آسیب شناسی ماهواره

صفحه 1:
"4 eu) 

صفحه 2:
آسيب شناسی ماهواره آسيب شناسى شبكه هاى فارسى زبان 

صفحه 3:
شکل گیری عصر ماهواره دیدگاه جان فیسک (نظریه پرداز عرصه فرهنگ و ارتباطات) درباره ماهواره : برنلمه های ماهواره ای» در بطن خود حاوی تلفی جدیدی از انسان است. لین تلقی جدید نگاه تازه ایسبه انسان» هنر» ارزش و... دارد.کشبه همراه ماهواره در سراسر جهان گسترده خواهد شد اخبار و تحلیلهای مردم را جهت خواهد داد و مدل جدیدتری از تفکر سیاسی اجتملعی را در آنها خواهد پرورلند؟ هنرهاء فیلمها و برنلمه های سرگرم کننده» رفتارهای اجتملعی» اخلاق و عالئْق و ارزشهای جوامع گوناکون را متلثر خواهد کرد و از مدل لباس پوشیدن و آرلیش زنان و مردان تا نحوه ارتباط برقرار کردن و تنظیم روابط اجتماعی را متحول خواهد ساخت. سؤالات اساسی: تلقی جدید از انسان که توسط ماهواره در سراسر جهان گسترده خواهد شدء متأثر از کدام فرهنگ است؟ آيا اين تلقی از انسان؛ هنر ارزش... با فرهنگ دینی و اسلامی ما سا ز گار است؟ تکرار مجدد سوّالی که پیشتر مطرح شد: آیا ما با ماهواره کار داییمیا ماهواره با ما کار دارد و اگر ما به او نپردازيم او به ما می پردازد با خیر؟ 

صفحه 4:
تاریخجه ماهواره ۰ اولین ماهواره در ۱۹۵۷ توسط شوروی و دومین آن توسط امریکا در 1۹۵۸ به فضا پرتاب و در مدار زمین قرار گرفت. ۰ رقابت بين شوروی سابق و امریکا در دوره جنگ سرد منجر به رشد تکنولوژی ماهواره شد. راه اندازی اولین ماهواره پخش مستقیم در سال ۱۹۷۶ توسط امریکا و کانادا 

صفحه 5:
ورود شبکه ‎cle‏ ماهواره ای به ایران ۰ ورود ماهواره به ایران از سال ۱۳۷۲ ‎٠‏ سپری شدن دو دهه از ورود ماهوارمبه فضای ارتباطات رسانه ای کشورمان ‏۰ طبقلتی بودن استفاده از ماهواره در ابتدای امر: آغاز از خانواده هاى مرفه نقاط مرزی» نصب آثتنهای بشقلبی در نقاط میفه نشین تهران؛ مناطق متوسط نشین شهر تهران و... ‏۰ آغازیبه کار اولین شبکه ماهواره ای فارسی زبان مخالف جمهوری اسلامی ایران‌با نام ۱۱۱7۷ (شبكه كاملا سياسى ولس آفجلسی) در سال ۱۳۷۸ 

صفحه 6:
نگاهی آماری به وضعیت شبکه های ماهواره ای در ایران تعداد ماهوراه تلویزیونی فعال در جهان: ۲۰۳ تعداد ماهواره فعال در ایران: ۱۰۰ تعداد شبکه های ماهواره ای قابل دریافت در ایران: ۱۸۰۰۰ شبکه تعداد شبکه های ماهوراه ای قابل دریافت با رسیورها و دیشهای معمولی در ایران با كيفيت بالا: حدود ۲۰۰۰ شبکه ماهواره های با بیننده بیشتر در ایران: هاتبرد» ترک ست» عرب ست» تله استار ۱۲» یوتل ست | ۰۳ ۰۶ سایروس, نایل ست و یاه ست. تعداد شبکه اختصاصی موسیقی: ۳۸۰ تعداد شبکه هایی که علاوه بر شبکه های اختصاصی موسیقی» در خلال برنامه های خود کلیپ و شوهای موزیکال پخش میکنند: ۱۳۰۰ تعداد شبکه حوزه کودک و نوجوان قابل دریافت در ایران: ۲۵۰ شبکه تعداد شبکه فارسی زبان قابل دریافت در آسمان ایران: ۱۰۰ ۱۱ ‏شبکه سیاسی» ۲۰ شبکه قومی و تجزیه طلب» ۲۳ شبکه سرگرمی» ۶ شبکه موسیقی»‎ ٩ ‏شبکه فیلم و سریال ۸ شبکه تبلیغی؛ ۱۵ شبکه مذهبی» ۴ شبکه افغانی و ۴ شبکه پورنو‎ ار تیک به زبان فارسی برنامه پخش میکنند. تخصصی شدن شبکه ها: آشپزی» مستنده فیلم و سریال هنری» کودک» ورزشی» تجاری» 

صفحه 7:
وضعیت شبکه های ماهواره ای به ایران گرچه آمارهای متفایتی درباب مبزان مخاطبان ماهواره در ایران وجود دارده؛ اما میتوان گفت براساس نظرسنجی‌های موجود در کلان شهرها نسبت مخاطبان ماهواره حدود ۵۰ درصد است این نسبت در تهران بیشتر بر آورد شده است. در دهه‌های ۷۰ و ۸۰با ماهوارهبه صورت منفعل برخورد شد (تصویب قانون ممنوعیت در سال ۰)۱۳۷۳ سال ۸۷ آغاز تحولات مهم در زمینه شبکه‌های فارسی زبان ماهواره بوده که برخی از آنها از داخل تاسیس و حمایت شده‌اند. تأسیس شبکه‌های پرمخاطب فارسی زبان «ام.بی.سی فارسی»(عربستان با همکاری آمریکا و آمارات)» نبیبی سی فارسی» در سال ۸۷ «فارسی وان» (مرداک) درسال ۸۸ دپی ام‌سی خانواده» دمن یتو» و «بورونیوز فارسی» در سال 49 و... 

صفحه 8:
گونه شناسی شبکه های ماهواره ای فارسی زبان گونه شناسی شبکه های ماهواره ای فارسی زبان: شبکه های خبری - سیاسی شبکه های سرگرمی(عمومی) شبکه های موسیقی شبکه های فیلم و سریال شبکه های قومی /تجزبه طلبی شبکه های مذهبی شبکه های تبلیغاتی و بازاریابی شبکه های اروتیک 

صفحه 9:
* 4 شبکه های سیاسی خبری محتوای اصلی خبر» تفسیر و گزارش خبری است. وجود ‎٩‏ شبکه خبری و سیاسی فارسی زبان وروشبه حوزه های امنیتی که صدا و سیمای ملیبه ّن حوزه‌ها وارد نمیشود» سرعت بسیار خبرء بی طرفی» خبرنگار شهروندی» قالبهای خبری جذاب و تعاملی و... استفاده کارلعد از شگردها و تکنیک های رسانه ایببا هدف اختلاف افکنی» ایجاد شبهه و تفیقه و مبارزه با جمهوری اسلامی پخش جمت دار اخبار داخلی ف این شبکه ها تأثیر گزاری سیاسی و اجتماعی بر مخاطبان است از سوی بنگاه های خاص(انگلستان» آمریکاء اتحادیه اروپا.) شبک‌بی‌بی سی فارسی تأثیرگزارتیین شبکه خبری در میان شبکه های خبری فارسی زبان: استفاده از روشهای نرم و بسیار مللیم در انتقال پیام. تلاش برایسبی طرف و دلسوز نشان دادن خود. تولید برنامه هاى محتوایی اجتماعی و فرهنگی و علمی (برنامه های نرم) در بین برنامه سياسى (برنامه سخت). برخورداری برنامه های نرم از لایه های القایی بسیار اثربخش تر و مخرب تر از برنامه های جدی خبری. شبکه صدای آمریکا(وی اای): زمخت و سخت بودن پیامهای سیاسی و ضدیت آشکاربا جمهوری اسلامی ایران» فقدان فضای برنامه های نرم. شبکه های سلطنت طلب و سایر شبکه های مخالفان: اتخاذ مواضع خصمانه و ایجاد دافعه در مخاطب نسبت به شعارهاى بى مايه آنها. 

صفحه 10:
شبکه های سیاسی و خبری فارسی زبان دولت انگلستان/ بی بی سی فارسی انگلستان اتحادیه اروپا/ يورو نيول ده پارس تی وی سم ار جنبش سبز/آمریکا رساتی وی كلبه فارسي هاشم عقيلى /امارات دولت صدای آمریکا(وی آٌای) . امریکا/امریکا داور و هخا/امريكا ۳۷ was ۱۳۸ vas yao yar يخش اخبار جهت دار داخلى با نیت اختلاف افکنی و ایجاد شبهه و تفرقه در کشور هدف جذب تمام مخاطبان فارسی پوشش سراسر خاورمیانه ارويا و مديترائه ام پخش جهت دار ‎ete Lal‏ با نيت براندازى پخش اخبار ضد دولتی(احمدی نژاد) با ظاهر وفاداری به نظام و قانون اساسی, بخش اخبار زئدانيان سياسى متعلق به سنيهاى ايرانى: برداختن به مسائل سياسى و مذهبى. تلاش برای ایجاد تفرقه شيعه و سنى؛ شبهه نسبت به اساس مذهب تشيع و ولايت فقيه. تحريف تاريخ صدر اسلام شبکه را میتوان در شمار شبکه های مذهبی نیز دسته بندی کرد: پخش اخبار جهت دار داخلی با نت براندازی جمهوری اسلامی محالفت شدید با جمهوری اسلامی. پخش اخبار جهت دار دانعلی با نیت براندازی 

صفحه 11:
9 شبكه های سرگرمی(عمومی) ‎٠‏ برلعههای لین شبکههازلنر مشخصی نداشته و در حوزه هاى سركرمى برثلمه هاى كوناكون ورزشى, كودكان» خانوادهم مسابقات تفریصی» شوها و تاى شوهاى كوناكون در زمينه هاى هنرى» سينمابى» ورزش» ويدئو كليب هاى ابرلفى و خارجى هتنا قيلم ه س باا. یخث . میکنند. os ‏بخش سربالهاى سوب ابرا و سريالهاى روز به صورت دويله شده‎ ‏وبخش فيل و ويدثوكلييها به عنوان برئامه حاشيه اى. زير مجموعه‎ | IAN | Sa ‏فارسى وان‎ ‏کنگ شبکه های رايرت مرداك/ داشتن بالاترين ببينده در سال 44 اما افث بينتده در‎ ‏اسام عم لین شیک‎ (OURS on Pelee ‏پخش سریالهای عارجی(عمدتا ترکی و برزیلی)‎ ‏جم کلاسیک "۳ ميزان بخش ويدئو كليب ايرانى و بخش كارتون دوبله شدم‎ b ‏استقبال بالاني مخاطبان ايرائى از سریالهای‎ GEM CLASIC ‏شبکه های سرگر يكى سبك زندكى ارائه شده در سربالهاى تركى به إيرا‎ ‏پخش ویدئوکلیپ های موسیقی, تاک شوهای گوناگون و فیلمهای‎ ۲ ‏آی پی ان مهران عبدشاه ایرانی. بیشتر برنامه های این شبکه در راستای ترویج فرهنگ‎ ‏برهنگی است‎ IPN ‏پخش ویدئوکلیهای موسیقی, سریالهای داخلی, تاک شوهای‎ ۱ ‏آی تی ان حمید شب گوناگون و فیلمهای ایرانی. توک شوهای این شبکه در زمینه های‎ ‏ور‎ eles ele) cei lies ‏خیز/آمریکا‎ ITN غیرسیاسی و غیرمذهبی معرفی میکند. القاى سیک زندگی غربی و سکولار به خانواده های ایرانی و پاک من و تو ۱ کیوان و مرجان ۱۳۸۹ کردن الگوی زندگی اسلامی از اذهان عمومی ‎Manoto 1‏ ما ‎chad: “le LE‏ اه هلق هر سر ده ات که مه 

صفحه 12:
شبکه های سرگرمی(عمومی) تممه دع ‎ne‏ ام ای چیف ‎ME Chef‏ امارات ۱۳۸۹ شبکه آشپزی و شناحت خوراکیهای مختلف و آموزش پخت غذاها و دسرهای خارجی((غلب استرالیایی. ام آی تی وی ۱ معروف به تلویزیون مهاجر پخش ویدئوکلیپهای موسیقی عمدتا ‎feb cel ۱۳۸۶ byl MI TV‏ سریالهای ایرانی, تاک شوهای گوناگون و فیلمهای ايراتى پی ای ان ی يتش ويذتواكاييهاى موسيفى: سروالهاى ساعت داغلء كا ‎PEN‏ خیز/آمریکا شوهای گوناگون و فیلمهای ایرانی بیشتر برنامه های این شبکه سریالهای مربوط به زنان (عموما زمزمه تی وی فیلمهای دوبله کلمبیایی و کره ای) است. متعلق به مرداک. ظاهری 6 _ زیدمحسنیامارات ۱۳۹۰ جدیدتر از فارسی وان؛ مورد توجه جوانان/حدود دو ماه ‎TV‏ است که تعطیل شده است پخش برنامه های متنوع گزارشی؛ هنری, ادبی(نمایش. سینماه کهکشان تی وی سوئد ۰ . کنسرت..) با دو رویکرد ایرانی و جهانی. پخش مستندهای بسیار ‎Kahkeshan‏ جذاب ‎Tv‏ ایران ای تی وی وان ترکیه ‎Ad‏ پخش سریالهای ترکیه ای با دوبله فارسی و زیرنویس فارسی 

صفحه 13:
شبکه های موسیقی 9 شو ۰ پخش موسیقی و ویدئوکلیپ های عمدتا غربی و موسیقی هایی كه به صورت غیرمجاز در ایران تهیه میشوند. ۰ اساس ها بر پخش ویدئوکلیپ و برنلسه های تاک شوبا موضوعات پزشکی» هنری؛ سینمایی» مهاجرت و سرمایه گذاری» مشاوره و مسائل اجتماعی ‎٠‏ پخش شبلفه روز نماهنگ(معمولا فلقد ارزش هنری) مشحون از حرکات سبک و یقص غوبی و تماس مردان و زظفى كه معشوقه های یکدیگر را بازی میکتند ‎٠‏ ۶ شبکه فارسی زبان و ۱۲۰ شبکه موسیقی غیرفارسی: موسیقی های سیاسی/ اخبار جهانی موسیقی /ترکیب موسیقی و رقص / ۰ میزان برهنگی و رفتارهای جنسی در کلیپهای این شبکه ها رو به فزونی است. جم موزیک . . گروه موسیقی و سرگرمی ‎Wat‏ ی ویدئوکلیبهای ایرانی و خارجی ‎Gem Music‏ بریتانیاانگلستان ای بی سی ‎Jy Was i‏ موسیقی با زویکرد سرگرمی و ‎SE‏ ‎ABC 1‏ برنامه هایی درباره زیبایی؛ تناسب اندام و سلامتی ابران بيوتى 2 ميلاد عزيززاد/آلمان 0 يخش ويدئوكليب هاى موسيقى عمدتا ساخت داخل. بخش ‎Iran‏ سریالهای ایرنی, تاک شوهاى كوناكون و فيلمهاى ايرائى ‎Beauty‏ ‏ایران موزیک دائيال عزيززاده ۱۳۸6 بعش ویدتوکلب های ‎Ge peek bie ale‏ ‎Iran Music‏ سریالهای ایرانی. تاک شوهای گوناگون و فیلمهای ‎Piel‏ ‎ie‏ شرکت رسانه ۱۳۸۹ انف نامه عا بسن کلهای اران ار 

صفحه 14:
شبکه های فیلم و سریال ‎٠‏ بسیاری از فیلم های پخش شده این شبکه ها حاوی خشوفت و روابط غیراخلاقی است. ۰ _ خیانت گفتمان غالب این شبکه هاست. + دارا بودن برنامه های نمایشی متنوع ‎٠‏ وجود ۵۳۱ شبکه فیلم سینمایی. + ۱۶۵ شبکه آن در ابران قابل دریافت است. ‎١١‏ شبکه نمایشی با دوبله فارسی در ایران قابل دریافت است(فارسی وان را می توان در این دسته نیز قرار داد) ‎PT‏ ا ‎ ‎ ‏آی سی سی-اچ حمید احمدی/مریکا ‎war‏ پخش فیلم های ايرانى قبل و بعد از انقلاب ‎é‏ ‏ام بى سى ‎cet‏ وليد ابن ابراهيم/عربستان ‎١‏ ۱۳۸۷ پخش ۲۶ ساعته فیلمهای هالیوودی و سریالهای خارجی به يا صورت دوبله یا زیرنویس. داشتن یک برنامه سرگرمی در ‎toe‏ مورد هنرپیشه های هالیوود. زیر مجموعه شبکه ام بی سی آل 5 مووی وان پلژیک ‎waa‏ يخش فيلمها و سريالهاى خارجى و ايرانى ‏پی ام سی فامیلی ‏ شرکت رسانه فارسیامارات ۰ ۱۳۸۹ تر برنامه های آن پخش سریالهای خارجی است ‎ ‏پحش روزانه 7 سریال ایرانی و خارجی به همراه دو کارتون ‎TAN‏ وموسيقى داخلى و عارجی؛ شمار آن شبکه عانوادگی است ‎ 

صفحه 15:
شبکه های تجزیه طلب قومی این شبکه ها با پوشش قومی در قالب شبکه های کردی» ترکی» عربی و ترکمن فعالیت. 2 قبليغ بان كرديسم بان قر كيسمء پان عربیستم اولبن شببكه جهاتى كرد زبانه يه طلب آذربايجانى. مواضع آن در تضاد با منافع گوناز تی وی آمریکا إبران است بخش موسفی برنامه ‎Ge‏ ر کنگرمای زنده شبکه ماهواره ای برای انتقال و ترویج فرهنگ خشونت در نوروز تی وی پ ک ک اعراق ۱۳۲ کردستان. عضو گیری پژاک از طریق این شبکه 

صفحه 16:
شبکه های تبلیغاتی و بازاربابی ‎٠‏ تبليغ محصولات خانگی» صوتی و تصوبری؛ مشلغل سیاحتی» آرایشی و زیبلیی؛ ورزشی» غذایی و ‎٠‏ وجود / شبكه تبليغاتى ‎٠‏ كار دوبله برنامه هاى اين شبكه هاء توسط دوبلرهای سرشناس ایرانی انجام میشود + ابجاد كرايش به تبليغ كالاهاى خارجى و رونق بخشيدن به فعاليت كمبانى هاى خارجى ‎٠‏ تلثير فرهنكى اين شبكهها تغيبر تدريجى سبك زندگی و ایجاد نیازهای کاذب و افزايش كرايش به مصرف کالالهای لوکس کال شاپ حمید عابدیانگلستان ۰ ۱۳۸۲ . این شبکه با انتخاب کالاها و خدمات مورد نیاز عامه مردم و ‎Call Shop‏ با استفاده از تلویزیون. خریداران را در جریان ویژگیهای محصولات و خدمات خویش قرار میدهد را امارات ۱۳۸۳ شبکه خرید تلویزیونی ‎Vista‏ ‎Shopping‏ ‏رت ارمنستان هدف گذاری اين شبکه روی بازار خرید ایرنیان است. تک تی وی انگلستان شبکه های تبلیغی با هدف عرض مستقیم محصولات ‎TAK TV 

صفحه 17:
شبکه های پورنو و اروتیک ۴ شبکه فارسی زبان عمدتا به پخش فیلهای هرزه نگارانه اقدام میکنند ۰ شبکه کاملا پورنو با فیلمهای داستانی پورنو/ فیلم انیمیشنی پور نو /... عمده تیین خطر لین شبکه ها افزون بر آثار سوء اخللقی» برانگیختن هیجانات جنسی و ایجاد گرایش همجنس خواهی در بین مخاطبان مرد و زن تمرکز برخی از شبکه های اروتیک غیرفارسی زبان بر روی مخاطبان ایرانی (نشان دادن پرچم کشور ایران.به منظور ارثئه شماره تلفن خاص ایرانیان در هنگام دعوتبه گفتگوی جنسی» دعوت از مخاطبان ایرانی برای گفتگوی جنسی با عبارات فارسی» اشاره به فضای سیاسی و اجتماعی ایران در برخی از گفنگوها) 

صفحه 18:
شبکه های مذهبی تبلیغ ادیان و مذاهب گوناگون قالب برنامه های این شبکه ها عمدتا برنامه های گفتگو محور و سخنرانی است وجود ۱۵ شبکه مذهبی فارسی زبان شبکه های تبلیغ مسحي ت(محبت» نجات» اميد ايران» ست سون پارس...) شبکه های تبلیغ شیعه(الزهراء» سلام امام حسین؛ امن» ولایت ..) برخی از شبکه های شیعی مانند شبکه سلام و اهل بیت‌سبه ترییج اسلام مخللف با مرجعيت و ولايت فقيه مى پردازند شبکه های تبلیغ لهل سنت(الرحمه؛ اقراء نور» وصال فارسی» وصال حقء كلمه ‎١‏ و 

صفحه 19:
وهابیت و ‎calle‏ ۱۳ ابو منتصو بلوچی یند تمدت اسلام یا سیر تدتها پر اساس رهتمودهای نبوی و با گیری از شاخصهای جامعه مدنی ۲. تشر ارزشهای اخلاثی و سلامی ۳ گشودن دریچه تفاهم. كفتكو و بيوئد ديثى به روی تمام مخاطبا + ارائه برنامههاى متنوع براى تماميسنين 2 دورى از تماميمعيارهاى مغليرسبا وحدت جهان اسلام-ابتعاد از دخول به جالشهاى سیاسی برخی از برنلمه های لین شبکه‌ها در ماه های اخیر: ورود لین شبکه سبه موضوعات سباسىمبا حمليت صريح از ايقش ازاد سوريه و مخالفت صریح با ايران و حزب اللد/ مقلسيه تفكرات آخرالزطفى اماميمبا تفكرات بهوديت /ره فضيلت ماه رجب/بدعت و درو دانستن فضلثل ماه شعبان /شرك دانستن غذاهاى نذيرى /توطنه دانستن طرح موضوع نيابت امام زمان هد لين شبكه تأث ركذاوى بر مناطق عرب زيان جنوب ايراث: حمله يه جمهورى اسلامى. تخريب جهره های مذعبی ‎cg ae‏ ها تسریک لهل سنت به ‎po‏ اتتشابات» حمله به مصور ‎ ‏وت ی ‎ ‏انستن مهدویت: ‎ ‏توهین به امام ‏بن جه مراجع ‏خمینی ابی ارتباط دانستن ارتباط روحانیت شیعهبه ۷ ‏انگلستان 

صفحه 20:
a ee eres) ات شبكه تسخر خلفا و توهين مكرر به آنهلك انتساب ا ‎fe‏ ‏ابليس /تمسخر قيام امام خمینی/ادعای نجس و گمراهی بودن عرفان 

صفحه 21:
۱۳۸۵ هرمز شریعت خسرو خدادادی اشاعه مسیحیت - ارتباط با پیروان اکثر برلعه ها تاک شو است. پخش برنلمه ای مختلف برای تعلیم دین مسیحیت موزیکهای مسبحی کارتونهای مذهبی غ کلیساهای خانکی با خانوادکی.) مسیحی کلیسا هفت! اشاعه مسیحیت-ارتباط با پیروان ۱. طرح دیدهای مشروع» معتبر و مختلف مسیحی در جوی آزاد ۲ بشارت مسیح‌به همه جهانیان و تقییت مسیحیان ایمان‌دار ۳ پخش برناممبا محوییت جوانان و خانواده با شعار دوستی باخدا قبرس 

صفحه 22:
آسیب شناسی شبکه های دینی 

صفحه 23:
آسیب شناسی شبکه های دینی تفاوت سوّال شک و شبهه شبهه آفرینی شبکه های دینی/ مبانی اعنقادی /ایجاد تردید نسبت به اساس تشیع کم کاری ما در انتقال معارف و مبانی نظری تشیع به جوانان/ عدم آشنایی عقلی و استدلالی جامعه ره جوانان با تشیع /جوان ما از تشیع غیر از احساسات چیز دیگری ندارد/ شبکه های مسیحی: تلاش شبکه های مسیحی برای ارلثه چهره ای بسیار لطیف محبت آمیز و آرملفی از دین مسیحیت با بیان بسیار نرم مجریان برنامه هایشان. برقراری ارتباط با مخاطبان دچار تردید و ضعف عقیدتی و جذب آنان به مسیحیت مجریان شبکه های مسیحی» مسلمانان تحصیل کرده ای هستندکهبه دین مسیحیت گرویده اند. آنانبا پوچ نملیی اعنقادات مسلمانان و حملهبه کتب مقدس مسلمانان وبه ویژه شیعیان در پوشش برنامه های تفسیری؛ آئین مسیحیت را تبلیغ میکنند پخش برنامه برای کلیه سطوح سنی(حتی کودکان) ب: شبکه های وهابی: اصلی ترین شبهه اين شبکه ها علیه تشیع: جداسازی حساب تشیع از اهل بیت درلين شبكه حلنه تنهلبه لهل بيت توهين نمی شود بلکمبه آنها بسیار احترام گذاشته میشود/ با سریالهایی تاریخی نیز قصد دارند که اهل بیت را به عنوان فرزندان پیامبر و متعلق به خودشان نشان دهند/ استفاده از کارشناسان سنی مذهب سید 

صفحه 24:
آسیب شناسی شبکه های دینی طرح و تکرار شبهه بهودی ساز بودن تشیع: لین شبکه حلبا جعل تاییخ اهعا میکنند.که به دلیل لین که بهودی‌ها از مسلمانان شکست خوردند» برای انتقام» فردی بهودیبه نام عبد الله لبن سباً را مأمور تشکیل فرقه رافضی کردنستابه لین وسیله در صف مسلمین تفرقه ایجاد کنند شبهات لین شبکه ها سطح بندی شده اند مثلاشبکه کلمه ۱ شبهه های سطح عوام را مطرح ميكند و شبکه کلمه ۲ که به نوعی شبکه فرهیختگان محسوب میشود شبهات نخبگانی را طرح میکند. لين شبكه ها در راستاى لين شبهه اصلى بعنى نر سؤال بردن اصل تشيع و جداسازى اهل بيت از آنهاء ساير شبهات خود درباب اعتقادات و شعائر شيعه را مطرح ميكنند شبهه نسبتبه :املمت» عصمت و علم امامان تعداد امامان» امام زمان و مهدوي ت(تشبيه اعتقاد تشیع‌به امام زمان‌با اعتقاد يهوديان به منجى / مقايسه ویژگیهای امام زمان شیعیان و منجی بهود با لین مقابسه ها نتیجه میگییند که تفکر مهدویت مانند اصل تشبع‌یک تفکر بهودی است)؛ غدیر عزاداری مذهبی» عاشورا و قیام امام حسین» گییه؛ توسل» زیارت» ادعیه» ...۰ کار مفصل این شبکه ها بر روی تک تک شبهات فوق 

صفحه 25:
آسیب شناسی شبکه های دینی یر سژال بردن حکیمت دینی و ولایت فقیه. طرح لین شبهه که خود امامان شیعه حکومت نکرده لند و ببشتر نقش ارشادی داشته لند و بر لین اساس» وللیت فقیه و مهدویت را ساخته و پرداخته روحانیت شیعه میدانند که برای دستیابی به قدرت و منفعت این اندیشه را مطرح کرده اند | تفکیک علمابه حکومتی و ضد حکومتی: تیت اللّه وحید» سید محمد شیرازی» سید صادق شیرازی.... ضد حکومتی/ مکارم» نوری همدانی» جوادی آملی.... حکومتی کار مفصل بر روی روحانیون منبری (دانشمند» حسینی قزوینی» احمدی اصفمانی » لارستانی ...) و گرفتن آتو از سخنان آنان(انجام اين کار توسط شبکه وصال حق) ج: شبکه شیعی اهل بیت: ویژگی این شبکه توهین شسيد و صريح به خلفا و توهین به نظام ايران و وللیت فقیه و شخص ولی فقیه است./دامن زدن به تفرقه بين تشیع و سایر مذاهب اسلامی/طرح شبهه نسبت به انقلاب و ولایت فق براساس نظر سنجی ها بیشتوین میزان بییننده( حدود ۶ درصد) متعلقبه لین شبکه است. لین شبکه متعلق به یک طلبه افغانی است که ابتدا در قم راه اندازی و توسط برخی از علما حمایت شدء به دلیل زاویه گرفتن از نظام دفاترش در قم بسته شد» بعد به امریکا رفت./ نکته : با توجمبه استقرار دفتر شبکه لهل بیت در امریکا و دسترسی تقریبا راحت وهابیت و تکفیریها به آمریکا و در عين حال به رغم توهین شدید و آشکار لین شبکه نسبت به خلفا و صحابهء مزاحمتی برای او ایجاد نمیشود میتوان احتمال دستهای توطنه پشت آن را مطرح کرد) 

صفحه 26:
معرفی آسیب شناختی شبکه های فیلم و سرگرمی من و توه فارسی وان و زمزمه 

صفحه 27:
۳ a شبکه من و قو راه اندازی در آبان ۱۳۸۹ در همسایگیبیبی سی فارسى در لندن» همزمانبا شبکه فارسی زبان یورونیوز در فوافسه(سزول نبکه ارس زبان نورونیوز خلنم ماییا سرسالاری است‌ که سردبير و تهيه کننده برنامه های مختلفسبیبی سی فارسی مانند برنامه نوبت شما است) تعلق‌به شرکت «شبکه تلویزیونی مرجان» (کیوان و مرجان عباسی مدیران اصلی گروه تلویزیینی مرجان هستند. /دارا بودن گرایش به بهائیت) ارتباط مور گوگوش‌با شبکه‌من یتو؛ جه در مرحله تلسیس لین شبکه و چمبه عنوان سرمایه گذاری تجاری و تبلیفی برای آکادمی موسیقی خود» 

صفحه 28:
راهبرد شبکه من و تو: ترویج سبک زندگی غربی و سکولار در پوئش ایجاد سرگرمی و تفریج این راهبرد به سهولت از بررسی اجمالی برنامه های این شبکه به دست می آید: برنلمه بفرمایید شام: انتخاب افراد شرکت کننده از گهنه های مختلف اجتماعی برای ایجاد همذات پنداری مخاطب و کاسته شدن از قبح برخی از رفتارهاء‌مثلا: گفتن عبارت «بوسش کن با تو هستم آقا» در زمانی که یک مرد درحال ورودبه خلنه ای است که‌یک خلنم در را برای او باز کرده است. کادو آوردن مشروبات الکلی توسط برخی از مهمان ها برای میزبان و سایر مهمانها و رقابت ضمنی مهمانها در انتخاب مارک و برند مشروبات. خوردن غذای ایرلنی وجه وییه سنتی‌به همراه مشروبات الکلیبا هدف قبح زدلیی و عادی سازی آن برای مخاطب ایرلنی(مثلا خوردن قورحه سبزی با دیزی با مشروبات الکلی»/استفاده از شراب در تهیه سس سالاد..)/ ترویج همجنس گرلیی/عادی سازی رابطه محرم و نامحرم/ابتذال در پوشش/بیان مطللب غیر اخللفی/ ترویج رولبط نامشروع دختر و پسر /ترویج مهملنی گرفتن‌به سبک غوبی /ترویج استفاده از غذاهای حرام... برنامه زرشک: تلاش برای رفع مشکل خانمهای شاغل در مورد پخت غذا با وجود گرفتاریهای شغلی» قبح زدایی از رابطه با جنس مخالف» رابطه غیرعادی با همسابه» نوع آشيزى و خوراك ... برنامه به زندگی من خوش آمدید: تلاش برای معرفی افراد موفق متناسب با شاخصهای الگوی زندگی غربی برنامه ثروتمندان: معرفی افراد ثروتمند و راه ثروتمند شدن و ترویج سبک زندگی اشرافی پرسیدن پرسشهای مختلف در تیزر معیفی برنلمه؛ پرسیدن پرسش اصلی مورد نظر صاحبان رسانه: لگر یکی از ثروتمندترین های جهان بودید» چه سبک زندگی ای را انتخاب میکردید؟ برنامه دنیای سک ها: این برنامه با قبح زدایی از نجاست سگ. آن را به عنوان حیوانی که بهترین دوست انسانها و بخشی از زندگی خانوادگی آنهاست معرفی میکند. برنامه در تبعید: معرفی خوانندگان فراری و الگوسازی آنها برای نسل جوان 

صفحه 29:
تاکیتکهای شبکه من و تو برای تحقق راهبرد | بهره گیری از تاکتیک دیپلماسی ‎ly (Celebrity Diplomacy pprbio‏ جذب مخاطب نوعی دیبلملسی عمومی برای جذب و تأثیر بر مخاطب از طییق استفاده از مشاهیر و هنرمندان موسیقی» سینماء ورزش و... ‎٠‏ برنلعه های آکادصی موسیقی گوگوش ویا مصاحب‌با خوانندگانملس آنجلسی؛ شاعران و آهنگ ‏سازان آنها و... ‏در برنلمه 5 ۲6۵5۱ هر هفتمبا معیفییک آهنگسازسیا ترلنه سراء ۱۰ اثر از کارهلیش را گلچین و پخش میکنستا بییندگان‌با چهره بشت آثارى كه سالهلبا آنها ارتباط داشته اند» ‎GAT‏ شوند(معرفی داریوش, ابی ...) ‏۲- ایجاد هیجان در مخاطب با القای حس اثر گذاری بر یک رقابت ‏برنلمه آکاشمی گوگوش: در لین برنلمه انتخاب بهتیین خوانندمنه بر عهده هیئت ژوری مانند برنلمه «نکست پرشین استار» شبکه سقی وی پرشیا وان» بلکم‌با دریلفت یی ستقیم مخاطبان از طییق تلفن و پیلمک است. بنا بر ادعای لین شبکه در هفته اول پخش لین برنلمه؛ نزدیک‌به نیم میلیون تماس و در هفته پایلنی نزدیکبه سه میلیون تماسبا لین شبکه برقرار شده است که ۷۵ درصد آن از داخل ايران بوده است ‎ 

صفحه 30:
a “ety ‏تاکتیکهای شبکه من و تو‎ "1 تلاش براى حداكثر تعامل با مخاطب و توليد برنامه هاى تعاملى ‎x(Interactive)‏ استفاده از تلفن؛ پیامک» ای میل و اعلام نظر و رأى از طريق شبكه هاى اجتماعى مانند فيس بوكء توییتر هر برنلمه لین شبکه بر روی شبکه های اجتملعی صفحه عضویتی داردکه مخاطب ضمن آگاهی از اخوین تصمیمات برنلمه سازان 1نمبا نظرات دیگر مخاطبان نیز آشنا میشود و افزون بر امکان مباحثه با آنها درباب نقاط قوت و ضعف تن برنلمه؛ نظر و یلی خود در مورد جزئیات من برنلمه را اعلام و تأثیر نظر خود را نیز در فرایند برنامه ریزی می بیند. 5 سبك نوين خبردهى در برنلعه اتاق خبر» دوربين به جاى ثلبت شدن بر جهره.يك مجرىء.به درون تحريربه اتاق خبر ميرود و كارشناسان و مجريان به طور مستقيم و خودمانى درباره خبرها حرف ميزنند نه اين كه خبر رسمى بدهند. لين برنلمه جاىيك بخش خبرى رسمى رلبه بهتیین شکل‌چر میکند و در عين حال جهره سياسى «من و تو» را تا اندازه زیادی پنهان میکند. گرچه لین شبکه.عی کوشد همانند دیگر شبکه های انگلیسی؛ مواضع سیاسی خود را در لشبه لای برنامه های سرگرم کننده پنهان وسبه مخاطب القا کند» لما در لین برنلمه نوع گزینش اخبار» نوع بیان خبر» اولییت انتخاب و منلبع خبری گویای نوع رویکرد سیاسی لین شبکه و معاندت نبا جمهوری اسلامی است. مثال: مصاحبمبا فیید زللند(آهنگساز کارهای معروف خوانند گلنی ملنند داریوش, ابی» گوگوش...) در برنلمه 5165 ۲68656 و: بالاخره روزی مردم ایران پیروز خواهند شد و به آزادی مورد نظرشون خواهند رسید... آّن زمانها مثل الان نبود.که مردم را بگذایند کنار دیوار یبا مسلسلبه رگبار ببندند» ساواک که ما را گرفت» ابتدا سعی می کرد با توصیه و نصیحت ما را به حذف بخشی از شعر مجاب 

صفحه 31:
شبکه فا تلسیس: مرداد ۱۳۸۸ / زیر مجموعه شبکه های و مللک سعد محسنی /مدیر اجرایی زید محسنی اولین شبکه تلویزبینی سرگرمی عمومی متعلق-به شرکت پخش خاورمیانه (8۳0606256 ‎East‏ 0۸۱006۱)؛ لین شرکت حاصل سرمایه گذاری مشترک و مساوی بخش آسیایی نیوز کورپوریشن متعلقبه راپرت مرداک(یمودی استرالیایی تبار) و گروه رسانه ای میبی متعلق سبه سعد محسنی(استرالیایی افغلنی تبار معروفسبه مرداک افغانستان؛ سی و پنجمین نفر پرنفوذ جهان از میان ۱۰۰ شخصیت پرنفوذ به انتخاب مجله تایمز در سال ۲۰۱۱) مهمتیین رسانه های تحت مالکیت نیوز کورپوریشن: روزنلمه وال استریت ژورنال» دیلی تلگراف» ساندی تایمزه روزنلمه تایمز لندن» روزنلمه نیویورک پست» فلکس نیوز» فلکس قرن بیستم» گروه سرگرمی های فاکس» سخن پراکنی بریتانیا اسکای نیوز؛ شبکه اجتماعی مای اسپیس. پخش سریالهای سب اپرا و سریالهای تفریعی و خانوادگیبه صورت دوبله شده و پخش موزیک ویدئو غالبا با مضامین جنسی و خشونت. آثار شپ اپرا: لین مفهوم در دحه ۸۰ در آمریکا مطرح شد و در مقلبل آثار فاخره به آثار آبکی و دم دستی اطلاق میشود که سوژه معمیلی دایند وبه صورت انبوه تولید میشوند. دنبال كردن لین نوع آثار دقت و اندیشه چندلنی نمیخواهد» سریالهای سپ اپرا به شدت عامه پسندند و تأثیر بالایی بر سبک زندگی دارند. داشتن بالاترین بیننده در سال 84 اما لفت بيننده در حال حاضر/ پیش بینی برخی کار شناسان به اتمام عمر این شبکه /پیشتاز بودن شبکه جم در جذب مخاطب 

صفحه 32:
شبکه فارسی وان راهبرد اصلی: حباءزدایی و تضعیف باورهای دینی و فروپاشی نهاد خانواده ویژگیهای ظاهری شبکه: للف: دوبله و پخش آار نمایشی روز اریبا امریکا و آسیای جنوب شرقی برای نخستين بار ب: بخش سريالهاى طولانى مدت و دنبلله دار خانواهگی و تفریعی معمولی که هدف اصلی آن خانواده است ج: استفاده از یله های خاص غالبلبا غلبه ینگ صورتی. ینگ صورتی خصوصا در کنار رنگهای تیره(مشکی) از رنگهای وییّه و مورد توجه شبکه های ‎ging?‏ بوده و به شدت در تولیدات بصری(مجله حا» سایت ها...هبا موضوعات جنسی به کار میرود. از نظر روان شنلسی ینگ» ینگ صورتیبه وییه در مجاورت رنگ تیره برانگیزاننده حس و غریزه جنسی مخاطب است 

صفحه 33:
:مضامین و درون مایه های برنامه های فارسی وان ) _ ترویج خانواده های بی سامان و لجام گسیخته در مقابل ساختار سنتی خانواده ۲ ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن به شوهر و بالعکس ۳ بی اهمیت جلوه دادن احترام به والدین ۴ عادی جلوده دادن رابطه جنسی دختر و پسر قبل از ازدواج تا حد باردار شدن دختر ۵) عادی جلوه دادن سقط جنین برای دختران قبل از ازدواجبه عنوان راه حلی طبیعی برای رف دلهره های احتمالی در روابط جنسی دختر و پسر ۶ هویت زدایی از مفهوم خانواده به عنوان بنیادی ترین واحد اجتماعى مؤثر ‎(V‏ تعصب زدایی از کانون خانواده و ترویج بی تفاوتی نسبت به حریم خانواده(غیرت» ناموس» حیا...) ‎(A‏ ترویج هم بالینی(زندگی مشترک بدون ازدواج) ‎6٩‏ ترویج فمینیسم ومکم ینگ کردن نقش مرد در جامعه در حد کسی‌که تنها جهت رفع نیاز جنسی زن خلق شده است ‏۰ مخدوش ساختن رابطه فرزندان پسر و دختر در خانواده ‏۱ افزلیش تأثیرپذیری جنسی و خشونت در جوانان و نوجوانان‌به خصوص از طییق پخش موزیک ویدئوهای خاصء» ‏۲ پی ریزی و ایجاد آمادگی ذهنی تفکر شیطان پرستی در نوجوانان و جوانان 

صفحه 34:


صفحه 35:
تلسیس سال ۱۳۹۰؛ افتتاح در روز ۱۸ قیر؛ دفتر مرکزی شبکه در دبی قرار دارد؛ حدود دو ماه است که پخش این شبکه متوقف شده است. مدیر شبکه زید محسنی برادر سعد محسنی است خواهر شبکه فارسی وان؛(لین شبکه نیز محصول سرمایه گذاری مشترک گروه رسانه ای موبی و کمپانی نیوز کورپوریشن است) هدف گذاری وییه برای قشر زنانبه عنوان مخاطب خاص: جلهد محسنی برادر سعد محسنی:ما درپی تغییرات اجتملعی هستیم» کلیدولزٌه ها هم تأکید بر روی زنان است... فکر نکنید صحبت زن و مرد به صورت دوستانه در رسانه چیز معمولی استء بلکه لین سر آغاز تحول اجتملعی است‌که آرام آرام حرکت میکند لما مور است. موضوع و سوژه اصلی سریالهای دو شبکه فارسی وان و زمزحه: خیلنت؛ رابطه های آزاد جنسىء فرزند نامشروع» طلاق» دوستیها و ارتباطات نامشروع» حیازدایی از زن و مرد.. 

صفحه 36:
0 شبکه زمزمه رویکرد فرهنگی آس ترویج سبک زندگی غربی با ظاهری شرق پسند انتخاب سریالهای تولید کشور آمریکا لعلجا زبان اسپانیولی(هدفمند بودن انتخابها بر اساس سبک زندگی خاص کشورهای اسپانیولی زبان ترویج مد و پوشش های مبتذل به سبک آمریکایی ۲- القای پيام های لیبرال فمینیستی سوزه اولين سريال لين شبكم (کلفه پینس) که کاملا هدفمند گزیش و پخش شده است» دختری است که به واسطه فعالیتش,به عنوان پیک موتوری و کلاه ایمنی بر سرء مرد تشخیص داده میشود و از جمع های زنانه طرح میشود(فمینیسم لیبرالقاثل به برابری و تساوی زن و مرد است) نمایاندن تملیل دختری که از رابطه ای نامشروع باردار شده لست(سریال ارورا)؛ الگوسازی از دختری روستایی کهبه واسطه فرار از منطقه زنسگی اش,به اریباسبه بزرگتوین قاجافجی مواد مخدر اروبا بدل میشود(سریال ملکه جنوب)» ارزش گذاری زنی که دو برادر برای تصاحب او با هم می جنگند(سریال تاوان) "ال قبح زدايى و ترويج گرایشهای همجنس گرایانه به توجسبه هدف گذاری زنان‌به عنوان مخاطب شبكهمبه بهلنه وجود مخاطب زن تصاويرى از شوخى هاى غيراخلاقى» در آغوش كرفتن هم ديكرء رقص... زنان با همديكر به نمايش در مى آيد. 

صفحه 37:
آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی هدف اصلی ماهواره ای ایجاد تغییر در للیه های بنیادین و هویت ساز فرهنگ جامعه و نیز دستکاری عوامل و سلولهای بنیادین جامعه جهت گیری شبکه های سرگرمی و فیلم به سوی خانواده » زن» سبک زندگی «لذت» و «مصرف» دو کلید ولیّه اصلی در بیشتر برنلمه هاء فیلم ها و سریالهایی است‌که در شبکه های ماهواره ای برای مخاطبان ایرانی ترویج میشود. نکته: مقدعه اول‌نبا عنلیت‌به کلهش نرخ رشد جمعیت در ایران» بر ساس گزارش بخش جمعیت سازمان ملل در سال ۲۰۵۰ میلادی/۱۴۳۰ شمسی میانگین سن جمعیت ایران از ۲۵/۹ سال (۲۰۱۰ میلادی /۱۳۸۹ شمسی) به ۴۰/۶ سال خواهد رسید. مقدمه دوم: بر اساس براوردها تا ۴۰ سال آینده تمام منابع کنونی ثابت شده نفت پایان می یابد. : در ۴۰ سال آینده‌با جمعیتی میانسال روبه رو خواهیم بود که دیگر نفتی برای فروش ندارند. با عنلیتبه نتیجه فوق آنچه از الانمتا چهل سال آینده بلید مورد توجه باشد: تغییر سبک زندگی ایرانی با هدف تولید بیشتر» مصرف کمتر و زاد و ولد هدفمند آنچه از شبکه های ماهواره ای فارسی زبان پخش میشود: ترویج اختلاط جنسی» ارتباط آزاد؛ اباحه گری» مصرف بیشترء لذت طلبى فزون ترء تنوع طلبی» مد کرایی» ... 

صفحه 38:
آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی سانسور شدن فیلمها و سریالهای شبکه های فارسی این سانسور به بدترین شکل ممکن انجام میشود و دو پیامد اصلی دارد: نخست باز شدن گارد مخللف خانواده: خانوادهملبا توجیه لین که سریال سانسور شده است؛ گارد مخالف خود را باز میکند و به تماشای آن می نشیند. اگر سریال حاوی صحنه های صریح اروتیک باشده عموم خانواده ها از تماشای ان‌به وییه توسط فرزندان خود جلوگیری میکنند. مثلا زملنی که یک سریال آمریکلیی سانسور نشده باشد خانواده از تماشاى كن خوددارى ميكندء لما لكر همان سربال سانسور شد خانواده به تماشاى آن مى نشيند. دوم ابجاد دركيرى ذهنى و ‎able‏ در مخاطب: چون سانسور انجام شدمبه كونه اى است كه تقريبا تمام زوایای پیام مورد نظر در ّن وجود دارد و تنها صحنه های پایلنی را حذف میکنند» بنابراین برای مخاطب درگیری ذهنی ایجاد میکند و بقیه داستان را مخاطب در ذهن خودش می سازد. تعریف درگیر ذهنی و عاطفی: درگیری ذهنی میزان توجه» تمرکز و تلاش فکری برای بازشناسی ابعاد آشنا و ناآشنای محتوا از یکدیگر و مرتبط سازى محتوا با دانش قبلى». د ركيرى عاطفى از طويق ابراز واكنش احساسىببه بيام؛ ملفند ترس» شادى» نفرت و تليل» نعود مى ‎wh‏ آثار در گیری ذهنی و عاطفیبا سوزههای ضد اخلاق: للف؛ ماندكارى آثار بيام و نفوذ كن بيام به اعماق نهن و روح مخاطب ب؛ زمینه سازی ارتکاب زنای ذهنی توسط مخاطب. مخاطب با همذات پنداریبا بازیگران بقیه داستان را در ذهن خویش بازسازی میکند.پس از افزلیش زنای ذهنی در مخاطب قبح زنای واقعی نیز در او کاسته شده و گرابش به انجام آن در او ایجاد میشود. 

صفحه 39:
آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی» اجتماعی و روانی |. ایجاد خانواده‌های بی‌قید در برابر خانواده‌های سنتی(به ویژه سنتهایی که ریشه دینی دارد) ضرورت برخورداری مادر و دختر از پوشش مناسب در خانواده: نبلیدبه لین بهلنه که مادر و خواهر از محارم هستند» در مقلبل پسر خانواده هر طور که می‌خواهند بگردند. در بسیاری از موارد ورود ماهواره به خانواده باعث شکسته شدن قبح نوع پوشش در برابر پسر شده اند. لزوم وجود ارتباط حساب شده بين دختر و بسر در محيط خويشاوندى (نامحرم و نامحرمتر): در سریالهای ماهواره ایبه اسم میهمانی‌های شب‌نشینی بین خویشاوندان نامحرم ارتباطهایی در حال برقرار شدن است که نمایش مکرر آن باعث شکسته شدن قبح آن می‌شود. محوریت جایگاه پدر و مادر در خانواده سنتی و ضرورت احتراجبه آنها: تنزل جایگاه پدر در حد سيك كاركر برای تأمین مخارج و مادر هم در حسیک خادم برای انجام وظایفی مانند آشپزی و رخت شستن و لتو کشیدن.. در برنامه های ماهواره ای. در شبکه‌های ماهواره‌ای یکی از اصلی‌ترین کارها معیفی والدین در اندازةٌ زمینه‌ساز تیلد است؛ بعنی پدر و مادر کسانی هستند که به جهت قانون طبیعت زمینه‌ساز تولد فرزند هستند و بازهم به جهت همین قانون طبیعت بلید تا مدتیکه فریند توانلیی مراقبت از خويش و باستهبه نيازهاى روزمرة خود را ندارد» از او مراقبت كنند لما وقتی‌ که فرزند از لب وگل در آمد» دیگر تربیتی در ‎JUS‏ او بر عهده ندارند. دیگر رضلیت و احترام والمین هم از دغدغه‌های فرزند مدرن نیست, لین دغدفه برای انسان‌های عقب افتاده‌ای است که نمی‌خواهند تغیبر زمانه را پپذیرند؛ 

صفحه 40:
آسیب شناسی شبکه های سر گرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی» اجتماعی و روانی ۲ ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن و شوهر به یکدیگر یکی از اصلی تیین شگردهای شبکه های ماهواره ای برایبه هم ربختن خانواده سنتی» ترویج خیلنت زن و شوهربه هم دیگر و عادی جلوه دادن اینهلبه ویژه خیانت زن به شوهر است لگر زن متوجه شد شوهرشبه او خبلنت کرده استسیک حق مسلم و طبیعی اوست که او حمبه شوهر خبلنت کرده و انتقام بگیرد و لینیک حق طبیعی است. در سريال فيز زن و شوهر بعد از فیمیدن لین خیانت‌هانبه راحتی‌باهم زدگی می یکی از اهداف اصلی ماهواره برای فروپاشی خانواده‌های منهبی و سنتی» عادی جلوه دادن ارتباطها در بین اعضای خانوادمبا یکدیگراست. و لین یعنی تبدیل امن ترین جای دنیا برای دختران به ناامن ترین جاء 

صفحه 41:
آسیب شناسی شبکه های سر گرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی» اجتماعی و روانی ۳ عادی جلوه دادن ارتباط دختر و پسر پیش از ازدواج تا حد باردار شدن تبليغ در شبکه‌های ماهواره‌ای درباب لین که اولا+حساسیتبه عصمت دخترلنه یک باور عصر قجری است ثانياء با ترويج سقط جنین» بارداری دختران را امری عادی جلوه می دهند و اين که لگر دختری باردار شد؛ اشکللی ندارد! کاماشبه طور عادی» طبیعی و پزشکی بنا بر اقتضای زمانه رفتار کرده و سقط جنین می‌کند. ۴ هویت زدایی از منهوم خانواده تلاش شبکه های ماهواره ای برای زیر سوّال بردن هییت خانواده-با ایجاد شبهاتی مانند: اصلا خانواده بعنی چی جرابا ازدواج برای خودتان مسئولیت درست می‌کنید؟ شما نیازىبه جنس مخللف داییدسیک زندگی خارج از چارچوب ازدواج برای خودنان فراهم کنید» چرا ازدواج می‌کنید؟ چرا برای خود مسوّولیتی متقابل و مضاعف ایجاد میکنید؟ بالا بودن نرخ زنمكى هاى غيررسمى /هم بالين(016190ا0013) در غربه بالا بودن نرخ موالید ناشی از لین قبیل ازدواج ها. در برخی موارد تا بیش از ۴۰ درصد موالید متعلق به زوجهای هم بالین است 

صفحه 42:
آسیب شناسی شبکه های سر گرمی وخانوادگی: ان اا ىه * 5 آثار فرهنگی» اجتماعی و روانی ۵ ارزشزدایی از مفهوم غیرت غيرت در چارچوب دینیک ویژگی در مردان و از اصلی ترین عوامل صیانت از عفاف است. ناموس یکی از واژه‌های آشنا در فرهنگ‌ها است. حتی کسانی که متدین هم نیستند» نست‌به ناموس خود حساسیت داشته و دارند. لین غیرت و حساسیت یکی از مولنع اصلی انحراف در جامعه است. لگر مردی حساسیت خود را نسبت‌به ناموس خیش از دست داد» خود می‌تولند زمینه‌ساز انحرافاتی در خانواده شود. ۶ ترویج فیمینیسم و ایجاد حس رقابت در میان زنان و مردان گام‌های موفقیت در زندگی مشترک قرار دادن زن و مرد در جایگاه مشخص زن و مرد از جایگلهی که خدایند برای آنان مشخص کرده لست خارج شدند؛ دیگر نمی‌توانند در کنار هم احساس خوش‌بختی کرده و مایةٌ آرامش یکدیگر باشند. در شبکه‌های ماهوارهای‌به شدت روی لین مسأله تکیه می‌شودکه زن و مرد رفیق‌هم نیستند؛ بلکه رقیب یکدیگرند كه اكر زن اندکی غافل شده با كوتاه بيايدء عقب می‌افتد و قافيه را می‌بازد. در تعییف قوافین لین رقلبت؛ قانونی رلبه صورت زي رکلنمبه بط را آموزش می‌دهند که لكر همسر با او مقلبله کنی و خبانت او را با خيانت باسخ دهى. اين كار فه تو بدون احساس عذاب وجدان می‌توانی از آن استفاده کنی. 

صفحه 43:
آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی» اجتماعی و روانی ۷ ایجاد حس رقابت در میان زنان و دختران برای جلب توجه مردان در تفکسر رسانه‌ای غرب کسه در شبکه‌های ماهواره‌ای نمود یافته» تأهل و ازدواج كردن مانعی برای هوس‌رانی نیست. جامعة مورد نظر غرب جامعه‌ای است که فضای آسن صحنه‌ای برای رقابت‌های هوس آلود است. گردانندگان اصلی این رقابت هم باید زنان باشند. ابزار اصلی گردانندگان این رقابت هم خودآرایی است. خود آرایی هم باید بر محور تحریک امیال جنسی مردان باشد. ‎A‏ ایجاد بلوغ زودرس جنسی وجود غدد جنسی در هر انسانی و فعال شدن طبیعی آنها در یک سن مشخص. ‎dole‏ ایدمّل, جامعه‌ای است که پسرها و دخترها در سنینی‌با مفهوم غریزهُ جنسی آشنا شوند که انسکی‌چس از آّن ازدواج می‌کنند. بعنی فاصله لین حسببا ازدواج زیاد نباشد. در حال حاضر سن بلوغ جنسی در بسیاری از دختران و پسران ما پایین‌تر از حد طبیعی است. کم نیستند پسرانی که در سن ۱۲ سالگی و دخترلنی که در ‎٩‏ سالگیبه بلوغ جنسی رسیده‌اند. دو نکته اساسی در باب بلوغ زودرس: للف؛ عدم بلوغ عقلی برای مدیییت غریزه جنسی, ب؛ در فاصله میان بلوغ جنسی‌تا زمان ازدواع؛ شبکه‌های ماهواره ای دائما در حال القای بسیاری از مفاهیم جنسی و شکستن قبح آن هستند. 

صفحه 44:
آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنكى» اجتماعى و روانى ‎٩‏ ایجاد روحية تنوع طلبی جنسی قرار گرفتن مداوم‌یک مردیا زن در معرض انواع و اقسام رولبط میان مردها و زنهاء به صورت ناخودآگاه باعث ایجاد روحبة تنوع طلبی جنسی در او می‌شود. تنوع طلبی جنسی بلعث از دست دادن حس خویش تنداری در مسائل جنسی و ایجاد نارضایتی جنسی میشود. یکی از نکات القاء شده از سوی شبکه های ماهواره ای لین است که لین تنوع طلبی یک حق است و نباید آن را زشت شمرد. یکی از اصلی‌ترین وظلیف لین صحنه‌ها از نگاه روان‌شناسی» سیری ناپذیر کردن مخاطب نسبتبه مسائل غریزی است. مردی‌که مخاطب لین صحنه‌ها شده از همسر خود همان توقعی را دارد که در لین فیلم‌ها دیده‌سبه طور حتم همسر او نمی‌تولند پاسخ‌گوی این توقعات باشد» به همین دلیل هم بین اين دو اختلاف می‌افند. 

صفحه 45:
۰ آسیب شناسی شبکه های سیاسی * بی بی سی و صدای آمریکا 

صفحه 46:
آسیب شناسی شبکه های سیاسی لین شبکه حلبا هدف قرار دادن مخاطبان ایرانی و غیرایرانی تلاش خود را مصروف ‎JSG‏ دهیبه افکار عمیمی داخل و خارج ایران (دوست؛ رقیب‌جا متخاصم با ایران) میکنند. ابتناء فعالیت لین شبکه ها بر گفتمان شرق شناسی و تلاش برای بازنمایی انقلاب اسلامى به عنوان انقللبی ارتجاعی و نظام جمهوری اسلامی‌به عنوان نظامی بنیادگرا» متعصب و خشونت طلب. از ابتدای انقلاب تاکنون ايران تحت عنایین اسلام گرا افراطی, تروریست» دشمن» تهدیدی برای غرب و صلح جهانی ... مورد حمله قرار میگرد. نحوه بازنملیی ايران و ایرلنی و اسلام و مسلمانان در مستندهای تلویزیونی» اخبار و گزارش خبری» کلیپ های تبلیغلتی» گفتگوها و ميزگردهای تلویزبینی: خشونت گرا جنگ طلب افراط گرای دینی» حملیت از تروربسم و ارتکاب تروریسم» ظلم و تبعیض در قبال زنان» ارتجاع و عقب ماندگی فرهنگی» اجتماعی و اقتصادی و... 

صفحه 47:
آسیب شناسی فعالیت شبکه های بی بی سی فارسی و صدای امریکا علیه ایران(من آذری ۳۹۱ 

صفحه 48:
آسیب شناسی فعالیت شبکه های بی بی سی فارسی و صدای امریکا علیه ایران اشتراکات بی بی سی فارسی و صدای آمریکا در پرداختن به ایران: اشتراک در راهبرد: براندازی با ایجاد تحولات ساختاری در نظام جمهوری اسلامی اشتراک در تکنیک: للف: مهمتیین تکنیک؛ سیاه نملیی وضعیت ایران(سیاسی اقتصادی و اجتملعی)» ساختار سیاسی ایران»عملکرد مسوّولان نظام و نوع نگاه جامعه جهانی و جامعه مدنی و مردم ایران به نظام حاكم ب: بدبازنملیی(بازنملیی بالا و سوء) رویدادها و مساثل ایران (عادی و مستمر بودن دیدن چینش اخباری چون افزلیش بیکاری در ایران» وخامت فزاینده وضعیت اقتصاد در ایران» افزايش آسبياق اجتملعی در ایران؛ افزلیش اعدامها در ایران و... تنها دریک بخش خبری از این دو ج: سكولار بودن /بوشش ندادن اخبار دينى و معنوى (برداختنيبه اخبار سكولار مانند موفقيتهاى ورزشىء جشنواره هاى فيلم» طرحهای اقتصادی و عمرانی د: تأكيد بر اخبار و اطلاعات.فن اوريهاى نيين اطلاعلنی و ارتباطی (وجود برنامه ای مجزا در زمینه‌فن اوریهای مذکور در هر دو شبکه؛ پوشش اخبار مربوطبه اینتینت در ایران» فیلترشکنهاء پرداختنبه نقش رسانه های اجتملعی در آشوبهایپس از انتخابات سال ۸۸ مقایسه علمکرد این رسانه ها در ایران با سایر کشورها مانند مصر و تونس» ارسال عکس ها و ویدئوهای مخاطبان و.) 

صفحه 49:
آسیب شناسی فعالیت شبکه های بی بی سی فارسی و صدای امریکا علیه ایران تفاوت در تاکتیک: بسیار آشکار و ابتدلیی بودن صدای آمریکا: نوع موضوعات در دستور کار بیان آشکار ارتباط این شبکه‌با وزارت امور خارجه آمریکا(بر نلمه همیشکی دیدگاه واشنگتن)» استفاده از کارشناسان یک دست و اغلب معلند نظام جمهوری اسلامی و جهت دهی آشکاربه آنهاء استفاده از روشهای ابتدایی برای تحقیر و تسخر سوژه» انواع توهین های اشکار و مکررسبه امام و رهبری و سایر مسوولان نظام و بسیاری از اصول جمهوری اسلامی و... برخی از تکنیکهای پروپاگاندا که در اخبار و گزارش های خبری صدای آمریکا وجود دارد: چینش هدفمند اخبار اغراق شایعه» پرهیز از ذکر چرلیی؛ توسلبه منابعی که امکان ارزیلبی اعتبار آنها وجود ندارد» القای وضعیت بحرانی» اهریمن سازی, تعمیم» سیاه نمایی» قطبی سازی و... پوشيده و حرفه ای بودن» جلب مخاطبان با تحصیلات بالا و حرکت تدریجی و آرام بی بی سی فارسی: دارا بودن تيم حيفه اى با سابقه فعاليت رسانه ای حرفه ای و آموزش حرفه ای مداوم (اغلب این افراد سالهای اخیر از کشور خارج شده وجه لین شبکه پیوسته لند)» داشتن ادعایبی طرفی (برای جاانداختن لین ادعا از تکینکهای پروپاگاندلیی پیچیده و متنوع استفاده میکند)» تنوع در قالبهای برنلمه ای(برنلمه های مستند» نمایشی و...)» تلاش برای ارلئه پيام های غیرمستقیم و دارای دلالت ضمنى.به مخاطب و برهيز از برداختن مستقيهبه بسيارى از مسائل» بدبازنطيى آرام و تدریجی سافل يران و برخى از تكنيكهاى بروباكانداىبىبى سى فارسى: كلى كويىء باره حقيقت كويى» برجسته سازى» استفاده از افراد عضو جامعه هدفء اهريمن سازىء كليشه سازى (براساس كفتمان شرق شناسى كليشه هاى شرقى شامل بى قانون» عقب مانده» ایژه برای شناخت؛ بنیادگرا و... است) 

صفحه 50:


صفحه 51:
جمع بندی آسیبهای ماهواره تقریبا هیچ حوزهای از مسائل عمومی (و خصوصی) موجود در جامعه ایرلنی را نمی‌توان شناسایی کرد که نسبتی با مقوله ماه‌واره نداشته باشد گونه شناسی آسیبهای ماهواره: الف: روانی - تربیتی: افزایش میل به بی نظمی بلوغ زودرس / گسترش بحران هویت ... ب:فکری سب دینسی: ترویسج اندیشه‌ها» هنجارها و کنش‌های انحرافسی» سسکولاربستی و اباحه گر ابلنه /زلیل سازی حیا و عفت / شبهه آفرینی / تخویب رابطه نهادهای مذهبی و کارکردهای آن‌ها ‎w=‏ ج: اجتماعی ‏ فرهنگی: شدت‌بافتن سقوط اخلاقی فرد و جامعه بروز تغیبرات وسیع در سبک زندگسی پوشسشی معماری» تفریحات و.../ تضعیسف بنبان‌های خانواده و بروز نابسامانی‌های جنسی!؛کسست نسلی/ تاثی رگذاری بر الگوسازی در جامعه / مد کرلییلتجمل گرایی/ جذب هنرمندان و فعالان فرهنگی داخلی مانند مستندساز» دوبلور» مجری ... د: سلامت: تبلیغ محصولات بهداشتی فاقد ضمانت | ح: سیاسی ‏ امنیتی: ایجاد شبهه نست‌به اصل حکومت/ایجاد شکاف میان مردم و حاکمیتل بدبین سازی مردمبه مسوّولان/افزلیش فاامیدی مردم نسبت‌به شرلیط موجودل سیاه و بحرانی نشان دادن شرایط جامعه... و: قوميتى ‏ تجزیه طلبلنه : گسترش نفرت در میان اقلیتهای قیمی و مذهبی/ دلمن زدن‌به خشونت گرایی قومی / ز: منطقه ای و جهانی: تخریب چهره مسلمان و ایرانی / ناامیدسازی طرفداران انقلاب اسلامی / 

صفحه 52:
برنامه های شبکه های ماهواره ‎él‏ ‎٠‏ تحولات آينده: ۰ دسترسى/ فنى 

1 آسیب شناسی ماهواره آسیب شناسی شبکه های فارسی زبان نعمت اله کرم الهی دانشگاه باقرالعلوم(ع) شکل گیری عصر ماهواره • • • • • • دیدگاه جان فیسک (نظریه پرداز عرصه فرهنگ و ارتباطات) درباره ماهواره : برنامه های ماهواره ای ،در بطن خود حاوی تلقی جدیدی از انسان است .این تلقی جدید نگاه تازه ای به انسان ،هنر ،ارزش و ...دارد که به همراه ماهواره در سراسر جهان گسترده خواهد شد ،اخبار و تحلیلهای مردم را جهت خواهد داد و مدل جدیدتری از تفکر سیاسDDی اجتماعی را در آنها خواهد پروراند؛ هنرها ،فیلمها و برنامه های سرگرم کننده ،رفتارهای اجتماعی ،اخالق و عالئق و ارزشهای جوامع گوناگون را متأثر خواهد کرد و از مدل لباس پوشیدن و آرایش زنان و مردان تا نحوه ارتباط برقرار کردن و تنظیم روابط اجتماعی را متحول خواهد ساخت. سؤاالت اساسی: تلقی جدید از انسان که توسط ماهواره در سراسر جهان گسترده خواهد شد ،متأثر از کدام فرهنگ است؟ آیا این تلقی از انسان ،هنر ،ارزش ...با فرهنگ دینی و اسالمی ما سازگار است؟ تکرار مجدد سؤالی که پیشتر مطرح شد :آیا ما با ماهواره کار داریم یا ماهواره با ما کDDDار دارد و اگر ما به او نپردازیم او به ما می پردازد یا خیر؟ تاریخچه ماهواره • اولین ماهواره در 1957توسط شوروی و دومین آن توسط امریکا در 1958به فضا پرتاب و در مدار زمین قرار گرفت. • رقابت بین شوروی سابق و امریکا در دوره جنگ سرد منجر به رشد تکنولوژی ماهواره شد. • راه اندازی اولین ماهواره پخش مستقیم در سال 1976توسط امریکا و کانادا ورود شبکه های ماهواره ای به ایران • • • • ورود ماهواره به ایران از سال 1372 سپری شدن دو دهه از ورود ماهواره به فضDDای ارتباطDDات رسانه ای کشورمان طبقاتی بودن استفاده از ماهواره در ابتدای امر :آغاز از خانواده های ‏Dران، ‏Dین تهD ‏Dه نشD مرفه نقاط مرزی ،نصب آنتنهای بشقابی در نقاط مرفD مناطق متوسط نشین شهر تهران و... آغاز به کار اولین شبکه ماهواره ای فارسی زبان مخDDالف جمهDDوری اسالمی ایران با نام ( NITVشبکه کامال سیاسی و لس آنجلسی) در سال 1378 • • • • • • • • • • • نگاهی آماری به وضعیت شبکه های ماهواره ای در ایران تعداد ماهوراه تلویزیونی فعال در جهان203 : تعداد ماهواره فعال در ایران100 : تعداد شبکه های ماهواره ای قابل دریافت در ایران 18000 :شبکه تعداد شبکه های ماهوراه ای قابل دریافت با رسیورها و دیشهای معمولی در ایران با کیفیت باال: حدود 2000شبکه ماهواره های با بیننده بیشتر در ایران :هاتبرد ،ترک ست ،عرب ست ،تله استار ،12یوتل ست ،3 ،1 ، 6سایروس ،نایل ست و یاه ست. تعداد شبکه اختصاصی موسیقی380 : تعداد شبکه هایی که عالوه بر شبکه های اختصاصی موسیقی ،در خالل برنامه های خود کلیپ و شوهای موزیکال پخش میکنند1200 : تعداد شبکه حوزه کودک و نوجوان قابل دریافت در ایران 250 :شبکه تعداد شبکه فارسی زبان قابل دریافت در آسمان ایران100 : 9شبکه سیاسی 20 ،شبکه قومی و تجزیه طلب 23 ،شبکه سرگرمی 6 ،شبکه موسیقی 11 ،شبکه فیلم و سریال 8 ،شبکه تبلیغی 15 ،شبکه مذهبی 4 ،شبکه افغانی و 4شبکه پورنو اروتیک به زبان فارسی برنامه پخش میکنند. نکته :تخصصی شدن شبکه ها :آشپزی ،مستند ،فیلم و سریال ،هنری ،کودک ،ورزشی ،تجاری ،دینی ... وضعیت شبکه های ماهواره ای به ایران • گرچه آمارهای متفاوتی درباب میزان مخاطبان ماهواره در ایران وجود دارد ،اما میتوان گفت ،براساس نظرسنجی‌های موجود در کالن شDDDDهرها نسبت مخاطبان ماهواره حدود 50درصد است ،این نسبت در تهران بیشتر برآورد شده است. ‏Dانون ‏Dویب قD ‏Dد (تصD • در دهه‌های 70و 80با ماهواره به صورت منفعل برخورد شD ممنوعیت در سال .)1373 • سال 87آغاز تحوالت مهم در زمینه شبکه‌های فارسی زبان ماهواره بوده که برخی از آنها از داخل تاسیس و حمایت شده‌اند. • تأسیس شبکه‌های پرمخاطب فارسی زبان «ام.بی.سDDی فارسDDی»(عربسDDتان با همکاری آمریکا و امارات)« ،بی بی سی فارسی» ،در سال « ،87فارسDDDی وان» (مرداک) در سال « ،88پی ام سی خانواده»« ،من و تو» و «یورونیوز فارسی» در سال 89و... گونه شناسی شبکه های ماهواره ای فارسی زبان • • • • • • • • • گونه شناسی شبکه های ماهواره ای فارسی زبان: شبکه های خبری ـ سیاسی شبکه های سرگرمی(عمومی) شبکه های موسیقی شبکه های فیلم و سریال شبکه های قومی /تجزیه طلبی شبکه های مذهبی شبکه های تبلیغاتی و بازاریابی شبکه های اروتیک • • • • • • • • • • • • شبکه های سیاسی خبری محتوای اصلی خبر ،تفسیر و گزارش خبری است. وجود 9شبکه خبری و سیاسی فارسی زبان ویژگیهای این شبکه ها: دالیل جذابیت :ورود به حوزه های امنیتی که صدا و سیمای ملی به آن حوزه ها وارد نمیشود ،سرعت بسیار باالی انتقال خبر ،بی طرفی ،خبرنگار شهروندی ،قالبهای خبری جذاب و تعاملی و... استفاده کارامد از شگردها و تکنیک های رسانه ای با هدف اختالف افکنی ،ایجاد شبهه و تفرقه و مبارزه با جمهوری اسالمی پخش جهت دار اخبار داخلی هدف این شبکه ها تأثیرگزاری سیاسی و اجتماعی بر مخاطبان است حمایت از سوی بنگاه های خاص(انگلستان ،آمریکا ،اتحادیه اروپا)... شبکه بی بی سی فارسی تأثیرگزارترین شبکه خبری در میان شبکه های خبری فارسی زبان :استفاده از روشDDهای نرم و بسیار مالیم در انتقال پیام .تالش برای بی طرف و دلسوز نشان دادن خود .تولیDDد برنامDDه های محتDDوایی اجتماعی و فرهنگی و علمی (برنامه های نرم) در بین برنامه سیاسی(برنامه سخت). برخورداری برنامه های نرم از الیه های القایی بسیار اثربخش تر و مخرب تر از برنامه های جدی خبری. ‏Dران، ‏Dالمی ایD شبکه صدای آمریکا(وی اُ ای) :زمخت و سخت بودن پیامهای سیاسی و ضدیت آشکار با جمهوری اسD فقدان فضای برنامه های نرم. شبکه های سلطنت طلب و سایر شبکه های مخالفان :اتخاذ مواضع خصمانه و ایجاد دافعDDه در مخDDاطب نسبت بDDه شعارهای بی مایه آنها. نام شبکه شبکه های سیاسی و خبری فارسی زبان مالک /محل پخش سال تأسیس بی بی سی فارسی دولت انگلستان/ انگلستان 1387 یورو نیوز اتحادیه اروپا/ فرانسه 1390 هدف جذب تمام مخاطبان فارسی زبان .پوشش سراسر خاورمیانه، اروپا و مدیترانه پارس تی وی امیر شجره/امریکا 1379 به شدت مخالف نظام ،پخش جهت دار اخبار داخلی با نیت براندازی رسا تی وی کلمه فارسی صدای آمریکا(وی ُا ای) رنگارنگ جنبش سبز/آمریکا هاشم عقیلی/امارات دولت امریکا/امریکا داور و هخا/امریکا 1388 1390 1385 1383 خط و مشی اصلی پخش اخبار جهت دار داخلی با نیت اختالف افکنی و ایجاد شبهه و تفرقه در کشور پخش اخبار ضد دولتی(احمدی نژاد) با ظاهر وفاداری به نظام و قانون اساسی ،پخش اخبار زندانیان سیاسی متعلق به سنیهای ایرانی ،پرداختن به مسائل سیاسی و مذهبی ،تالش برای ایجاد تفرقه شیعه و سنی ،شبهه نسبت به اساس مذهب تشیع و والیت فقیه ،تحریف تاریخ صدر اسالم این شبکه را میتوان در شمار شبکه های مذهبی نیز دسته بندی کرد پخش اخبار جهت دار داخلی با نیت براندازی جمهوری اسالمی مخالفت شدید با جمهوری اسالمی ،پخش اخبار جهت دار داخلی با نیت براندازی • شبکه های سرگرمی(عمومی) برنامه های این شبکه ها ژانر مشخصی نداشته و در حوزه های سرگرمی برنامه های گوناگون ورزشی ،کودکان ،خDDانواده، مسابقات تفریحی ،شوها و تاک شوهای گوناگون در زمینه های هنری ،سینمایی ،ورزش ،ویدئو کلیپ های ایرانی و خارجی و نیز فیلم و سریال پخش میکنند. نام شبکه مالک /محل پخش سال تأسیس خط و مشی اصلی فارسی وان سعد محسنی/هنگ کنگ 1388 پخش سریالهای سوپ اپرا و سریالهای روز به صورت دوبله شده وپخش فیل و ویدئوکلیپها به عنوان برنامه حاشیه ای .زیر مجموعه شبکه های راپرت مرداک /داشتن باالترین بیینده در سال 89اما افت بیننده در جم کالسیک ‏GEM CLASIC انگلستان/گروه موسیقی و سرگرمی عمومی بریتانیا آی پی ان ‏IPN مهران عبدشاه آی تی ان ‏ITN حمید شب خیز/آمریکا من و تو 1 کیوان و مرجان حال حاضر /پیش بینی برخی کارشناسان به اتمام عمر این شبکه 1385 پخش سریالهای خارجی(عمدتا ترکی و برزیلی) .بیشتر بودن میزان پخش ویدئو کلیپ ایرانی و پخش کارتون دوبله شده استقبال باالی مخاطبان ایرانی از سریالهای این شبکه /باالترین مخاطب را در بین شبکه های سرگرمی دارد/نزدیکی سبک زندگی ارائه شده در سریالهای ترکی به ایران پخش ویدئوکلیپ های موسیقی ،تاک شوهای گوناگون و فیلمهای ایرانی ،بیشتر برنامه های این شبکه در راستای ترویج فرهنگ برهنگی است پخش ویدئوکلیپهای موسیقی ،سریالهای داخلی ،تاک شوهای گوناگون و فیلمهای ایرانی .توک شوهای این شبکه در زمینه های هنری ،سینمایی ،ورزشی ...است .این شبکه خط و مشی خود را غیرسیاسی و غیرمذهبی معرفی میکند. 1389 القای سبک زندگی غربی و سکوالر به خانواده های ایرانی و پاک کردن الگوی زندگی اسالمی از اذهان عمومی تعلق این شبکه به بنگاه خبرپراکنی بی بی سی ،تعیین جهت گیری از سوی شبکه های سرگرمی(عمومی) ام ای چیف ‏ME Chef مالک /محل پخش سال تأسیس خط و مشی اصلی نام شبکه امارات 1389 ام آی تی وی ‏MI TV شبکه آشپزی و شناخت خوراکیهای مختلف و آموزش پخت غذاها و دسرهای خارجی(اغلب استرالیایی). حسن آرپناهی پی ای ان ‏PEN حمید شب خیز/آمریکا زمزمه تی وی ‏Zemzeme ‏TV زیدمحسنی/امارات 1390 کهکشان تی وی ‏Kahkeshan ‏TV سوئد 1390 پخش برنامه های متنوع گزارشی ،هنری ،ادبی(نمایش ،سینما، کنسرت )...با دو رویکرد ایرانی و جهانی .پخش مستندهای بسیار جذاب ایران ای تی وی وان ترکیه 1389 پخش سریالهای ترکیه ای با دوبله فارسی و زیرنویس فارسی 1384 معروف به تلویزیون مهاجر ،پخش ویدئوکلیپهای موسیقی عمدتا ساخت داخل ،سریالهای ایرانی ،تاک شوهای گوناگون و فیلمهای ایرانی پخش ویدئوکلیپهای موسیقی ،سریالهای ساخت داخل ،تاک شوهای گوناگون و فیلمهای ایرانی بیشتر برنامه های این شبکه سریالهای مربوط به زنان (عموما فیلمهای دوبله کلمبیایی و کره ای) است .متعلق به مرداک .ظاهری جدیدتر از فارسی وان ،بیشتر مورد توجه جوانان/حدود دو ماه است که تعطیل شده است • • • • • شبکه های موسیقی و شو پخش موسیقی و ویدئوکلیپ های عمدتا غربی و موسیقی هایی که به صورت غیرمجاز در ایران تهیه میشوند. اساس این شبکه ها بر پخش ویدئوکلیپ و برنامه های تاک شو با موضوعات پزشکی ،هنری ،سDDDDینمایی ،مهاجرت و سرمایه گذاری ،مشاوره و مسائل اجتماعی پخش شبانه روز نماهنگ(معموال فاقد ارزش هنری) مشحون از حرکات سبک و رقص غربی و تماس مردان و زنانی کDDه نقش معشوقه های یکدیگر را بازی میکنند 6شبکه فارسی زبان و 120شبکه موسیقی غیرفارسی :موسیقی های سیاسی /اخبار جهانی موسیقی/ترکیب موسیقی و رقص/ میزان برهنگی و رفتارهای جنسی در کلیپهای این شبکه ها رو به فزونی است. نام شبکه مالک /محل پخش ای بی سی ‏ABC 1 امریکا ایران بیوتی ‏Iran ‏Beauty میالد عزیززاده/آلمان 1390 ایران موزیک ‏Iran Music دانیال عزیززاده 1385 پخش ویدئوکلیپ های موسیقی عمدتا ساخت داخل .پخش سریالهای ایرانی ،تاک شوهای گوناگون و فیلمهای ایرانی پی ام سی موزیک ‏PMC Music شرکت رسانه فارسی/امارات 1389 اغلب برنامه ها پخش کلیپهای ایرانی و خارجی گروه موسیقی و سرگرمی جم موزیک بریتانیا/انگلستان ‏Gem Music سال تأسیس خط و مشی اصلی 1385 پخش شبانه روز موسیقی با رویکرد سرگرمی و تجاری .پخش برنامه هایی درباره زیبایی ،تناسب اندام و سالمتی پخش ویدئوکلیپ های موسیقی عمدتا ساخت داخل .پخش سریالهای ایرانی ،تاک شوهای گوناگون و فیلمهای ایرانی 1385 پخش ویدئوکلیپهای ایرانی و خارجی شبکه های فیلم و سریال • • • • • • بسیاری از فیلم های پخش شده این شبکه ها حاوی خشونت و روابط غیراخالقی است. خیانت گفتمان غالب این شبکه هاست. دارا بودن برنامه های نمایشی متنوع وجود 531شبکه فیلم سینمایی. 165شبکه آن در ایران قابل دریافت است. 11شبکه نمایشی با دوبله فارسی در ایران قابل دریافت است(فارسی وان را می توان در این دسته نیز قرار داد) نام شبکه مالک /محل پخش سال تأسیس خط و مشی اصلی آی سی سی -اچ بی حمید احمدی/امریکا 1382 پخش فیلم های ایرانی قبل و بعد از انقالب ام بی سی پرشین یا پرشین سی آ ولید ابن ابراهیم/عربستان 1387 مووی وان بلژیک 1389 پخش 24ساعته فیلمهای هالیوودی و سریالهای خارجی به صورت دوبله یا زیرنویس .داشتن یک برنامه سرگرمی در مورد هنرپیشه های هالیوود .زیر مجموعه شبکه ام بی سی آل سعود پخش فیلمها و سریالهای خارجی و ایرانی پی ام سی فامیلی شرکت رسانه فارسی/امارات 1389 بیشتر برنامه های آن پخش سریالهای خارجی است بیست تی وی 1389 پخش روزانه 6سریال ایرانی و خارجی به همراه دو کارتون و موسیقی داخلی و خارجی؛ .شعار آن شبکه خانوادگی است شبکه های تجزیه طلب قومی • • • این شبکه ها با پوشش قومی در قالب شبکه های کردی ،ترکی ،عربی و ترکمن فعالیت میکنند. تبلیغ پان کردیسم ،پان ترکیسم ،پان عربیستم 20شبکه قومی نام شبکه مالک /محل پخش سال تأسیس خط و مشی اصلی کوموال تی وی حزب کوموله 1388 شبکه تجزیه طلب قومی کردستان تی وی حزب دمکرات کردستان/عراق 1378 گوناز تی وی آمریکا نوروز تی وی پ ک ک /عراق اولین شبکه جهانی کرد زبان شبکه تجزیه طلب آذربایجانی .مواضع آن در تضاد با منافع ایران است.پخش موسیقی ،برنامه های سیاسی و گفتگوهای زنده 1386 شبکه ماهواره ای برای انتقال و ترویج فرهنگ خشونت در کردستان .عضو گیری پژاک از طریق این شبکه شبکه های تبلیغاتی و بازاریابی • • • • • تبلیغ محصوالت خانگی ،صوتی و تصویری ،مشاغل سیاحتی ،آرایشی و زیبایی ،ورزشی ،غDDذایی و.. وجود 8شبکه تبلیغاتی کار دوبله برنامه های این شبکه ها ،توسط دوبلرهای سرشناس ایرانی انجام میشود ایجاد گرایش به تبلیغ کاالهای خارجی و رونق بخشیدن به فعالیت کمپانی های خارجی تأثیر فرهنگی این شبکه ها تغییر تدریجی سبک زندگی و ایجاد نیازهای کاذب و افزایش گرایش به مصرف کااللهای لوکس کال شاپ ‏Call Shop حمید عابدی/انگلستان سال تأسیس 1382 توضیحات نام شبکه مالک /محل پخش ویستا شاپینگ ‏Vista ‏Shopping امارات 1383 شبکه خرید تلویزیونی پرشین تی وی مارکت ارمنستان هدف گذاری این شبکه روی بازار خرید ایرانیان است. تک تی وی ‏TAK TV انگلستان شبکه های تبلیغی با هدف عرض مستقیم محصوالت این شبکه با انتخاب کاالها و خدمات مورد نیاز عامه مردم و با استفاده از تلویزیون ،خریداران را در جریان ویژگیهای محصوالت و خدمات خویش قرار میدهد شبکه های پورنو و اروتیک • • • • 4شبکه فارسی زبان عمدتا به پخش فیلهای هرزه نگارانه اقدام میکنند 100شبکه کامال پورنو با فیلمهای داستانی پورنو /فیلم انیمیشنی پورنو.../ عمده ترین خطر این شبکه ها افزون بر آثار سوء اخالقی ،بDDرانگیختن هیجانDDات جنسی و ایجاد گرایش همجنس خواهی در بین مخاطبان مرد و زن تمرکز برخی از شبکه های اروتیک غیرفارسی زبان بDDر روی مخاطبان ایDDرانی (نشان دادن پرچم کشور ایران به منظور ارائه شDDماره تلفن خDDاص ایرانیان در هنگام دعوت به گفتگوی جنسی ،دعوت از مخاطبان ایرانی برای گفتگوی جنسی با عبارات فارسی ،اشاره به فضای سیاسی و اجتماعی ایران در برخی از گفتگوها) شبکه های مذهبی • تبلیغ ادیان و مذاهب گوناگون • • • • • • قالب برنامه های این شبکه ها عمدتا برنامه های گفتگو محور و سخنرانی است وجود 15شبکه مذهبی فارسی زبان شبکه های تبلیغ مسحیت(محبت ،نجات ،امید ایران ،ست سون پارس)... شبکه های تبلیغ شیعه(الزهراء ،سالم ،امام حسین ،ثامن ،والیت )... برخی از شبکه های شیعی مانند شبکه سالم و اهل بیت ،به ترویج اسالم مخالف با مرجعیت و والیت فقیه می پردازند شبکه های تبلیغ اهل سنت(الرحمه ،اقرا ،نور ،وصال فارسی ،وصال حق ،کلمDDه 1و )...2 نام شبکه گرایش شبکه های دینی فارسی زبان دینی(دین) تاریخ تأسیس اهداف مؤسس کشور . 1پیوند تمدن اسالمی با سایر تمدنها بر اساس رهنمودهای نب&&&وی و با بهره‌گیری از شاخصهای جامعه مدنی .2نشر ارزشهای اخالقی و اسالمی . 3گشودن دریچه تفاهم ،گفتگو و پیوند دینی به روی تمام مخاطبان نور اسالم ـ تسنن وصال فارسی وهابیت و بهائیت مرداد 1387 .4ارائه برنامههای متنوع برای تمامیسنین _____ . 5دوری از تمامیمعیارهای مغایر با وحدت جهان اسالم-ابتعاد از دخول انگلستان به چالشهای سیاسی برخی از برنامه های این شبکه ها در ماه های اخیر :ورود این شبکه به موضوعات سیاسی با حمایت صریح از ارتش ازاد سوریه و مخالفت صریح با ایران و حزب اهلل/مقاسیه تفکرات آخرالزمانی امامیه با تفکرات یهDDودیت/رد فضیلت ماه رجب/بدعت و دروغ دانستن فضائل ماه شDDعبان/شرک دانسDDتن غذاهای نذیری/توطئه دانستن طرح موضوع نیابت امام زمان هدف این شبکه تأثیرگذاری بر مناطق عرب زبان جنوب ایران ،حمله به 1390 ابو منتصر بلوچی جمهوری اسالمی ،تخریب چهره های مذهبی برخی برنامه ها :تحریک اهل سنت به تحریم انتخابات ،حمله ب&&ه مح&&ور مقاومت ،موهوم دانستن مهدویت/توهین به مراجع تقلید /توهین به امام خمینی/بی ارتباط دانستن ارتباط روحانیت شیعه به اهل بیت کویت شبکه های دینی فارسی زبان نام شبکه گرایش تاریخ دینی(دین) تأسیس مؤسس برخی از برنامه های این شبکه کشور ‏Dوهین ‏Dا و تD ‏Dخر خلفD تمسD مکرر به آنها /انتساب اهل بیت (ع) اسالم ـ شیعی 1389 حسن‌الهیاری والیت فقیDDه بDDه والیت ابلیس /تمسخر قیام امام خمینی/ادعای نجس و گمراهی بودن عرفان امریکا شبکه های دینی فارسی زبان گرایش تاریخ دینی(دین) تأسیس مسیحیت ---- هرمز شریعت نجات مسیحیت 1385 رضا صفا محبت مسیحیت ---- نام شبکه ست‌سون پارس اهداف مؤسس کشور اشاعه مسیحیت ـ ارتباط با پیروان اکثر برنامه ها تاک شو است .پخش برنامه ای مختلف بDDرای تعلیم دین مسیحیت ،موزیکهای مسیحی ،کارتونهای مDDذهبی قبرس مسیحی ،کلیسا هفت(تبلیغ کلیساهای خانگی یا خانوادگی).. اشاعه مسیحیت-ارتباط با پیروان امریکا .1طرح دیدهای مشروع ،معتبر و مختلف مسیحی در جوی آزاد خسرو خدادادی .2بشارت مسیح به همه جهانیان و تقویت مسDDیحیان ایمان‌دار .3پخش برنامه با محوریت جوانان و خانواده با شعار دوستی باخدا امریکا آسیب شناسی شبکه های دینی آسیب شناسی شبکه های دینی • تفاوت سؤال ،شک و شبهه • شبهه آفرینی شبکه های دینی /مبانی اعتقادی/ایجاد تردید نسبت به اساس تشیع • • • • • • • • • کم کاری ما در انتقال معارف و مبانی نظری تشیع به جوانان /عدم آشنایی عقلی و استداللی جامعه به ویژه جوانان با تشیع/جوان ما از تشیع غیر از احساسات چیز دیگری ندارد/ الف :شبکه های مسیحی: تالش شبکه های مسیحی برای ارائه چهره ای بسیار لطیف ،محبت آمیز و آرمانی از دین مسیحیت ،با بیان بسیار نرم مجریان برنامه هایشان. برقراری ارتباط با مخاطبان دچار تردید و ضعف عقیدتی و جذب آنان به مسیحیت مجریان شبکه های مسیحی ،مسلمانان تحصیل کرده ای هستند که به دین مسیحیت گرویده اند .آنان با پوچ نمایی اعتقادات مسلمانان و حمله به کتب مقدس مسDDلمانان و بDDه ویDDژه شیعیان در پوشش برنامه های تفسیری ،آئین مسیحیت را تبلیغ میکنند پخش برنامه برای کلیه سطوح سنی(حتی کودکان) ب :شبکه های وهابی: اصلی ترین شبهه این شبکه ها علیه تشیع :جداسازی حساب تشیع از اهل بیت در این شبکه ها نه تنها به اهل بیت توهین نمی شود بلکه به آنها بسیار احترام گذاشته میشDDDود /با سریالهایی تاریخی نیز قصد دارند که اهل بیت را به عنوان فرزندان پیامبر و متعلق به خودشان نشان دهند /استفاده از کارشناسان سنی مذهب سید آسیب شناسی شبکه های دینی • • • • • طرح و تکرار شبهه یهودی ساز بودن تشیع :این شبکه ها با جعل تاریخ ادعا میکنند که بDDه دلیل این که یهودی ها از مسلمانان شکست خوردند ،برای انتقام ،فردی یهودی به نام عبد ‏Dه ‏Dلمین تفرقD ‏Dف مسD اهلل ابن سبأ را مأمور تشکیل فرقه رافضی کردند تا به این وسیله در صD ایجاد کنند شبهات این شبکه ها سطح بندی شده اند مثال شبکه کلمه 1شبهه های سطح عوام را مطرح میکند و شبکه کلمه 2که به نوعی شبکه فرهیختگان محسوب میشود شبهات نخبگانی را طرح میکند. این شبکه ها در راستای این شبهه اصلی یعنی زیر سؤال بردن اصل تشیع و جداسازی اهDDل بیت از آنها ،سایر شبهات خود درباب اعتقادات و شعائر شیعه را مطرح میکنند شبهه نسبت به :امامت ،عصمت و علم امامان ،تعداد امامان ،امام زمان و مهDDDدویت(تشبیه اعتقاد تشیع به امام زمان با اعتقاد یهودیان به منجی /مقایسه ویژگیهای امام زمان شDیعیان و منجی یهود /با این مقایسه ها نتیجه میگیرند که تفکر مهدویت مانند اصل تشیع یک تفکر یهودی است) ،غدیر ،عزاداری مذهبی ،عاشورا و قیام امام حسین ،گریه ،توسDDDل ،زیارت، ادعیه.... ، کار مفصل این شبکه ها بر روی تک تک شبهات فوق آسیب شناسی شبکه های دینی • زیر سؤال بردن حکومت دینی و والیت فقیه .طرح این شبهه که خود امامان شیعه حکDDومت نکرده اند و بیشتر نقش ارشادی داشته اند و بر این اساس ،والیت فقیه و مهدویت را ساخته و پرداخته روحانیت شیعه میدانند که برای دستیابی بDDه قDDدرت و منفعت این اندیشDDه را مطرح کرده اند/ • تفکیک علما به حکومتی و ضد حکومتی :آیت اهلل وحید ،سید محمد شیرازی ،سید صادق شیرازی.... ضد حکومتی /مکارم ،نوری همدانی ،جوادی آملی ....حکومتی • کار مفصل بر روی روحانیون منبری (دانشمند ،حسینی قزوینی ،احمدی اصفهانی ،الرستانی )...و گرفتن آتو از سخنان آنان(انجام این کار توسط شبکه وصال حق) • ج :شبکه شیعی اهل بیت: • • • ویژگی این شبکه توهین شدید و صریح به خلفا و توهین به نظام ایران و والیت فقیه و شDDخص ولی فقیDDه است/.دامن زدن به تفرقه بین تشیع و سایر مذاهب اسالمی/طرح شبهه نسبت به انقالب و والیت فقیه براساس نظر سنجی ها بیشترین میزان بییننده(حدود 6درصد) متعلق به این شبکه است .این شبکه متعلق به یک طلبه افغانی است که ابتدا در قم راه اندازی و توسط برخی از علما حمایت شد ،به دلیDDل زاویDDه گرفتن از نظام دفاترش در قم بسته شد ،بعد به امریکا رفت/. نکته :با توجه به استقرار دفتر شبکه اهل بیت در امریکا و دسترسی تقریبا راحت وهابیت و تکفیریها بDDDه ‏Dرای او آمریکا و در عین حال به رغم توهین شدید و آشکار این شبکه نسبت به خلفا و صحابه ،مزاحمتی بD ایجاد نمیشود میتوان احتمال دستهای توطئه پشت آن را مطرح کرد) معرفی آسیب شناختی شبکه های فیلم و سرگرمی من و تو ،فارسی وان و زمزمه شبکه من و تو • راه اندازی در آبان 1389در همسایگی بی بی سی فارسی در لندن، همزمان با شبکه فارسی زبان یورونیوز در فرانسه(مسؤول شبکه فارسDDDDی زبان یورونیوز خانم ماریا سرساالری است که سردبیر و تهیه کننده برنامه های مختلف بی بی سی فارسDDی ماننDDد برنامه نوبت شما است) • تعلق به شرکت «شبکه تلویزیونی مرجان» (کیDDDDوان و مرجان عباسی مدیران اصلی گروه تلویزیونی مرجان هسDDتند/.دارا بDDودن گرایش به بهائیت) • ارتباط مؤثر گوگوش با شبکه من و تو؛ چه در مرحله تأسیس این شبکه و چه به عنوان سرمایه گذاری تجاری و تبلیغی برای آکادمی موسیقی خود، • • • • • • • • راهبرد شبکه من و تو: ترویج سبک زندگی غربی و سکوالر در پوشش ایجاد سرگرمی و تفریح این راهبرد به سهولت از بررسی اجمالی برنامه های این شبکه به دست می آید: برنامه بفرمایید شام :انتخاب افراد شرکت کننده از گونه های مختلف اجتماعی برای ایجاد همDDذات پنDDداری مخاطب و کاسته شدن از قبح برخی از رفتارها،مثال :گفتن عبارت «بوسش کن با تو هستم آقا» در زمانی که یک مرد درحال ورود به خانه ای است که یک خانم در را برای او باز کرده است .کDDDادو آوردن مشروبات الکلی توسط برخی از مهمان ها برای میزبان و سایر مهمانها و رقابت ضمنی مهمانها در انتخاب مارک و برند مشروبات. خوردن غذای ایرانی و به ویژه سنتی به همراه مشروبات الکلی با هدف قبح زدایی و عادی سازی آن بDDDرای مخاطب ایرانی(مثال خوردن قورمه سبزی یا دیزی با مشروبات الکلی/،اسDDDتفاده از شراب در تهیDDDه سس ساالد /)..ترویج همجنس گرایی/عادی سازی رابطه محرم و نامحرم/ابتذال در پوشش/بیان مطDDالب غDDیر اخالقی /ترویج روابط نامشروع دختر و پسر/ترویج مهمانی گرفتن به سبک غربی/ترویج استفاده از غDDذاهای حرام... برنامه زرشک :تالش برای رفع مشکل خانمهای شاغل در مورد پخت غذا با وجود گرفتاریهای شغلی ،قبح زدایی از رابطه با جنس مخالف ،رابطه غیرعادی با همسایه ،نوع آشپزی و خوراک ... برنامه به زندگی من خوش آمدید :تالش برای معرفی افراد موفق متناسب با شاخصهای الگوی زندگی غربی برنامه ثروتمندان :معرفی افراد ثروتمند و راه ثروتمند شدن و ترویج سبک زندگی اشرافی پرسیدن پرسشهای مختلف در تیزر معرفی برنامه ،پرسیدن پرسش اصلی مورد نظر صاحبان رسانه :اگر یکی از ثروتمندترین های جهان بودید ،چه سبک زندگی ای را انتخاب میکردید؟ برنامه دنیای سگ ها :این برنامه با قبح زدایی از نجاست سگ ،آن را به عنوان حیوانی که بهترین دوست انسانها و بخشی از زندگی خانوادگی آنهاست معرفی میکند. برنامه در تبعید :معرفی خوانندگان فراری و الگوسازی آنها برای نسل جوان تاکیتکهای شبکه من و تو برای تحقق راهبرد • 1ـ بهره گیری از تاکتیک دیپلماسی مشاهیر( )Celebrity DiplomacyبDDرای جذب مخاطب • نوعی دیپلماسی عمومی برای جذب و تأثیر بر مخاطب از طریق استفاده از مشاهیر و هنرمندان موسیقی ،سینما ،ورزش و... • برنامه های آکادمی موسیقی گوگوش و یا مصاحبه با خوانندگان لس آنجلسی ،شDDاعران و آهنDDگ سازان آنها و... • در برنامه greatest hitsهر هفته با معرفی یک آهنگساز یا ترانه سرا 10 ،اثر از کارهایش را گلچین و پخش میکند تا بییندگان با چهره پشت آثاری که سالها با آنها ارتباط داشته اند ،آشنا شوند(معرفی داریوش ،ابی )... • 2ـ ایجاد هیجان در مخاطب با القای حس اثرگذاری بر یک رقابت • برنامه آکادمی گوگوش :در این برنامه انتخاب بهترین خواننده نه بر عهده هیئت ژوری ماننDDد برنامه «نکست پرشین استار» شبکه «تی وی پرشیا وان» بلکه با دریافت رأی مسDDDDتقیم مخاطبان از طریق تلفن و پیامک است .بنا بر ادعای این شبکه در هفته اول پخش این برنامDDه ،نزدیDDک بDDه نیم ‏Dه 75 ‏Dت کD ‏Dده اسD میلیون تماس و در هفته پایانی نزدیک به سه میلیون تماس با این شبکه برقرار شD درصد آن از داخل ایران بوده است تاکتیکهای شبکه من و تو • • 3ـ تالش برای حداکثر تعامل با مخاطب و تولید برنامه های تعاملی(:)Interactive استفاده از تلفن ،پیامک ،ای میل و اعالم نظر و رأی از طریق شبکه های اجتماعی مانند فیس بوک ،توییتر و ،...هر برنامه این شبکه بر روی شبکه های اجتماعی صفحه عضویتی دارد که مخاطب ضمن آگDDاهی از اخرین تصمیمات برنامه سازان آن ،با نظرات دیگر مخاطبان نیز آشنا میشود و افزون بر امکان مباحثه با آنها درباب نقاط قوت و ضعف آن برنامه ،نظر و رأی خود در مورد جزئیات آن برنامه را اعالم و تأثیر نظر خود را نیز در فرایند برنامه ریزی می بیند. 4ـ سبک نوین خبردهی در برنامه اتاق خبر ،دوربین به جای ثابت شدن بر چهره یک مجری ،به درون تحریریه اتاق خبر میرود و کارشناسان • این برنامه جای یک بخش خبری رسمی را به بهترین شکل پر میکند و در عین حال چهره سیاسDDی «من و تو» را تا اندازه زیادی پنهان میکند. ‏Dه ‏Dه الی برنامD گرچه این شبکه می کوشد همانند دیگر شبکه های انگلیسی ،مواضع سیاسی خود را در ال بD های سرگرم کننده پنهان و به مخاطب القا کند ،اما در این برنامه نوع گزینش اخبار ،نDDDDوع بیان خبر، اولویت انتخاب و منابع خبری گویای نوع رویکرد سیاسی این شبکه و معاندت آن با جمهDDوری اسDDالمی است. مثال :مصاحبه با فرید زالند(آهنگساز کارهای معروف خوانندگانی مانند داریوش ،ابی ،گوگوش )...در برنامه :greatest hitsباالخره روزی مردم ایران پیروز خواهند شد و بDDه آزادی مDDورد نظرشDDون خواهند رسید ...آن زمانها مثل االن نبود که مردم را بگذارند کنار دیوار و با مسلسل به رگبار ببندنDDDد، ساواک که ما را گرفت ،ابتدا سعی می کرد با توصیه و نصیحت ما را به حذف بخشی از شعر مجاب کند... • • • • و مجریان به طور مستقیم و خودمانی درباره خبرها حرف میزنند نه این که خبر رسمی بدهند. • • • • • • شبکه فارسی وان تأسیس :مرداد / 1388زیر مجموعه شبکه های راپرت مرداک /مالک سعد محسنی /مدیر اجرایی زید محسنی اولین شبکه تلویزیونی سرگرمی عمومی متعلق بDDه شرکت پخش خاورمیانDDه (Broadcast Middel )East؛ این شرکت حاصل سرمایه گذاری مشترک و مساوی بخش آسیایی نیوز کورپوریشن متعلDDق بDDه راپرت مرداک(یهودی استرالیایی تبار) و گروه رسانه ای موبی متعلق به سعد محسنی(استرالیایی افغانی تبار معروف به مرداک افغانستان ،سی و پنجمین نفر پرنفوذ جهان از میان 100شخصیت پرنفوذ به انتخDDاب مجله تایمز در سال )2011 مهمترین رسانه های تحت مالکیت نیوز کورپوریشن :روزنامه وال استریت ژورنDDDال ،دیلی تلگراف ،ساندی تDDDایمز، روزنامه تایمز لندن ،روزنامه نیویورک پست ،فاکس نیوز ،فاکس قرن بیستم ،گروه سرگرمی های فاکس ،سخن پراکنی بریتانیایی اسکای نیوز ،شبکه اجتماعی مای اسپیس... پخش سریالهای ُس پ اپرا و سریالهای تفریحی و خانوادگی به صورت دوبله شده و پخش موزیDDک ویDDدئو غالبا با مضامین جنسی و خشونت. آثار ُس پ اپرا :این مفهوم در دهه 80در آمریکا مطرح شد و در مقابل آثار فDاخر ،بDه آثDار آبکی و دم دستی اطالق میشود که سوژه معمولی دارند و به صورت انبوه تولید میشوند .دنبال کردن این نوع آثDDار دقت و اندیشه چندانی نمیخواهد ،سریالهای ُس پ اپرا به شدت عامه پسندند و تأثیر باالیی بر سبک زندگی دارند. داشتن باالترین بیننده در سال 89اما افت بیننده در حال حاضر /پیش بینی برخی کارشناسان بDDDه اتمام عمر این شبکه/پیشتاز بودن شبکه جم در جذب مخاطب شبکه فارسی وان راهبرد اصلی: حیاءزدایی و تضعیف باورهای دینی و فروپاشی نهاد خانواده • • • • ویژگیهای ظاهری شبکه: الف :دوبله و پخش آثار نمایشی روز اروپا ،امریکا و آسیای جنDDوب شرقی بDDرای نخستین بار ب :پخش سریالهای طوالنی مدت و دنباله دار خانوادگی و تفریحی معمDDولی کDDه هدف اصلی آن خانواده است ج :استفاده از وله های خاص غالبا با غلبه رنگ صورتی .رنگ صورتی خصوصا در کنار رنگهای تیره(مشکی) از رنگهای ویژه و مورد توجه شبکه های پورنو بوده و به شدت در تولیدات بصری(مجله ها ،سایت ها )...با موضوعات جنسی به کار مDDیرود. از نظر روان شناسی رنگ ،رنگ صورتی به ویژه در مجاورت رنگ تیره برانگیزاننده حس و غریزه جنسی مخاطب است :مضامین و درون مایه های برنامه های فارسی وان )1 )2 )3 )4 )5 )6 )7 )8 )9 )10 )11 )12 ترویج خانواده های بی سامان و لجام گسیخته در مقابل ساختار سنتی خانواده ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن به شوهر و بالعکس بی اهمیت جلوه دادن احترام به والدین عادی جلوده دادن رابطه جنسی دختر و پسر قبل از ازدواج تا حد باردار شدن دختر ‏Dع ‏Dرای رفD عادی جلوه دادن سقط جنین برای دختران قبل از ازدواج به عنوان راه حلی طبیعی بD دلهره های احتمالی در روابط جنسی دختر و پسر هویت زدایی از مفهوم خانواده به عنوان بنیادی ترین واحد اجتماعی مؤثر تعصب زدایی از کانون خانواده و ترویج بی تفاوتی نسبت به حریم خانواده(غیرت ،ناموس ،حیا)... ترویج هم بالینی(زندگی مشترک بدون ازدواج) ترویج فمینیسم و کم رنگ کردن نقش مرد در جامعه در حد کسی که تنها جهت رفع نیاز جنسی زن خلق شده است مخدوش ساختن رابطه فرزندان پسر و دختر در خانواده ‏Dک ‏Dق پخش موزیD افزایش تأثیرپذیری جنسی و خشونت در جوانان و نوجوانان به خصوص از طریD ویدئوهای خاص، پی ریزی و ایجاد آمادگی ذهنی تفکر شیطان پرستی در نوجوانان و جوانان تحلیل محتوای سریالهای شبکه فارسی وان از حیث سوژه1390 تا1388 از سال ϪρΑ΍έ ωϭέηϣΎ ϧ έγϣϫϪΑΕϧΎ ϳΧ ωϭέηϣΎ ϧΩϧί έϓ γϧΟ̵ Ύ ϫέΎ Ηϓ έ ̶ ϩΩϧϧί γϧΟί ϭΎ ̶ ΟΗ α ϧΟΎ Α̶ ΗγϭΩ ϑ ϟΎ Χϣ ί ΍ϝΑϗ̵ έ΍ΩέΎ Α Ν΍ ϭΩί ΍ ϪΑέϫϭηϭϥί ΕϧΎ ϳΧ έ̴ ϳΩ̰ϳ ϥϳϧΟρϘ γ ί ΍ϝΑϗ̶ γϧΟϪρΑ΍ έ Ν΍ ϭΩί ΍ • • • • • شبکه زمزمه تأسیس سال 1390؛ افتتاح در روز 18تیر؛ دفتر مرکزی شبکه در دبی قرار دارد، حدود دو ماه است که پخش این شبکه متوقف شده است. مدیر شبکه زید محسنی برادر سعد محسنی است خواهر شبکه فارسی وان؛(این شبکه نیز محصول سرمایه گذاری مشDDDترک گروه رسانه ای موبی و کمپانی نیوز کورپوریشن است) هدف گذاری ویژه برای قشر زنان به عنوان مخاطب خاص :جاهد محسنی بDDرادر سعد محسنی :ما در پی تغییرات اجتماعی هستیم ،کلیدواژه ما هم تأکید بDDر روی زنان است ...فکر نکنید صحبت زن و مرد به صورت دوستانه در رسانه چیز معمولی است ،بلکه این سرآغاز تحول اجتماعی است که آرام آرام حرکت میکند اما مؤثر است. موضوع و سوژه اصلی سریالهای دو شبکه فارسی وان و زمزمه :خیانت ،رابطDDDه های آزاد جنسی ،فرزنDDد نامشروع ،طالق ،دوسDDتیها و ارتباطDDات نامشروع، حیازدایی از زن و مرد.. شبکه زمزمه • • • رویکرد فرهنگی 1ـ ترویج سبک زندگی غربی با ظاهری شرق پسند انتخاب سریالهای تولید کشور آمریکا اما با زبان اسپانیولی(هدفمند بودن انتخابها بر اساس سبک زنDDDدگی خاص کشورهای اسپانیولی زبان ترویج مد و پوشش های مبتذل به سبک آمریکایی • • 2ـ القای پیام های لیبرال فمینیستی ‏Dه ‏Dه بD سوژه اولین سریال این شبکه (کافه پرنس) که کامال هدفمند گزیش و پخش شده است ،دختری است کD واسطه فعالیتش به عنوان پیک موتوری و کاله ایمنی بر سر ،مرد تشخیص داده میشود و از جمع های زنانDDDه طرح میشود(فمینیسم لیبرال قائل به برابری و تساوی زن و مرد است) مثبت نمایاندن تمایل دختری که از رابطه ای نامشروع باردار شده است(سریال ارورا)؛ الگوسازی از دختری روستایی که به واسطه فرار از منطقه زندگی اش به اروپا به بزرگترین قاچاقچی مDDواد مخDDدر اروپا بDDدل میشود(سریال ملکه جنوب) ،ارزش گذاری زنی که دو برادر برای تصاحب او با هم می جنگند(سریال تاوان) • • 3ـ قبح زدایی و ترویج گرایشهای همجنس گرایانه به توجه به هدف گذاری زنان به عنوان مخاطب شبکه ،به بهانه وجود مخاطب زن تصاویری از شDDDوخی های غیراخالقی ،در آغوش گرفتن هم دیگر ،رقص ...زنان با همدیگر به نمایش در می آید. • • آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی • • • • • • • • • هدف اصلی ماهواره ای ایجاد تغییر در الیه های بنیادین و هویت ساز فرهنگ جامعDDه و نDDیز دسDDتکاری عوامل و سلولهای بنیادین جامعه جهت گیری شبکه های سرگرمی و فیلم به سوی خانواده ،زن ،سبک زندگی «لذت» و «مصرف» دو کلید واژه اصلی در بیشتر برنامه ها ،فیلم ها و سریالهایی است که در شبکه های ماهواره ای برای مخاطبان ایرانی ترویج میشود. نکته: مقدمه اول :با عنایت به کاهش نرخ رشد جمعیت در ایران ،بر اساس گزارش بخش جمعیت سازمان ملDDل در سال 2050میالدی 1430/شمسی میانگین سن جمعیت ایDDDران از 25/9سال ( 2010میالدی1389/ شمسی) به 40/6سال خواهد رسید. مقدمه دوم :بر اساس براوردها تا 40سال آینده تمام منابع کنونی ثابت شده نفت پایان می یابد. نتیجه :در 40سال آینده با جمعیتی میانسال رو به رو خواهیم بود که دیگر نفتی برای فروش ندارند. ‏Dرانی با عنایت به نتیجه فوق ،آنچه از االن تا چهل سال آینده باید مورد توجه باشد :تغییر سبک زندگی ایD با هدف تولید بیشتر ،مصرف کمتر و زاد و ولد هدفمند آنچه از شبکه های ماهواره ای فارسی زبان پخش میشود :ترویج اختالط جنسDDی ،ارتباط آزاد ،اباحDDه گری ،مصرف بیشتر ،لذت طلبی فزون تر ،تنوع طلبی ،مدکرایی... ، آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی • • • • • • • • سانسور شدن فیلمها و سریالهای شبکه های فارسی این سانسور به بدترین شکل ممکن انجام میشود و دو پیامد اصلی دارد: نخست ،باز شدن گارد مخالف خانواده :خانوادهها با توجیه این که سریال سانسور شده است ،گارد مخالف خود را باز میکند و به تماشای آن می نشیند .اگر سریال حاوی صحنه های صریح اروتیک باشد ،عموم خانواده ها از تماشای ان به ویژه توسط فرزندان خود جلوگیری میکنند .مثال زمانی که یک سریال آمریکایی سانسور نشDDده باشDDد خDDانواده از تماشای آن خودداری میکند ،اما اگر همان سریال سانسور شد خانواده به تماشای آن می نشیند. دوم ،ایجاد درگیری ذهنی و عاطفی در مخاطب :چون سانسور انجام شده به گونه ای است که تقریبا تمام زوایای پیام مورد نظر در آن وجود دارد و تنها صحنه های پایانی را حذف میکنند ،بنابراین برای مخاطب درگیری ذهنی ایجاد میکند و بقیه داستان را مخاطب در ذهن خودش می سازد. تعریف درگیر ذهنی و عاطفی: درگیری ذهنی میزان توجه ،تمرکز و تالش فکری برای بازشناسي ابعاد آشنا و ناآشناي محتوا از يکDDديگر و مرتبDDط سازي محتوا با دانش قبلي.، درگيري عاطفي از طريق ابراز واکنش احساسي به پيام ،مانند ترس ،شادي ،نفرت و تمايل ،نمود مي يابد. آثار درگیری ذهنی و عاطفی با سوژههای ضد اخالق :الف؛ ماندگاری آثار پیام و نفوذ آن پیام به اعماق ذهن و روح مخاطب ب؛ زمینه سازی ارتکاب زنای ذهنی توسط مخاطب .مخاطب با همذات پنداری با بازیگران بقیه داستان را در ذهن خویش بازسازی میکند .پس از افزایش زنای ذهنی در مخاطب ،قبح زنای واقعی نیز در او کاسته شده و گرایش به انجام آن در او ایجاد میشود. • • • • آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی ،اجتماعی و روانی .1ايجاد خانواده‌های بی‌قید در برابر خانواده‌های سنتی(به ویژه سنتهایی که ریشه دینی دارد) ضرورت برخورداری مادر و دختر از پوشش مناسب در خانواده :نباید به این بهانDDه کDDه مادر و خواهر از محارم هستند ،در مقابل پسر خانواده هر طور که می‌خواهند بگردنDDد .در بسDDیاری از موارد ورود ماهواره به خانواده باعث شکسته شدن قبح نوع پوشش در برابر پسر شده اند. لزوم وجود ارتباط حساب شده بین دختر و پسر در محيط خویشاوندی(نامحرم و نDDامحرم‌تر) :در سریالهای ماهواره ای به اسم ميهماني‌هاي شب‌نشيني بين خویشاوندان نDDDامحرم ارتباط‌هايي در حال برقرار شدن است كه نمايش مكرر آن باعث شكسته شدن قبح آن مي‌شود. ‏Dد محوریت جایگاه پدر و مادر در خانواده سنتی و ضرورت احترام به آنها :تنزل جایگاه پدر در حD یک کارگر برای تأمین مخارج و مادر هم در حد یک خادم برای انجام وظایفی ماننDDDد آشپزی و رخت شستن و اتو کشیدن ..در برنامDDDDDDه های ماهواره ای .در شبکه‌های ماهواره‌ای یکی از اصلی‌ترین کارها معرفی والدین در اندازۀ زمینه‌ساز تولد است؛ یعنی پدر و مادر کسانی هسDDتند که به جهت قانون طبیعت زمینه‌ساز تولد فرزند هستند و باز هم به جهت همین قانون طبیعت باید تا مدتی که فرزند توانایی مراقبت از خویش و پاسخ به نیازهای روزمرۀ خود را ندارد ،از او مراقبت کنند اما وقتی که فرزند از آب و گل درآمد ،دیگر نقش تربیتی در قبال او بر عهده ندارند .دیگر رضایت و احترام والدین هم از دغدغه‌های فرزند مدرن نیست ،این دغدغه برای انسان‌های عقب افتاده‌ای است که نمی‌خواهند تغییر زمانه را بپذیرند؛ آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی ،اجتماعی و روانی • • • • .2ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن و شوهر به یکدیگر ‏Dانواده يكي از اصلي ترين شگردهای شبکه های ماهواره ای براي به هم ريختن خD سنتي ،ترويج خيانت زن و شوهر به هم ديگر و عادي جلوه دادن اينها بDDه ويژه خيانت زن به شوهر است اگر زن متوجه شد شوهرش به او خيانت كرده است يك حق مسلم و طبيعي اوست كه او هم به شوهر خيانت كرده و انتقام بگيرد و اين يك حDDق طبیعي اسDDت .در سریال نیز زن و شوهر بعد از فهميدن اين خيانت‌ها به راحتي با هم زنDDDدگي مي كنند. يكي از اهداف اصلی ماهواره براي فروپاشي خانواده‌هاي مذهبي و سنتي ،عادی ‏Dدیل ‏Dنی تبD جلوه دادن ارتباط‌ها در بین اعضای خانواده با یکدیگراست .و این یعD امن ترين جای دنیا برای دختران به ناامن ترين جا. • • • • • • آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی ،اجتماعی و روانی . 3عادی جلوه دادن ارتباط دختر و پسر پیش از ازدواج تا حد باردار شدن تبلیغ در شبكه‌هاي ماهواره‌اي درباب این که اوال،حساسیت به عصمت دخترانه يك باور عصر قجري است ثانيا ،با ترويج سقط جنين ،بارداری دختران را امری عادی جلوه می دهند و این که اگر دخDDتري باردار شد ،اشكالي ندارد! كامال به طور عادي ،طبيعي و پزشكي بنا بر اقتضاي زمانه رفتار كرده و سقط جنين مي‌كند. .4هویت زدایی از مفهوم خانواده ‏Dال ‏Dد :اصD تالش شبکه های ماهواره ای برای زیر سؤال بردن هويت خانواده .با ایجاد شبهاتی ماننD خانواده يعني چي؟ چرا با ازدواج براي خودتان مسئوليت درست مي‌كنيد؟ شDDما نياز بDDه جنس مخالف داريد ،يك زندگي خارج از چارچوب ازدواج براي خودتان فراهم كنيد ،چDDرا ازدواج مي‌كنيد؟ چرا برای خود مسؤولیتی متقابل و مضاعف ایجاد میکنید؟ ‏Dد باال بودن نرخ زندگی های غیررسمی/هم بالین( )Cohabitionدر غرب ،باال بودن نرخ موالیD ناشی از این قبیل ازدواج ها .در برخی موارد تا بیش از 40درصد موالید متعلق به زوجهای هم بالین است آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی ،اجتماعی و روانی • • • • • • .5ارزش‌زدایی از مفهوم غیرت ‏Dت. ‏Dاف اسD ‏Dیانت از عفD ‏Dل صD غيرت در چارچوب دين يك ويژگي در مردان و از اصلی ترین عوامD ناموس یکی از واژه‌های آشنا در فرهنگ ما است .حتی کسانی که متدین هم نیستند ،نسبت بDDDه ناموس خود حساسیت داشته و دارند .این غیرت و حساسيت یکی از موانع اصلی انحراف در جامعه است .اگر مردی حساسیت خود را نسبت به ناموس خویش از دست داد ،خود مي‌تواند زمینه‌ساز انحرافاتی در خانواده شود. .6ترویج فیمینیسم و ایجاد حس رقابت در میان زنان و مردان یکی از اصلي‌ترين گام‌های موفقیت در زندگی مشترک قرار دادن زن و مرد در جایگاه مشDDخص هستی است .وقتی زن و مرد از جایگاهی که خداوند برای آنان مشخص کرده است ،خارج شدند، دیگر نمی‌توانند در کنار هم احساس خوش‌بختی کرده و مایۀ آرامش یکدیگر باشند. در شبکه‌های ماهواره‌ای به شدت روی این مسأله تکیه می‌شود که زن و مرد رفیق هم نیستند؛ بلکه رقیب یکدیگرند که اگر زن اندکی غافل شده یا کوتاه بیاید ،عقب می‌افتد و قافیه را می‌بازد. در تعریف قوانین این رقابت ،قانونی را به صورت زیرکانه به زنان آموزش می‌دهند که اگر همسر تو در حق تو خیانت کرد و با جنس مؤنث دیگری غیر از تو ارتباط برقرار کرد ،این حق تو است که با او مقابله کنی و خیانت او را با خیانت پاسخ دهی .این کار نه تنها زشت نیست؛ بلکه حقی است که تو بدون احساس عذاب وجدان می‌توانی از آن استفاده کنی. آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی ،اجتماعی و روانی • . 7ایجاد حس رقابت در میان زنان و دختران برای جلب توجه مردان • در تفکر رسانه‌ای غرب که در شبکه‌های ماهواره‌ای نمود یافته ،تأهل و ازدواج كردن مانعی برای هوس‌‌رانی نیست. • جامعۀ مورد نظر غرب ،جامعه‌ای است که فضای آن صحنه‌ای برای رقابت‌های هDDوس آلDDود اسDDت. ‏Dودآرایی ‏Dابت هم خD گردانندگان اصلی این رقابت هم بايد زنان باشند .ابزار اصلی گردانندگان این رقD است .خودآرایی هم باید بر محور تحریک امیال جنسی مردان باشد. • • • • .8ایجاد بلوغ زودرس جنسی وجود غدد جنسی در هر انسانی و فعال شدن طبیعی آنها در يك سن مشخص. جامعۀ ایده‌آل ،جامعه‌ای است که پسرها و دخترها در سنینی با مفهوم غریزۀ جنسی آشنا شوند که اندکی پس از آن ازدواج می‌کنند .يعني فاصله اين حس با ازدواج زياد نباشد .در حال حاضر سن بلوغ جنسی در بسیاری از دختران و پسران ما پایین‌تر از حد طبیعی است .کم‌ نیستند پسرانی کDDه در سن 12سالگی و دختراني كه در 9سالگي به بلوغ جنسی رسيده‌اند. دو نكته اساسي در باب بلوغ زودرس :الف؛ عدم بلوغ عقلی برای مدیریت غريزه جنسDDي .ب؛ در فاصله میان بلوغ جنسی تا زمان ازدواج ،شبكه‌های ماهواره ای دائما در حال القDDاي بسDDياري از مفاهيم جنسي و شكستن قبح آن هستند. • • • • • آسیب شناسی شبکه های سرگرمی وخانوادگی: آثار فرهنگی ،اجتماعی و روانی .9ایجاد روحیۀ تنوع طلبی جنسی قرار گرفتن مداوم یک مرد یا زن در معرض انواع و اقسام روابط میان مردها و زن‌ها ،به صورت ناخودآگاه باعث ایجاد روحیۀ تنوع طلبی جنسی در او می‌شود. تنوع طلبی جنسی باعث از دست دادن حس خویش تنداری در مسائل جنسDDDی و ایجاد نارضایتی جنسی میشود. يكي از نكات القاء شده از سوی شبکه های ماهواره ای اين است كه اين تنوع‌طلبي يك حق است و نبايد آن را زشت شمرد. یکی از اصلی‌ترین وظایف این صحنه‌ها از نگاه روان‌شناسی ،سیری ناپDDDذیر کردن مخاطب نسبت به مسائل غریزی است .مردی که مخاطب این صحنه‌ها شده از همسر خود همان توقعی را دارد که در این فیلم‌ها دیده ،به طور حتم همسر او نمی‌توانDDد پاسخ‌گوی این توقعات باشد ،به همین دلیل هم بین این دو اختالف می‌افتد. • آسیب شناسی شبکه های سیاسی • بی بی سی و صدای آمریکا آسیب شناسی شبکه های سیاسی • • • • این شبکه ها با هدف قرار دادن مخاطبان ایرانی و غیرایرانی تالش خود را مصروف شکل دهی به افکار عمومی داخل و خارج ایران (دوسDDDت ،رقیب یا متخاصDDDم با ایران) میکنند. ابتناء فعالیت این شبکه ها بر گفتمان شرق شناسی و تالش بDDDرای بازنمایی انقالب ‏Dوان نظDامی ‏Dه عنD ‏Dالمی بD اسالمی به عنوان انقالبی ارتجاعی و نظام جمهوری اسD بنیادگرا ،متعصب و خشونت طلب. از ابتدای انقالب تاکنون ،ایران تحت عناوین اسDDDالم گرا ،افراطی ،تروریسDDDت، دشمن ،تهدیدی برای غرب و صلح جهانی ...مورد حمله قرار میگرد. نحوه بازنمایی ایران و ایرانی و اسالم و مسلمانان در مستندهای تلویزیونی ،اخبار و گزارش خبری ،کلیپ های تبلیغاتی ،گفتگوها و میزگردهای تلویزیونی :خشDDونت گرا ،جنگ طلب ،افراط گرای دینی ،حمایت از تروریسم و ارتکاب تروریسم ،ظلم و تبعیض در قبال زنان ،ارتجاع و عقب ماندگی فرهنگی ،اجتماعی و اقتصادی و... آسیب شناسی فعالیت شبکه های بی بی سی فارسی و صدای امریکا علیه ایران(منبع آذری)1391 ، آسیب شناسی فعالیت شبکه های بی بی سی فارسی و صدای امریکا علیه ایران • • اشتراکات بی بی سی فارسی و صدای آمریکا در پرداختن به ایران: اشتراک در راهبرد :براندازی یا ایجاد تحوالت ساختاری در نظام جمهوری اسالمی • الف :مهمترین تکنیک؛ سیاه نمایی وضعیت ایران(سیاسDDDی اقتصادی و اجتماعی) ،ساختار سیاسDDDی ایران،عملکرد مسؤوالن نظام و نوع نگاه جامعه جهانی و جامعه مدنی و مردم ایران به نظام حاکم ب :بدبازنمایی(بازنمایی باال و سوء) رویدادها و مسائل ایران (عادی و مسDDتمر بDDودن دیDDدن چینش اخباری چون افزایش بیکاری در ایران ،وخامت فزاینده وضعیت اقتصاد در ایران ،افزایش آسDDDیبهای اجتماعی در ایران ،افزایش اعدامها در ایران و ...تنها در یک بخش خبری از این دو شبکه) ج :سکوالر بودن/پوشش ندادن اخبار دینی و معنوی (پرداختن به اخبار سDDکوالر ماننDDد موفقیتهای ورزشی ،جشنواره های فیلم ،طرحهای اقتصادی و عمرانی و)... د :تأکید بر اخبار و اطالعات فن اوریهای نوین اطالعاتی و ارتباطی (وجود برنامه ای مجزا در زمینه فن اوریهای مذکور در هر دو شبکه ،پوشش اخبار مربوط به اینترنت در ایران ،فیلترشکنها ،پرداختن به نقش رسانه های اجتماعی در آشوبهای پس از انتخابات سال ،88مقایسه علمکرد این رسانه ها در ایDDDران با سایر کشورها مانند مصر و تونس ،ارسال عکس ها و ویدئوهای مخاطبان و).. • اشتراک در تکنیک: • • • آسیب شناسی فعالیت شبکه های بی بی سی فارسی و صدای امریکا علیه ایران • • • • • تفاوت در تاکتیک: بسیار آشکار و ابتدایی بودن صدای آمریکا :نوع موضوعات در دستور کار ،بیان آشکار ارتباط این شبکه با وزارت امور خارجه آمریکا(برنامه همیشگی دیدگاه واشنگتن) ،استفاده از کارشناسان یDDک دسDDت و اغلب معاند نظام جمهوری اسالمی و جهت دهی آشکار به آنها ،استفاده از روشهای ابتدایی برای تحقیر و تمسخر سوژه ،انواع توهین های اشکار و مکرر به امام و رهبری و سایر مسؤوالن نظDDام و بسDDیاری از اصول جمهوری اسالمی و... ‏Dود دارد :چینش ‏Dا وجD ‏Dدای آمریکD برخی از تکنیکهای پروپاگاندا که در اخبار و گزارش های خبری صD هدفمند اخبار ،اغراق ،شایعه ،پرهیز از ذکر چرایی ،توسل به منابعی که امکان ارزیابی اعتبار آنها وجود ندارد ،القای وضعیت بحرانی ،اهریمن سازی،تعمیم ،سیاه نمایی ،قطبی سازی و... پوشیده و حرفه ای بودن ،جلب مخاطبان با تحصیالت باال و حرکت تدریجی و آرام بی بی سی فارسی: دارا بودن تیم حرفه ای با سابقه فعالیت رسانه ای حرفه ای و آموزش حرفه ای مداوم (اغلب این افراد سالهای اخیر از کشور خارج شده و به این شبکه پیوسته اند) ،داشتن ادعای بی طرفی (برای جاانداختن این ادعا از تکینکهای پروپاگاندایی پیچیده و متنوع استفاده میکند) ،تنوع در قالبهای برنامه ای(برنامه ‏Dاطب و ‏Dه مخD های مستند ،نمایشی و ،)...تالش برای ارائه پیام های غیرمستقیم و دارای داللت ضمنی بD پرهیز از پرداختن مستقیم به بسیاری از مسائل ،بدبازنمایی آرام و تدریجی مسائل ایران و... برخی از تکنیکهای پروپاگاندای بی بی سی فارسی :کلی گویی ،پاره حقیقت گویی ،برجسDDDته سازی، ‏Dه ‏Dی کلیشD استفاده از افراد عضو جامعه هدف ،اهریمن سازی ،کلیشه سازی(براساس گفتمان شرق شناسD های شرقی شامل بی قانون ،عقب مانده ،ابژه برای شناخت ،بنیادگرا و ...است) جمع بندی آسیب های شبکه های ماهواره ای • • • • • • • • • تقریبا هیچ حوزه‌ای از مسائل جامعه ایران را نمی‌توان شناسایی کرد که نسبتی با مقوله ماهواره نداشDDته باشد الف :روانی ـ تربیتی :میل به بی نظمی /بلوغ زودرس/گسترش بحران هویت ... ب:فکری ـ دینی :ترویج اندیشه‌ها ،هنجارها و کنش‌های انحرافی ،سکوالریستی و اباحه‌گرایانه /زایDDل سازی حیا و عفت /ترویج شبهات اعتقادی نسبت به دین اسالم و مذهب تشیع/ایجاد تفرقه میان مDDDذاهب ی و)... اسالمی /تخریب رابطه نهادهای مذهبی و کارکردهای آن‌ها (هیات ،عزادار ‌ ج :اجتماعی ـ فرهنگی :شدت‌یافتن سقوط اخالقی فرد و جامعه ،بروز تغییرات وسیع در سبک زنDDدگی، (پوشش ،معماری ،تفریحات ،تغذیDDDه و /)...تضDDDعیف بنیان‌های خDDDانواده و بDDDروز نابسامانی‌های جنسی/گسست نسلی/تاثیرگذاری بر فرآیند الگوسازی در جامعه /مدگرایی /تجمDDل گرایی /جDDذب هنرمندان و فعاالن فرهنگی داخلی(مستندساز ،دوبلور ،مجری )... د :سالمت :تبلیغ کاالها و محصوالت فاقد ضمانت سالمتی/ ح :سیاسی ـ امنیتی :سیاه نمایی /ایجاد شکاف بین مردم و مسؤوالن/بی اعتمادسازی مردم به حاکمیت/ زمینه سازی ترور و ناامنی... و :قومیتی ـ تجزیه طلبانه :تقویت گرایشهای قومی و خرده فرهنگی و ایجاد واگرایی قومی و مذهبی ز :منطقه ای و جهانی :تخریب چهره مسلمان و ایرانی /ناامیدسازی طرفداران انقالب اسالمی/ . جمع بندی آسیبهای ماهواره • • • • • • • • • تقریبا هیچ حوزه‌ای از مسائل عمومی (و خصوصی) موجود در جامعه ایرانی را نمی‌توان شناسایی کرد که نسبتی با مقوله ماه‌واره نداشته باشد گونه شناسی آسیبهای ماهواره: الف :روانی ـ تربیتی :افزایش میل به بی نظمی /بلوغ زودرس/گسترش بحران هویت ... ب:فکری ـ دینی :ترویج اندیشه‌ها ،هنجارها و کنش‌های انحرافی ،سکوالریستی و اباحه‌گرایانه/زایل سازی حیا و عفت /شبهه آفرینی /تخریب رابطه نهادهای مذهبی و کارکردهای آن‌ها ... ج :اجتماعی ـ فرهنگی :شدت‌یافتن سقوط اخالقی فرد و جامعه ،بروز تغییرات وسیع در سبک زنDDDدگی ،پوشش، معماری ،تفریحات و /...تضعیف بنیان‌های خانواده و بروز نابسامانی‌های جنسی/گسست نسلی /تاثیرگDDذاری بDDر فرآیند الگوسازی در جامعه /مدگرایی/تجمل گرایی /جذب هنرمندان و فعاالن فرهنگی داخلی مانند مستندساز، دوبلور ،مجری ... د :سالمت :تبلیغ محصوالت بهداشتی فاقد ضمانت/ ح :سیاسی ـ امنیتی :ایجاد شبهه نسبت به اصل حکومت/ایجاد شکاف میان مردم و حاکمیت /بدبین سازی مردم به مسؤوالن/افزایش ناامیدی مردم نسبت به شرایط موجود /سیاه و بحرانی نشان دادن شرایط جامعه... و :قومیتی ـ تجزیه طلبانه :گسترش نفرت در میان اقلیتهای قومی و مذهبی /دامن زدن به خشونت گرایی قومی/ ز :منطقه ای و جهانی :تخریب چهره مسلمان و ایرانی /ناامیدسازی طرفداران انقالب اسالمی/ • • برنامه های شبکه های ماهواره ای تحوالت آینده : دسترسی /فنی