حجامت در حفظ تندرستی از نگاه طب سنتی و طب اسلامی

حجامت در حفظ تندرستی از نگاه طب سنتی و طب اسلامی

اسلاید 1: www.tabaye.ir

اسلاید 2: حجامت در حفظ تندرستیاز نگاه طب سنتی وطب اسلامیبسم الله الرحمن الرحیم

اسلاید 3: اندر نگاه داشتن تندرستیتدبیر فصد وحجامت ودیوچه(ذخیره)فلنذکر باقی الاستفراغات...وهی البراز و دم الطمث وما یجری من اللهات والعروق وغیر ذلک(کامل الصناعه)

اسلاید 4: فضیلت خون

اسلاید 5: موارد نیاز به کم کردن خونافزایش مقدار تغییر در کیفیت

اسلاید 6: کاربردهای پیشگیرانه فصد 1-افراد مستعد بیماریهای دموی:صرع دموی،سکته، مالیخولیا، رعاف، خناق،نفث الدم، بول الدم، بواسیر، عرق النسا ، وجع مفاصلچنین افرادی در اول فصل بهار باید فصد کنند2-پیشگیری از بیماریهای مهم:ضربه یا سقطه

اسلاید 7: رازي در كتاب المنصوري مثالهايي براي فصد پيشگيرانه بيان نموده است:1. سرخي رو و چشم و اشك ريزش و ترس از نور كه مي تواند منجر به سرسام شود2. عرق كردن بسيار كه ناشي از امتلاء است3. تپش قلب هميشگي كه مي تواند منجر به مرگ ناگهاني شود4. امتلاء زياد كه مي تواند منجر به سكته و مرگ ناگهاني گردد

اسلاید 8: جرجاني خداوندان بيماريهاي خوني چون عرق النساء و نقرس و اوجاع مفاصل و خناق خوني و غير آن چون درد چشم و آماس التهاب شكمكسي را كه از بواسير خون آمدن عادت بوده باشد و باز ايستد زني را كه حيض بسته شود پيش از هنگام

اسلاید 9: اين همه را از بهر باز گردانيدن خون رگ آن عضو كه بدو ميل كرده باشد ببايد زد اگر چه بيرون كردن خون حاجتي ضروري نباشد و خداوند بواسير را كه خون امدن باز ايستد و حيض بسته شود و رنگ روي دلالت نكند بر آنكه خون بيرون كردن واجب است... اين هر سه گروه را صواب آن باشد كه اندر فصل بهار خون بيرون كنند

اسلاید 10: اندر علتهاي سودايي... هم صواب آن باشد كه اندر فصل بهار خون بيرون كنند

اسلاید 11: «اگر مردم خون افزاي از بهر عرق النساء و نقرس و درد اندامها و درد چشم و درد سر و غير آن بر سبيل احتياط پيش از حركت نوبت آن هريك چندي فصد كند روا باشد))

اسلاید 12: اندر تدبير كسي كه حجامت خواهد كرد تدبيرهاي ديگر چنان كند كه اندر باب فصد ياد كرده آمده است

اسلاید 13: فضیلت حجامت «پيشينگان چون دانستند كه بعضي از مردمان را، اندر هر فصلي از فصلهاي سال و اندر هر سالي از سالهاي عمر و اندر هر شهري از شهرها حاجت باشد بيرون كردن فضله خون از تن، و دانستند كه اندر همه فصلهاي سال و اندر همه سالهاي عمر و اندر همه شهرها فصد نه شايد كردن، تدبير حجامت كردند، تا به وقت خويش به عوض فصد بكار آيد و بدين سبب حجامت را فضيلتي است»

اسلاید 14: حجامت خلیفه فصدحجامت نقره را جانشين فصد اكحل، حجامت اخدعين را خليفه فصد قيفال، حجامت كاهل را جانشين فصد باسليق و حجامت ساقين را جانشين فصد صافن دانسته اند.

اسلاید 15: برتري هاي حجامت بر فصد برخلاف فصد در هر فصلي و در هر سني و در هر موقعيت جغرافيايي در صورت نياز قابل انجام است.خون حجامت از مويرگها خارج مي شود لذا قوت بدن را كم نمي كند برخلاف فصد كه خون را از وريدهاي نسبتاً بزرگ خارج مي كند و ايجاد ضعف مي كند.حجامت هر عضو باعث پاك شدن همان عضو مي شود.بر خلاف فصد در حجامت از جوهرروح كاسته نمي شود.اگر حجامت در جايگاه خود انجام شود استفراغ از اعضا رئيسه صورت نمي گيرد.پاكسازي نواحي پوست در حجامت بيشتر از فصد است .حجامت بالا تنه مانع ريزش ماده به پايين تنه مي شود

اسلاید 16: نقاط ضعف حجامت نسبت به فصد 1- حجامت نواحي پوست را بيشتر پاك مي كند و فصد از قعر تن فضولات را خارج مي كند. 2- موضع حجامت به سبب حجامت ضعيف مي شود چرا كه حجامت خون صاف تر و رقيق تر را خارج مي كند لذا حجامت براي بدن هاي تنومند كه داراي خون غليظ هستند نفع كمي دارد. 3- حجامت براي كساني مناسب است كه خون آنها زياد نباشد مانند كودكان.

اسلاید 17: كاربرد حجامت بلا شرط غير ناري تغيير جهت ماده از يك عضو به سوي ديگر مانند بادكش زير پستانها در افراط حيض يا روي عضله شكم و زير دنده براي درمان خونريزي بيني

اسلاید 18: حجامت در روایاترَوَى الْخَطَّابِيُّ أَيْضاً عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ص يَقُولُ إِنْ كَانَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ حَجْمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ وَ مَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ‏ وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ فِي الْحَجْمِ شِفَاء

اسلاید 19: وَ لَقَدْ أَوْصَانِي جَبْرَئِيلُ بِالْحَجْمِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مِنْ دَوَاءِ الْأَنْبِيَاءِ الْحِجَامَةُ وَ النُّورَةُ وَ السُّعُوطُ

اسلاید 20: الْمَحَاسِنُ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع نَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِالسِّوَاكِ وَ الْخِلَالِ وَ الْحِجَامَةِ

اسلاید 21: جایگاه درمانیقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الدَّاءُ ثَلَاثٌ وَ الدَّوَاءُ ثَلَاثٌ فَالدَّاءُ الْمِرَّةُ وَ الْبَلْغَمُ وَ الدَّمُ فَدَوَاءُ الدَّمِ الْحِجَامَةُ وَ دَوَاءُ الْمِرَّةِ الْمَشِيُّ وَ دَوَاءُ الْبَلْغَمِ الْحَمَّامُ

اسلاید 22: پیشگیری در روایات وَ مِنْهُ، عَنِ الْعِدَّةِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا بَلَغَ الصَّبِيُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَاحْجُمْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي النُّقْرَةِ فَإِنَّهَا تُجَفِّفُ لُعَابَهُ وَ تُهْبِطُ الْحَرَارَةَ مِنْ رَأْسِهِ وَ جَسَدِهِ

اسلاید 23: پیشگیری وَ عَنْهُ ع قَالَ الْحِجَامَةُ تَزِيدُ الْعَقْلَ وَ تَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظا وَ قَالَ ع الْحِجَامَةُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ يَمْضِي مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِدَاءِ سَنَةٍ

اسلاید 24: پیشگیریعَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ إِذَا ثَارَ بِأَحَدِكُمُ الدَّمَ فَلْيَحْتَجِمْ لَا يَتَبَيَّغْ بِهِ فَيَقْتُلَهُ وَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَكُنْ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ لَا تَدَعِ الْحِجَامَةَ فِي سَبْعٍ مِنْ حَزِيرَانَ فَإِنْ فَاتَكَ فَالْأَرْبَعَ عَشْرَةَ

اسلاید 25: پیشگیریوَ قَالَ أَيْضاً احْتَجِمُوا لِخَمْسَ عَشْرَةَ وَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ لَا يَتَبَيَّغْ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَكُمْ الطبايع اربع فمنهن البلغم و هو خصم جدل، و منهن الدم و هو عبد وربما قتل العبد سيده و منهن الريح و هو ملك يداري و منهن المرة و هيهات و هيهات هي الارض اذا ارتجت ارتجت بما عليها[]

اسلاید 26: امّا فصل الربيع فانه روح الزمان و اوله آذار و عدد ايامه ثلاثون يوماً و فيه يطيب الليل و النهار و تلين الارض و يذهب سلطان البلغم و يهيج الدم و يستعمل فيه من الغذاء اللطيف و اللحوم و البيض النيمبرشت و يشرب الشراب بعد تعديله بالماء و يتقي فيه اكل البصل و الثوم و الحامض و يحمد فيه شرب المسهل و يستعمل فيه الفصد و الحجامة"نيسان ثلاثون يوماً فيه يطول النهار و يقوي مزاج الفصل و يتحرّك الدّم

اسلاید 27: الطب، [طب الأئمة عليهم السلام‏] عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَامِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَخِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ وَ مَنِ احْتَجَمَ فَنَظَرَ إِلَى أَوَّلِ مَحْجَمَةٍ مِنْ دَمِهِ أَمِنَ مِنَ الرَّمَدِ إِلَى الْحِجَامَةِ الْأُخْرَى

اسلاید 28: وَ مِنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِي الْخَزْرَجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لِإِحْدَى وَ عِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَتْ لَهُ شِفَاءَ أَدْوَاءِ السَّنَةِ كُلِّهَا وَ كَانَتْ لِمَا سِوَى ذَلِكَ شِفَاءً مِنْ وَجَعِ الرَّأْسِ وَ الْأَضْرَاسِ وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ

اسلاید 29: دعای حجامت فِقْهُ الرِّضَا، قَالَ ع إِذَا أَرَدْتَ الْحِجَامَةَ فَاجْلِسْ بَيْنَ يَدَيِ الْحَجَّامِ وَ أَنْتَ مُتَرَبِّعٌ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْكَرِيمِ فِي حِجَامَتِي مِنَ الْعَيْنِ فِي الدَّمِ وَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَ أَعْلَالٍ وَ أَمْرَاضٍ وَ أَسْقَامٍ وَ أَوْجَاعٍ وَ أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ وَ الْمُعَافَاةَ وَ الشِّفَاءَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ

اسلاید 30: مَعَانِي الْأَخْبَارِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذَا أَرَدْتَ الْحِجَامَةَ وَ خَرَجَ الدَّمُ مِنْ مَحَاجِمِكَ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تَفْرُغَ وَ يَسِيلَ الدَّمُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْكَرِيمِ فِي حِجَامَتِي هَذِهِ مِنَ الْعَيْنِ فِي الدَّمِ وَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ ثُمَّ قَالَ وَ مَا عَلِمْتَ يَا فُلَانُ أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ هَذَا فَقَدْ جَمَعْتَ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَ ما مَسَّنِيَ السُّوءُ يَعْنِي الْفَقْرَ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ يَعْنِي أَنْ يَدْخُلَ فِي الزِّنَا وَ قَالَ لِمُوسَى ع أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ قَالَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ

اسلاید 31: الحِجَامَةَ إِنَّمَا تَأْخُذُ دَمَهَا مِنْ صِغَارِ الْعُرُوقِ الْمَبْثُوثَةِ فِي اللَّحْمِ وَ مِصْدَاقُ ذَلِكَ مَا أَذْكُرُهُ أَنَّهَا لَا تُضَعِّفُ الْقُوَّةَ كَمَا يُوجَدُ مِنَ الضَّعْفِ عِنْدَ الْفَصْدِ. وَ حِجَامَةُ النُّقْرَةِ تَنْفَعُ مِنْ ثِقْلِ الرَّأْسِ وَ حِجَامَةُ الْأَخْدَعَيْنِ تُخَفِّفُ عَنِ الرَّأْسِ وَ الْوَجْهِ وَ الْعَيْنَيْنِ وَ هِيَ نَافِعَةٌ لِوَجَعِ الْأَضْرَاسِ. وَ رُبَّمَا نَابَ الْفَصْدُ عَنْ جَمِيعِ ذَلِكَ وَ قَدْ يُحْتَجَمُ تَحْتَ الذَّقَنِ لِعِلَاجِ الْقُلَاعِ فِي الْفَمِوَ مِنْ فَسَادِ اللِّثَةِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَوْجَاعِ الْفَمِ وَ كَذَلِكَ الْحِجَامَةُ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ تَنْفَعُ مِنَ الْخَفَقَانِ الَّذِي يَكُونُ مِنَ الِامْتِلَاءِ وَ الْحَرَارَةِ وَ الَّذِي يُوضَعُ عَلَى السَّاقَيْنِ قَدْ يَنْقُصُ مِنَ الِامْتِلَاءِ نَقْصاً بَيِّناً وَ يَنْفَعُ مِنَ الْأَوْجَاعِ الْمُزْمِنَةِ فِي الْكُلَى وَ الْمَثَانَةِ وَ الْأَرْحَامِ وَ يُدِرُّ الطَّمْثَ غَيْرَ أَنَّهَا تَنْهَكُ الْجَسَدَ. وَ قَدْ يَعْرِضُ مِنْهَا الْغَشْيُ الشَّدِيدُ إِلَّا أَنَّهَا تَنْفَعُ ذَوِي الْبُثُورِ وَ الدَّمَامِيلِ.