اصول و مبانی تربیت بدنی

اصول و مبانی تربیت بدنی

اسلاید 1: 1بسم الله الرحمن الرحيم

اسلاید 2: 2اصول و مباني تربيت بدني ( 2 واحد) (رشته تربيت‌بدني و علوم ورزشي) مولف :دكتر حسن خلجيتهيه كننده : لقمان كشاورز           

اسلاید 3: 3فصل اول مفاهيم حركت، بازي، تربيت‌بدني و ورزش 

اسلاید 4: 4هدف كليآشنايي با تعريفهاي پايه‌اي مفاهيمي چون: حركتبازي تربيت‌بدني ورزش

اسلاید 5: 5هدفهاي رفتاري دانشجو با خواندن اين فصل بايد بتواند:1. مفهوم تعريف را توضيح دهد.2. نظر افلاطون را دربارة تربيت‌بدني و ورزش و ايرادي كه بر تفكر او وارد شده‌است، بيان كند.3. دلايل جدايي تربيت‌بدني و ورزش را از زندگي و برنامة كلي انسان در قرون وسطي توضيح دهد.4. مشخصات جهان‌بيني دورة نوزايش و مكاتبي را كه پس از اين دوره رواج يافت، توضيح دهد.5. مشخصات تربيت‌بدني دورة نوزايش را بيان كند.

اسلاید 6: 66. ويژگي تربيت‌بدني و ورزش در مكتب وحي را بيان كند.7. سطوح مختلف حركات بدني را به طور كامل معرفي كند.8. تعريف لغوي و اصطلاحي ورزش را بيان كند و فعاليتهاي ورزشي و غيرورزشي را از نظر جامعه‌شناختي به خوبي متمايز كند.9. محركهاي شركت در ورزش را از ساير فعاليتها متمايز كند.10. مبناهاي تقسيم‌بندي ورزشها را توضيح دهد.11. بازي را تعريف كند و مشخصات چهارگانة آن را توضيح دهد.هدفهاي رفتاري ....

اسلاید 7: 7تعاريف تربيت‌بدني و ورزش در تمدنهاي اوليه نظرات سقراط درباره تربيت بدني: از موعظه كردن منع شده بود، ليكن اغلب او را مي‌ديدند كه در ميدانهاي ورزشي بين جوانان گردش كرده و با ‌آنان صحبت مي‌كند. نتيجه مي‌گيريم كه بدنهاي ورزيده از نظر سقراط اهميت خاصي داشته است. وي زيباييهاي عضلات را تمجيد نموده است و مهمترين اصل در زندگي را سلامتي دانسته، كه از طريق ورزش آن را مي‌توان به دست آورد.

اسلاید 8: 8نظرات افلاطون درباره تربيت بدني:او ورزش را وسيله‌اي براي آماده كردن مردان صالح براي رسيدن به مدينة فاضله مي‌دانست.دربارة تربيت‌بدني مي‌گفت: هر مدرسه بايد يك مؤسسه ورزشي و يك محل براي بازيها داشته باشد، در اين مرحله كودك چنان از سلامت و تندرستي برخوردار خواهد شد كه پس از آن به‌وجود طبيب احتياج نخواهد داشت. به عقيدة افلاطون افراط در ورزش يا تحصيل، مضرات بي‌شماري را در بردارد. ورزشكار بي‌علم خطرناك و عالم غير ورزشكار، عليل و نحيف مي‌شود. بنابراين بهترين طريقة تعليم و تربيت آميخته كردن ورزش و تحصيل است. موفقيت هميشه نصيب كساني است كه قسمتي از اوقات خود را صرف تربيت بدن و قسمت ديگر را صرف تربيت روح مي‌كنند. روحيات اين گونه افراد طبعاً قويتر و فكرشان روشنتر است.

اسلاید 9: 9تعاريف تربيت‌بدني و ورزش در قرون وسطي در طي اين قرون تربيت‌بدني و ورزش دوران فترت خود را مي‌گذرانيد. چرا كه عاليترين مقام شخصيت اجتماعي را كساني داشتند كه در رشتة الهيات تحصيل مي‌كردند، و اين به ظاهر روحانيون، با تمام قدرت سعي مي‌كردند كه پرورش جسم متروك شود. در اين قرون تربيت‌بدني و ورزش كمترين سهم را از دانش و علوم مختلف برد و به طور كلي از برنامه انسانها كنار ماند. علي‌رغم همه اين تفكرات ناصحيح به نام دين، ورزش و تربيت‌بدني جايگاه خاصي براي طبقات ثروتمند داشته و ورزش و تفريح جزء لاينفكي از زندگي آنان را تشكيل مي‌داده‌است. ورزشهاي مفرحي چون شنا كردن، سرسره خوردن، اسب دواني، تمرين با تير و كمان، كشتي‌گيري، مشت‌زني، تنيس و فوتبال در بين آنان رواج داشت.

اسلاید 10: 10سر توماس اليوت كه در قرن 16 مي‌زيست، دربارة تربيت‌بدني و ورزش در كتاب خود مي‌نويسد: شخصيت هر فردي منوط به ميزان توجهي است كه در ورزش مصروف مي‌نمايد. ورزش بدن را قوي و ورزشكار را زرنگ و با استقامت تربيت مي‌نمايد، جوانهاي ورزيده در حين جنگ و در مواجهه با خطر درمانده و حيران نمي‌مانند.از ديگر انديشمندان اين دوران، مي‌توان از ملكاستر نام برد كه عقيده داشت نبايد تربيت جسم را به يك نفر و تربيت روح را به دست ديگري سپرد، چرا كه در اين صورت تمام تلاش بر روي تربيت روحي متمركز مي‌شود و تربيت‌بدني به كلي فراموش مي‌شود. بصيرت و احاطة حقيقي معلمين و مربيان كودكان وقتي سنجيده مي‌شود كه قضاوت خود را در انتخاب نوع ورزش براي افراد مختلف به كار برند. 

اسلاید 11: 11تعاريف تربيت‌بدني و ورزش بعد از نوزايش غرب ديدگاه فلاسفه حسي و تجربي اروپا در قرن هفدهم درباره تربيت بدني(مانند اگوست كنت، جان لاك و ...) تربيت‌بدني قسمتي از برنامه‌هاي تربيتي است كه در آ‌ن برنامه‌هاي مناسب  فعاليتهاي بدني به كار مي‌رود. با استفاده از امكانات و وسايل خاص، رشد و نمو جسمي، رواني، عقلاني و پرورش شخصيت كودك بستگي كامل به پيشرفت و تكامل انواع فعاليتهاي بدني او دارد.

اسلاید 12: 12ديدگاه عقليون درباره تربيت بدني ( دكارت )مشخصاتي كه اين دانشمند از تربيت‌بدني و ورزش ارائه داده، شامل چهار وظيفة عمده است: رسيدگي و مراقبت از بدن ايجاد نظم و انضباطمعتدل كردن روح زندگي تزكية اخلاق

اسلاید 13: 13ديدگاه ماديون درباره تربيت بدني1- نظر بورگر دل :مهترين اصل و هدف از عرضة تربيت‌بدني به‌طور كلي افزايش بازده نيروي بدني است.2- نظر دكتر لوبوش :تربيت‌بدني مجموع روشهايي است جهت تبديل بدن به وسيلة مورد اعتماد و تطابق همگامي با محيطهاي زيست‌شناختي و اجتماعي از طريق پرورش عوامل زيست‌شناختي ... اين باعث به وجود آمدن كنترل و افزايش مهارتهاي بدني ـ كه يكي از عوامل مهم رفتار و شخصيت آدمي است ـ مي‌شود.

اسلاید 14: 14تعريف تربيت‌بدني و ورزش در مكتب وحي  تربيت‌بدني عبارت‌است از تربيت كل ابعاد وجودي انسان از لحاظ جسماني، فكري، اجتماعي، عاطفي، اخلاقي و ايماني بر مبناي توانايي و استعداد و با واسطه قرار دادن بدن. به عبارت ديگر تربيت‌بدني نوعي تربيت است و بخشي از كل تربيت مكتبي است كه جسم را واسطه قرار مي‌دهد ولي غايت و هدف جسم نيست.در مكتب وحي تربيت بدني از دو مفهوم تشكيل شده است :1- تربيت2- بدن

اسلاید 15: 15تربيت تربيت از نظر لغوي از ريشة «رَب» به معناي «خداوند»، «پروردگار» و «صاحب» است اين مفهوم با چنين معنايي در فرهنگي كه برخاسته از مكتب اسلام باشد اشاره بر «شناختن خداوند به عنوان رب هستي و قبول ربوبيت او پشت كردن به غير او» دارد. يعني مربي كه مسئوليت تربيت را بر دوش دارد، بايد شاگردان را در خلال زمان تربيت چنان رهنمون كند كه شاگرد به ربوبيت و پروردگاري خداوند هدايت شود و در كليه رفتارهاي خود از حدود او پيروي كند.

اسلاید 16: 16بدن بدن مفهومي است كه به مجموعة اندامها، بافتها، اعصاب و مغز آدمي و بالاخره به كليه اعضاي مادي انسان اطلاق مي‌شود. هر چند كه به لحاظ فيزيكي، ماده است ولي در مجموعة وجودي مختلطي به نام انسان به كار رفته، اين امتزاج او را از سطح ساير ماديات ارتقا داده است و در واقع قداستي خاص يافته است، كه حيات او با حيات انسان و رستاخيز او نيز با رستاخيز انسان همراه است و بدون او انسان به كمال وجودي خود (كه پذيرش حق است) نخواهد رسيد.

اسلاید 17: 17ظهورحركت و جنبش در طول حيات آدمي 1. حركات بازتابي 2. حركات بنيادي 3. تواناييهاي ادراكي ـ حركتي 4. تواناييهاي جسماني 5. حركات مهارتي

اسلاید 18: 18‌ورزش از نظر لغوي اسم مصدر است. به معناي «ورزيدن» و برزيدن مصدر آن، يعني كاركردن، عمل كردن، كوشيدن، پياپي انجام دادن و رياضت كشيدن است(دهخدا 1335). معادل كلمه ورزش در زبان انگليسي sport است كه به هر نوع فعاليت بدني و بازي كه منجر به انجام مسابقه و نمايش مهارت بين دو فرد و يا دو گروه شود كه ملزم به انجام تمرينهاي مداوم و فراگرفتن مهارت در يك حركت يا رشتة ورزشي باشد، اطلاق مي‌شود (خلجي 1367).ورزش

اسلاید 19: 19تعريف ورزش از نظركواكلي ورزش عبارت است از يك فعاليت رقابتي نهادينه شده كه مستلزم كاربرد نيروي جسماني شديد و يا استفاده از مهارتهاي جسماني پيچيده به وسيلة شركت‌كنندگاني است كه توسط عوامل دروني و بيروني تحريك مي‌شوند.

اسلاید 20: 20شرايطي كه يك فعاليت بدني را در رديف فعاليت هاي ورزشي قرار مي دهد: 1- فعاليت بايد شامل مهارت جسماني، شهامت و نيروي جسماني باشد.2- فعاليت بايد سازمان يافته و داراي ماهيت رقابتي باشدو3- شركت‌كنندگان در آن فعاليت، بايد از بعد دروني و بيروني به وسيله پاداشهاي دروني و بيروني برانگيخته شوند .

اسلاید 21: 21 1 . ملاك تقسيم‌بندي بر حسب ابزار مورد استفاده در ورزش ـ مانند ورزشهاي بدون وسيله چون كشتي و دو، و ورزشهاي با وسيله مثل واليبال، تنيس و ...2. تقسيم‌بندي از نظر چگونگي رابطه در روند فعاليت ورزشي ملاك ورزشي را به سه نوع مبارزه‌اي، ميداني، طبيعي و مكانيكي دسته‌بندي مي‌كنند.3. تقسيم‌بندي بر حسب زمان و منابع انرژي مورد استفاده ـ اين نوع تقسيم‌بندي، ورزشها را در انواع استقامتي و سرعتي، هوازي و بي‌هوازي دسته‌بندي مي‌كند.انواع ورزش

اسلاید 22: 224. تقسيم‌بندي با نگرش روان‌شناسي ـ ورزشي ـ اين جدول‌بندي از نظر نقش فعاليتهاي تربيت‌بدني در دبستانها و دبيرستانها و اثرات تربيتي كه بر روي روند تكامل شخصيت فرد و جامعه دارد مورد توجه قرار مي‌گيرد. مانند فعاليتهايي كه موجب تسلط بر طبيعت مي‌شود (كوهنوردي)، موجب برتري جامعه و مصونيت بخشيدن آن مي‌شود (تيراندازي)، فعاليتهايي كه موجب پيشرفت و هماهنگي عصبي ـ عضلاني مي‌شود.5. تقسيم‌بندي از نظر واكنشهاي رفتاري و عوامل مؤثر بر آن ـ اين نوع دسته‌بندي براساس چگونگي محركي كه در مقابل ورزشكار وجود دارد، به وجود آمده است. مانند ورزشهايي كه مهارتهاي تشكيل دهندة آن از نوع مهارتهاي بسته است (پرش طول و ارتفاع و وزنه‌برداري) يا از نوع مهارتهاي باز است (فوتبال، واليبال) (خالدان 66 ـ 1365). انواع ورزش...

اسلاید 23: 23بازي تعريف بازيبازي صورت تغيير شكل يافته مسائل واقعي است كه فرد با توجه به علاقة خود آن را سازمان داده است و داراي شرايط زير است :1-معيار بازي، داشتن مقاصد وهمي و خيالي است 2- بازي به طور آزادانه از طرف فرد انتخاب مي‌شود 3- بازي بايد «لذت بخش» باشد 4- بازي به طور ذاتي برانگيخته مي‌شود

اسلاید 24: 24فصل دوم تربيت‌بدني و رابطه آن با علوم

اسلاید 25: 25آشنايي با طبقه‌بندي علوم جايگاه تربيت‌بدني در ميان علوم وضعيت علمي تربيت‌بدني و ورزش در طول تاريخ و دوران معاصر. هدف كلي

اسلاید 26: 26دانشجو با خواندن اين فصل بايد بتواند:1. طبقه‌بندي علوم را از ديدگاه ارسطو، بوعلي سينا و آمپر شرح دهد.2. جايگاه طبقات سه گانه علوم را در زندگي انسان بيان كند.3. موضوعهاي علوم اعلي را نام ببرد و وظايف علوم انساني و همچنين دلايل استفادة علوم انساني از منابع ديني را بيان كند.4. جايگاه تربيت‌بدني و ورزش در دوران باستان (يونان، رم و ايران) را توضيح دهد.هدفهاي رفتاري

اسلاید 27: 27هدفهاي رفتاري ... 5. موجوديت تربيت‌بدني و ورزش را در نوزايش و بعد از آن بيان كند و اشكالاتي را كه بر اين ديدگاه وارد شده است ارائه كند.6. جايگاه تربيت‌بدني و ورزش را در مكتب اسلام شرح دهد.7. دو تعريف دربارة تربيت‌بدني ارائه دهد و تفاوتهاي بين آنها را بيان كند.8. وضعيت رشتة تربيت‌بدني و ورزش در حال حاضر و زير مجموعه‌هاي آن را توضيح دهد. همچنين تربيت‌بدني مطلوب مكتب اسلام را شرح دهد.9. حوزه‌هاي وابستة تربيت‌بدني و ورزش را نام برده و زير بخشهاي آنها را توضيح دهد

اسلاید 28: 28طبقه‌بندي علومطبقه‌بندي علوم از نظرارسطوارسطو معتقد بوده است كه فعاليت انسان يا متوجه شناختن، يا عمل و يا خلق و ابداع است. از اين جهت فلسفه هم تقسيم‌مي‌شود به: فلسفة نظري (رياضيات، فيزيك و ماورالطبيعه)، فلسفة عملي (اخلاق، سياست مدن و تدبير منزل)، و فلسفة شعري (خطابه، شعر و جدل).

اسلاید 29: 29طبقه‌بندي علوم از نظرابوعلي سيناابوعلي سينا نيز در رساله‌اي به نام «في‌اقسام‌العلوم‌العقليه» حكمت را ابتدا به دو حوزة نظري و عملي تقسيم كرده و سپس حكمت نظري را به علم طبيعي، رياضي و الهي تقسيم كرده و حكمت عملي را نيز به اخلاق، تدبير منزل و سياست مدن تقسيم كرده است .طبقه‌بندي علوم ...

اسلاید 30: 30طبقه‌بندي علوم ... طبقه‌بندي علوم از نظرآميرآمپر در كتابي به نام «فلسفه» علوم را بر حسب موضوع آنها به دو دستة بزرگ تقسيم كرده است. اول علومي كه در آنها ماده مطالعه مي‌شود كه آنها را علوم جهاني ناميده است. دسته دوم را كه موضوع آنها ذهن است به عنوان علوم عقلي معرفي نموده است، سپس هر دسته را نيز به چهار قسمت تقسيم نموده است. علوم رياضي، فيزيك، طبيعي و پزشكي را جزء علوم جهاني آورده است. علوم فلسفه، كلام، هنر، علوم نژاد‌شناسي و سياسي را جزء علوم عقلي محسوب داشته است.

اسلاید 31: 31طبقه‌بندي علوم ... طبقه‌بندي كلي علومآنچه مي‌توان به عنوان جمع‌بندي از طبقه‌بنديهاي فوق يا ديگر طبقه‌بنديهايي كه توسط دانشمندان انجام شده است ارائه كرد، تقسيم علم به دو قسم اصلي است: 1- علوم كلي (علوم اولي)علوم كلي، علومي هستند كه پاسخگوي سؤالهاي كلي بشر دربارة جهان هستي‌اند.علوم اعلي بر سه محور خدا، جهان و انسان استوار است كه در قسمت انسان، به علوم انساني برمي‌خوريم. علوم انساني علومي هستند كه در شناخت بعد معنوي انسان، جهت دادن به زندگي او، هدف نهايي زندگي و راه رسيدن به هدف مؤثرند. 2- علوم تجربي (علوم وسطي و سفلي)علوم وسطي در واقع نتيجة مكاشفه قانونمنديهاي ذهن انسان است. علوم وسطي علوم عقلي محض هستند، علم منطق و علم رياضي با اينكه كاربردشان هم در علوم تجربي است و هم در علوم اعلي، ولي واقعيت آنها كشفياتي هستند كه نتيجة تحليلهاي عقلاني و ذهني صرف انسان است.

اسلاید 32: 32جايگاه ترِبيت‌بدني و ورزش در علوم تربيت‌بدني و ورزش چون در رابطه با انسان است، پس جزو علوم انساني است. علل قرارگرفتن تربيت‌بدني و ورزش در علوم انساني در اين رابطه به مدارك اسلامي متوسل شويم، مسلماً بايد به قرآن و سنت و نظر علماي معاصر رجوع كنيم، تا اين موضوع به درستي مورد دقت قرار گيرد.1.در قرآن انسان به نيرومندي و آماده كردن نيرو دعوت شده‌است (سوره انفال آيه 60). در مكتب اسلام، قدرت يك ارزش و كمال انساني است. اسلام انسان ضعيف را دوست ندارد. (ان الله يبغض الضعيف) خداوند از آدمهاي سست و ناتوان بدش مي‌آيد.2. در سورة مريم آيه 112 (يا يحيي خذالكتاب بقوه) امر شده است كه نيرو را در جهت كتاب آسماني و در جهت هدايت و تزكيه استفاده كنيد. همچنين در دعاي كميل مي‌خوانيم «اللهم قو علي خدمتك جوارحي» قوت و قدرت در راه خدمت به خدا مطلوب است. علي (ع) اين اسوه و الگوي انسانيت، از خداوند در اين راه ياري مي‌طلبد.

اسلاید 33: 33تربيت‌بدني چيست تربيت‌بدني نوعي تربيت است كه به‌وسيلة فعاليتهاي بدني مجموعة وجود انسان را مورد تربيت قرار مي‌دهد. (بهرام و خلجي 1368). تربيت‌بدني فرايندي است آموزشي ـ تربيتي كه هدف آن بهبود بخشيدن به رشد همه‌ جانبه انسان از طريق فعاليتهاي جسماني است.

اسلاید 34: 34رشتة تربيت‌بدني و ورزش صرف نظر از اختلاف‌نظرها، زير مجموعه‌هاي متعارف تريت بدني عبارتند از:1- روان‌شناسي ورزشي: از يافته‌هاي روان‌شناسي و انسان‌شناسي براي مطالعة رفتار ورزشي استفاده مي‌كند. روان‌شناسي ورزش به رشد جامع فرد، يادگيري حركتي و اجرا توجه دارد و روان‌شناسان ورزش عوامل روان‌شناختي مؤثر بر يادگيري، اجرا و مهارتهاي حركتي را بررسي مي‌كنند.2- جامعه‌شناسي ورزشي: عبارت از بررسي نقش ورزش در جامعه است. جامعه‌شناسان ورزشي آثار متقابل ورزش و نظامهاي تربيتي، سياسي، اقتصادي و رسانه‌هاي گروهي و ارتباط جمعي را مورد بررسي قرار مي‌دهند.

اسلاید 35: 35رشتة تربيت‌بدني و ورزش ... 3- تعليم و تربيت: عبارت است از بررسي و مطالعة روش آموزش و تعليم و تربيت ورزش كه به بررسي دوره تحصيلات، آموزش تربيت معلم، ارزيابي، مديريت و سازمان‌دهي در تربيت‌بدني و ورزش مي‌پردازد.4- فلسفه تربيت‌بدني و ورزش: با تجزيه و تحليل، نقد و بررسي مسائل و ارزيابي عقايد، باورها و ارزشهاي ورزشكاران و تربيت‌بدني سروكار دارد. ‌

اسلاید 36: 36رشتة تربيت‌بدني و ورزش ...5- يادگيري حركتي: به عوامل مؤثر بر كسب و اجراي مهارتهاي حركتي توجه دارد. شناخت مراحل يادگيري و روش تسهيل يادگيري از مسائل مورد علاقة متخصصان يادگيري حركتي است.6- رشد و تكامل حركتي: به بررسي عوامل مؤثر بر تكامل قابليتهاي حركتي پايه مي‌پردازد. متخصصان تكامل حركتي تأثير متقابل عوامل ژنتيكي و محيطي بر قابليت اجراي مهارتهاي حركتي را به روش طولي و عرضي بررسي مي‌كنند.

اسلاید 37: 37رشتة تربيت‌بدني و ورزش ...7- فيزيولوژي ورزشي: يا فيزيولوژي كاربردي، اثر تمرينات و موقعيت كاري بر بدن انسان را مورد مطالعه قرار مي‌دهد. فيزيولوژيستها در ورزش ظرفيت هوازي، خستگي و پاسخهاي فيزيولوژيكي ورزشكار به برنامه‌هاي مختلف را بررسي مي‌كنند.8- طب ورزشي: عبارت است از رابطة طبي بين فعاليت جسماني و بدن. طب ورزشي اثر فعاليت جسماني بر بدن و عوامل مؤثر بر اجرا را مورد مطالعة علمي قرار مي‌دهد. اين نوع طب، تأثير محيط، داروها و رشد فعاليتهاي جسماني را بررسي مي‌كند و با پيشگيري از آسيب، درمان و بازپروري در ارتباط است.

اسلاید 38: 38 9- بيومكانيك ورزشي: عبارت است از مطالعة نيروهاي مؤثر بر بدن انسان و تأثير اين نيروها. بيومكانيك به بررسي علمي حركات، سيستم عضلاني اسكلتي، كاربرد قوانين فيزيك در حركت انسان و جابجايي ابزار ورزشي و تجزيه و تحليل مكانيكي فعاليتي مي‌پردازد.10- تربيت‌بدني تطبيقي: تواناييها و محدوديتهاي افراد داراي نيازهاي ويژه و معلول را مورد بررسي قرار مي‌دهد، همچنين به طراحي برنامه‌هاي مناسب براي اين دسته از افراد كه قادر به انجام فعاليت، همسان افراد عادي نيستند مي‌پردازد.رشتة تربيت‌بدني و ورزش ...

اسلاید 39: 39حوزه هاي وابسته تربيت بدنيتندرستي (بهداشت)آموزش بهداشت، ‌آمادگي كلي فرد يعني بهداشت جسماني، ذهني، اجتماعي، هيجاني و رواني را در نظر دارد. بهداشت داراي سه بخش آموزشي، خدماتي و بهداشت محيط‌‌زيست استتفريحات سالمفعاليتهاي اختياري كه به وسيله آنها فرد از نظر روحي وجسمي بازپروري مي‌شود براي تمام رده‌هاي سني ضروري است. با تفريحات سالم، افراد استفادة مفيد و سازنده از اوقات فراغت را ياد مي‌گيرند .حركات موزونحركات موزون سومين حوزة وابسته به تربيت‌بدني و ورزش است. اين حركات فعاليتهاي عمومي هستند آميخته‌هايي از حركت و هنر، حركات موزون يعني بيان زيبايي‌شناسي در قالب حركت.

اسلاید 40: 40فصل سوم شناخت اصول و مباني تربيت‌بدني 

اسلاید 41: 41آشنايي با موضوعهاي اساسي تربيت‌بدني و ورزش چون: منابع عملكرد اصول و مباني تربيت‌بدني تغييرپذيري  هدف كلي

اسلاید 42: 42دانشجو با خواندن اين فصل بايد بتواند:1. منابع اصول تربيت‌بدني و ورزش را به ترتيب اولويت توضيح دهد.2. تعريف لغوي و اصطلاحي اصول را ارائه كند.3. تفاوت ميان مشخصات اصول منبعث از منابع ديني و علوم انساني را بيان كند.4. نحوة عملكرد اصول را در امر مربيگري بداند. هدفهاي رفتاري

اسلاید 43: 43 هدفهاي رفتاري ... 5. نظرهاي مختلف به خصوص نظر مكتب اسلام را دربارة تغييرپذيري اصول ارائه دهد. 6. درجه و همچنين دلايل پايداري يا تغييرپذيري اصول مبتني بر علوم زيستي، اجتماعي، سياسي و ديني را ذ كر كند.7. نحوة مواجهة مطلوب افراد حرفه‌اي با اصول حرفة خود را بداند.8. مباني تربيت‌بدني را تعريف كند.

اسلاید 44: 44منابع اصول تربيت بدني تربيت‌بدني رشته‌اي است كه علوم آن از اطلاعات و يافته‌هاي علوم بسياري اقتباس شده است. حقايق اساسي اين رشته از منابع اصلي زير سرچشمه مي‌گيرد:اساسيترين بخش منابع تربيت‌بدني هر جامعه نظام عقيدتي آن جامعه است. يعني در جامعة ما، اصول و ضوابطي كه از منبع وحي سرچشمه گرفته، بر اصول و پايه‌هاي حرفة تربيت‌بدني احاطه دارد.‌بنابراين قرآن، سنت، عقل و اجماع كه از مهمترين منابع ديني به شمار مي‌آيند، اساسيترين منابع تربيت‌بدني به حساب مي‌آيند (خلجي 1365).2

اسلاید 45: 452.علوم انساني شامل تاريخ، فلسفه، جامعه‌شناسي، روان‌شناسي و مردم‌شناسي، منابع درجة دوم را در تربيت‌بدني تشكيل مي‌دهند. واقعيتهاي موجود در تربيت‌بدني از يافته‌‌هاي حاصل از منابع مذكور نيز به وجود مي‌آيد. به اين وسيله چارچوب دانش تربيت‌بدني گسترش داده مي‌شود. منابع اصول تربيت بدني ...

اسلاید 46: 46منابع اصول تربيت بدني ...3. علوم پايه به‌ويژه زيست‌شناسي،علم‌الحركات (بخشي از علم فيزيك) و فيزيولوژي، علومي هستند كه مربي تربيت‌بدني را با ساختار مادي پيكر آدمي، قوانين حركت، و كاركردهاي دستگاههاي مختلف بدني آشنا مي‌كند.

اسلاید 47: 47اصول چيست اصول در بيان لغوي جمع اصل و به معناي ريشه و پايه است . اصول را مي‌توان به عنوان حقايق يا مفاهيمي كه بر پايه واقعيات بنيان شده و به عنوان راهنما جهت اجرا و انتخاب مورد استفاده قرار مي‌گيرد» تعريف كرد.اصولي كه از تربيت بدني استخراج و مورد استفاده قرار مي گيرد عبارتند از:در حوزة يادگيري حركتي، متخصصان براي يادگيري مهارتهاي حركتي سه مرحلة: شناختي ـ كلامي، حركتي و خودكاري ذكر مي‌كنند.

اسلاید 48: 482. در حوزة رشد حركتي، متخصصان اظهار داشته‌اند كه دورة كودكي، دوران تغييرات كيفي حركت است 3. با مطالعة تاريخ حوزة تربيت‌بدني و ورزش، به‌خصوص تمدنهاي منقرض شده در طول تاريخ به يك قاعدة كلي و دائمي پي مي‌بريم: «هر ملتي كه مي‌خواهد پابرجا و مستحكم بماند، تحكيم مواضع اخلاقي و آمادگي جسماني از ملزومات اساسي است.» 4. با توجه به يافته‌هاي زيست‌شناختي و روان‌شناختي معلوم شده است كه انسانها با هم تفاوت دارند. اين تفاوتها به حدي است كه منجر به «ايدة يكتايي نسبي» انسان شده است (نيك‌زاد 1371). يعني هيچ‌ يك از افراد انسان با يكديگر شباهت كامل ندارد. اين حقيقت، دستورالعملي را براي كارشناسان و مربيان برنامه‌ريزي ورزشي عرضه مي‌كند

اسلاید 49: 49نحوه عملكرد اصولنشان‌دهندة جهت و تعيين اهداف2. تونمند كردن افراد به اتخاذ تصميمهايي نسبت به موضوعهاي بحث‌انگيز

اسلاید 50: 50دانشمندان اسلامي معتقدند برخي اصول تغييرپذير و برخي ديگر تغيير ناپذيرند.ايده‌آليستها چون معتقدند حقيقت مطلق است، آن را تغييرناپذير مي‌دانند. رئاليستها و پراگماتيستها حقيقت را نسبي مي‌دانند و مي‌گويند اگر شرايط و اوضاع تغيير كند، آن هم تغيير خواهد كرد (خالدان 66 ـ 1365). تغييرپذيري اصول

اسلاید 51: 51در اسلام دو دسته مقررات وجود دارد: اول مقررات ثابت كه براساس آفرينش انسان و مشخصات ويژة او استوار است كه دين و شريعت اسلامي ناميده مي‌شودكه تغيير ناپذيرند. مثل علوم زيست‌شناختي بخش دوم مقررات قابل تغيير وجود دارد كه به جهت مصالح مختلف زمان و مكان اختلاف پيدا مي‌كند. مثل حقايق سياسي و اجتماعي

اسلاید 52: 52مباني تربيت‌بدني عبارت است از «بررسي اصول و شالوده‌هايي كه از منابع ديني، علمي و فلسفي در تربيت‌بدني استفاده مي‌شود.» به عبارت ديگر «آن بخش از قواعد اجرا و ضوابط تربيت‌بدني را كه بايد از منابع ديني، علمي (زيستي ـ انساني) و فلسفي پايه‌ريزي و در امر تربيت نيز استفاده شود، مباني تربيت‌بدني گويند.»تعريف اصول تربيت‌بدني

اسلاید 53: 53فصل چهارم شناخت انسان و مكاتب تعليم و تربيت

اسلاید 54: 54آشنايي با مشخصات انسان و تربيت او از ديدگاه اسلام و مكاتب ديگر هدف كلي

اسلاید 55: 55دانشجو با خواندن اين فصل بايد بتواند: مطالعة انسان و همچنين نظرات دانشمنداني چون آلكسيس كارل، ديويي و دانشمندان اسلامي را توضيح دهد.موفقيت و شكستهاي علم در قلمرو زيستي و غيرزيستي (يا مسائل اساسي) انسان را ارزيابي كند. واژة انسان را از نظر لغوي و همچنين اصطلاحي تعريف كند. حقيقت انسان را از ديدگاه دانشمندان اسلامي چون ابن‌سينا، فخررازي و علامه طباطبايي تعريف كند..با آراي مهم دربارة رابطة متقابل روح و بدن كه سابقة تاريخي دارد آشنا شود. هدفهاي رفتار

اسلاید 56: 56هدفهاي رفتار...6. نحوة رابطة روح با بدن و بدن با روح را مشخص كند.با پنج مورد از ويژگيهاي انسان به طور كامل آشنا شود.مشخصات گرايش فطري را به طور كامل بداند.دو دسته عوامل سازندة شخصيت انسان را تعريف كند.با روند انديشة انسان در طول تاريخ تا دوران معاصر آشنا شود.انسان را از ديدگاه مكاتبي چون اگزيستانسياليسم، ناتوراليسم و ماركسيسم تعريف كند.دو روش تربيت معلم را توضيح دهد و تفاوت آن دو را نيز بيان كند.

اسلاید 57: 57هدفهاي رفتار...تعليم و تربيت، ماهيت مدرسه، برنامة درسي، روش تدريس را از ديدگاه ايده‌آليستها توضيح دهد. ايده‌آليسم را مورد نقد و بررسي قرار دهد.تربيت، هدف تعليم و تربيت، نقش مدرسه، برنامة درسي، روش تدريس و تربيت‌بدني در مكتب رئاليسم را بيان كند. مكتب رئاليسم را نقد و بررسي كند.تربيت، هدف تعليم و تربيت، برنامة درسي، روش تدريس و تربيت‌بدني را از ديدگاه پراگماتيسم بيان كند. نقاط ضعف و قوت مكتب پراگماتيسم را توضيح دهد.تربيت، هدف تربيت، برنامه و روش تربيت‌بدني از ديدگاه رئاليسم اسلامي را بيان كند.

اسلاید 58: 58ضرورت شناخت انساناز آنجايي كه مربي تربيت‌بدني و ورزش با انسان سروكار دارد بنابراين شناخت انسان ضروري و مهم است. بدون شناسايي صحيح و كامل انسان، دستيابي به اهداف واقعي و حقيقي تربيت‌بدني مقدور نخواهد بود.شناخت انسان از دو طريق ميسر است: شناخت انسان از طريق انسان (علم) 2. از‌طريق خالق‌انسان (وحي).

اسلاید 59: 59انسان واژه‌اي عربي است مشتق از اُنس با الف و نون زايد به معناي خوگرفتن و شايد منظور از آن معناي صفت فاعلي يعني خوگيرنده باشد. معناي عربي ديگر آن آدم است كه در فارسي با پسوند زاده آدميزاده گفته مي‌شود. ترجمة فارسي آن مردم است كه البته در استعمال كنوني فارسي غالباً به معناي اسم جمع به كار مي‌رود.تعريف لغوي انسان‌

اسلاید 60: 60تعريف اصطلاحي انسانسيبويه دربارة تعريف انسان مي‌نويسد كه: «تعريف انسان به حيوان ناطق، قديمترين تعاريف است. مقصود حيواني است كه داراي نفس درك كننده باشد. در مقابل ناطق، حيوان صامت قرار دارد كه داراي نفس درك‌كننده و شعور نيست و مقصود از نطق، همان قوة درك و تفكر است .علامه طباطبايي دربارة ابعاد آدمي مي‌گويد: انسان داراي دو وجه هست: وجه امري كه تدريجي نيست و وجه خلقي كه تدريجي است.وجه امري انسان از عالم قدس و طهارت است .وجه خلقي او داراي ابعاد جسماني و آثار آن به تدريج متكوّن مي‌شود.

اسلاید 61: 61ابن‌سينا مي‌گويد: «انسان با وجود جاندار بودنش، سخنگو نيز هست» و زماني كه از معاني سازندة انسان سخن دارد، مي‌نويسد: «مثال اين انسان چنين است كه نيازمند به اين است كه جوهر باشد، و در طول، عرض و عمقي كه براي او فرض مي‌كنند، امتداد ابعاد داشته باشد و با اين همه داراي نفس باشد و نفس او نيز چنين باشد كه غذا بخورد، حس كند و به اراده حركت كند و پس از همة اينها چنان باشد كه سزاوار دريافت معقولات و فراگرفتن صناعات و ياد دادن آنها باشد و هر زمان كه همة اينها به هم پيوست، از مجموع آنها ذات واحدي حاصل مي‌شود كه عبارت است از ذات انسان تعريف اصطلاحي انسان...

اسلاید 62: 62رابطة متقابل روح و بدن انسان آميخته و تركيبي از دو جوهر بدن و روح است. كنش و واكنش و رابطة متقابل روح و بدن عميق و داراي ريشه‌اي فلسفي است بدن به مثابة ابزاري صرف تلقي نمي‌شود. بر اين اساس، ضمن اينكه موضوع اصلي تعليم و تربيت روح است، سهم مهم بدن در چگونگي تربيت و قهراً تربيت جسماني و بدني نيز بايد مورد توجه قرار گيرد. يعني بدن وابستگي حقيقي كه با روح دارد منجر به اين برداشت مي‌شود كه روح و بدن هر دو يك حقيقت هستند كه با هم رابطة دو طرفه دارند و بر يكديگر تأثير مي‌گذارند.اعمال انسان، كه به وسيلة بدن و اعضاي آن انجام مي‌شود، در ساختن شخصيت انسان سهم بسزايي دارند و اين نيز مؤيد رابطة متقابل نفس و بدن است.  

اسلاید 63: 63ويژگيهاي اصلي انسان عبارت‌اند از:الف) علم يا آگاهي انسانب) ميل يا گرايشج) اختيار يا آزاديد) قدرت يا توانايي هـ) تحول‌پذيري شخصيت چگونگي و ويژگيهاي انسان

اسلاید 64: 64اگزيستانسياليسم اساس كار در اين مرام، اعتقاد به تقدم وجود برماهيت است.ناتوراليسماين مكتب اصالت را متعلق به موجودي زنده به نام طبيعت ناخودآگاه مي‌داند و انسان را يكي از عوامل اين طبيعت ناخودآگاه جاندار قلمداد مي‌كند. بدين معني انسان آن‌چنان ساخته مي‌شود كه اين طبيعت جاندار بي‌شعور اراده كند. بنابراين آزادي، آگاهي، انتخاب و قدرت سازندگي انسان را او ساخته و پرداخته است. طبيعت بي‌رحم او را محدود كرده است .انسان از ديدگاه مكاتب غربي

اسلاید 65: 65انسان از ديدگاه مكاتب غربي... ماركسيسماين مكتب بر پاية فلسفة ماديگري استوار است. در فلسفة مادي تمام موجودات جهان، در قالب ماده تعريف مي‌شوند و هيچ موجود غيرمادي قابل پذيرش نيست. تعريف انسان نيز از اين قاعدة كلي مستثني نيست. لذا در ماترياليسم انسان موجودي است مادي. عامل تكامل و پيشرفت انسانها ابزار توليد يا نظام اقتصادي است. يعني بخش اعظم رفتار او از جمله باورها و ارزشهاي فرد را ابزار توليد و تغييرات آنها، به وجود مي‌آورد.

اسلاید 66: 66 افراد برجسته‌اي كه در انديشة ايده‌آليستي مؤثر بودند عباترند از : افلاطون در يونان باستان و بعد از او دكارت، بركلي، كانت و هگل را در تاريخ معاصر مي‌توان نام برد.جهان و هستي از ديدگاه ايده‌آليستها مشخصه و ويژگي جهان، ذهني و روحي است، يعني هر آنچه كه واقعيت دارد در نهايت ذهني و در نتيجه شخصي است. ايده‌آليسم

اسلاید 67: 67ماهيت معرفت و دانش از ديدگاه ايده‌آليسم پاسخ اين سؤال در روش دانستن، موضوع دانش و معيار حقيقت بيان مي‌شود. روش دانستن اين مكتب در سه مرحلة زير خلاصه مي‌شود:1. اغتشاش در ذهن، كه ما را به مطالعه و تحقيق مي‌كشاند.2. تحليل اين نابساماني و بررسي جوانب آن.3. مربوط كردن نتايج تحليل با تجربة خودمان، يعني در اين مرحله به تركيب تحليلهاي خود مي‌پردازيم.ايده‌آليستها در مورد موضوع «آگاهي» مي‌گويند چون انسان واقعيت روحي است بنابراين موضوعاتي كه مي‌تواند بشناسد نيز واقعيتهاي روحي هستند. يعني انسان نمي‌تواند به موضوعات واقعي يا غيرذهني، علم پيدا كند.معيار حقيقت يا معرفت صحيح از ديدگاه ايده‌آليستها «انسجام» است. يعني معتقدند كه اگر انديشه‌اي اجزا و عناصر دروني آن با هم انسجام داشته باشد، آن دانش به حقيقت نزديكتر است. ايده‌آليسم...

اسلاید 68: 68ايده‌آليسم...ملاك ارزشها از ديدگاه ايده‌آليسم ارزشها در اين مكتب نيز جنبة ذهني دارد زيرا ارزشهاي مثبت، همان تجليات روح مطلق است. براي نمونه محبت و عشق تجليي از روح مطلق است و انسان نسبت به آنها احساساتي دارد.

اسلاید 69: 69مباني تربيتي ايده‌آليسمتعليم و تربيت فرآيندي است كه هدف و غايتي دارد كه همان تحقق روحي انسان است .مدرسه به عنوان يك نهاد اجتماعي در نظر گرفته مي‌شود. از آنجا كه نهادهاي اجتماعي محلي است كه روح مطلق در آن تجلي مي‌كند بنابراين حالت اجتماعي تعليم و تربيت ضرورت پيدا مي‌كند.برنامة درسي :ايده‌آليستها معتقدند اجزاي تشكيل‌دهندة روح انسان راهنماي خوبي براي تعيين مواد آموزشي است. لذا سه جنبه فكري ـ عقلي، احساسي و ارادي براي روح قائل هستند. از اين رو علوم و مسائل علمي به جنبه فكري ـ عقلي روح انسان مربوط مي‌شود. اَشكال مختلف هنر پاسخي است به جنبه احساسي روح. درسهايي كه ناظر به عمل هستند مثل تاريخ و نيز فعاليتهاي مختلفي كه مظهر اراده هستند براي پرورش اراده پيشنهاد مي‌شود.   

اسلاید 70: 70اصول و روش تدريس: اصيلترين اصل در تدريس اصل «فعاليت خود1» است، زيرا روح انسان از اين‌طريق خود را تحقق مي‌بخشد. يعني تعليم و تربيت بايد بر فعاليتهايي كه خود فرد انجام مي‌دهد استوار باشد. در اين ديدگاه فعاليتهاي معلم، مثل مواد خام و زمينه‌هايي است كه هر فردي براساس ارادة خود آن مواد را مورد استفاده قرار مي‌دهد. بر اصل فوق، سه اصل ديگر نيز استوار مي‌شود: 1. اصل تقليد 2. اصل رغبت 3. اصل كوششمباني تربيتي ايده‌آليسم...

اسلاید 71: 71مباني تربيتي ايده‌آليسم... روشهاي تدريس از نظر ايده‌آليستها دو دسته هستند:1. روشهاي منطقي كه با اتكا به مباحث منطقي ايجاد مي‌شود مثل روش «ديالكتيك» كه يك نوع آن ديالكتيك سقراطي است، كه اين روش از طريق تعارض و گفت و گو پيش مي‌رود. روش تحليل و تركيب انديشه‌ها، روش استقرايي و قياس، از نمونه‌هاي ديگر روشهاي منطقي است. همة اين روشها در تدريس استفاده مي‌شود اما ايده‌آليسم براي روش ديالكتيك اصالت بيشتري قائل است.2. روشهاي عمومي: روش سخنراني (معلم در تدريس به عنوان سخنگو است)، روش پروژه (هم به جنبه‌هاي عملي و هم آزمايشي درس توجه مي‌شود)، روش حل مسئله (كه داراي مراحل مواجهه با مشكل، جمع‌آوري اطلاعات، طرح كردن فرضيه، كاربرد فرضيه و نتيجه‌گيري است) همگي صورتهاي مختلف روشهاي عمومي هستند (باقري 1368). 

اسلاید 72: 72تربيت‌بدني از ديدگاه ايده‌آليسم در مكتب ايده‌آليسم رشد و توسعة بدني ضمن اينكه بخشي از سلسله مراتب ارزشها را تشكيل مي‌دهد. با اين وجود عموماً در قعر توتم پرستي اهداف واقع شده است (خالدان 66 ـ 1365).به علاوه با كاربرد اصول كلي ايده‌آليسم در تربيت‌بدني، مفاهيم و تصوراتي مثل اينكه قلمرو تربيت‌بدني و ورزش فراتر از جنبه‌هاي جسماني است، شكل مي‌گيرد. حتي اگر ذهن و جسم در يك قالب تكامل يابند، در حقيقت ايده‌آليسم بر تكامل ذهن و جريان فكري تأكيد دارد. آمادگي جسماني و حركت جسماني به دليل تأثير آن بر توسعة شخصيت اهميت پيدا مي‌كند. در تربيت‌بدني و برنامة ورزشي ايده‌آلها بايد مورد تأ‌كيد قرار گيرند. معلم به ويژه از لحاظ شخصيت و ارزشها، الگوي دانش‌آموزان است. لذا در اين ديدگاه تكامل شخصيت اهميت بيشتري دارد (بهرام و خلجي 1364).

اسلاید 73: 73اِشكالهايي كه بر اين مكتب وارد مي‌شود به شرح زير است:1- ايده‌آليستها در جهان‌شناسي، «ادراك» را با «وجود» مساوي گرفته‌اند. اين موضوع از نظر متافيزيكي و فيزيكي و فلسفي قابل تأمل است. چون مفاهيم ادراك و وجود نه تنها تطابق ندارند بلكه با هم متباين نيز هستند. بديهي است كه احساسات متوالي و گوناگون نظير احساس شب و روز، فصول مختلف، رنگ، بوي گلها و غيره حكايت از واقعيت خارجي مي‌كند نه وجود ذهني صرف.نقد و ارزيابي ايده‌آليسم

اسلاید 74: 74نقد و ارزيابي ايده‌آليسم...2- در معرفت‌شناسي، معيار حقيقت نزد ايده‌آليستها انسجام دروني يك انديشه و هماهنگي آن با ساير انديشه‌هاست. اين بيان در قلمرو دانشهايي چون علومي كه مبتني‌بر جهان خارج است به تنهايي قابل قبول نيست. بلكه مراجعه به امور واقع در جهان خارج، معيار كافي است (باقري 1368)3- در مورد آموزش و پرورش و برنامة درسي، ايده‌آليستها از واقعيتهاي جهان محسوس غافل مانده‌اند زيرا توجه خود را بيشتر به رشد روحي و عاطفي انسان معطوف داشته‌اند و جنبة مهم «رواني ـ حركتي» را در برنامه‌هاي درسي ناديده گرفته و يا در مورد آن توجه كافي مبذول نداشته‌اند.

اسلاید 75: 75رئاليسم از رئاليسم به «واقع‌گرايي» و نيز مكتب اصالت واقع تعبير كرده‌اند، اين مكتب به وجود مستقل از ذهن معتقد است.اولين كسي كه به طور مشخص به عنوان يك رئاليست شناخته شده است ارسطو است. در تاريخ معاصر اين افراد بر تفكر رئاليستي مؤثر بودند: دكارت، كانت، جان لاك، سانتايانا و وايتهد. دو نفر اخير از رئاليستهاي انتقادي معروف هستند .

اسلاید 76: 76جهان و هستي از ديدگاه رئاليسم رئاليستها معتقدند كه ادراك مستقيم از جهان طبيعي، انسان را هم به واقعيت مادي جهان (اشيا) و هم واقعيت ذهني (تصورات ذهني) مي‌رساند. واقعيت مادي همواره در حال تغيير است. آنچه انسان از جهان خارج دريافت مي‌كند همين صورتهاي مختلفي است كه در طول تغيير ملاحظه مي‌شوند.رئاليسم...

اسلاید 77: 77ماهيت دانش و معرفت از ديدگاه رئاليسم برودي در اين باره مي‌گويد انسان با اتكا به كيفيات مختلفي كه حواس از اشيا در اختيار او مي‌گذارد و از طريق مقايسة آنها با خود شئ خارجي شناخت پيدا مي‌كند. در فرايند كسب شناخت حسي انسان دچار خطا نمي‌شود. سپس از طريق قياس و برهان قضيه‌هايي را درست مي‌كند و بدين‌ وسيله انسان به شناخت خود توسعه مي‌بخشد.رئاليسم...

اسلاید 78: 78رئاليسم...ملاك ارزشها از ديدگاه رئاليسم دربارة ارزشها بيان برودي اين است كه ارزشها امور عيني هستند و از قماش صورتهايي هستند كه بر بعد مادي جهان نسبت داده مي‌شود. هر كس مستعد پي بردن به آنها باشد آن ارزشها را درك مي‌كند. همچنانكه در شناخت ساير مسائل، استعداد فرد مطرح است. ارزشها صورتهايي از اشيا هستند كه اگر ما مستعد پي‌بردن به آنها باشيم به آنها دست مي‌يابيم. از نظر برودي مي‌توان براي هر يك از قلمروها يك جنبة عيني و يك جنبة ذهني قائل شد. اگر دربارة ارزشها به عنوان معني تجربه يا رضايت انسان صحبت كنيم جنبة ذهني، مورد ملاحظه قرار گرفته است

اسلاید 79: 79مباني تربيتي رئاليسم در اين مرحله، مسائل عمدة تربيتي چون هدف، نقش مدرسه، برنامة درسي و روش‌تدريس از نظر برودي بيان مي‌شود:هدف تعليم و تربيت: از نظر برودي حيات نيك هدف تعليم و تربيت است. شاگرد وقتي به اين هدف نائل مي‌شود كه از نظر عقلي رشد نموده باشد.

اسلاید 80: 80نقش مدرسه: محور اساسي مدرسه «دانش» است. براي اين محور، مدرسه به ايجاد سه گونه عادت مي‌پردازد. عادت مربوط به كسب دانش، عادت مربوط به استفاده از دانش براي حل مسائل زندگي و عادت مربوط به لذت بردن از دانش يا استفادة تخيلي از آن براي فعاليت خلاق و تفهم. داشتن اين عادات سه گانه يكي از جنبه‌ها يا وسايل لازم براي نائل شدن به حيات نيك است و اين وظيفة اصلي مدرسه است.مباني تربيتي رئاليسم

اسلاید 81: 81مباني تربيتي رئاليسم... برنامة درسي: برودي براساس مباني فلسفي خود و عادات سه‌گانة فوق برنامه را به شرح زير پيشنهاد مي‌كند: 1. ابزار سمبوليك يادگيري، تفكر و ارتباط: زبان عادي و متعارف، زبان كمي (رياضيات) و زبان هنر (طراحي، نقاشي و موسيقي).2. بخش اساسي دانش: فيزيك، شيمي، نجوم، زمين‌شناسي، زيست‌شناسي، فيزيولوژي، گياه‌شناسي، روان‌شناسي و جامعه‌شناسي.

اسلاید 82: 82 3. سازمان گذشته: گزارش تحولي كيهان، گزارش تحولي گروه‌بنديهاي بشري (خانواده، اجتماعات و انواع دولت) گزارش تحولي علوم نهادي، فنون، هنر و نظامهاي ارزشي.4. انواح تحليل و مواجهه با مشكلات آينده: نقش كشاورزي، پزشكي و مهندسي؛ حقوق، علوم سياسي، اقتصاد و مديريت؛ علوم مربوط به توزيع اطلاعات مانند تعليم و تربيت، كتابداري، روزنامه‌نگاري و ارتباطات مردمي.5. نظامهاي ارزشي كه دانش بشر را وحدت مي‌بخشد و آرزوهاي او را قوت مي‌بخشد: فلسفه هنرهاي زيبا.6. مسائل شخصي: مشاوره و راهنمايي براي حل مسائل شخصي.مباني تربيتي رئاليسم...

اسلاید 83: 83مباني تربيتي رئاليسم...روش تدريس برودي براي روش تدريس؛ مراحلي قائل است كه مجموعة آنها را تحت عنوان «فرآيند تدريس ـ يادگيري» مطرح نموده است. البته اين مراحل در جهت و راستاي هدف تربيتي هستند. اين مراحل عبارت‌اند از:انگيزش 2. ارائه 3. كوشش و پاسخ 4. بصيرت 5. تشكيل عادت 6. آزمون

اسلاید 84: 84قبل از قرن بيستم نظريات نسبتاً ناچيزي دربارة تربيت‌بدني در مكتب رئاليسم وجود داشت، اما در قرن بيستم اين مكتب تربيت جسم را به عنوان يك واقعيت عملي پذيرفت. مك كلوي دربارة مزاياي تربيت جسماني نظريات وسيعي ارائه نموده است: او مي‌گويد هيچ تضاد بنيادي بين تعليم و تربيت از طريق بدن و تربيت‌بدني وجود ندارد. تربيت‌بدني از ديدگاه فلسفة رئاليسم

اسلاید 85: 85وي در مقاله‌اي در سال 1937 استدلال مي‌كند كه تعليم و تربيت از طريق بدن به همان اندازه كه جريان رشد را پشتيباني مي‌كند، به همان نسبت نيز به آن كمك مي‌كند. مك‌كلوي براي اثبات نظر خود با نگاهي به گذشته اين چنين مي‌گويد: چرا تربيت‌بدني نباشد؟ اجداد ما ميليونها سال به تربيت از طريق بدن اصرار مي‌ورزيدند و در اين زمينه مي‌توان آتنيهاي يونان باستان را به خاطر تمدنشان و براي اينكه نيمي از برنامة تربيتشان فعاليتهاي تربيت‌بدني بوده است، مورد ستايش قرار داد.تربيت‌بدني از ديدگاه فلسفة رئاليسم...

اسلاید 86: 86نقد و ارزيابي رئاليسم رئاليسم طبيعي، بر واقعيتها تكيه دارد و بر علم و روش علمي تأكيد مي‌ورزد و اين امري درست و قابل تحسين است ولي بايد توجه داشت كه اين فقط شرط لازم است نه شرط كافي. زيرا صرف تجربة حسي، دربارة كليه مراحل قانون تجربي تعميم‌پذير نيست. به عبارت ديگر تجربه خشك علمي بدون استنتاج عقل بي‌معني است چرا كه دستيابي به ارتباط متقن و يقين تنها از طريق استدلال عقلاني امكان‌پذير است، زيرا عقل و ذهن صورت‌دهنده تجربه علمي و تجربه حسي ماده علم است.

اسلاید 87: 87نقد و ارزيابي رئاليسم ... علاوه بر اين رئاليسم علمي و طبيعي اخلاق را در قلمرو قوانين اجتماعي و طبيعي قرار داده و آن را قابل بررسي علمي مي‌داند. حال آنكه اخلاق را نمي‌توان به منزلة توصيف حوادث واقعي آن‌گونه كه هستند به شمار آورد بلكه چون از آزادي و اختيار انسان ناشي مي‌شود با اصل جبر علمي در تناقض است زيرا در غير اين صورت براي انسان مجبور، هيچ‌گونه مسئوليت و تكليفي نمي‌توانست وجود داشته‌ باشد و در نتيجه وي نمي‌بايد مورد مؤاخذه قرار گيرد. لذا نتيجه مي‌گيريم كه اخلاق در قلمرو احكام ارزشي ذاتي و عقلي انسان است و تنها تربيت است كه آن را از قوه به فعل درمي‌آورد. اخلاق از آزادي و اراده انسان و نه از چيزي كه بر علم تحميل مي‌شود منبعث است.

اسلاید 88: 88نقد و ارزيابي رئاليسم ... در اخلاق امور و حوادث آن‌گونه كه هستند مورد نظر قرار نمي‌گيرند بلكه در روابط انسانها آن‌گونه كه بايد باشد مورد نظر است. اينها و بسياري از انتقادات ديگر، بر رئاليستهايي وارد است كه جبر را به طور مطلق بر علم، طبيعت، جامعه و تاريخ حاكم مي‌بينند. نه رئاليستهاي طرفدار عقل و مذهب كه علاوه بر جبر بر ارادة آزاد انسان در رهايي از زندانهاي فوق معتقدند، زيرا فطرت و مذهب، در نظر دستة اخير، واقعياتي هستند غيرقابل انكار و مانند قوانين رياضي استدلال‌پذير و در نتيجه قابل اثبات عقلي‌اند (هيوود 1377 )

اسلاید 89: 89 پراگماتيسم فلسفه مكتبي نوظهور است كه در اواخر قرن نوزدهم و اوائل قرن بيستم در آمريكا مطرح شد. پراگماتيسم بر محور مفيد بودن و فايدة عملي داشتن انديشه آدمي استوار است. در ميان فلاسفه گذشته «هراكليتوس»2 افكاري مشابه افكار پراگماتيستها را داشته است (حجتي 1358).با اين وجود ريشه‌هاي پراگماتيسم را بيشتر بايد در تاريخ معاصر جستجو كرد. پيش از همه جان ديويي در سامان‌دهي اين مكتب سهيم بوده‌است. او در تفكرات خويش، از هگل، داروين، پيرس و جيمز تأثير قابل توجهي پذيرفته است. نامها و عناوين مختلفي براي اين فلسفه به كار مي‌رود: طبيعت‌گرايي تجربي، عمل‌گرايي، ابزارگرايي و تجربه‌گرايي است كه هر كدام به جنبة خاصي از آن مكتب اشاره دارند پراگماتيسم

اسلاید 90: 90جهان و هستي از ديدگاه پراگماتيسم: برمي‌گيرد. بر اين اساس «واقعيت»4 محصول ارتباط انسان و جهان است.واقعيت عبارت است از وقايع، وقايع رخدادهايي هستند نامعين، پويا و مستمر. از نظر ديويي نه فقط امور همچون تولد و مرگ رخداد يا واقعه هستند بلكه ساختمانهاي پايدار اشيا هم واقعه هستند. مباني فلسفي پراگماتيسم...

اسلاید 91: 91ماهيت معرفت از ديدگاه پراگماتيسم : برابر نظر ديويي، معرفت از طريق تعامل انسان با موقعيت نامعين به صورت زير به وجود مي‌آيد: انسان وقتي در موقعيتهاي تازه و نامعين قرار مي‌گيرد، به دليل سازگار نبودن دچار بي‌تعادلي مي‌شود. اين مرحله نقطة شروعيك رشته فعاليت براي سازگار شدن با موقعيت جديد است. سپس تجسمهايي را كه از تجربيات قبلي در مواجهه با موقعيتهاي پيشين بدست آورده در مواجهه با مشكل جديد به صورت ايده، تفكر و طرح عمل تبديل مي‌كند. آنگاه انسان آنها را (طرح عمل، ايده و تفكر) به صورت يك فرضيه به كار مي‌برد. اگر اين فرضيه منجر به حل و سازگاري نشود، فرضيه‌اي ديگر مطرح مي‌كند تا مسئله حل شود. بدين ترتيب به كارگيري فرضيه و نتيجة آن به عنوان بخشي از دانش در نظر گرفته مي‌شود كه در نهايت چنين روشي موجب پيدايش پيكره دانش مي‌شود. مباني فلسفي پراگماتيسم...

اسلاید 92: 92مباني فلسفي پراگماتيسم... ملاك ارزشها از ديدگاه پراگماتيسم : قضاياي ارزشي همانند قضاياي معرفتي و علمي، فرضيه‌هايي هستند كه آنها را تنها برحسب موقعيتي كه مسئله وجود دارد مي‌توان ارزيابي كرد.ارزش قائل شدن براي هر امري مشروط است به اينكه آن موضوع در حل مسئله مشاركت داشته باشد. به واسطة همين مشاركت آن موضوع مورد توجه قرار مي‌گيرد. بنابراين هيچ ارزشي مطلق و ثابتي نمي‌توان در نظر گرفت.

اسلاید 93: 93مباني تربيتي پراگماتيسم در اين بخش، تعريف، هدف برنامة تربيتي و روش تدريس از نظر پراگماتيستها بيان مي‌شود:تعريف تربيت: با اتكا به جهان‌شناسي از مكتب، چون واقعيت جهان نامعين و همواره متغير است پس انسان و جامعة بشري همواره سازگاري خود را با موقعيتهاي پيشين از دست داده و در موقعيتهاي بعدي دچار تعارض و مشكل مي‌شود. بنابراين مسؤوليت تعليم و تربيت اين است كه امكان سازگار شدن با موقعيتهاي جديد را فراهم آورد.

اسلاید 94: 94هدف تعليم و تربيت: با توجه به مبناي جهان‌شناسي هدف تعليم و تربيت بايد تغييرپذير باشد. براي اينكه هدف تغييرپذير باشد بايد برخاسته از موقعيت و شرايط باشد. ديويي هدف تعليم و تربيت را «رشد» مي‌نامد و منظور از آن همان تجديد سازمان تجربه است. «رشد» از طريق مشاركت افراد در حيات و مسائل اجتماعي فراهم مي‌شود. اين نوع روابط اجتماعي، «دموكراسي» ناميده مي‌شود.مباني تربيتي پراگماتيسم...

اسلاید 95: 95مباني تربيتي پراگماتيسم... برنامة درسي برنامة درسي بايد با اتكا به رغبتها، فعاليتها و مسائل افراد آغاز شود. يعني براي تعيين مواد آموزشي بايد علائق، رغبتها و ارضاي آنها در فرد، مورد ملاحظه قرار گيرد، اما در ضمن آنها افراد را بايد براي استفاده از رياضيات، فيزيك، شيمي، علوم‌زيستي، روان‌شناسي، جامعه‌شناسي و غيره (به ترتيب) تشويق و آماده كرد.روش تدريس: روش تحقيق در علوم تجربي، (روش آزمايشي)، روش حل مسئله يا روش پروژه در اين مكتب به عنوان روش تدريس معرفي شده‌است. از نظر ديويي آن روشي در تعليم و تربيت مطلوب است كه فعاليت فرد را در فرايند تفكر ياري رساند (باقري 1368).

اسلاید 96: 96تربيت‌بدني و پراگماتيسمپراگماتيسم در مورد انسان اساس نگرش خود را بر پاية قبول نظرية روان‌شناسان جديد مبتني بر «وحدت ارگانيسم» انساني مي‌گذارد كه در آن روح و جسم به عنوان دو مقولة جدا از هم در نظر گرفته نمي‌شوند، بلكه معتقدند كه تمركز و توجه مربيان بايد بر تمامي ابعاد باشد نه فقط بر بدن. يعني پراگماتيستها برخلاف افرادي كه آمادگي جسماني را به طور اختصاصي مورد توجه قرار مي‌دهند، بيشتر به مفهوم «مجموع آمادگيها» يا «آمادگي كلي» علاقه‌مند هستند. بنابراين برخي از علماي پراگماتيستي چون ويليامز و هوگوس اهداف تعليم و تربيت و تربيت‌بدني را به شرح زير معرفي مي‌كنند:اهداف تعليم و تربيت بايد بر حسب زندگي تبيين شود. هدف دانشگاهها نيز تربيت فرد براي زندگي متعالي است صرفاً براي علائق حرفه‌اي محدود نيست. چون زندگي مطلوب از فعاليتهاي حرفه‌اي جامعتر است.

اسلاید 97: 97ايام مدرسه بهترين دوران آمادگي براي علاقه‌مندي به تفريحات سالم و زندگي اجتماعي است، چنين تجاربي در زندگي اجتماعي و نحوة گذران اوقات فراغت پس از مدرسه تأ‌ثير بسزايي دارد. سازمانها و تشكيلات دانش‌آموزي، گروههاي ورزشي، ايجاد شرايطي براي بروز خلاقيتهاي متهورانه و تلاشهاي ارزنده، فرصتهاي مناسبي را براي تحقق ايده‌آلهاي مطلوب و هدايت شايستة آنان فراهم مي‌آورند.تربيت‌بدني در صورتي به عنوان واحد، در برنامة تحصيلي مدارس مي‌تواند گنجانده شود كه سودمندي خود را نشان دهد. همچنين در راستاي تحقق ارزشهاي تعليم و تربيت باشد. تربيت‌بدني و پراگماتيسم...

اسلاید 98: 98تربيت‌بدني و پراگماتيسم...پراگماتيستها علي‌رغم اهميت زيادي كه براي تجارب نوجوانان قائل هستند بيشتر از «تجارب گروهي» در ورزشهاي رقابتي حمايت مي‌كنند زيرا معتقدند كه اين تجارب حيات‌بخش هستند و مي‌گويند جنبة تجارتي بودن در ورزشهاي رقابتي بايد كاملاً از بين برود، زيرا تحت اين‌گونه شرايط ارزشهاي تربيتي از بين مي‌روند. همچنين آنان اهميت خاصي براي پرورش روحية تعاون و همكاري كه مي‌تواند در وضعيتهاي مشابه صورت پذيرد، قائل هستند. در حقيقت عوامل تشكيل‌دهندة رقابت نسبت به اين امر، يك موضوع ثانويه هستند.

اسلاید 99: 99تربيت‌بدني و پراگماتيسم...ديويي در كتاب «دموكراسي و تعليم و تربيت» توجه قابل ملاحظه‌اي به پديدة بازي و استفاده از آن در برنامة آموزش مدارس نموده است. او مي‌گويد: رفتن به مدرسه زماني كه امكان فعاليتهاي جسماني به كودكان داده شود و تحريكات طبيعي آنان در بازيها فراهم شود، لذت‌بخش است. ادارة چنين مدارسي با كمترين فشار صورت مي‌گيرد و همچنين يادگيري را آسان مي‌كند. بازي و فعاليتهاي بدني حالت مصنوعي مدرسه را كاهش مي‌دهد، چون آنها با غرايز دانش‌آموزان سازگارند و موجب انگيزش دانش‌آموزان مي‌شوند (دانشمندي و همتي‌نژاد، «تجربه‌گرايي ...»).

اسلاید 100: 100 در انديشه‌هاي فلسفي و تربيتي پراگماتيستها نقاط ضعف و قوتي هست كه به موارد مهم آن اشاره مي‌شود:1. تصويري كه ديويي از جهان مي‌سازد مانند گويي است كه در فضا معلق است، نه بر خود اتكا دارد (پيوسته در حركت و تغيير) و نه بر چيزي ديگر. جهاني كه او ترسيم مي‌كند نه سمت و جهت معيني دارد و نه تغيير و حركت معين. بنابراين اگر نهايت جهان روشن نباشد، هويتي نيز نمي‌تواند داشته باشد!سيمايي كه ديويي از انسان ارائه مي‌دهد، انساني است كه ابزار آن فكر، همّ و غمّ آن نيز ماندن در اين دنياست و رمز اين ماندن سازش يافتن با شرايط و سازش دادن شرايط با خويشتن است.2. در زمينة معرفت‌شناسي منحصراً روش و معرفت علمي و تجربي مورد پذيرش پراگماتيستهاست. آيا نمي‌توان و نبايد ميان انواع معرفت و شيوه‌هاي آنها تمايز قائل شد؟ در حالي كه برخي از فلاسفة معاصر بر ضرورت تميز انواع روش معرفت و معرفت تأ‌كيد بسيار دارند.ارزيابي و نقد پراگماتيسم

اسلاید 101: 101ارزيابي و نقد پراگماتيسم... 3. در باب ارزش‌شناسي مي‌گويند: براي ارزيابي ارزشها بايد ديد به كار بستن آنها چه نتايج عملي يا فوايد عملي ايجاد مي‌كند. تأكيد بر «نتيجه و محصول» ارزشهاي مطلق را ناديده مي‌گيرد و تفكر اخلاق نسبي را رايج مي‌كند. به عبارت ديگر اين‌گونه انديشيدن در باب ارزشها، «نتايج» را جايگزين معيارها مي‌كند، در حالي كه نتايج و فوايد تابع موقعيتهاست. اما «معيار» تابع موقعيتها نيست. به عنوان مثال «راست گفتن» ممكن است در شرايط و موقعيتهاي مختلف نتايج متفاوتي به وجود آورد (جعفري 1361). آنجا كه راست گفتن متضمن سود و فايده است راست مي‌گوييم و گرنه بايد از حيله، دروغ و تزوير براي رسيدن به فايدة عملي استفاده كرد (هيوود 1377).4. تحول در عامل ارتباط در نظام تربيتي از شكل يك ارتباط صرفاً صوري و ظاهري ميان معلم و شاگرد به ارتباط عميق و صحيح از طريق تأكيد بر مسئلة رغبت و تجربة فعال خود شاگرد از مهمترين نقاط قوت اين نظريه است (باقري 1368).

اسلاید 102: 102رئاليسم اسلامي جهان و هستي از ديدگاه رئاليسم اسلامي اسلام براي هستي واقعيتي قائل است ـ اصالت در خارج از آن هستي است. ماهيات يا حدود موجودات، اموري وجودي نيستند، بلكه امور عدمي هستند. وجود عيني در عين كثرت واحد است و در عين وحدت كثير يعني واقعيت خارجي از مراتب مختلف وجودي برخوردار است. هيچ پديده‌اي بدون علت غايي (مقصد وجود) و علت فاعلي (مبدأ وجود) قابل تصور نيست.

اسلاید 103: 103 ماهيت معرفت از ديدگاه رئاليسم اسلامي معرفت حقيقي، نسبت به واقعيت امكان‌پذير است. انسان به طور اجمالي به ماهيت اشيا نائل مي‌شود اما به طور دقيق با تحديد1 منطقي مي‌توانيم به شناخت ماهيت اشيا برسيم. انسان در لحظة تولد هيچ‌گونه علم نسبت به جهان خارج ندارد. در صورتي كه با اشياي پيرامون مواجه شود طي مراتب ادراك حسي (ادراك ناشي از احساس)، ادراك خيالي (تصوراتي كه از اشيا در حافظه داريم) و ادراك عقلي (مفهوم‌سازي، دسته‌بندي اشيا و ...) به علم نائل مي‌شود.معيار حقيقي بودن معرفت (علم اكتسابي) انطباق آن با واقعيت خارجي است. بنابراين حقيقت يعني ادراك صحيح كه معيار آن همان انطباق با واقعيت خود آن شئ است (باقري 1368)رئاليسم اسلامي

اسلاید 104: 104ملاك ارزشها از ديدگاه رئاليسم اسلامي ارزشها يا بايد و نبايدها هر چند كه يك مفهوم اعتباري هستند، اما به يك امر واقع و عيني برمي‌گردند. ريشه در واقعيات دارند و ما خود آنها را جعل نكرده‌ايم. ارزشها يا اعتبارات، خودشان انواع و مراتبي دارند:1- اعتبارات ثابت مثل رابطة بين عدالت و آرامش اجتماعي كه يك رابطة ضروري و پايدار بين آنها برقرار است. بنابراين مي‌گوييم انسان براي هميشه بايد عدالت را رعايت كند.2- اعتبارات متغير ـ اعتبار نسبي هستند. يعني در رابطه با موارد مختلف به صورت مختلف در نظر گرفته مي‌شود. ما آنها را ارزش متغير فرض مي‌كنيم.اعتبار در اينجا يعني اينكه ما حد چيزي را به چيزي ديگر بدهيم مثلاً حد شير بودن شير را به حسن نسبت دهيم مي‌گوييم «حسن شير است.» در اين جا ادراك ما نسبت به شير بودن حسن يك ادراك اعتباري است، در صورتي كه ادراك ما در مورد شير بودن شير ادراك حقيقي و ماهوي است (هيوود 1377).  رئاليسم اسلامي...

اسلاید 105: 105مباني تربيت رئاليسم اسلاميدر اين بخش چارچوب تربيتي اسلام بيان مي‌شود: تعريف تربيتتربيت يعني اينكه انسان ويژگيهاي بالقوه خود را به فعليت برساند و در نتيجه به منزل غايي خود (بهترين شكل ممكن خود) نزديك شود. البته انسان اين مسير را با «اختيار» طي مي‌كند.هدف تربيت هدف غايي تعليم و تربيت آن است كه انسان از طريق شكوفايي استعدادهاي فطري و عقلاني خود كامل شود، مظهر كمالات الهي گردد و به خدا نائل شود.

اسلاید 106: 106برنامهدر نگرش رئاليسم اسلامي واقعيت وجود انسان محور اساسي براي تهية برنامه است. واقعيت وجود انسان از بدن و نفس (ادراكات فطري، گرايش به خدا، گرايش به حقيقت، اخلاق) به زيبايي تركيب شده است.روش تربيتمفهوم روش در اينجا تنها به روش تدريس منحصر نمي‌شود بلكه به شيوه‌هاي مختلف براي رسيدن به مقصد اشاره دارد. در مورد هر قسمت از برنامه، روشهاي مختلفي مطرح است.در رئاليسم اسلامي از روشهاي مختلفي چون عادتي، آزاد انديشي و دانشي استفاده مي‌شود. مباني تربيت رئاليسم اسلامي...

اسلاید 107: 107تربيت‌بدني و رئاليسم اسلامي تربيت‌بدني، تقويت جسم در مكتب اسلام به عنوان يك ارزش قلمداد شده و همواره تحصيل آن با طلب علم، فضايل اخلاقي و جوانمردي قرين شده است.در اين رابطه روايات و شواهد فراواني وجود دارد كه مي توان به داستان طالوت ، قوت روحي و جسمي حضرت محمد (ص) و شجاعت و قدرت امام (ع) اشاره كرد.همچنين در رواياتي از رسول اكرم (ص) و ائمه هدي عليهم‌السلام محتوي تربيت‌بدني و ورزش تيراندازي، سواركاري، شنا، وزنه‌برداري، شترسواري، كشتي و ... معرفي شده است. كه به خاطر حفظ منابع و مصالح عاليه مملكت، مطابق طرز جنگ آن روز به مسلمين توصيه شده است و منظور از اين‌گونه برنامه‌ها، تقويت جسم و تمرين آ‌نها براي تحمل ناهمواريها و مصونيت بخشيدن به كشور اسلامي در مقابل توطئه‌هاي دشمنان داخلي و خارجي و همچنين بهره‌برداري و تمتع از زندگي است (حجتي 1358).

اسلاید 108: 108فصل پنجماهداف تربيت‌بدني و ورزش

اسلاید 109: 109هدف كلي آگاهي بر اهداف مختلف: جسماني حركتي  شناختي عاطفي و اخلاقي در تربيت‌بدني و ورزش

اسلاید 110: 110دانشجو با خواندن اين فصل بايد بتواند:1. معنا، تعريف و انواع اهداف را بيان كند.2. غايت و آرمان را توضيح دهد و رابطة آنها را با اهداف نيز بيان كند.3. حداقل سه دليل براي وجود اهداف در حرفة تربيت‌بدني و ورزش ذكر كند.4. حداقل پنج مورد از اهداف تعليم و تربيت را توضيح دهد و رابطة آن را با تربيت‌بدني به طور مختصر بيان كند.هدفهاي رفتاري

اسلاید 111: 111هدفهاي رفتاري... 5. اهدف تكامل جسماني، حركتي، شناختي، عاطفي و اخلاقي را توضيح دهد.6. فوايد شخصي و اجتماعي تربيت اخلاقي را بيان كند.7. اهداف تربيت‌بدني و ورزش را به ترتيب اهميت بيان كند و جايگاه ويژة اهداف اخلاقي را در مجموع اهداف روشن كند.8. تفاوت اندازه‌گيري و ارزيابي را بداند و كاربردي را كه آنها در اهداف تربيت‌بدني و ورزش دارند توضيح دهد.

اسلاید 112: 112منظور از اهداف چيستاهداف جمع هدف است و هدف نقطه‌اي است كه انسان به سوي آن حركت مي‌كند (خلجي 1365). همچنين هدف در برگيرندة نشانه‌ها، مقاصد و نتايج مطلوب است كه از شركت در برنامه‌هاي تربيت‌بدني و ورزش حاصل مي‌شود.

اسلاید 113: 113آرمان عبارت است از يك هدف غايي كه نشان‌دهندة جهت است و ماهيت دور از دسترس و عمومي دارد.ويژگيهاي آرمان 1- آرمان بايد نسبتاً پايدار باشد .2- آرمان بايد با هوي و هوس و ابهامها در زمانهاي مختلف روبرو نباشد. 3- آرمان بايد داراي صفاتي متعالي و برازنده باشد تا كوشش افراد جهت رسيدن به آن پايان‌ناپذير باشد. 4- آرمان بايد داراي قدرت الهام‌بخشي به منظور كوشش بيشتر افراد باشد.5- آرمان بايد با نتايج و يافته‌هاي تعليم و تربيت و (جهان‌بيني) سازگاري داشته باشد و در نتيجه سبب تحكيم اعتبار اين قبيل يافته‌ها شود .آرمان چيست

اسلاید 114: 114هدف زندگي چيست از نظر قرآن بيشتر دانستن و توانستن غايت انسان نيست. بلكه هدف اصلي از زندگي تنها «معبود» و نزديك شدن به اوست و دانستن (خداشناسي و ...) وتوانستن ـ مقدمة رسيدن به كمالات عالي هستند. در واقع تمامي اهداف و چيزهايي كه انسان به دنبال آنهاست جز ذات خداوند (كه هدف اصلي است) اهداف ثانوي هستند، يعني وسيله‌اي براي رسيدن به هدف اصلي هستند .

اسلاید 115: 1151. اهداف، مربيان تربيت‌بدني را در شناخت بهتر خواسته‌هايي كه براي نيل به آنها تلاش مي‌كنند، ياري خواهد كرد، زيرا اهداف بر مواد و فعاليتهاي مورد تدريس و روش تدريس تأثير مي‌گذارند.2. اهداف، مربيان تربيت‌بدني را در درك بهتر ارزش قلمرو رشته، ياري خواهد كرد. اهداف برنامه‌هاي تربيت‌بدني بايد با اهداف تعليم و تربيت و جامعه‌ متناسب باشد. اين تناسب آثار اجتماعي تربيت‌بدني و ورزش را آشكار مي‌كند.3. اهداف، معلمان را در مواجهه با مشكلات ياري خواهد كرد. مربيان سازمانهاي مختلف با آگاهي كامل از اهداف تربيت‌بدني در تصميم‌گيري و نهايتاً اتمام صحيح امور ياري مي‌شوند.ضرورت وجود اهداف در تربيت‌بدني و ورزش

اسلاید 116: 1164. اهداف، مربيان را در تفسير و تشريح بهتر تلاشها در افكار عمومي ياري مي‌كنند. در تربيت‌بدني و ورزش سوء‌تفاهمهايي وجود دارد، كه آگاهي مربيان از اهداف اين رشته مي‌تواند در اشاعة صحيح آنها و اصلاح سوء‌تفاهمها مؤثر باشد.5. اهداف، مربيان را در شناخت و تصديق نتايجي كه دانش‌آموزان در يك برنامة كامل، با هدايت آنها به دست آورده‌اند، ياري خواهد كرد. به دليل مسئوليت‌پذيري، مربيان تربيت‌بدني مسئول تغييرات رفتاري افراد تحت آموزش خود هستند. با شناخت نتايج مطلوب برنامه‌ها كارشناسان به ارائة برنامه‌هايي مي‌پردازند كه دانش‌آموزان را در رسيدن به اهداف مورد نظر ياري مي‌كند. موفقيت دانش‌آموزان در برنامه، حاكي از موفق بودن برنامه‌هاست و اين عوامل ممكن است در تأمين كمكهاي مالي بيشتر، پرسنل، تجهيزات و تداركات مؤثر باشند (بوچارد 1374). ضرورت وجود اهداف در تربيت‌بدني و ورزش...

اسلاید 117: 117اهداف تعليم و تربيت 1. پرورش ابعاد وجودي و شخصيتي انسان (جسماني، حركتي، عقلاني و ...)2. پرورش قدرت تشخيص در انسان از طريق مشاهده، تجربه، تفكر و تعليم3. پرورش روح حقيقت‌جويي در انسان4. آگاه كردن انسان از پايگاه خويش در جهان هستي5. سوق دادن انسان به سوي خداوند و پرورش افراد مؤمن و متقي (خلجي 1365).6. پرورش شئون اقتصادي چون برقراري قسط و روحية قناعت (باقري 1368).7. ايجاد روح برادري، برابري، تعاون، احسان، ايثار و پرورش روحية تلاش و مبارزه با ظلم و فساد و مظاهر آن (خلجي 1365).

اسلاید 118: 118 1- تكامل جسماني2- تكامل رواني ـ حركتي3- تكامل شناختي4- تكامل عاطفي 5- تكامل اخلاقي اهداف تربيت و ورزش

اسلاید 119: 119اهداف توسعة جسماني ايجاد توان بدني و افزايش آن از طريق فعاليتهاي بدني كه موجب توسعه و تكامل سيستمهاي ارگانيكي مختلف بدن مي‌شود، جزء هدف تكامل جسماني است.

اسلاید 120: 120هدف تكامل حركتياين هدف با بهبود آگاهي بدني، انجام حركت جسماني مؤثر با هزينة انرژي كمتر و حركت آميخته با مهارت و حس زيبايي‌شناسي و جذابيت در ارتباط است.

اسلاید 121: 121هدف تكامل شناختيهوش و تفكر يكي از ضروريات اجراي صحيح فعاليتهاي بدني است. آگاهي از بدن، آگاهي محيطي، آگاهي اجتماعي و سازگاري در اجرا، آگاهي بر قوانين و ... جزء هدف شناختي محسوب مي‌شوند .

اسلاید 122: 122هدف تكامل عاطفيگسترش خصلتهاي ورزشكاري، عدالت، وجدان گروهي و حس زندگي جمعي، تجربه لذت شيرين موفقيت، احساس تعلق، مورد تصديق قرارگرفتن، خودباوري و عشق از مهمترين اهداف برنامه‌هاي تربيت‌بدني و ورزش است.

اسلاید 123: 123هدف تكامل اخلاقياز مهمترين هدفهاي تربيت‌بدني، تربيت انسانيت انسان است يعني راستي، شجاعت، تواضع، شجاعت، قناعت، سادگي، عفت و ... همه از سجاياي حميده‌اي هستند كه در درس تربيت‌بدني و ورزش از طريق مربي مورد توجه قرار مي‌گيرد. اساساً هدف اصلي؛ تطهير نفس و پاكي درون و پيوستن به خداي تعالي است.

اسلاید 124: 124فصل ششمتربيت‌بدني و تاريخ

اسلاید 125: 125آشنايي با رويدادها، سنتها و آداب تربيت‌بدني و ورزش اقوام باستان، قرون وسطي و نوزايش (در غرب) و در ايران.هدف كلي

اسلاید 126: 126دانشجو با خواندن اين فصل بايد بتواند:1. معناي لغوي تاريخ را بيان كند و از نظر اصطلاحي تاريخ را از ديدگاههاي مختلف تعريف كند.2. فوايد تاريخ را از ديدگاه قدما ذكر نمايد.3. ديدگاههاي هگل، ماركس، توين‌بي، و اسلام را دربارة فلسفة نظري تاريخ بيان كند.4. تاريخ تربيت‌بدني و ورزش را در جوامع مدني قديم چون يونان، روم، مصر، چين و ايران باستان توضيح دهد.هدفهاي رفتاري

اسلاید 127: 127هدفهاي رفتاري... 5. مشخصات تربيت‌بدني و ورزش را در دورة قرون وسطي، نوزايش و بعد از نوزايش بيان كند.6. چگونگي اشاعة تربيت‌بدني و ورزش متناسب با فرهنگ اسلامي را توسط گروههاي سه‌گانة فتيان، مشطاران و عياران بيان كند. 7. مشخصات تربيت‌بدني و ورزش در دورة تيموريان، صفويه، قاجاريه و پهلوي را مشخص كند.8. مشخصات تربيت‌بدني و ورزش در دورة انقلاب اسلامي را توضيح دهد.

اسلاید 128: 128تاريخ تاريخ در واژه‌نامه به اين صورت معني شده است: «مدتي را از ابتداي امري عظيم، قديم و مشهور تا ظهور امر ديگري كه در ادامة آن رخ مي‌دهد، زمان وقوع واقعه‌اي، يا سلسله اعمال و حوادث قابل ذكر كه به ترتيب زمانها تنظيم شده باشد.» (معين 1371).تعريف جيمز رابينسون از تاريخ: تاريخ عبارت است از دانشهاي ما دربارة آنچه انسان تاكنون انجام داده، فكر و انديشه نموده، اميد بسته و احساس كرده است. (باقري 1366).

اسلاید 129: 129تعريف استاد مطهري از تاريخ، تاريخ را در سه مرحله تعريف مي‌كند: 1) علم تاريخ را علم وقايع و حوادث سپري شده، اوضاع گذشتگان و زندگي‌نامه‌ها، فتح‌نامه‌ها سيره‌ها كه در ميان همه ملل تعريف شده است، 2) تعريف دوم، به تاريخ علمي تعبير شده و عبارت است از علم به قواعد و سنتهاي حاكم بر زندگيهاي گذشته كه از مطالعات، بررسي، تحليل حوادث و وقايع گذشته به دست مي‌آيد. 3) تاريخ در معناي سوم؛ علم تكامل جوامع از مرحله‌اي به مرحلة ديگر است، نه علم زيست آنها. اصطلاحاً اين تاريخ را «فلسفه تاريخ» نيز مي‌نامند (مطهري، جامعه و ... ).تاريخ...

اسلاید 130: 130از تاريخ چه درسهايي مي‌توان آموختحوادث گذشتگان براي انسان اين فايده ها را دارد: 1- با مطالعة آنها دستورالعملي براي خويش تدوين كند و آنها را سرمشق امور خود قرار دهد تا از تجربيات آنها در انجام امور استفاده ببرددرواقع آشنايي 2-تاريخ، انسان را از بسياري فريبها و دل‌خوشيهاي بي‌حاصل دور نگه مي‌دارد (بهرام و خلجي 1364).

اسلاید 131: 131سه سؤال اساسي در فلسفة نظري مطرح است كه عبارت‌اند از: 1-  تاريخ به كجا مي‌رود (هدف)؟2- تاريخ چگونه مي‌رود (سازوكار حركت و محرك)؟3- تاريخ از چه راهي مي‌رود (مسير)؟ديدگاههاي مختلف در فلسفه نظري تاريخ

اسلاید 132: 132 هدف تاريخ: تاريخ به طرف هر آنچه آزادتر شدن انديشة متعالي است، سير مي‌كند.سازوكار حركت و محرك آن: نزاع دائمي انديشة مطلق با خود و محرك آن عشق اين انديشه براي رهايي از فراق است.مسير: مسير تاريخ جلوه‌هاي متوالي انديشة مطلق است در پوشش ملتها.ديدگاه هگل در باره پرسشهاي بنيادي فلسفه نطري تاريخ

اسلاید 133: 133هدف: تاريخ به طرف جامعة بي‌طبقه سير مي‌كند. سازوكار حركت و محرك: محرك حركت رشد ابزار توليد و نزاع طبقة نوخاسته با طبقه كهن است.مسير: مراحل مختلف تاريخ ادوار برده‌داري، فئودالي (حكومت زمين‌داران)، بورژوازي (طبقه سرمايه‌دار) و ... است كه هر يك دوره‌اي متناسب با درجه‌اي از رشد ابزار توليد حكومت و عموميت يافته‌اند. ديدگاه ماركس در باره پرسشهاي بنيادي فلسفه نطري تاريخ

اسلاید 134: 134ديدگاه اسلام در باره پرسشهاي بنيادي فلسفه نطري تاريخدر آياتي چند از قرآن سرانجام و سرنوشت تاريخ، و در ضمن مسير و بستر تكامل تاريخ به صورتبيان شده است: پيروزي ايمان بر بي‌ايماني پيروزي تقوا بر بي‌بند و باري پيروزي صلاح بر فساد پيروزي عمل صالح بر عمل ناشايست

اسلاید 135: 135تربيت‌بدني و ورزش در جوامع مدني قديم تربيت‌بدني و ورزش در يونان باستانيونان اولين كشوري بود كه در گسترش تربيت‌بدني و ورزش كوشش نموده‌ است. آن زمان «به سالهاي طلايي» معروف بوده است و مردم در تمام فنون و رشته‌ها پيشرفت شاياني نمودند، مانند هنر نقاشي، مجسمه‌سازي، اجراي تربيت‌بدني در جشنهاي ملي و شكار كردن كه يكي از مهمترين و متداولترين كارهايي بود كه مردان يونان باستان انجام مي‌دادند و در رشته‌هاي مختلف ورزشي مانند بوكس، رقص و شنا نيز مهارت داشتند.

اسلاید 136: 136بانوان هم مانند مردان براي قوي و نيرومند كردن خود ورزش مي‌كردند، حتي قبل از هفت سالگي به ورزش ژيمناستيك براي رشد كامل بدن توجه خاصي نشان مي‌دادند (باقري 1366).بازيهاي المپيك قديم در سال 776 قبل از ميلاد مسيح براي اولين بار در يونان تشكيل و در آن ورزشكاران با انگيزة رضايت رب‌النوعها با يكديگر مسابقه مي‌دادند (دهخدا 1377). البته بانوان در المپيك شركت نداشتند (باقري 1366).تربيت‌بدني و ورزش در يونان باستان …

اسلاید 137: 137تربيت‌بدني و ورزش در روم بسياري از آداب و رسوم يونانيان در روميان اثر گذاشته بود. از زماني كه امپراطور به قدرت رسيد تربيت‌بدني در ارتش آنها مشاهده مي‌شود و به طور اساسي ورزش آنها بر عمليات نظامي استوار بوده است.آنها جوانان و نوجوانان را در اردويي نظامي به نام «ماتيوس» جمع‌ مي‌كردند و آنها را جهت يافتن شكل بدني عالي و فوق‌العاده به تمرينات سنگين از جمله دويدن، پريدن، شنا، پرتاب نيزه و ديسك وادار مي‌كردند.

اسلاید 138: 138روميها به دليل آنكه تربيت‌بدني يونان با ساز و آواز توأم بود با آن موافق نبودند و معتقد بودند كه تربيت‌بدني بايد تماشاچي را احساساتي كند، خونش را به جوش آورد و صحنه‌هاي ترسناكي را ايجاد كند. مي‌توان مسابقات آن زمان را به ارابه‌سواري، مبارزه گلادياتورها و طريقة جنگيدن مردان با حيوانات كه منجر به كشته شدن يكي از آنها مي‌شد خلاصه نمود (دهخدا 1377). تربيت‌بدني و ورزش در روم…

اسلاید 139: 139تربيت‌بدني و ورزش در مصر باستانتربيت‌بدني در مصر را مي‌توان در سه موضوع مورد بحث قرار داد: اشراف سربازانمردم عادياشراف چون قدرت مالي كافي داشتند، فرزندان خود را براي تعليم و تربيت به مدرسه‌هاي خصوصي مي‌فرستادند و در آنجا به آنها مي‌آموختند كه با كمان و نيزه چگونه شكار كنند و نيز ژيمناستيك، كشتي، رقص و شنا را به آنان ياد مي‌دادند. 

اسلاید 140: 140تربيت‌بدني براي سربازان صرفاً براي آماده ساختن بدن به منظور جلوگيري از حملة دشمنان كشور و حمايت از فرعون براي جمع‌آوري ماليات انجام مي‌شده است.مصر را مي‌توان اولين كشوري دانست كه پي به اهميت شنا برده است، چون در كتيبه‌ها نشان داده شده كه سربازان در رودخانة نيل چگونه شنا مي‌كردند.تربيت‌بدني براي مردم عادي با شغل مردم رابطة مستقيم داشت. به طور مثال اگر كسي چنان بود كه جنبش و حركت فراوان لازم داشت، او خود به خود داراي بدني قوي و نيرومند مي‌شد.تربيت‌بدني و ورزش در مصر باستان…

اسلاید 141: 141تربيت‌بدني و ورزش در چين باستان چينيها علي‌رغم تأ‌كيدي كه بر تعالي ذهن و تأثير تأئوئيسم، بوديسم، و كنفوسيوئيسم بر زندگي روحاني آرام و پرزحمت داشتند شواهد و قراين روشني دال بر شركت در فعاليتهاي تربيت‌بدني و ورزش در چين وجود دارد. در مباحثه‌هاي كلاسيك چينيها مطالب زيادي دربارة شركت پسران ثروتمندان در موسيقي، رقص، تيراندازي با كمان، كشتي، بوكس، فوتبال، چوگان، طناب‌كشي، ورزشهاي آبي چيووان (فعاليتي شبيه به گلف) بازي بدمينتون و بادبادك‌بازي، وجود دارد. بنابراين بازي از سرگرميهاي طبقات بالا بود و توده‌‌هاي مردم براي شركت در فعاليتهاي بدني رسمي فرصت كمي داشتند.

اسلاید 142: 142نكته جالب توجه اين است كه به عقيدة چينيها بعضي از بيماريها در اثر فعاليت نكردن به‌وجود مي‌آيند. تاريخ حاكي از اين است كه كونگ‌فو و ژيمناستيك در سال 269 پيش از ميلاد گسترش يافته بود. ژيمناستيك طبي براي حفظ بدن در شرايط ارگانيكي مناسب، مورد توجه بود. اين باور كه بيماري در اثر سوء عملكرد ارگانها و عدم كارآيي دروني به وجود مي‌‌آيد، رواج داشت. بنابراين اگر حركات مشخصي مانند خم كردن زانوها و خم و راست شدن همراه با بعضي از تمرينات تنفسي انجام مي‌شد، بيماري بهبود مي‌يافت (بوچارد 1374). تربيت‌بدني و ورزش در چين باستان…

اسلاید 143: 143تربيت‌بدني و ورزش در ايران باستان آنچه از قراين تاريخ مي‌توان به دست آورد اين است كه قوم آريا شعبه‌اي از اقوام هند و اروپايي بودند بين پانصد تا دوهزار سال قبل از ميلاد به ايران آمدند. آنان مردماني جنگجو بوده و با وجود مهاجرتها و جنگهاي فراوان بي‌شك در اسب‌سواري، پرتاب نيزه و تيراندازي ورزيدگي داشته‌اند و در كوهنوردي، پرتاب سنگ، دويدن و عبور از موانع مهارت خاصي داشتند.مادها در شمال‌غربي ايران در قرن هفتم قبل از ميلاد دولتي تشكيل دادند و بيشتر در جنگ با دولت آشور بودند از آنها فنون جنگاوري، تيراندازي، اسب‌سواري، پرتاب نيزه در تاريخ به چشم مي‌خورد.

اسلاید 144: 144پارسيان آريايي در جنوب ايران سكونت داشتند در زمان آنان به‌خصوص هخامنشيان به ورزش اهميت مي‌دادند (دهخدا 1371). سپاهيان ايراني، قوي و از نظر جسماني برازنده بودند. تحت هدايت كوروش، روياي بزرگِ توسعة قلمرو به واقعيت پيوست. در پايان فرمانروايي او در سال 592 پيش از ميلاد، امپراتور ايران تمام خاور نزديك را در برمي‌گرفت. موفقيت كوروش در جنگها مرهون خصوصيات اخلاقي و آمادگي جسماني سربازانش بود. پسرها در شش سالگي بايد براي تعليم و تمرين خانه را ترك مي‌كردند. تربيت‌بدني و ورزش در ايران باستان…

اسلاید 145: 145تربيت‌بدني و ورزش در ايران باستان… تمرينات شامل برنامه‌هايي چون دو، تيراندازي با كمان، پرتاب نيزه، ارابه‌راني، شكار، رژه نظامي و كمنداندازي بود. سربازان، توانايي مسافرت با غذا و لباس كم را داشتند و تمام شرايط سخت را به راحتي تحمل مي‌كردند (بوچارد 1374).در اواخر دوران هخامنشي ورزش به تدريج اهميت خود را در نزد ايرانيان از دست داد. سستي و رخوت سربازان نظامي باعث شد كه شكست سختي از اسكندر مقدوني متحمل شوند (دهخدا 1377).

اسلاید 146: 146تربيت‌بدني و ورزش در قرون وسطيقرون وسطي به طور تقريب شامل ده قرن بين قرن پنجم تا آغاز قرن شانزدهم ميلادي است.تهاجم بربرهاي توتني به امپراتور روم باعث شكست رومي ها شد و به دليل اينكه اين قوم مردمي چادر نشين بودند كه به شكل بدوي زندگي مي‌كردند و زندگي آنها توأم با شكار، چوپاني و شركت در جنگها و ورزشها بود موجب احيايتربيت بدني گرديد. در چنين شرايط زيستي، قدرت و تناسب و هماهنگي سيستم عصبي به‌خوبي ايجاد مي‌شد. بربرهاي توتني، به تضمين نسلي قوي، سالم و بسيار تنومند در آينده كمك كردند (بوچارد 1374).

اسلاید 147: 147در نتيجة عدم تمركز حكومت طي سالهاي سياه بين قرن نهم تا چهاردهم دورة فئوداليسم آغاز شد.براي پسر نجيب‌زادگان در دورة فئوداليسم دو حرفه در نظر گرفته مي‌شد. آنها يا به كليسا مي‌رفتند و پس از آموزش، روحاني مي‌شدند و يا به كسوت شواليه‌ها درمي‌آمدند. اگر كليسا را انتخاب مي‌كردند تعاليم مذهبي و دانشگاهي را دنبال مي‌كردند و اگر به كسوت سلحشوري درمي‌آمدند، تعاليم جسماني، اجتماعي و نظامي را پشت‌سر مي‌گذاشتند. براي نوجوان كسوت سلحشوري و شواليه‌گري بيشتر از كليسا جذبه و كشش داشت.تربيت‌بدني و ورزش در دورة فئوداليسم

اسلاید 148: 148تربيت‌بدني و ورزش در دورة فئوداليسم… تمريناتي را كه بايد شواليه انجام مي‌داد، طولاني و كامل بود. در سن 7 سالگي پسران براي شروع تعاليم شواليه‌گري به قلعة نجيب‌زاده‌اي فرستاده مي‌شدند. نخست با او مانند يك پادو برخورد مي‌شد و معلم آموزشي او يك زن از قلعة لرد بود. در مدت پادويي، او آداب احترام، پيشخدمتي، پيغام‌رساني و كمك به اهل خانه را ياد مي‌گرفت و باقيماندة دورة كارآموزي را در فعاليت جسماني براي سالهاي پر التهاب شواليه‌گري آماده مي‌شد و در رقابتهايي چون بوكس، دو و شمشيربازي، شنا و پرش شركت مي‌كرد.

اسلاید 149: 149تربيت‌بدني و ورزش در دورة نوزايش غرب (رنسانس) دورة نوزايش بر تربيت‌بدني و ورزش نيز تأثير گذاشت، لذت بردن از حال و توسعة جسم و پرورش آن مورد توجه قرار گرفت و زهدگرايي در بين توده‌ها از رونق افتاد. نظرية وحدت روح و جسم و ضرورت هريك از اين مقولات براي عملكرد بهينه در دورة نوزايش مورد پذيرش و حمايت قرار گرفت. بهبود يادگيري و دانش‌اندوزي از طريق سلامت جسمي، يك اعتقاد دروني شد. شخص پس از مطالعه و كار احتياج به استراحت و تفريح داشت. توسعه و پرورش جسم بايد هم به منظور سلامت و هم براي آمادگي جسماني صورت مي‌گرفت.

اسلاید 150: 150تربيت‌بدني و ورزش در دورة نوزايش غرب (رنسانس)… بعضي از رهبران و پيشروان برجستة دورة نوزايش كه به گسترش باورهاي فوق در زمينة تربيت‌بدني و ورزش كمك كردند عبارت‌اند از: ويتورينودافلترا1، پيترو ورگريو2، پوپ پيوس3، سر توماس اليوت، مارتين لوتر، فرانسوا رابله، روگر آشام، جام ميلتون، جان لاك، جان كومنيوس و ژان‌ژاك روسو. آنان ديدگاههاي مهمي در زمينة تربيت‌بدني ارائه نمودند كه پرداختن به تمام آنها در درس تاريخ ضروري است. براي نمونه ژان‌ژاك روسو در كتاب خود اميل، به تعليم و تربيت آرماني و سهم تربيت‌بدني در سلامت و تقويت جسماني اشاره مي‌كند. او بر اين نكته تأكيد مي‌كند كه جسم و روح مقوله‌هاي جدا از هم نيستند و با هم ارتباط دارند.بنابراين در دورة نوزايش اين باور رايج شد كه تربيت‌بدني براي تندرستي، آمادگي جنگي و براي رشد جسماني ضرورت دارد.

اسلاید 151: 151تربيت‌بدني و ورزش بعد از نوزايش (در كشورهاي غربي)در اوايل قرن بيستم تربيت‌بدني نوين ظهور كرد. تلاش مي‌شد اصول علمي نيازهاي جسماني شناخته شود. در دهة دوم، مربيان تربيت‌بدني هدايت برنامه‌هاي آمادگي جسماني و نيروهاي مسلح را به‌دست گرفتند. در اواسط قرن بيستم مربيان از خدمات تخصصي براي معلولان ذهني و جسمي آگاه شدند. از دهة هشتم به بعد چارچوب علمي متشكل از اصول تربيت‌بدني به‌سرعت درحال رشد است، حوزه‌هاي متعدد تخصصي نظير روان‌شناسي ورزشي و فيزيولوژي ورزشي متولد شده‌اند.

اسلاید 152: 152تربيت‌بدني و ورزش در ايران پس از اسلام در ايران پس از اسلام سه گروه به‌نام فتيان، عياران و شطاران با تأثيرپذيري از فرهنگ غني اسلام ظهور كردند. فعاليت اين گروهها مبتني بر نثار جان و مال و فرزند در راه رضاي خدا، عفو و بخشش، روي برتافتن از لذتهاي دنيوي، جوانمردي و عدالت بود.

اسلاید 153: 153از آنجا كه در دوران استيلاي بني‌اميه و بني‌عباس سازمان‌دهندگان فتيان و عياران به مردان فداكار و نيرومندي احتياج داشتند در محلي كه در پيچ وخم كوچه‌اي بود و رونقي نداشت جلساتي مخفيانه تشكيل مي‌شد. درآغاز زور بازوي خود را محك مي‌زدند و محلي به‌نام زورخانه تشكيل دادند تا به‌اين‌وسيله آمادگي بدني و رزمي براي نابودي حكومت ظلم و تشكيل حكومت حق به‌دست آورند.تربيت‌بدني و ورزش در ايران پس از اسلام…

اسلاید 154: 154تربيت‌بدني و ورزش در عهد تيموريان‌ در دورة تيموريان ورزش كشتي با رسوم پهلواني رايج بود. پهلوانان اين دوره با الهام از مكتب اسلام و الگوهاي عالي آن چون حضرت محمد (ص) و حضرت علي (ع)، فقط از قدرت بدني بالايي برخوردار نبودند بلكه از نظر علمي، اجتماعي و كمالات عالي انساني و بلاغت نيز سرآمد روزگار بودند. در اين دوره از پهلواناني مانند پهلوان حسين، پهلوان كاتب و پهلوان محمد ابوسعيد مي‌توان نام برد.  

اسلاید 155: 155صفويان ورزشهايي همچون شمشيربازي، اسب‌دواني، چوگان، تيراندازي، شكار، شنا و كشتي را رواج دادند. از معروفترين پهلوانان اين دوره مي‌توان پهلوان بيك‌ قمري، پهلوان ميرباقر آجرپز، پهلوان جلال يزدي و پهلوان حيدر را نام برد.در اواخر‌ دوران صفوي كه انحطاط و فساد دستگاه شاه سلطان حسين صفوي به جامعه از جمله زورخانه كشيده شد. ورزش و پهلواني به علت بي‌كفايتي دربار و حكام شاه سلطان حسين كه غرق در خوشي و لذتهاي ناروا شده بودند، نه تنها مقام معنوي خود را از دست داد و به زوال كشيده شد، بلكه ورزش كه حافظ دين و ناموس شناخته مي‌شد به عامل مزاحم ناموس مبدل شد. جوانان بسياري به جاي پرداختن به عمليات جسماني بيشتر به دزدي و شب‌روي پرداختند. تربيت‌بدني در عهد صفويه

اسلاید 156: 156تربيت‌بدني و ورزش در زمان قاجاريه ورزش در زمان آقامحمدخان قاجار كه از مردانگي و جوانمردي بهره‌اي نداشت به انزوا كشيده شد و ورزش پهلواني كنار گذاشته شد. حتي پهلوانان را از روي بخل و حسادت زجر و شكنجه نيز مي‌دادند.اما به‌لحاظ آنكه مردم اين فن شريف را دوست داشتند پس از قتل شاه ديو سيرت، باز به ورزش به‌خصوص رشتة كشتي پرداختند و به‌تدريج دوباره سنت باستاني را زنده كردند. قاجاريان همچون گذشتگان خود نظر به محبوبيت پهلوانان در بين مردم خود را ناگزير علاقه‌مند به آنان نشان دادند، تا بدين‌وسيله خود را محبوب ملت سازند.در اين دوره پهلوانان در جشنها به كشتي مي‌پرداختند و در طول مسابقات، پهلوان پايتخت معين مي‌شد. ديدارهاي خارج از كشور در كشتي پهلواني آغاز شد و چند نفري براي مسابقه به خارج از كشور سفر كردند. همچنين كشتي‌گيران برجسته‌اي از هند، روس، افغانستان ... به ايران آمدند.

اسلاید 157: 157تربيت‌بدني و ورزش در دورة پهلوي اولين انجمن تربيت‌بدني به‌صورت رسمي و قانوني سال 1313 تشكيل شد. رياست عالية آن را محمدرضا پهلوي به‌عهده داشت. حسين علاء به رياست آن انتخاب شد. او عامل مستقيم استعمار، عضو لژ بيداري جهاني و عضو لژ «مهر» وابسته به آلمان نيز بوده است.

اسلاید 158: 158مهمترين فعاليتهاي انجمن عبارت‌اند از: 1. تهية كتب و مقررات ورزشي و پيشاهنگي مدرن اروپايي براي ورزشكاران ايراني.2. تربيت تعدادي ورزشكار و مربي زير نظر كارشناس آمريكايي (گيبسون).3. تشكيل باشگاههاي ورزشي، اردوهاي تابستاني و شركت در المپيك 1936 برلين.سال 1317 دانش‌سراي مقدماتي تربيت‌بدني پسران تأ‌سيس شد و براي نخستين بار به گزينش هنرآموز تربيت‌بدني پرداخت. اين دانش‌سرا پس از سه سال تعطيل شد و بار ديگر سال 1326 كار خود را از سرگرفت.تربيت‌بدني و ورزش در دورة پهلوي…

اسلاید 159: 159تربيت‌بدني و ورزش در دورة پهلوي…گذشته از دانش‌سراي مقدماتي تهران، در اصفهان نيز رشتة تربيت‌بدني از سال 1330 داير شد. دانش‌سراي عالي نيز از سال 1335 رسماً دورة كارشناسي تربيت‌بدني را تأسيس كرد. همچنين دانشكدة علوم تربيتي دانشگاه تهران (سال 45 و 46) و مدرسة عالي ورزش وابسته به سازمان تربيت‌بدني كه بعدها به دانشكده تربيت‌بدني و علوم ورزشي (دانشگاه تربيت معلم) تغيير نام داده شد از سال تحصيلي 52 ـ 51 كار خود را آغاز كرد. از سال تحصيلي 54 ـ 53 دانشكدة علوم تربيتي دانشگاه تهران دورة كارشناسي ارشد تربيت‌بدني را داير نمود.دانشگاههاي جندي شاهپور و گيلان نيز در سالهاي آخر دورة پهلوي به پذيرش دانشجو براي رشته تربيت‌بدني اقدام كردند

اسلاید 160: 160مشخصات ورزش و تربيت‌بدني در دوره پهلوي1. بيگانه نمودن مردم از فرهنگ اسلامي و ناديده گرفتن فداكاري، شجاعت، جوانمردي و از خودگذشتگي ياران رسول الله (ص) و علي (ع) و فرزندان گراميش (س) كه در صحنه‌هاي جنگ و جهاد و زندگي روزمرة آن امامان بر حق، اسوه خوبي براي ارتقا و تعالي انسان در جهت رضاي خداوند در تمامي اعصار بوده‌اند.2. مبنا قراردادن دين زرتشتي به منظور همگوني با سلاطين نظام شاهنشاهي در جهت حفاظت از مليت و نژاد آريايي.

اسلاید 161: 161مشخصات ورزش و تربيت‌بدني در دوره پهلوي…3. از بين بردن مظاهر پهلواني، پهلواناني كه مرجع و ملجاء مؤثري در جهت رفع ظلم و مظلومين و پاسدار شرافت و عزت مسلمين بودند.4. با مطرح كردن بي‌حجابي و سوءاستفاده از استعدادهاي زنان در ميادين ورزشي، علاوه بر به سرقت بردن روح و عاطفة طبيعي آنها، نيمي ديگر از نيروي قشر جوان (پسران) را كه بايد در راه مبارزه با استعمار و كسب استقلال صرف شود به انحراف كشاندند.

اسلاید 162: 162مشخصات ورزش و تربيت‌بدني در دوره پهلوي…5. الگو و نمونه قراردادن «قهرمان بازويي» براي جوانان اين مرز و بوم تا اينكه جامعه قهرمانان اصلي (پهلوانان) را نشناسد.6. بالاخره با همة آن بوق و كرناهايي كه به وسيلة مطبوعات و رسانه‌هاي گروهي آن هم با اشكال انحرافي و فساد‌آفرين به راه انداخته بودند، مي‌ديديم كه رژيم پليد شاه به خود ورزش و تربيت‌بدني به عنوان يك عامل مهم در تسهيل رشد و سلامت افراد جامعه هيچ اهميتي نمي‌داد. از طرفي عموم مردم به‌خصوص طبقات مستضعف از امكانات ورزشي محروم بودند (باقري 1368).

اسلاید 163: 163 نظر به اينكه تاريخ تربيت‌بدني و ورزش پس از انقلاب اسلامي هنوز تدوين نشده است. يا در اختيار مؤلف قرار نگرفته است. به اين جهت به‌طور اختصار صرفاً به برخي از مشخصات آن اشاره مي‌شود: 1- توجه سازماني و منطقي عميق به ورزش مستقل بانوان2- رعايت موازين اخلاقي و انساني در كليه شوؤن ورزشيمختصري بر تربيت‌بدني در عصر جمهوري اسلامي

اسلاید 164: 164مختصري بر تربيت‌بدني در عصر جمهوري اسلامي… 3- جلوگيري از بردگي ورزشكاران در نظام تبليغاتي تجار و سرمايه‌داران.4- توسعة مراكز آموزش علمي ـ كاربردي براي آموزش مربيان و متخصصان تربيت‌بدني و همچنين تأسيس و توسعة دوره‌هاي كارشناسي، كارشناسي‌ارشد و دكتري.5- رواج مسابقات ورزشي در سطوح مختلف سني متناسب با فرهنگ اسلامي.6- احيا و رواج فرهنگ و ورزش پهلواني 7- اشاعة فرهنگ فتوت در بين جوانان از طريق اشاعة فرهنگ اصيل اسلامي.

اسلاید 165: 165فصل هفتم نقش تربيت‌بدني در تعليم و تربيت

اسلاید 166: 166هدف كلي شناخت تعليم و تربيت و رابطة آن با تربيت‌بدني و همچنين آگاهي بر تأثيرات شناختي، عاطفي و رواني ـ حركتي تربيت‌بدني و ورزش. 

اسلاید 167: 167دانشجو با خواندن اين فصل بايد بتواند:1- تعليم و تربيت را از ديدگاه جان ديويي و استاد مطهري تعريف كند.2- از راهبردهايي كه قشر جوان را براي رسيدن به هويت مستقل، معنويت خواهي و خداخواهي كمك مي‌كند آگاهي يابد.3- راههايي را كه تربيت‌بدني و ورزش در تكامل شناختي مؤثر است بشناسد.هدفهاي رفتاري

اسلاید 168: 168هدفهاي رفتاري… 4-- تأثيرات تربيت‌بدني و ورزش را در قلمرو عاطفي يا احساسي مشخص كند.5- طرق مختلفي را كه تربيت‌بدني و ورزش در حوزة رواني ـ حركتي تأثير مي‌گذارد‌ شرح دهد. 6- اثرات تربيت‌بدني و ورزش را در پرورش روح حقيقت‌جويي، روحية كوشش و مبارزه با فقر، پرورش افراد مؤمن و سوق دادن انسان به سوي خدا توضيح دهد. 

اسلاید 169: 169 ديدگاه ديويي در تعليم و تربيت در چند عبارت قابل تعريف است: شخص براساس تجارب پيشين فكر مي‌كند، و يا تربيت فرد عبارت است از تمام اعمال از بدو تولد تا لحظة مرگ. تعليم و تربيت يك پديدة عملي است، فرد با عمل ياد مي‌گيرد. تعليم و تربيت در كلاس درس، كتابخانه، زمين‌بازي، ورزشگاه، مسافرت و خانه به‌وقوع مي‌پيوندد و محدود به كليسا يا كلاس درس نيست، بلكه هر جا كه افراد جمعي را تشكيل دهند تربيت تحقق خواهد يافت (بوچارد 1374).مفهوم تعليم و تربيت

اسلاید 170: 170استاد مطهري دربارة تربيت مي‌نويسد: تربيت عبارت است از پرورش دادن، يعني به فعليت در آوردن استعدادهاي دروني فرد. بدين جهت تربيت بايد تابع و پيرو فطرت باشد، يعني تابع و پيرو طبيعت و سرشت آدمي باشد. اگر بخواهيم يك فرد استعدادهايش شكوفا شود، بايد كوشش كرد همان استعدادهايي كه در او هست بروز و ظهور كند. مفهوم تعليم و تربيت…

اسلاید 171: 171مفهوم تعليم و تربيت… امروزه، تعليم و تربيت به‌معني پرورش فرد به‌عنوان يك موجود هدفدار، مستقل، معنويت خواه و خداجوست. براي اينكه قشر جوان براي نيل به چنين هدفي مهيا شوند بايد موارد زير را درك كنند:1. شناسايي فطرت خويش و ديگران و ظرفيت ادامة خود تكاملي و ارتباط با ديگران.2. درك ميراثهاي فرهنگي و توانايي ارزيابي آنها.3. درك مظاهر اجتماعي، مهارت و ارزشهاي ضروري براي شركت مؤثر در فعاليتها.

اسلاید 172: 1724. درك نقش ارتباط و مهارت در برقرار كردن ارتباط.5. شناخت جهان مادي و توانايي سازگاري با آن.6. شناخت نقش جلوه‌هاي زيبايي‌شناسي در زندگي انسان، ظرفيت بيان و اظهار احساسات خود از طريق اين جلوه‌ها (بوچارد 1374).7. كاوش در جهان‌بينيها به‌منظور انتخاب برترين جهان‌بيني و ايدئولوژي براي آگاهي كامل بر غايت هستي و روش صحيح زندگي.8. درك فوايد تزكيه و تهذيب نفس براي دستيابي به سعادت و قرب‌الي‌الله (اشرفي 1364) كه غايت هستي است. مفهوم تعليم و تربيت…

اسلاید 173: 173 قلمرو هاي تعليم و تربيت عبارتند از : يادگيري شناختيحوزة شناختي، قابليتهاي عقلاني و هوشي مركب از معرفت، شكل‌گيري ايده‌ها، مفاهيم، قدرت حل مسأله، تجزيه و تحليل و ارزيابي اطلاعات را در برمي‌گيرد. احساسي (عاطفي) قلمرو احساسي و عاطفي بر تكامل علائق، عقايد، آرمانها رفتارها و ارزشها متمركز است. رواني ـ حركتي حوزه رواني ـ حركتي، تكامل و توسعة آمادگي جسماني و كسب مهارتهاي حركتي و هماهنگي عصبي عضلاني را شامل مي‌شود. قلمروهاي تعليم و تربيت

اسلاید 174: 174تربيت‌بدني و ارتباط آن با تعليم و تربيت براي تشريح كامل نقش تربيت‌بدني در فرايند تعليم و تربيت، بايد توانايي تربيت‌بدني در سه حوزة تربيتي مورد بحث قرار گيرد. يادگيري شناختيقلمرو احساسي (عاطفي)حوزة رواني ـ حركتي

اسلاید 175: 175حوزة شناختيهدف از تكامل شناختي، توسعة معرفت و بالا بردن فهم و ادراك است. تربيت‌بدني به‌طرق مختلف در اين روند تكاملي مؤثر است. اين راهها عبارت‌اند از:1. تربيت‌بدني در موفقيت تحصيلي و فرهنگي مؤثر است2. فعاليت حركتي با جريان فكري پويا و متعالي در ارتباط است. 3. تربيت‌بدني موجب شناخت تمرين و ورزش، تندرستي و بيماري مي‌شود 4. تربيت‌بدني موجب شناخت بدن انسان است 5. تربيت‌بدني روشنگر نقش فعاليت جسماني و ورزش در فرهنگ ملل است. 6. تربيت‌بدني و ورزش به مصرف معقول و استفادة مطلوب از خدمات و تسهيلات كمك مي‌كند.

اسلاید 176: 176قلمرو احساسي (عاطفي)در اين قلمرو علائق، نظرات و رفتار، احساسات1 و ارزشها مد نظر هستند. در اين قلمرو بر سيستم ارزشي و فلسفه‌اي كه پايه و اساس بلوغ و تكامل فرد است تأكيد مي‌شود. موارد تأثير تربيت‌بدني در اين قلمرو عبارت‌اند از:تربيت‌بدني به خودشكفتگي عزت‌نفس و واكنش سالم واصولي در مقابل فعاليت جسماني كمك مي‌كند. 2. تربيت‌بدني موجب باور و تصديق زيبايي است.

اسلاید 177: 1773. تربيت‌بدني در جهت دادن زندگي به سوي اهداف ارزشمند سهيم است. فرد تربيت يافته بايد هوشيارانه زندگي را در جهت صحيح هدايت كند. 4. برنامه‌هاي تربيت‌بدني داراي اهداف انسان دوستانه هستند 5. برنامه‌هاي تربيت‌بدني از طريق بازي، لذت از تجارب غني اجتماعي را فراهم مي‌سازد 6. برنامه‌هاي تربيت‌بدني فرصت بازي گروهي را فراهم مي‌آورد 7. تربيت‌بدني تواضع، بازي عادلانه و خصايل پهلواني را مي‌آموزد. قلمرو احساسي (عاطفي)...

اسلاید 178: 178حوزة رواني ـ حركتي در تربيت‌بدني حوزة رواني ـ حركتي با مهارتهاي حركتي در ارتباط است. فعاليتهاي سازمان يافته در مدارس اساس و مبناي بهينه‌سازي عملكردهاي جسماني قشر جوان در طول دوران رشد و تكامل است. تربيت‌بدني به‌طرق مختلف در حوزة رواني ـ حركتي مؤثر است. اين راهها عبارت‌اند از:1. تربيت‌بدني مهارتهاي حركتي را در ورزشكاران و تماشاگران بهبود مي‌بخشد .2. تربيت‌بدني به كسب مهارتهاي استفاده از اوقات فراغت پس از اشتغال ذهني كمك مي‌كند. 3. تربيت‌بدني مهارتهاي اساسي حفاظت از محيط‌زيست را توسعه مي‌دهد

اسلاید 179: 179فصل هشتمنقش تربيت‌بدني در مسائل زيستي ـ رواني ـ اجتماعي

اسلاید 180: 180آشنايي با فوايد زيست‌شناختي، روان‌شناختي و فوايد اجتماعي فعاليتهاي جسماني هدف كلي

اسلاید 181: 181دانشجو با خواندن اين فصل بايد بتواند:1. فوايد ساختاري و كاركردي زيست‌شناختي فعاليتهاي جسماني را شرح دهد.2. فوايد بهداشتي و درماني زيست‌شناختي فعاليتهاي جسماني را بيان كند.3. فوايد روان‌شناختي فعاليتهاي جسماني را توضيح دهد.4. فوايد اجتماعي فعاليتهاي جسماني را شرح دهد.هدفهاي رفتاري

اسلاید 182: 182فوايد زيست‌شناختي فعاليتهاي جسماني فعاليتهاي حركتي و بدني تأثيرات مطلوب خود را به صورتهاي مختلف آشكار مي‌سازد. اثرات آن عبارت است از: 1) اثر ساختاري 2) اثر كاركردي 3) اثر بهداشتي 4) اثر درماني

اسلاید 183: 183ابعاد بدن و تناسب اندام 2. تركيب بدني اثر ساختاري فعاليتهاي بدني

اسلاید 184: 184 تغييرات كاركردي بدني كه بر اثر فعاليتهاي بدني به وجود مي‌آيد به‌طوركلي به شرح ذيل است:اعمال ورزشي سبب تغييرات خاصي در متابوليسم شده و از نظر كيفي وكمي نيز تحولاتي درآن ايجاد مي‌كند.2. فرد ورزشكار به مراتب بهتر از يك فرد غير ورزشكار قادر به تنظيم قند خون خود است.اثركاركردي فعاليتهاي بدني

اسلاید 185: 1853. تنظيم pH خون نيز در ورزشكاران خيلي بهتر از افراد غيرورزشكار است.4. تمرينات ورزشي موجب افزايش حجم و قدرت عضلات و افزايش كارآيي قلب مي‌شود.5. فعاليتهاي حركتي موجب افزايش اكسيژن مصرفي و تهوية ريوي مي‌شود.6. فعاليتهاي حركتي موجب تقويت دستگاه عصبي مي‌شود. 7. بالاخره فعاليتهاي بدني در ترشحات غدد داخلي توازن ايجاد مي‌كند . اثركاركردي فعاليتهاي بدني...

اسلاید 186: 186اثر بهداشتي فعاليتهاي بدني تربيت‌بدني و ورزش علاوه بر نقش توسعه و گسترش ظرفيتهاي متفاوت جسمي، موجبات پيشگيري از بيماريهاي گوناگون را فراهم مي‌آورد كه در زير به نمونه‌هايي از آن اشاره مي‌شود.   1-  فعاليت بدني موجب افزايش قدرت دفاعي بدن مي‌شود. كلية تغييرات ساختاري و كاركردي كه در اثر فعاليت بدني به‌وجود مي‌آيد به بالا بردن قدرت دفاعي بدن در مقابل ميكروبها كمك مي‌نمايد. دفاع وقتي مؤثر است كه بدن قوي و سالم بوده و تمام ارگانها هماهنگ كار كنند.

اسلاید 187: 187    2- ورزش از ابتلاي انسان به برخي از بيماريها كه در اثر كهولت و پيري عارض مي‌شود، جلوگيري مي‌كند و مهمترين آنها بيماريهاي قلبي است. 3- ورزش از احتمال بروز بيماريهاي آترواسكلروز (سفتي شريانها)، بي‌كفايتي شريانهاي عضلات قلب و انفاركتوس، ضعف و تحريك‌پذيري اعصاب، بالا رفتن كلسترول خون، تغيير در وضع و قامت بدن به‌ويژه درستون فقرات و بالاخره پيري زودرس كه به علت ضعف اعضا پيش مي‌آيد و غيره جلوگيري مي‌نمايد اثر بهداشتي فعاليتهاي بدني...

اسلاید 188: 188اثر درماني فعاليتهاي بدنياجراي فعاليتهاي بدني براي درمان و معالجة بسياري از بيماريها مورد استفاده قرار مي‌گيرد. همچنين با گسترش پژوهشهايي در اين زمينه در سالهاي اخير، رشته‌اي تحت عنوان «ورزش درماني» پديد آمده‌است كه روز به روز اثرات مثبت فعاليتهاي بدني در معالجة بيماريها را آشكارتر مي‌نمايد. در اين خصوص نمونه‌هايي در ذيل مي‌آيد:

اسلاید 189: 1891. ورزش براي بيماران قندي يا ديابتي امري است مهم و با ارزش زيرا در هنگام فعاليت، مقداري از قند سوخته مي‌شود و اندازه آن درخون پايين مي‌آيد. همچنين براي آنان راه رفتن و دويدن به‌طور ملايم بهترين ورزش است. راه رفتن باعث توليد انسولين بيشتر در بدن شده و مقدار قند خون را پايين مي‌آورد (اسوآهولا 1371).اثر درماني فعاليتهاي بدني...

اسلاید 190: 190اثر درماني فعاليتهاي بدني... 2. حركات بدني آرام در درمان بيماران مبتلا به انفاركتوس قلبي نقش مهمي دارد. مبتلايان به انفاركتوس تحت نظر پزشك، درمان ضايعات عروقيشان با پياده‌روي و ورزشهاي سبك تسريع شده و حتي به حمله دوم مبتلا نشده‌اند.3. علاوه بر اثرات فوق فعاليتهاي بدني نقش مهمي در درمان بيماريهاي عملكردي قلب و دستگاه گردش خون كه اغلب در كودكان ديده شده دارد (خلجي 1367).

اسلاید 191: 191فوايد روان‌شناختي فعاليتهاي جسمانياز بررسي تحقيقات و مطالعاتي كه در قلمرو و اثرات روان‌شناختي تربيت‌بدني و ورزش صورت گرفته است حاكي از اين است كه فعاليت بدني مزاياي رواني بسياري دارد كه در زير خلاصه شده است:1. افرادي كه به‌طور منظم در فعاليت جسماني شركت مي‌كنند احساس خوب بودن مي‌كنند. بسياري از مردم ابراز مي‌كنند كه هنگام تمرين كردن نسبت به هنگامي كه تمرين نمي‌كنند، احساس بهتري دارند. احساس سلامت و تندرستي موجب احساس خوب بودن در افراد مي‌شود.2. فعاليت جسماني و ورزش براي بعضي از افراد وسيلة نشاط‌آوري است. ورزش و ساير فعاليتهاي جسماني پديده‌هايي مهيج هستند، چيزي كه يكي از ويژگيهاي انساني است. شركت‌كنندگان حتي از باختن در فعاليتها نيز احساس رضايت كرده، پويايي و رواني را تجربه مي‌كنند.

اسلاید 192: 1923. بعضي به دنبال حركات موزون و ساير فعاليتهاي بدني هستند تا به تجربة زيبايي‌شناسي نايل شوند.4. برخي نيز شركت در ورزشهايي را ترجيح مي‌دهند كه در آنها حالت تهاجمي كنترل مي‌شود.5. فعاليت جسماني موجب آرامش و تنوع پس از يك مدت طولاني كار، مطالعه و تحمل فشار رواني است. افراد پس از آن با انرژي تازه‌اي به كار خود مراجعه مي‌كنند.6. مردم مي‌خواهند سالم و آماده باشند و اين يك دليل عام براي فعاليت است.فوايد روان‌شناختي فعاليتهاي جسماني...

اسلاید 193: 193فوايد روان‌شناختي فعاليتهاي جسماني...7. بعضيها اعتقاد دارند كه با تسلط بر مهارتهاي جسماني، اعتماد به‌نفس و خود باوري خود را تقويت مي‌كنند. با كسب مهارت آنها احساس كمال مي‌كنند كه اين احساس هم، حس رضايت و صلاحيت آنها را افزايش مي‌دهد.8. فعاليت جسماني موجب تجارب خلاق مي‌شود. فعاليتهايي چون حركات موزون، افراد را قادر مي‌گرداند تا هيجانها و احساسات خود را به‌طريق غيركلامي بيان كنند (بوچارد 1374).مركز ملي بهداشت رواني آمريكا و ساير تحقيقات، فوايد روان درماني فعاليتهاي بدني منظم و متنوع را به شرح زير اعلام مي‌كند:9. تمرينات بدني با كاهش اضطراب ارتباط دارند.10. تمرينات بدني با كاهش سطح افسردگي ملايم تا متوسط ارتباط دارند.

اسلاید 194: 194فوايد روان‌شناختي فعاليتهاي جسماني11. تمرينات بدني طولاني مدت، معمولاً با كاهش اضطراب و ضعف رواني ارتباط دارند.12. تمرين بدني منجر به كاهش شاخصهاي متفاوت استرس مي‌شود.13. تمرين اثرات سودمندي در رفع حالات هيجاني براي كلية سنين در دو جنس دختر و پسر مي‌تواند داشته باشد.14. ورزش امكان شناخته شدن و اظهار ارزشهاي وجودي را فراهم مي‌آورد يا در تهيه و تعيين هويت فرد كمك مي‌كند (بوچارد 1374).

اسلاید 195: 195فوايد اجتماعي فعاليتهاي جسماني1- ورزش و رشد شخصيت2- اجتماعي شدن از طريق فعاليتهاي ورزشي3- مشاركت ورزشي و بزهكاري4- مشاركت ورزشي و موفقيت در امور ديگر 5- انترناسيوناليسم و ورزش