هندوستان

هندوستان

اسلاید 1: فصل چهارم :هندوستانهندوئیسمجینیسمبودیسمسیکیسم

اسلاید 2: هندوئیسممردم هند پیش از هجوم آریائیهاکتابهای مقدسفرهنگ و تربیت وداییفلسفه اوپانیشادهااصول دین هندوخدایان وداییخدایان سه گانهکرمه،سمساره و...فلسفه وحدت وجودفلسفه یوگی

اسلاید 3: مقدمه مهاجرت آریائیها در 3500 ق.م :به اطراف رود سند (در جنوب پاكستان ) و پيشروى به سوى مشرق :ایجاد هندوستانبه سمت ایرانبه سمت اروپا

اسلاید 4: زبان قوم آریاییقوم آريايى هندوستان :سانسكريت (skrita-Sam= خوش تركيب )خويشاوندى آن با :زبان اوستايى پارسى باستان زبانهاى اروپايى نکته :قرابت كمك زيادى به دانش ‍ زبان شناسى كرده است

اسلاید 5: آیین قوم آریایی هندوستانبرهمایی نام دارد:اشاره به خدا :برهماتکامل یافته آنیمیسمبنیانگذار مشخص نداردگونه ای فرهنگ و آداب و سنن اجتماعی همراه با تهذیب نفس و ریاضت

اسلاید 6: هندوئیسمشکل :تکامل یافته آیین برهماییتاریخ : ق 8 و 9 میلادیبنیانگذار : دو دانشمند هندی

اسلاید 7: مردم هند پیش از هجوم آریائیهاقومى كوتاه قامت و سياه چرده كه فرهنگ و دين و مراسم مخصوص خود را داشته و تمدن آنان در سطح تمدن بين النهرين بود. در ايران :اين قوم تقريبا از ميان رفتند در هندوستان: به طرف جنوب آن كشور رانده شدند : قوم دراويدى (Dravidians) گروه بزرگى از اينها : نجسها(Untouchables)کشفیات موهنجودارو (Daro-Mohenjo): برخى از خدايان آيين هندو قبل از ورود آرياييان در هندوستان وجود داشته

اسلاید 8: کتابهای مقدسوداها(Vedas) :مجموعه ادعيه و آيينهاى هندوان به معناى دانش زبان: سانسکریتشروتى (Sruti)يعنى وحى و الهام و علوم مقدس موروثى تاريخ تصنيف وداها :بين 1400 تا 1000 ق .م . سالهاى 1500- 800 ق .م : دوره ودايى

اسلاید 9: وداها 1. ريگ ودا(veda-Rig): وداى ستايش 2. يجور ودا (veda-Yajur): وداى قربانى 3. سام ودا (veda-Sama): وداى سرودها 4. اتهرو ودا(veda-Atharva) : وداى اتهروان (نام نويسنده اين ودا)

اسلاید 10: تفسیر وداهامنترها (Mantaras): اورادى در ستايش آتش ، خورشيد و ساير مظاهر طبيعت و دعاهايى براى فراخى روزى ، بارورى ، بخشايش گناهانبراهمناها (Brahmanas) : تعيين مناسبتهاى اوراد دوره برهمنى :سالهاى 800 ق .م . تا 500 ق .م

اسلاید 11: کتابهای دیگر هندوئیكليله و دمنه : پنچاتنتر(tantra -Panca)مهابهاراتا(bharata -Maha) رامایانا (Ramayana) :هر دو با محتواى اساطيرى رزمى و بزمى بهگودگيتا (gita -Bhagavad)

اسلاید 12: بهگودگيتا سرود (خداى ) مجيد و بخشى از مهابهاراتادر باب اخلاص (Bhakti)مكالمات كريشنا با شاهزاده اى به نام آرجونا (Arjuna) در قرن اول ميلادى در روزنامه بزرگ مهابهاراتا گنجانيده شده نزد هندوان از هر كتاب دينى و عقلى ديگر محبوبتر و محترمتر به شمار مى رود راز موفقيت گيتا : مى كوشد اثبات كند راه رستگارى در طريقه اخلاص

اسلاید 13: معروفترین قسمت گیتاكريشنا مى گويد: من برهما هستم ، همان خداى واحد ازلى ... قربانى منم ، دعا و نماز منم . طعام خيرات مردگان منم . اين جهان بى پايان منم . پدر و مادر و نياكان و نگاهبانان و منتهاى معرفت همه منم . آنچه در زلالى آب و روشنايى آفتاب تصفيه مى شود، آن كلمه ((ام )) منم . و منم كتابهاى ريگ ودا، سام ودا، يجور ودا، طريقت ، شريعت ، مربى ، خداوندگار و قاضى ، شاهد، صومعه و پناهگاه ، دوست و دشمن ، سرچشمه حيات و درياى زندگانى . هر آنچه بر مى آيد و هر آنچه فرو مى رود، بذر و برزگر و فصول و درو همه منم . مرگ منم و زندگانى منم . اى ارجونا، حيات اين جهان كه مى بينى ، و حيات آن جهان كه نمى بينى ، همه منم و بس ...

اسلاید 14: فرهنگ ودایی :نظام طبقاتى (Caste) تاریخ :6 ق .م برهمان (Brahmanas): طبقه روحانيون كشاترياها (Kshatrias): طبقه شاهان وشاهزادگان و جنگاوران ويشياها (Vaisyas): طبقه بازرگان و دهقانان شودراها (Sudras): طبقه كارگران نجسها (Untouchables) فروتر از اين چهار طبقه ، از بوميان غيرآريايى هندوستان

اسلاید 15: فرهنگ ودایی :سایر مواردتقدس بالاي گنگ (Ganga) : غسل كردن در آن عبادتى مهم شمرده مى شود. تقدس نيلوفر (Padma)قربانى (بويژه قربانى اسب) (medha - Asva) :به منظور برآورده شدن حاجاتاهيمسا (hinsa - A) : پرهيز از آزار جانداران :خوردن گوشت حيوانات عملى غير اخلاقى مى داند سوزاندن جسد مردگان

اسلاید 16: نتایج افراط در قربانیدر دوره برهمنى (سالهاى 800 ق .م . تا 500 ق .م .) :فراموشی مسائل عمیق دینی آسيب شديدى به اقتصاد كشور پیامد : اصلاح دين توسط برهمنان و پديد آوردن براهمناها

اسلاید 17: اوپانیشادهاچند نکته :باهدف توجه به مفاهیم باطنی و دوری از رسوم ظاهرینام دیگر:ودانتهسر اکبر :ترجمه فارسی اوپانیشاد توسط داراشکوه1067 قهدف:نشان دادن نقاط مشترک عرفان اسلامی و هندوییتوجه علامه طباطبایی به اوپانیشادها در تفسیر المیزان

اسلاید 18: اوپانیشادهابراهمناها :الف ) آرنياكاها (Aranyakas) يعنى جنگل نامه :مسائل مورد نياز اهل رياضت ب ) اوپانيشادها (Upanishads) به معناى نزديك نشستن ، كنايه از آموختن اسرار دين .

اسلاید 19: اصول دین هندواعتقاد و احترام به كتابهاى باستانى و سنتهاى دينى برهمنان پرستش خدايانى كه به ظهور آنها در دوره هاى قديم عقيده دارندتناسخ رعايت مقررات طبقات اجتماعى در معاشرت و ازدواج احترام به موجودات زنده ، مخصوصا گاولفظ ((ام )) (Om) به معناى آمين : اسم اعظم الهى به شمار مى رود و از اين نظر به اسم اعظم يهوه در دين يهود شباهت دارد.

اسلاید 20: خدایان ودایی عده بى شمارى از خدايان آسمانى و زمينى با اسما و صفات عجيب و غريب تاسیس بتخانه هاى با شكوه برای هر یکخويشاوندى سببى و نسبى خدایانتفصیل ويژگيهاى جسمى و روحى هر يك در كتب مقدس جلوه گرى خدايان به شكل انسان و حيوان در ادوار مختلف

اسلاید 21: خدایان وداییاگنى (Agni) يعنى آتش وارونا (Varuna) : آسمان ايشوار (Isvara) : قادر متعال رودرا (Rurdra) : وحشتناك راما (Rama) : دلپذيركريشنا (Krishna) :آبى پر رنگ ياما (Yama) : ارابه ران : خداى حاكم بر ارواح مردگان اشوين (Asvin) : اسب سوار : پزشكان آسمانى براى تندرستى ، نيكبختى و دارايىكالى (Kali) :سياه : هداياى ويژه اين بت را بايد از طريق راهزنى به دست آورد و تقديم بتخانه كرد

اسلاید 22: خدایان سه گانهبرهما (Brahman) :خداى حقيقى جهان خدايان تثليث هندو (Trimurti Hindu) :برهما (Brahman)، خداى ايجاد كننده 2. شيوا (Siva) خداى فانى كننده : رقص شيوا نقش او را در ايجاد و انهدام نشان مى دهد؛ 3. ويشنو (Vishnu) خداى حفظ كننده .

اسلاید 23: ویشنوجلوه هاى دهگانه ویشنو از: ماهى لاك پشت گراز موجود نيمه آدم و نيمه شير كوتولهراما (Rama)ى تبر به دست راما كريشنا (Krishna) بودا (Buddha) كلكى (Kalki)

اسلاید 24: دوفرقه عمده هندوطرفداران شيواطرفداران ويشنوفرقه هاى شكتى (Sakti) :به معناى نيرو، قوه الهى در جنس لطيف قرار دارد. از در معابد شكتى زنانى جوان مى رقصندرقصهاى وحشيانه ، آوازهاى گوش خراش و حركات جنون آميز براى تكامل روحى.

اسلاید 25: شیواپرستانپرستش لینگامعبد سومنات (Somanatba) :12بتخانه باشكوه به افتخار لينگا و براى پرستش آن حمله سلطان محمود غزنوى به سال 416 ق و تخریب مجسمه لينگا لينگاوات (vat - Linga) ي: حاملان لينگا، پايه گذارى در ق 12 مچيزهايى شگفت آورى دیگر : قربانى انسان و نوشيدن شراب در كاسه سر مردگان

اسلاید 26: نهضتهای اصلاحی در هندوئیسمبودیسمبراهمو سمج :1828 ا هدف پاکسازی از خرافاتآریا سمج :1875 با هدف بازگشت به هندوئیسم قدیمراما کریشنا :وحدت ادیانسه گرایش فوق تمایل به مسیحیت استتئوسوفی :مسیحت متمایل به هندوییسم :بلاواتسکینیو ایج :تحول یافته تئوسوفی

اسلاید 27: نظریه کارما(Karman) آدمى نتيجه اعمال خود را در دوره هاى بازگشت مجدد خود در اين جهان مى بيند.بازگشت انسانها :رسخ ، يعنى حلول شخص متوفى در جمادات فسخ ، يعنى حلول شخص متوفى در نباتات مسخ ، يعنى حلول شخص متوفى در حيوانات نسخ ، يعنى حلول شخص متوفى در انسانها (تناسخ )

اسلاید 28: تناسخ (سمسارا (Samsara)وجود آن در بسیاری از ادیانگرفتاری دائمی انسان در گردونه تناسخ نيروانا (Nirvana) :تنها راه رهايى انسان از گردونه تناسخ (=موکشه)در لغت به خاموشى و آرامش در اصطلاح به ((فناى فى الله )) مورد توجه بوداييان

اسلاید 29: فلسفه وحدت وجودالف)خدايان همه مظاهر يك خداى واحد و و موجودات بخشهايى از كالبد عظيم الوهيت ب) مايا (Maya) : اين جهان و همه اجزاى آن درحقيقت خيالى بيش نيست . اين خيال را فريب (مایا) مى نامند. ج) نابودیتمام صورتهاى وهمى و پایداری برهما

اسلاید 30: اصول ایمان هندوانالوهيت روح وحدت موجودات وحدت خدايان وحدت مذاهب و اديان

اسلاید 31: نکات قابل توجه در آیین هندويك هندو مى تواند علاوه بر آيين خود به هر يك از اديان جهان بگرود شديدترين تعصبها در ميان هندوان :ترور گاندیتشدید ملى گرايى هندويى در دوره هاى اخير: تخريب مسجد بابرى

اسلاید 32: فلسفه یوگی(روش جوکیان)دستيابى به حقيقت يا اتحاد با خداى توانا از طريق يوگاانواع مختلف یوگايوگى (Yogin) خوارق عادت را مانع كمال می داندآزمایش دانشمندان غربی روی نتایج یوگا و اثبات علمی آن