اعتکاف

اعتکاف

اسلاید 1:

اسلاید 2: اعتکاف

اسلاید 3: هلال کشیده و خوش نشین « ماه رجب » همچون ابروی زیبا رویان از پس ابرها هویدا می شود و بشارت بخش روزهایی که بهشت عارفان در آن متجلی خواهد شد و سروش آسمانی ندا خواهد داد : این الرّجبیّون كجايند اهالي اعتكافمردان مخلص خداوند در عبادت

اسلاید 4: 5معنای اعتکاف در لغتاقبال به سوی چیزی همراه با تعظیم و بدون انصرافدر شرع مقدس اسلاماقامت سه روز یا بیشتر در مكاني مقدس به قصد عبادت یا قربت با شرایط مخصوص .امام خميني (ره) : ماندن در مسجد به نيت عبادت

اسلاید 5: 6فضیلت اعتکاف در فضيلت آن همين بس كه معادل طواف خانه ي خدا قرار گرفته و همتاي ركوع و سجود به شمار آمده است .دو تن از پيامبران الهي مامور شدند كعبه و حريم آن را از وجود بت و بت پرستي پاك نمايند تا عبادت كنندگان در كنار حرم امن الهي به طواف و اعتكاف و ركوع و سجود بپردازند .و عهدنا إلي إبراهيم و إسماعيل أن طهّرا بيتي لِطّائفين و العاكفين و الرّكع السّجود [ بقره : 125 ]

اسلاید 6: 7سیره ی انبیاء واولیاءوارستگان درگاه الهي به اعتكاف در مفهوم عام آن (خلوت گزيني براي عبادت خدا ) توجه شايان داشته اند . خلوت نشيني حضرت موسي )عليه السلام (و واعَدنا مُوسي ثَلاثِينَ ليله و اَتمَمناها بِِعَشرٍ [اعراف/142]و ما با موسي سي شب وعده گذاشتيم سپس آن را با ده شب (ديگر) تكميل نموديم .

اسلاید 7: 8سیره ی انبیاء واولیاءخلوت نشيني اصحاب كهف وإذِ ٱعْتَزَلتُمُوهُم وَ مَا يَعبُدُونَ إلا اللهَ فأوا إلَي الكَهفِ يَنشُر لكُم رَبُّكُم مِّن رَحمَتِهِ و يُهَيِي لكم مِن أمركُم مِرفقا [كهف: 16] و (به آنها گفتيم) هنگامي كه از آنان و آنچه جز خدا مي پرستيدند كناره گيري كرديد به غار پناه ببريد كه پروردگارتان (سايه) رحمتش را بر شما مي گستراند و در اين امر آرامشي براي شما فراهم مي سازد .

اسلاید 8: 9سیره ی انبیاء واولیاءخلوت نشيني رسول مكرم اسلام (صلي الله عليه و آله وسلم ) قال ا لصادق (علیه ا لسلام ): اعتكف رسول الله في شهر رمضان في العشر الاول ثم اعتكف في الثانيه في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثه في العشر الأواخر ثم لم يزل يعتكف في العشر الأواخر . [ کافی ،ج4،ص175، باب الاعتکاف ]امام صادق (علیه السلام ) فرمودند : پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در ماه رمضان سال اول وجوب روزه در دهه اول معتکف شدند ، در سال دوم در دهه دوم و در سال سوم در دهه آخر معتکف شدند و تا آخر عمرشان در دهه آخر معتکف می شدند.

اسلاید 9: 10جایگاه اعتکاف در زندگی بشر انسان به عنوان بنده پروردگار زمانی جایگاه خودرا می یابد که اهل عبادت و معرفت باشد.  معتکف توفیق انجام چندین عمل صالح را با هم دارد : حضور در مسجد، روزه ، نماز، دعا ومناجات ، تفکر وتوجه . اعتکاف یک امر عبادی است كه جامع چندین عبادت مي باشد .

اسلاید 10: 11بارگاه اعتکاف در فرهنگ دینی، مساجد از ارزش و منزلت بالایی برخوردارند. خداوند می فرماید : إن بُيُوتي فِي الارض المساجدُ تُضي ءُ لأهلِ السَّماء كما تُضِي ءُ النُّجُومُ لأهل الأرض ألا طُوبَي لِمَن كانَت المساجِدُ بُيُوتَه[ وسائل الشيعه ، ج1،ص 381، باب استحباب الطهاره لدخول المساجد ] همان گونه که ستارگان برای زمینیان پرتو افشانی می کنند مساجد نیز برای اهل آسمان نورافشانند . بی تردید خوشبخت کسی است که مساجد خانه هایش باشد.

اسلاید 11: 12بارگاه اعتکاف امير المؤمنين مي فرمايد : كسي كه به مسجد رفت و آمد مي كند يكي از اين امور هشتگانه نصيب او مي شود :  برادري ايماني كه در مسير خداوند از او استفاده كند. علم و دانشي نو و تازه . فهم و درك آيه و نشانه اي محكم.  شنيدن سخني كه او را به هدايت رهنمون باشد . رحمتي كه از جانب خداوند انتظار آن را مي كشد . سخني كه او را از گمراهي و هلاكت باز دارد . ترك گناه به سبب روح خشيت و خدا ترسي كه در پرتو آمد و رفت به مسجد در قلب او وارد مي شود . ترك گناه به دليل حيا از برادران ايماني خود كه در مسجد با آنها آشنا شده است. [ من لا يحضره الفقيه ج1، ص 237، باب فضل المساجد و حرمتها ]

اسلاید 12: 13پاداش اعتکاف قال رسول الله صلي الله عليه و آله : المعتكفُ يَعكَفُ الذُّنوبَ و يُجري لَهُ مِنَ الاُجرِ كاجرعامِل الحَسَناتِ كُلِّها معتكف همه ي گناهان را در بند مي كشد و مانند كسي كه همه ي خوبي ها را انجام داده ، به او پاداش داده مي شود .

اسلاید 13: 14فرصتی برای تفکرخلوت نشيني در اعتكاف فرصت مناسبي براي انديشه و مناجات با خداي سبحان است .انديشه در شگفتي هاي آفرينش الهي ، در زيبايي هاي معنوي اهل بيت عليهم السلام انديشه در غيبت امام و احساس حضور او و تفكر در حقيقت انسانيت ، معتكف را در رسيدن به كمال اعتكاف ياري مي دهد .

اسلاید 14: 15سفارشات سید بن طاووسعليه الرحمه به معتکفینفرصتی برای تفکربدان كمال اعتكاف به اين است كه عقول وقلوب و جوارح ، تنها بر عمل صالح واقع شوند و انسان آن ها را فقط در درگاه احديت محبوس سازد و از آنچه باعث از بين بردن كمال روزه مي شود دوري كند و علاوه بر مواظبت بر( اداي درست ) وظيفه روزه داري ، بايد مراقب وظيفه ي اعتكاف خود نيز بوده باشد و اگر معتكف خطورات خودش را در مسير غير خداوند قرار دهد ، حقيقت كمال اعتكاف خود را به اندازه ي آنچه از معبود غافل شده و سهل انگاري كرده ، فاسد ساخته است .

اسلاید 15: 16فرصتی برای تفکرسفارشات سید بن طاووسعليه الرحمه به معتکفینمعتکف باید فکر وجان خود و اعضای خود را با افسارهای مراقبه به خوبی مهارکند و از چیزهایی که روزه دار باید از آن بپرهیزد کاملا خودداری کند ؛بلکه دقت مراقبه معتکف باید به مراتب بیشتراز روزه دار باشد ، زیرا او هم روزه دار است و هم معتکف و هر معتکفی خود را ملزم نموده است که با تمام وجود به خدا روی آورد.

اسلاید 16: 17آثار ونتایج اعتکاف آثار اخرويآثار دنيوي

اسلاید 17: 18آثار اخروی نزديكي به خدا اعتكاف موجب رسيدن به قرب الهي يعني همان فلاح و رستگاري است كه انسان به وسيله عبادت آن را مي جويد.درحديث معراج ، خداوند ازپيامبر خود سؤال مي كند: يا احمد آيا مي داني در چه هنگام بنده به قرب من نايل مي شود؟ سپس خداوند درجواب سؤالش مي فرمايد :در زماني كه گرسنه يا در حال سجده باشددرادامه همين حديث يكي از آثار گرسنگي وسكوت وخلوت را تقرب بنده به سوي خداوند متعال ذكر مي كند و از آنجا كه در سنت نيكوي اعتكاف اين ويژگي ها دركنار هم جمع مي شوند لذا زمينه ي بسيار مساعدي براي تقرب انسان به خداوند باري تعالي به وجود مي آيد .

اسلاید 18: 19آثار اخرویآمرزش گناهان توبه در حال اعتكاف موجب جلب رضا و غفران الهي و ورود در صف نيكان است .رسول مكرم اسلام (صلی الله علیه وآله ) فرمودند :اعتكاف از روي ايمان و باور درست ، باعث مغفرت و پاك شدن از گناهان گذشته اش فراهم خواهد شد.

اسلاید 19: 20آثار اخروی جلب محبت خدا درمدت اعتكاف ، انسان كاملا براعمال و رفتار خويش نظارت و دقت كامل دارد و از انجام كوچكترين گناهان هم پرهيزمي نمايد همين آثار معنوي سبب جلب رضايت و محبت الهي است .

اسلاید 20: 21آثار اخرویتحصیل بهشت الهی بي شك اگر معتكف بتواند در ايام اعتكاف آن طور كه بايد و شايد رفتار نمايد و رضايت حق تعالي را جلب كند به درجاتي كه براي مومنان در نظر گرفته شده است خواهد رسيد. خداوند در قرآن كريم مي فرمايد:وعد الله المومنين والمومنات جنت عدن و رضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم ﴿توبه :72﴾خدا اهل ايمان را از زن و مرد وعده فرموده كه در بهشت خلد ابدي كه زير درختانش نهرها جاري است در آورد ودرعمارات نيكوي بهشت عدن منزل دهد و برتر و بزرگتراز هر نعمت ، مقام رضا و خشنودي خدا را به آنان كرامت فرمايد وآن به حقيقت پيروزي بزرگ است .

اسلاید 21: 22آثار دنیویتقویت ارادهكسي كه مدتي برخلاف خواست دروني اش خود را در محلي حبس و از انجام بسياري از اموركه به طور طبيعي به آنها تمايل دارد پرهيز مي كند،خود به خود تمريني است براي اجتناب از بسياري از خواهش هاي نفساتي ديگر و اين امر موجب تقويت اراده ي او مي شود كه در سايه اين اثر مهم مي تواند بر بسياري از مشكلات خويش فائق آيد. افزایش تواضع و فروتنیاگر انسان بتواند در طول اعتكاف بهره وري كامل از اين سنت پسنديده بنمايد و اندكي برمعرفت خويش به ذات اقدس ربوبي بيفزايد بدون شك خود را در دايره هستي كوچكتر از قبل خواهد ديد و استكبار و غرور از او رخت بر مي بندد و ديگر در مقابل همنوع خود تكبر نمي ورزد بلكه همواره فروتني و تواضع پيشه او خواهد شد.

اسلاید 22: 23آثار دنیویدوری از غفلت و گناهاعتكاف سنت نيكويي است كه انسان را تمرين مي دهد تا از گناه وغفلت دوري گزيند و همواره در هر زمان و مكان به ياد خدا باشد . دوری از خدا بزرگترين عاملي است كه موجب سقوط انسان مي شود و اعتكاف عبادتي است كه موجب به حداقل رسيدن غفلت در انسان مي شود. انس با معنویت در پرتو اعمالي چون اعتكاف كم كم ارتباط رواني خاصي بين انسان و مسجد،قرآن،نمازشب ، دعا و ساير عبادات به وجود مي آيد به نحوي كه انسان مشتاقانه به سمت اين امورمي رود و دوري از آن برايش سخت مي گردد.

اسلاید 23: 24آثاردنیویآشنایی و برقراری ارتباط دوستانهحضور مومنان يك شهر در مسجد جامع به صورت همزمان فرصت مناسبي است تا مومنان با يكديگر آشنا شوند و ارتباط دوستانه با هم بر قرار نمايد كه در سايه اين اخوت اسلامي مي توانند بسياري از مشكلات جامعه را به آساني برطرف كنند.

اسلاید 24: 25قرآن كريم 1- جوادي آملي ، عبدالله . حكمت عبادات ، قم ، مركز نشر إسراء ، 1384.2- حر عاملي . وسائل الشيعه ج1 ، قم ف موسسه آل البيت ، 1409 ه .ق.3- خمینی ، روح الله . تحریر الوسیله ج1 ، مترجم: علی اسلامی ، تهران ، دفتر انتشارات اسلامی 1377.4- زاهري ، احسان . اعتكاف نجواي عاشقانه ، قم الطيار ، 1385.5- صدوق ، محمد بن بابويه . من لا يحضره الفقيه ج 1 ، قم ، انتشارات جامعه مدرسين ، 1413 ه.ق.6- فلاح زاده ، محمد حسين .آموزش فقه ، قم ، نشر الهادي .7- كليني ، محمد بن يعقوب . الكافي ج 4 ، تهران ، دارالكتب الاسلاميه ، 1365 ش .8- محمد زماني ، جواد . اعتكاف يعني اعتراف ، تهران ، مجله ي خيمه (هيات مكتوب حسيني) ش 24 ، 1385.9- مؤسسه فرهنگی دارالهدی . اعتکاف ابرار ، قم ، خُلُق ، 1386. فهرست منابع

اسلاید 25:

اسلاید 26: مومنین کسانی هستند که ایمان آورده اند و دلهایشان به یاد خدا مطمئن وآرام است . آگاه باشید ، تنها با یاد خدا دلها آرامش می یابد. الذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب[رعد :28 ]