علوم انسانی و علوم اجتماعیالهیات، دین و معنویت

تفسیر آیه دوم سوره بقره ( ذلک الکتاب )

تفسیر آیه * ذلک الکتاب لاریب فیه هدیً للمتقین * – روایات وارده در این باب – پیام های آیه –

kazemgolnari

10 صفحه
1167 بازدید
25 دی 1400

برچسب‌ها

صفحه 1:

صفحه 2:
aS ener 2-5-6 ATREQURAN

صفحه 3:

صفحه 4:
و باه من السَّيْظانٍ التَجيم 1 2 ان ی ‎sp‏ الحكناب لارَوْج فپه هد لِلْمُْتَّقِينَ» 7 آن كتاب كه شكى دران نيست؛راهنماى يرهيزكاران است سوره مباركة بقره. آیة ۲ امام صادق :2 فرمودتد : كتاب؛ على + است که شکی درآن نیست و پرهیزگاران؛ پیروان ما (اهل‌بیت ی ) هستند [که امیرالمومتین :بت رهبر و هدایتگر آتهاست ] ‎uss </Smile_Day‏ ۱

صفحه 5:
:2 ذلك الکتاب لاریب قیه هدی للسخس مه أبن عباس كويد: مقصود از متقين در آيه «ذلک الکتاب لاريسب فيه هدى للمتقين »> علی این ابی طالب عده اسلام می‌باشد که هر گز مشر ک تبوده و از پرستشی بتها دوری می‌جسته و عبادت او تتها برای خداوند بوده‌است و به همین سيب او و ‎ita‏ اد قيامت بدون حساب داخل بهشت خواهته شت ‎ea fils‏ ۳ hiyekosar ©

صفحه 6:
هر کتابی رو که باز کنی خواهی دید که نویسنده اش از هر گونه خطا و اشتباه احتمالی پوزش طلبیده است»» بجز کتاب پروردگار مان که در اولین صفحه اش نوشته:: "ذلك الكتاب لاريب فيه" هیچ شک و تردیدی درآن نيست و تناقضی در آن نخواهی یافت»»

صفحه 7:

صفحه 8:
2 ی ار 5 اد 73 Perey yr Weer er coat hl ow 1c] ۲۰ ‏ایمان به غیب. یعنی اقرار به قیام قائم که حق"است‎ ( ی و یمام انسیا

صفحه 9:
بيام هاى آيهر ‎-١‏ قرآن رر عظمت, مقامى بس والا رارر. «زلك» رر اربيات عربء «ذلك» اسم اشاره 5 چم سم ‘ ‎git 5 Fi‏ ‏به رور است. در اینبا به قرآن له در پیش روى هاست, با «زلل» اشاره مى لنر له از ‏عظمت رست ايافتنى قرآن کلایت ‎atin‏ ‏۲- راهنما بایر در روش رعوت و معتوای برنامه فورء قاطع و استوار باشر. جمله «لاریب فیه» نشاگلر استواری و استقلاع قرآن است. ‎we ۳‏ نز سا ۳ 0 ۳- توان قرآن بر هرایت پرهیژگاران» فور بهترین رلیل بر اتقان و مقائیت آن است. «هری للمتقیی» ‏۴- تنها افرار پاک و پرهیژگار, از هرایت قرآن بهرهمنر می شونر. «هری للمتقین» ‎a, ۳ 5 ۳ eet ¢.‏ ۳ هرک سکه ظرف رلش پالتر باشر, بهرهمنری و ثورلیری او بیشتر است.

صفحه 10:
قرآن تعریف از فور را ور س هکلمه فلاص هکرر هکه اینهاست: الف ,کتاب- بت و عم لکننره- و نه تنها راهنماییهای غیر مربوط به یلریلر با ناتمام. ‎Cran oft BA eerie sive ih‏ پ: شلی در آن یست, و شلی به آن راه ثمی‌برر. هقیقی است از آن روی له غير متناقش است, هم در فورش و هع یالنسبه به انسان و هع یالنسبه به راهنمایی عقل. ۲ 2 7 و ج: راهنمای پرهیزگاران است. ه ر گس راگه روستار راهیابی باشر و به آن كار ‎Ze . ee‏ 5 2 كنرء راهنما است, چه تقوی و پرهیزلاری له پرهیز قلبی است در واقع عمل ‎ae Wt ۳ 2‏ 7 ‎cowl‏ و برون بیع دادن و فور را بر هزر راشتن (له عامل نفسائى اتئليزئره به ‎ee‏ ‏سوی اراره هرایت است), و پرون عمل لررن برای هرایت, هرایتی وپور پیرا نفواه رگرر.

39,000 تومان