقُول ُ َ قرآ++ن مىفرماي++د« :ال تَق َْربُوا َّ ( نساء).43، در حديث مىخوانيم :يك ركعت نماز عالم از هفتاد ركعت نماز جاهل باالتر است. در رس+اله مىخواني+م :مس+تحب اس+ت نماز گزارا ب+ه معناى اذكار آگاه+ى و توج+ه داشت+ه ِيح ُه» (نور).41، باشد« .ك ٌُّل ق َْد َعل َِم َصالتَ ُه َو تَ ْسب َ  -23مكان شناسى: انتخاب مح+ل مناس+ب براى كار عام+ل ارتقاء بهره ورى اس+ت ،مح+ل تمي+ز -آرام - روشن -رغبت انگيز -بدون مزاحم .در نماز مكان بايد مباح باشد. ح+ق نداري+م ب+ه قيم+ت نماز خواندن حقوق مردم را پايمال كنيم .زمي+ن ،تخ+ت ،فرش و ،...بايد مباح باشد. مكان نماز ،باي+د بدون حرك+ت و مس+طح و بدون س+رازيرى و س+ربلند مىباشد .مكان نماز نباي+د س+قفش آ+ن قدر كوتاه باش+د ك+ه نتوان+د بايس+تد .بهتري+ن و مناس+بترين مكان براى نماز مسجد است. حديث :خوب است در خانه هم مكان خاصى براى نماز داشته باشيم. حديث :خوب است نماز گزار سجادهاى براى خود داشته باشد. نماز خواندن در راه آشپزخانه ،مقابل تصوير و مجسمه ،مقابل انسان مكروه است.  -24لباس كار: ه+ر كارى لباس مخص+وصى دارد :كشاورزى -ص+نعت گرى - پز+شك++ى -جراح++ى و ...و لباس كار در س +ر+عت عم++ل و بهره ورى بسيار مؤثر است. نماز گزار باي+د لباس خاص+ى داشت+ه باش+د؛ لباس+ى نظي+ف ،س+اده، مباح.  -25جهتگيرى در كار: در ه+ر كارى اگ+ر جهتگيرى و هدفمندى باش+د ،دوام و بقاء و نشاط نخواه+د بود .در نماز مس+ئله بس+يار مه+م قبل+ه مطرح اس+ت ك+ه ب+ا س+عى و تالش قب+ل از نماز ،باي+د جه+ت را پيدا كرد. اگ+ر در بيابان+ى گرفتار ش+د ،از چهار طرف مس+افتى را برود ،اگ+ر پيدا نكرد ،براى اينك+ه مطمئ+ن شود جه+ت را مراعات كرده ب+ه چن+د طرف نماز بخواند .اگ+ر بع+د از نماز بفهمد خالف جهت نماز خوانده ،باطل است. جه+ت و هدف ه+م باي+د مقدس باش+د :كعبه .جه+ت و هدف نقط+ه مشترك هم+ه باش+د: همه به يك سو. اگ+ر تولي+د كنندگان م+ا جه+ت دين+ى داشت+ه باشن+د ،اينهم+ه پوشاك و محص+والت ب+ا ص+بغه خارجى و با مارك خارجى و ...وارد بازار نمىشود.  -26احترام به حقوق دیگران: يك+ى از عوام+ل ارتقاء بهره ورى حف+ظ حقوق مردم اس+ت .اگ+ر هم+ه احس+اس كنن+د در اي+ن محي+ط حق+ى پايمال نمىشود ،ب+ا كمال ص+فا و س+وز كار مىكنند .امان+ت دارى كارگر از صفات بارز اوست. در فرهن+گ نماز ،باره+ا ب+ه حف+ظ حقوق ديگران توج+ه شده .آ+ب وض+و ،آ+ب غس+ل، خاك تيمم ،بايد مباح باشد .مكان نماز ،لباس نماز بايد مباح باشد. حتى اگر جاى نماز كسى در جمعه و جماعت اشغال شود ،نماز باطل است. حت+ى اگ+ر ي+ك دكم+ه غص+بى باش+د ،نماز باط+ل اس+ت .غس+ل كن+د بقص+دى ك+ه پول حمامى را ندهد ،نماز باطل است.  -27احساس مسئوليت در حفظ محل كار: مس+جد الگوى ي+ك كارگاه ايده آ+ل اس+ت .هم+ه مردم ب+ا س+وز و شوق در س+اختن مس+جد همكارى مىكنند .هم+ه ب+ا ه+م در تنظي+ف و غبار روب+ى مسجد همگامى مىكنند. در آموزه‌هاي آس+++ماني اس+++الم (آيات و روايات) و همچني+++ن از زبان دلنشي+ن و ارزشمندي درباره بهره‌وري مشاهي+ر مل+ي و بين‌الملل+ي ،س+خنان ‌ ميتوان بهره گرفت. وجود دارد :كه از آنها ‌ نمونههاي+ي از اي+ن گفتاره+ا در س+ه بخ+ش پيام معص+ومان(ع) ،پيام نگارنده ‌ ميشود. و پيام انديشمندان ارائه ‌ يك ـ پيام مع#صومان رسول خدا(ص) : (نهجالفصاحه ،ص)585 بهترين مردم ،كسي است كه براي مردم سودمندتر است‌ . .2بهترين مردم ،كسي است كه همه كوشش خود را به كار بندد( .همان) .3بهترين كارها ،كسب حالل است( .همان ،ص)479 .4بهترين اعمال ،آن است كه سودمند باشد( .همان ،ص)481 .5كار اندكِ آگاهانه سودمند افتد و عمل بسيارِ جاهالنه سودي نبخشد( .همان ،ص)180 .6كار را ب+ه تدبي+ر بنگ+ر؛ اگ+ر در سرانجام آن چيزي هس+ت ،قدم بگذار و اگ+ر از عاقب+ت آ+ن بي+م داري ،دست نگه‌دار. (همان ،ص)138 محبوب ترين كارها نزد خدا كاري است كه دوام آن بيشتر باشد( .همان) ‌ .7 .8كارهاي خويش را براي خدا از روي اخالص انجام دهيد( .همان) ميكند ،آن را محكم و كامل انجام دهد( .همان ،ص)480 .9خدا دوست دارد وقتي كسي كاري ‌ نزديكتر باشد( .همان ،ص)537 ‌ .10بهترين كارها ،آن است كه به اعتدال .11كاري را براي فردا مگذار كه هر روز ،تكليف ويژه دارد( .همان) .12اعتبار كار به سرانجام آن است( .همان) .13هر كه ندانسته كاري انجام دهد ،خراب كردنش از درست كردنش بيشتر است( .اصول كافي ،ج ،1ص.)55 .14هر گاه يكي از شما كاري انجام داد ،بايد آن را محكم و با اتقان انجام دهد( .همان ،ج ،3ص)55 .15به عمرت از پول و ثروت حريص‌تر باش( .امالي ،ص)527 .16هر گاه قصد كاري داشتي ،آن را با دانش ،درايت و تخصص انجام بده( .مكارم االخالق ،ص)458 (عواليالئالي ،ج ،4ح)132 ‌ تنگدستي بيم ندارم ،ولي از سوء مديريت هراسانم. .17از فقر و ‌ (نهجالفصاحه ،ص)481 ميكند‌ . .18كار نيك انجام دهيد كه از سقوط‌هاي بد جلوگيري ‌ امام علي(ع) : فرصت‌ها ،غنيمت است( .ترجمه و شرح غررالحكم و دررالكلم آمدي ،ج ،2ص)273 .2تضييع فرصت ،غصه است( .همان ،ص)273 .3به سوي فرصت بشتاب پيش از آنكه به صورت غصه در آيد( .همان ،ص)274 .4رباينده فرصت از غصه‌ها ايمن گردد( .همان ،ص)275 .5همانا كه فرصت‌ها همانند گذران ابر مي‌گذرد( .همان ،ج ،2ص.)276 .6سرگرم شونده به كار كم اهميت ،از كارهاي با اهميت غافل خواهد شد( .همان ،ص)585 كسي كه امروز خود را اصالح و كوتاه‌كاري‌هاي ديروز خود را .7جبران كند ،رستگار مي‌شود( .همان ،ص)614 .8ساعت‌ها ،عمر را به غارت مي‌برند( .همان ،ص)188 .9همانا عمر (مفيد)ت همان زماني است كه تو در آني( .همان ،ص)199 .10به راستي كه نفس‌هاي تو اجزاي عمرت هستند؛ پس آن را از بين مبر( .همان) .11هر گاه دانستيد ،عمل كنيد( .همان ،ص)206 .12از روي علم عمل كنيد تا نيك بخت شويد( .همان) .13بر تو باد مداومت عمل در خوشحالي و بدحالي( .همان ،ص)213 .14هر كه بداند ،عمل كند( .همان ،ص)217 .15بهترين كارها ،انجام چيزي است كه الزم است( .همان ،ص)529 .16پردازنده به كارهاي گوناگون ،خوار مي‌شود و پيروز نمي‌گردد( .نهج‌البالغه ،حكمت )403 .17تن دهنده به سستي ،حقوق را پاي‌مال مي‌كند( .همان ،حكمت )239 .18كار هر روز را همان روز انجام بده؛ زيرا هر روز كاري مخصوص به خود دارد( .همان ،نامه ،53ص)58 امام سجاد(ع): دوس+ت دارم كار را ادام+ه ده+م ،اگ+ر چ+ه ك+م باشد( .اص+ول كاف+ي، ج ،3ص)130 دوس+ت دارم بر پروردگارم وارد شوم ،در حال+ي ك+ه عمل+م برابر باشد و هر روز آن از روز پيش كمتر نباشد( .همان) امام باق++ر (ع) .1 :بال و مص++يبتي همانن++د ...رضاي++ت انس++ان ب++ه وضعي++ت موجود نيس++ت. (تحفالعقول ،ص)294 ‌ امام صادق(ع) : .1كسي كه دو روزش مساوي باشد ،فريب خورده است( .ميزان الحكمه ،ج ،7ذيل ع‌ ‌مر) .2علم با عمل هم‌دوش است؛ هر كه بداند ،بايد عمل كند( .اصول كافي ،ج ،1ص)55 .3ه+ر ك+ه بدون بص+يرت عم+ل كن+د ،مانن+د كس+ي اس+ت ك+ه ب+ه بيراه+ه مي‌رود؛ ه+ر قدر شتاب كند ،از هدف دورتر مي‌شود( .همان ،ص)54 امام كاظم(ع) :كسي كه هر روز به حسابش نرسد ،از ما نيست( .همان ،ج ،4ص)191 (تحفالعقول، ‌ چگونهاي. ‌ امام جواد(ع) :بدان ك+ه در برابر ديده خداي+ي و مواظ+ب باش ك+ه ص)478 دو ـ پيام نگارنده: بهرهوري ،ايده زيبايي براي زندگيِ ارزشمند است؛ بدان بينديشيم. ‌ .2انسان بهره‌ور ،هوشمندانه تصميم مي‌گيرد و خردمندانه رفتار مي‌كند. لحظههاست. ‌ .3انسان بهره‌ور ،صيّاد .4كار اندك به علم ،ب ِ ْه ز افزون به جهل. .5از آدم جاهل به كار ،انتظار بهره‌وري خطاست. .6بهره‌ور ،همواره در پي راه بهتري براي انجام كارهاست. .7امروزِ بهره‌ور ،بهتر از ديروز ،و فرداي او ،بهتر از امروز است. .8بهره‌وري در مصرف كم نيست؛ در استفاده درست است. .9بهره‌وري فراتر از انجام بهتر امور ،به انجام بهتر امور درست مي‌انديشد. .10بهره‌وري فراتر از انجام بهتر امور ،به انجام بهتر امور درست مي‌انديشد. .11شرط بهره‌وري امكانات ،استفاده بهينه آن است. .12دستاورد شيرين بهره‌وري ،هزينه كمتر و كيفيت برتر است. .13پيش‌گيري از اتالف و حذف ضايعات ،دو ركن اساسي در بهره‌وري است. چو كس كار امروز خود را درست رسـانـد به انجام چـاالك و ُچست به جبـران ديـروز كـوشـد هـم او بـود رستـگار آن پـسنـديـده خـو سه ـ پيام انديشمندان وورسايد .1يك راه افزايش بهره‌ وري ،آموزش مديران است. منيگ .2فقط كيفيت برتر ،موجب افزايش بهره‌وري است. مانزي .3بهره‌وري يعني انجام كارهايي كه تاكنون قادر به انجام آن نبوده‌ايم. .4براي زنده ماندن بايد خود را تطبيق داد و براي تطبيق بايد در خود تغيير ايجاد كرد .مانزي .5ميان مؤثر بودن (انجام كار درست) و كارآيي (انجام كار درست) تفاوت وجود دارد .پيتر دراكر تالشها براي انجام كار درست است .پيتر دراكر ‌ .6بهره‌گيري از فرصت‌ها ،در متمركز كردن منابع و بالنچارد .7بسياري از مشكالت ما ،در حيطه تجهيزات نيست ،بلكه در حيطه انسان‌هاست. . ميشود .ميس چكنه ميدهند كه احساس كنند با آنها منصفانه رفتار ‌ .8كاركنان ،زماني بهره‌وري خود را افزايش ‌ .9ي+ك راه براي افزاي+ش بهره‌وري ،انجام س+ريع‌تر كاري اس+ت ك+ه ب+ه آ+ن مشغوليم .راه ديگري ك+ه وجود دارد اي+ن اس+ت: گروو ميدهيم تغيير دهيم.. . ماهيت كاري را كه انجام ‌ ميگيرد .مینگ .10مشكالت بهره‌ وري ناشي از عملكرد بد كاركنان نيست ،بلكه از عملكرد بد مديريت سرچشمه ‌ بيچر ميبرد. سختكوشي ،كسي را نكشته است؛ نگراني انسان را از بين ‌ ‌ .11 تئودور روزولت .12در هر جا هستيد و با هر چه در اختيار داريد ،كاري بكنيد. ميتوان+د داشت+ه باشد .ژان .13انس+ان ،مجموعه‌اي از آنچ+ه دارد ،نيس+ت ،بلك+ه مجموعه‌اي اس+ت از آنچ+ه هنوز ندارد ،ول+ي ‌ پل سارتر .14باي+د ل+ب فرو بس+ت و بازو گشود ،كار كرد و دم نزد و يقي+ن كرد ك+ه كلم+ه طالي+ي كام‌ياب+ي ،كار و كوش+ش اس+ت. بزرگمهر . 15تا فرصت از دست نرفته بيدار شويد و در مقام تهذيب و تزكيه نفس و اصالح خود برآييد .امام خميني (ره) بهرهوري كار ،زمان+ي پايي+ن اس+ت ك+ه :مجبور ب+ه انتظار كشيدن باشي+م -كاري را انجام دهي+م ك+ه نباي+د انجام دهي+م - ‌ ي كاري نداشت+ه باشي+م -طوري كار انجام دهي+م كارهاي+ي را انجام دهي+م ك+ه نباي+د از س+وي م+ا انجام گيرد -برنامه‌ريز ِ+ كه منابع ضايع شوند؛ دكتر توردال (با اندكي تغيير) بهرهوري نيروي انساني در چهار حوزه مي‌توان اقداماتي با توجه به آنچه كه ذكر +شد براي باال بردن سطح ‌ به شرح ذيل انجام داد: -1حوزه اعتقادي : همواره خدا را حاض+ر و ناظ+ر بر اعمال خود ببيني+د و در جه+ت كس+ب خشنودي و رضاي ح+ق تعال+ي گام برداريد.ـ دس+تورات دين+ي و مذه+بي خود را ب+ا لذت دق+ت و حضور قل+ب ب+ه انجام برس+انيد و ب+ه اص+ول اخالق+ي و انس+اني پايبن+د باشي+د ـ در مناس+بت ه+ا و مراس+م فرهنگ+ي ـ مذه+بي س+ازمان خود حت+ي االمكان حضور فعال داشته و خود را تافته جدابافته ندانيد ـ در خصوص مسائل شرعي و مذهبي خود ب+ه قدر الزم و كاف+ي مطالع+ه و آگاه+ي داشت+ه باشي+د ـ همواره نماز را اول وق+ت و در ص+ورت امكان ب+ا جماع+ت بجاي آوري+د ت+ا موفقي+ت و برك+ت زندگ+ي و نوراني+ت شم+ا بيشت+ر و بيشت+ر شود ـ از غيب+ت تهم+ت .افترا شهادت نادرس+ت و قس+م نابج+ا پرهي+ز كني+د ـ اطاع+ت از مافوق رزق حالل ص+بر و اس+تقامت توك+ل و توس+ل مشورت و شورا تس+ليم ح+ق و عدال+ت بودن نكات س+ازنده و راهگش+ا هس+تند ـ ب+ه دني++ا و آخرت خود توج++ه كني++د و از ري+اكاري چاپلوس++ي تمل++ق كين++ه ورزي و حس+ادت دوري نمائي+د ـ از دروغ جدا پرهي+ز كني+د و نس+بت ب+ه دي+گران رح+م و عطوف+ت و مروت داشت+ه باشي+د و مناف+ع س+ازماني را بر مناف+ع شخص+ي ترجي+ح دهي+د ـ حف+ظ و حراس+ت از بي+ت المال خيل+ي مه+م اس+ت و در رعاي+ت ح+ق الناس دقي+ق باشيد.  -2حوزه مديريت و رهبري كاركنان ب+ه تع+بيري ابزار مديري+ت و ره+بري شم+ا هس+تند .چنانچ+ه از اي+ن ابزار بخوب+ي و در جاي خود اس+تفاده نشود آنان فرس+وده شكس+ته و ب+ي خاص+يت و فاق+د كارآي+ي مي‌شون+د ـ كاركنان ب+ا انگيزه شاداب رش+د يافت+ه و ب+ا وجدان حرفه‌اي هزين+ه هاي شم+ا را كاه+ش داده و ني+ل ب+ه اهداف س+ازماني را تس+ريع و تس+هيل مي‌نماين+د ـ ماموري+ت هدف و راهبرده+ا را براي كاركنان بخوب+ي مشخ+ص نمائي+د ت+ا حرك+ت ب+ه س+وي آينده هموار و ب+ا س+رعت و شتاب الزم ص+ورت گيرد ـ ب+ه نيازهاي عاطف+ي روح+ي جس+مي و خانوادگ+ي كاركنان به+ا بدهي+د و س+نگ ص+بورشان باشي+د ـ نظام منطق+ي و مس+تمر همراه ب+ا عدال+ت و انص+اف در تشوي+ق و تن+بيه را در ميان كاركنان پياده كني++د ـ نيروهاي دلس++وز متخص++ص و داراي توانمندي ذهن++ي س++رمايه هاي گرانبهاي شم+ا هس+تند آنان را س+رخورده و دلس+رد نكني+د ـ الزم اس+ت شناخ+ت مطلوب+ي از وضعي+ت اقتص+ادي جامع+ه عملكرد رقب+ا خواس+ته ه+ا و نيازهاي عموم كاركنان و همچني+ن وضعي+ت مال+ي و بودجه‌اي س+ازمان خود داشت+ه باشي+د ـ س+عي كني+د از بروز تن+ش شايعات رواج روحي+ه تمل+ق و چاپلوس+ي رياكاري و بيكاري پنهان در س+ازمان ب+ه شدت پيشگيري و جلوگيري نمائي+د ـ جذب نيروي انس+اني آس+ان اس+ت مه+م نگهداري شايس+ته آنهاس+ت ـ مديران و ره+بران فرهن+گ س+از هس+تند .دق+ت كنيد چه چيزهايي را در سازمان مي‌خواهيد به عنوان ارزش و فرهنگ جا بياندازيد.  -3حوزه مديريت زمان : تفوي+ض اختيار اي+ن امكان را ب+ه افراد و بويژ+ه مديران مي‌ده+د ك+ه بتوانن+د فرص+ت بيشتري را ب+ه تص+ميم گيريهاي گروه+ي معقوالن+ه و اثربخ+ش اختص+اص داده و همچني+ن ب+ه ام+ر برنام+ه ريزي و ارائ+ه راه+بردهاي س+ازنده ت+ر بپردازد ـ گذش+ت زمان ي+ك مقول+ه برگش+ت ناپذي+ر اس+ت بنابر اي+ن قدر لحظ+ه آ+ن را باي+د دانس+ت و در جه+ت شكوفاي+ي پوياي+ي و ارتق+ا منزل+ت س+ازماني از آ+ن بهره برد ـ در كوتاهتري+ن زمان خواس+ته و مقص+ود خود را ب+ه ديگران منتق+ل كني+د ت+ا فرص+ت بيشتري براي رس+يدگي ب+ه س+اير كاره+ا را داشته باشيد ـ بي برنامگي و سر در گمي وقت بيشتري را از شما به هدر مي‌دهند . كارهاي مه+م روزان+ه خود را يادداش+ت و ب+ه ترتي+ب اولوي+ت مس+ير و مح+ل آنه+ا نق+ش و تاثيرشان آنه+ا را انجام دهي+د ـ اينك+ه بداني+د وق+ت روزان+ه شم+ا ص+رف چ+ه كارهاي+ي مي‌شود و باي+د ص+رف چ+ه كارهاي+ي بشود خيل+ي مه+م اس+ت .ببيني+د در محي+ط كاري شم+ا عوام+ل اتالف وق+ت چ+ه ه+ا هس+تند .آنه+ا را ب+ا هوشياري برطرف كني+د ـ ص+حبتهاي تلفن+ي هدر دهنده شماره ي+ك وق+ت و زمان هس+تند .مراق+ب باشي+د ص+حبتها و مكالمات تلفن+ي زمان شم+ا را تل+ف نكن+د ـ ه+ر وق+ت ب+ا كار و زندگ+ي ديگران كاري داري+د و در امور شخص+ي آنه+ا دخال+ت نموده وي+ا مي‌خواهي+د از احوال شخص+ي مردم س+ر درآوري+د بداني+د ك+ه داريد با زمان نامهرباني مي‌كنيد و وقت خود را تلف مي‌نمائيد اگ+ر نداني+د اهداف مورد نظ+ر شم+ا چ+ه مي‌باشن+د تيرهاي شم+ا ب+ه س+نگ مي‌خورد و زندگ+ي و كار بدون هدف فرص+تهاي شم+ا را ب+ه تهديده+ا تبدي+ل مي‌كنن+د ـ شفاف و قاط+ع باشي+د حس+ن تدبي+ر داشت+ه باشي+د از ي+ك منش+ي (مس+ئول دفت+ر) فهي+م و دوراندي+ش و ص+بور اس+تفاده كني+د مي+ز كار خود را مرت+ب كني+د اتاق كارتان را تمي+ز و ب+ا نشاط كنيد .اينه+ا باع+ث ص+رفه جوي+ي در زمان مي‌شوند 0ـ كارهاي+ي را انجام دهي+د ك+ه وظيف+ه شماس+ت .كار امروز را ب+ه فردا نياندازي+د ارتباطات غي+ر رس+مي خود را كنترل كني+د جلس+ات را در مواقع+ي تشكي+ل دهي+د ك+ه از ه+ر جه+ت مناس+ب باش+د مس+ئوليت بي+ش از ح+د قبول نكني+د تمرك+ز فكري داشت+ه باشي+د اينه+ا مي‌توانن+د زمان را براي شم+ا مانن+د طال ب+ا ارزش و كارس+از و ي+ا بالعك+س فرص+تها را از كف شما ببرند و متضرر شويد. بهرهوري : -4حوزه ‌ بهرهوري را در س+ازمان جدي بگيري+د و شاخص+هاي مناس+بي را براي آ+ن تعيي+ن كني+د بي+ش از آنك+ه شعار ‌ بهرهوري بدهي+د ب+ه بهره‌وري برس+يد و س+ازمان خود را س+ودآور و اثرگذار نمائيد .بهره‌وري ي+ك مقول+ه ‌ چن+د بعدي ب+ا شاخ و برگ فراوان اس+ت آ+ن را كوچ+ك نشمري+د ـ بهره‌وري در مص+رف انرژ+ي خيل+ي مه+م اس+ت .آ+ب برق گاز تلف+ن اينترن+ت س+وخت و ...مقول+ه هاي+ي هس+تند ك+ه اگ+ر در مورد بهره‌وري آنه+ا فك+ر اس+اسي داشت+ه باشي+م ص+رفه جوي+ي بزرگ+ي در كشور ب+ه طور منطق+ي خواهي+م داش+ت -به ITفناوري اطالعات اهميت خاص دهيد. اي+ن ام+ر بهره‌وري را افزاي+ش داده و راه رس+يدن ب+ه مقص+د را كوتاهت+ر مي‌نماي+د ـ برخ+ي افراد مفاهي+م بهرهوري كارآيي اثربخشي صرفه اقتصادي كارانه سودآوري و ...را مترادف هم ديگر مي‌گيرند حال آنكه ‌ اينه+ا ب+ا ظرافتهاي خاص+ي ك+ه دارن+د مقول+ه هاي+ي متماي+ز و ه+ر كدام در جاي خود كاربرد ويژه‌اي دارن+د ـ بهرهوري الزام+ا اي+ن نيس+ت ك+ه پول و س+رمايه و س+ود شم+ا بيشت+ر شود بلك+ه ي+ك جنب+ه مه+م بهره‌وري نيروي ‌ انس+اني و اين سرمايه گرانبهاست .اينكه مديران بدانند و درك داشته باشند كه از نيروي انساني ب+ه عنوان يك عامل سرنوشت ساز چگونه و چطور بخوبي استفاده نمايند به بهره‌وري لطف بزرگي كرده اند. بهرهوري در ه+ر وضعيت+ي و ه+ر كج+ا مي‌توان+د كاربرد و نمود داشت+ه باش+د .بهره‌وري تنه+ا مخت+ص حوزه ‌ ص+نعت و ي+ا تولي+د نيس+ت ـ بهره‌وري را ما باي+د اول ب+ا فك+ر خود بين+ش و نگرش خود بخواهي+م و بشناسيم و آنرا باور كني+م در غي+ر اي+ن ص+ورت بهره‌وري را ب+ه بازيچ+ه گرفت+ه اي+م ـ مقايس+ه تط+بيقي بهره‌وري م+ا در وريمان ه+ر زمينه‌اي ب+ا س+اير موس+سات كشوره+ا افراد و گروهه+ا و شركته+ا مي‌توان+د در ارتق+ا س+طح بهره‌ ‌ تاثي+ر داشت+ه و نقاط قوت و ضعفمان را بيشت+ر بنمايان+د ـ بهره‌وري باي+د در س+طوح مختل+ف جامع+ه مورد مهدكودكه+ا و دبس+تان‌ها ‌ توج+ه قرار گيرد ن+ه اينك+ه ي+ك شه+ر ي+ا ي+ك شرك+ت خاص .بهره‌وري بايس+تي از وارد عرص+ه زندگ+ي و شئونات افراد جامع+ه شود 0ـ رس+يدن ب+ه بهره‌وري برنام+ه ريزي ص+بر و تحم+ل آزماي+ش و خط+ا دورانديش+ي و باور مي‌خواه+د و باي+د در نظ+ر داش+ت ك+ه رس+يدن ب+ه بهره‌وري هم+ه مطل+ب نيست حفظ و نهادينه كردن آن مهم تر است .