نظریه رفاه اجتماعی

صفحه 1:
جلسه جهارم : نظريه رفاه اجتماعى (0) 026 pe ti - نظربه پست مدرن رفاه - نظریه جامعه گرا 

صفحه 2:
۱ 

صفحه 3:
مدرنیته ‎ee Rete Deed at Ree eet aS ieee en Se‏ اجتماعى . اقتصادى و سياسى دارد كه از قرن 168 به بعد در غرب شكل كرفته است 0 ‏الل م لا ا‎ as ‏تفكيك واقعيت از ارزش يا حوزه اخلاق از حوزه نظر دارد‎ دلالت بر فرايندهاى ايجاد دولت صنعتى سرمايه دار ی مدرن دارد 

صفحه 4:
يسا مدرنيته ۱ حكايت از تغيير و به هم خوردكى اشكال اجتماعى مدرنيته دارد ‎el Bry‏ ااا ا ا ا ‎Fume‏ است يسا مدرنيته بر كوناكونى هويت فردى و اجتماعى تاكيد دارد ل | تاكيد مى كند ‎ae eC aa‏ ال مل ل لك ‎et ONS cS ake eS) nO Set Rey eae Bees ‏كت‎ Ren Ur ayer cant icg ‎ 

صفحه 5:
مدرنیسم فرهنگ مدرنیته : مجموعه ای خاص از سبک های فرهنگی و زیباشناختی ملازم با اس مختلف هنرى سلطه داشته است. Rove Ce Seg conn ‏ا م‎ Sl Tee eC Lae ‏ا‎ ee Seb 0 0-000 .اكتشاف ماهيت متناقض ‎٠‏ مبهم . غيرقطعى وبا حدود نامعين از واقعيت ا ل لت ۱ ‏يا ل ا‎ NCE ؟. رد دانش رواب 

صفحه 6:
مدرنيزاسيون (نوسازى) دلالت بر توسعه اجتماعى بر يايه صنعتى سازى /شدن دارد ‎Yee se Si Conyer)‏ ا ا ل ا | | Ped rd eC rec Te noe MO RECS os nae aad ‏ايجاد شده است.‎ ee ee Te aS eee Te seek ears or 

صفحه 7:
يسامدرنيسم بالل ا ‎a tees DO ec‏ * انتقاد از دانش جهانى و عام - خرد كلى يا كليت ساز هط وجودندارد . زیرا یک خر وجود ندارد بلكه خردهاى متکثر وجود دارد ‎eee‏ ‏ساختاركرايى * نقد ديدكاههايى كه به فراسوى يديدار يعنى نهان نظردارند ل ل ‎eC a‏ 

صفحه 8:
00 0 خیلی از نظریه پردازان اجتماعی در توصیف وضعیت پسامدرن به تحولات اساسی م م ل ا اه عبارات ذیل توصیف می کنند : 1 ‏ا‎ ern proce yo) een ee ore BN Oe] Neb e LC we SET ene? peat) ‏فشرده سازى و تجارى سازى دانش‎ - et ‏ل ل ا‎ el Dae ۱ 700000000100100 POR ene reer aren ee ‏روایت ها‎ - 22100 5 ل << - 

صفحه 9:
به بست مدرن رفاه 0 * يي ل ل الل ل ل ‎ile g‏ يت 0 ‎ROL seer ccna‏ -ارائه یک ایده و روایت عام از حقیقت . تلاش بی حاصل است - به جاى روايت هاى عام واقعيت مى بايست ‎٠‏ روايت خاص ارائه شود 0 ‎EET‏ 1111111 مذهبى . خانوادكى است و به همين جهت علائق و وابستكى هاى اجتماعى و احساس امنيت هستی شناختی ما خیلی شکننده تر و ناهمگون تر از گذشته است. ‎CCN eT Cael oat Nae IR cee ol cD coe‏ * _ پست مدرنیسم. ارائه یک تعریف عام و فراگیر از رفاه را مطرود می داند ‎ete ant id‏ ا ا ‎Re TCL Ne Las‏ نا ‎ls‏ م يي ‎Ca aN a eS al ele eh‏ مصرف (مصرف كرايى ) fe 

صفحه 10:
نظریه جامعه گرا «) * درك ما ازدنيا و برقرارى ارتباط با آن از طريق شبكه هاى بهم بيوسته و متعامل است. ‎Con res‏ ل 0 ۰ جامعه گرایی یا جماعت گرایی | ۳ ‎Ne eer eae eae ye ae ee fence‏ ۱[ 000 اوندی و.. * در حالیکه گمن شافت شکل برتر رابطه اجتماعی است لکن گزل شافت بر جامعه مدرن غلبه دارد و تاثیر زیادی بر سیاست اجتماعی گذاشته است ‎Rees Sint ear mp heed BYE eee Re gece] enone FIN ces Roe Cor‏ ‎su‏ 

صفحه 11:
نظربه جامعه گرا (۲ ۳/0 1۱ Sere برابری در فرصت ها و برابرسازى نتايج عدالت اقتصادی و مالکیت عمومی توده گرا (دموکراتیک). مترقی و جمعی و چندفرهنگی تعالیف کارفرمایان و شرکتها مساوات طلبی از طریق سیاست های بازتوزیع. سس نوعدوست و تعاون گر اجمع گرا my eae RS Ree) 0 فقط برابری در فرصت ها تجویزهای اخلاقی و مقررات محدودکنندهرفتاری نخبه كراء سنتى و همكن 0 ee el 0101110011 

جلسه چهارم :نظریه رفاه اجتماعی ( )1 • نظریات جدید رفاه نظریه پست مدرن رفاه -نظریه جامعه گرا نظریه پست مدرن رفاه ( : )1تعریف مفاهیم • مدرنیته • پسامدرنیته • مدرنیزاسیون • مدرنیسم • پسامدرنیسم • وضعیت پست مدرن مدرنیته • مدرنیته با رنسانس در غرب پا به عرصه وجود گذاشته و داللت بر نظام های اجتماعی ،اقتصادی و سیاسی دارد که از قرن 18به بعد در غرب شکل گرفته است • داللت بر عقالنی سازی اقتصاد پیشرو و اداری و تمایز ساختاری جهان اجتماعی ، تفکیک واقعیت از ارزش یا حوزه اخالق از حوزه نظر دارد • داللت بر فرایندهای ایجاد دولت صنعتی سرمایه دار ی مدرن دارد پسا مدرنیته • داللت بر چیزی دارد که بعد از مدرنیته آمده است • حکایت از تغییر و به هم خوردگی اشکال اجتماعی مدرنیته دارد • دراین باره که آیا پسامدرنیته در تقابل با مدرنیته است یا تداوم آن اختالف نظر است • پسا مدرنیته بر گوناگونی هویت فردی و اجتماعی تاکید دارد • به جای تاکید بر کلیت سیاسی و سیاست کلیت سازی بر دموکراسی کثرت گرا و باز تاکید می کند • به جای قطعیت پیشرفت ،به دوپهلویی و ابهام تاکید دارد • درعصر پسامدرن مولد بودن فناوری صنعتی جای خود را به مصرف گرایی و ریاضت جای خود را به لذت داده است مدرنیسم • • • • فرهنگ مدرنیته :مجموعه ای خاص از سبک های فرهنگی و زیباشناختی مالزم با جنبش های هنری که در اوایل قرن بیستم بوجود آمد و تا زمان اخیر بر حوزه های مختلف هنری سلطه داشته است. مدرنیسم در مخالفت آگاهانه با کالسیک گرایی شکل گرفته است برتجربه گرایی و یافتن حقیقت درونی الیه های زیرین واقعیت ظاهری تاکید دارد ویژگی های مدرنیسم : .1خودآگاهی زیباشناختی . 2اکتشاف ماهیت متناقض ،مبهم ،غیرقطعی وبا حدود نامعین از واقعیت .3رد کلیت و تاکید بر چندپارگی واقعیت . 4رد دانش روایتی (کالن روایت ها) و تاکید بر دانش علمی (رویه های توصیفی ،منطقی و شناختی برای هرنوع دانش ویژه ) مدرنیزاسیون (نوسازی) • داللت بر توسعه اجتماعی بر پایه صنعتی سازی /شدن دارد • پیوستارمتغیری از تحوالت فرهنگی ،اجتماعی ،اقتصادی و سیاسی است که به واسطه اکتشافات ،ابداعات و نوآوری های فناورانه ،پیشرفت های صنعتی ،تحرکات جمعیتی ،شهرسازی ،شکل گیری دولت های ملی و جنبش های اجتماعی و سیاسی ایجاد شده است. • نوسازی همراه با گسترش بازار سرمایه داری جهانی رو به پیش است. پسامدرنیسم • فرهنگ پسامدرنتیته :جنبش در فرهنگ پیشرفته سرمایه داری • انتقاد از دانش جهانی و عام خرد کلی یا کلیت ساز ()totalizingوجود ندارد ،زیرا یک خرد وجود ندارد بلکه خردهایمتکثر وجود دارد • • • • نقد بنیادگرایی /مطلق گرایی نقد ساختارگرایی نقد دیدگاههایی که به فراسوی پدیدار یعنی نهان نظردارند تاکید بر شکل ،وضع و شیوه به جای محتوا وضعیت پسامدرن (نظریه لیوتار) • خیلی از نظریه پردازان اجتماعی در توصیف وضعیت پسامدرن به تحوالت اساسی جامعه غرب بعد از جنگ جهانی دوم اشاره کرده و این تحوالت را باعباراتی همچون عبارات ذیل توصیف می کنند : ،جامعه رسانه ای ،جامعه مصرف گرا ،جامعه دیوان ساالر ،جامعه نمایش مصرف کنترل شده ،جامعه فراصنعتی • تحوالت تکنولوژیکی جامعه مدرن متاثر در تحول در وضعیت دانش است : فشرده سازی و تجاری سازی دانش دانش کامپیوتری به نیروی اصلی تولید شده است دانش با هدف فروش تولید می شود -دانش عنصر اصلی رقابت برای قدرت است دانش روایتی جای خود را به دانش علمی داده است -روایت ها و گزاره های کالن و عام دانش جای خود را به گزاره های جزیی و خاص داده اند نظریه پست مدرن رفاه ( )2 • پست مدرنیسم ،هرگونه تالش برای ارائه یک توصیف جامع و مانع از وضعیت بشری را رد می کند (لیوتار .)1984 : ارائه یک ایده و روایت عام از حقیقت ،تالش بی حاصل است به جای روایت های عام واقعیت می بایست ،روایت خاص ارائه شودترقی ،آخرین تالشی است که برای یافتن مبانی معرفتی ،هستی شناختی و اخالقی واقعیت صورت می گیرد. بافت ها و قالب های فرهنگی امروز در مقایسه با گذشته ،کمتر متاثر از هویت های طبقاتی ،مذهبی ،خانوادگی است و به همین جهت عالئق و وابستگی های اجتماعی و احساس امنیت هستی شناختی ما خیلی شکننده تر و ناهمگون تر از گذشته است. • • پست مدرنیسم هرگونه مطلق گرایی اخالقی و سیاسی را نفی می کند پست مدرنیسم ،ارائه یک تعریف عام و فراگیر از رفاه را مطرود می داند • سیاست های اجتماعی مدرن هم باید به تفاوت ها و ناهمگونی های فرهنگی توجه کند و هم به اخالق مصرف (مصرف گرایی ) -سیاست های اجتماعی غالبا در جهت منافع گروههایی تدوین می شود که در نقش مسلط قرار گرفته اند نظریه جامعه گرا ( )1 • درک ما ازدنیا و برقراری ارتباط با آن از طریق شبکه های بهم پیوسته و متعامل است. -تاکید بر شبکه های اجتماعی مثل شبکه دوستی ،همکاری ،خویشاوندی و.. • جامعه گرایی یا جماعت گرایی تونیس :تمایز جماعت (گمن شافت) از جامعه (گزل شافت ) به عنوان دو شکل یا سازمان ازروابط اجتماعی گمن شافت شامل روابط خودانگیخته و عاطفی است مثل روابط خانوادگی -گزل شافت شامل روابط ابزاری و حسابگرانه مثل روابط مبادله • در حالیکه گمن شافت شکل برتر رابطه اجتماعی است لکن گزل شافت بر جامعه مدرن غلبه دارد و تاثیر زیادی بر سیاست اجتماعی گذاشته است • سیاست اجتماعی می بایست برانگیزنده پیوندهای اجتماعی و حافظ آنها باشد تاکید بر ارزشهای خانوادگی ،ملی /تعهدات و تکالیف اجتماعی -یک دلیل ناکامی دولت رفاه تاکید زیاد بر فردیت نظریه جامعه گرا ( )2 • دوتلقی ایدئولوژیک از رفاه جامعه گرا :جامعه گرایی راست و جامعه گرایی چپ چپ راست شهروندی حقوق پایه مدنی ،سیاسی و اجتماعی بر تکالیف شهروندی مقدم است تکالیف اجتماعی اساسی است و طبقه بندی حقوق مردود است عدالت برابری در فرصت ها و برابرسازی نتایج فقط برابری در فرصت ها نظم اجتماعی عدالت اقتصادی و مالکیت عمومی تجویزهای اخالقی و مقررات محدودکننده رفتاری اصول اخالقی توده گرا (دموکراتیک) ،مترقی و جمعی و چندفرهنگی نخبه گرا ،سنتی و همگن بازار تکالیف کارفرمایان و شرکتها تکالیف کارکنان و متقاضیان مزایا دولت مساوات طلبی از طریق سیاست های بازتوزیع امنیت ،کنترل اجتماعی و قانون و نظم فرد نوعدوست و تعاون گر /جمع گرا رقابت جو و منفعت طلب /فردگرا