نظریه های جامعه شناسی

نظریه های جامعه شناسی

اسلاید 1: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب1نظريه هاي جامعه شناسي 2رشته علوم اجتماعي3 واحد درسينام منبع و مؤلف : نظريه هاي جامعه شناسي در دوران معاصر ،جورج ريتزر ، ترجمه محسن ثلاثي انتشارات علمي، 1379به نام خدا

اسلاید 2: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب2جايگاه درس درس نظريه هاي جامعه شناسي 2 از دروس اصلي الزامي رشته علوم اجتماعي در مقطع کارشناسي مي باشد. اين درس پيش نياز نظريه هاي جامعه شناسي 1 مي باشد ، هدف اين درس آشنا کردن دانشجويان با مکاتب اصلي جامعه شناسي و انتقادات وارده بر اين مکاتب مي باشد .

اسلاید 3: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب3طرح درسفصل چهارم:انواع نظريه هاي جامعه شناختي نو مارکسيستيفصل پنجم : نظريه کنش متقابل نمادينفصل ششم:جامعه شناسي پديده شناسي و روش شناسي مردم نگارانهفصل هفتم : نظريه تبادل و جامعه شناسي رفتاري

اسلاید 4: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب4فصل چهارمجامعه شناسي اقتصادي نومارکسيستيانحصار سرمايهکار و انحصار سرمايهنمونه هاي جديدتر جامعه شناسي اقتصادي مارکسيستيمارکسيسم تاريخگرانظام جهاني نويندولتها و انقلابهاي اجتماعيتحولات اخير: مارکسيسم به عنوان يک بازي نظري

اسلاید 5: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب5مقدمه فصل چهارمهدف برسي انواع اثار نوشته شده در نظريه جامعه شناسي نو مارکسيستيو اين آثار نو مارکسيستي عبارتند از :جبر گرايان اقتصاديبررسي مارکسيستهاي هگلي اوليه: به ويژه لوکاچ و آنتونيو گرامشي ، اهميت آنها در جهت تلفيق گرايش هاي ذهني با ساختار هاي عيني و ذهني مارکسيستها.

اسلاید 6: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب6ادامه مقدمه فصل چهارمبررسي مکتب انتقادي يا فراکفورت و شرح حال افکار افرادي که در صدد کسترش علايق سنتي مارکسيستي به سطح پديده هاي فردي بر آمدند ، مخصوصا افکار يورگن هابر ماس.بررسي مارکسيسم ساختاري: واکنشي در جهت تجديد نظر طلبان هگلي و بازگشت به ساختار هاي نا خود آگاهبررسي اقتصاد نو مارکسيستي نهادي

اسلاید 7: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب7فصل چهارم: جبرگرايي اقتصادي ديدگاههاي جبرگرايي اقتصادي:گريز ناپذيري فروريختگي سرمايه داري اقتصاد سياسي تعيين کننده همه بخشهاي ديگر جامعه- سياست ، دين و...- کار تحليلگر تحليل ساختارهاي اقتصادي.

اسلاید 8: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب8فصل چهارم: جبرگرايي اقتصادياز نمايندگان جبر گرايي اقتصادي انگلسکائوتسکي: سقوط گريز ناپذير سرمايه داريادوارد برنشتاين

اسلاید 9: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب9فصل چهارم: جبرگرايي اقتصاديانتقاد بر جبر گرايان اقتصادي:جبر گرايي اقتصادي سکوت گرايي سياسي ناهمواني با تفکر مارکس ( تلفيق نظريه با عمل)

اسلاید 10: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب10فصل چهارم : مارکسيم هگليافکار و عقايد مارکسيم هگلي : تاکيد بر ريشه هاي هگلي نظريه مارکس رابطه ديالکتيکي بين جنبه هاي ذهني و عيني زندگي اجتماعي تاکيد بر لوکاچ و آنتونيو گرامشي

اسلاید 11: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب11فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ جورج لوکاچ جورج لوکاچ : اثر عمده: تاريخ و آگاهي طبقاتي خدمت عمده : چيز وارگي و آ گاهي طبقاتي ارزش کالا را بازاري که مستقل از کنشگران است تعيين مي کند ولي اين خود آنها هستند که اين کالاها را توليد مي کنند و به آنها ارزش مي بخشند.

اسلاید 12: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب12فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ جورج لوکاچپايه مفهوم چيز وارگي لوکاچ : طلسم انگاري کالاها است ، که: کنشگران براي کالاها و بازار وجود عيني مستقل قايل مي شوند مر بوط به مارکس مي باشد فراگردي است که طي آن کنشگران در جامعه سرمايه داري براي کالاها و بازارشان وجودي يني و مسقل قايل هستند .

اسلاید 13: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب13فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ جورج لوکاچطلسم انگاري کالاها نهاد اقتصاديچيز وارگي سراسر جامعهلوکاچ به:تلفيق بينشهاي وبر و زيمل در مورد مفهوم چيز وارگيپرداخت ولي: چيز وارگي را محدود به سرمايه داري مي دانست.

اسلاید 14: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب14فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ جورج لوکاچآگاهي طبقاتي : نظامي از اعتقادات داراي جايگاه يکسان در جامعه و خصلت گروهي که داراي جايگاه يکسان در نظام توليدي دارند مفهوم آگاهي طبقاتي ، مستلزم حالت پيشين آگاهي کاذب و برخاستن آگاهي کاذب از جايگاه طبقاتي در ساختار اقتصاديتوانايي دستيابي به آگاهي طبقاتي ويژه جوامع سرمايه داري است.

اسلاید 15: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب15فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ جورج لوکاچعوامل جلوگيري از رشد آگاهي طبقاتي در جوامع ماقبل سرمايه دار از نظر لوکاچ: 1- دولت مستقل از اقتصاد و تاثير گذاري بر قشرهاي اجتماعي 2- آگاهي منزلتي حيثيت 3- پوشاندن آگاهي طبقاتي

اسلاید 16: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب16فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ جورج لوکاچ مقايسه طبقات گوناگون جامعه سرمايه دار به نظر لو کاچ خرده بروژوازي و دهقانان عدم پروراندن آگاهي طبقاتي عدم درک درست از ماهيت سرمايه داري بروژوازي : پروراندن آگاهي طبقاتي پروراندن آگاهي طبقاتي به گونه انفعالي

اسلاید 17: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب17به نظر لو کاچ ،پرولتاريا توانايي پروراندن آکاهي طبقاتي به عنوان خلاقان فعال رويارويي باهم نبرد تبديل طبقه در خود به طبقه براي خود با حرکت نبرد از ضرورت اقتصادي به سطح هدف آگاهانه سرنگوني نظام سرمايه داريفصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ جورج لوکاچ

اسلاید 18: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب18فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ جورج لوکاچتوجه لوکاچ به رابطه ديالکتيکي بين ساختارهاي (اقتصادي) سرمايه داري نظام فکري ، انديشه فردي و کنش فردي

اسلاید 19: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب19فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ آنتونيو گرامشيآنتونيو گرامشي :چشم اندازي ضعيفتر از لوکاچ نقش اساسي در انتقال از جبر گرايي اقتصادي به مواضع مارکسيسيتي نوتر.انتقاد به مارکسيستهاي جبر گرا عدم باور داشتن گرامشي به اينکه عامل اقتصاد بتواند باعث انقلاب توده ها شود.

اسلاید 20: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب20فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ آنتونيو گرامشيمفهوم کانوني گرامشي : تفوق يا هژموني ( منعکس کردن تفکر هگل گرايي)تفوق : رهبري فرهنگي که طبقه حاکم آن را اعمال مي کندمطرح کردن مفهوم نخبه گرايانه براي انقلاب و رسيدن به کنشها و تاکيد بر افکار جمعي

اسلاید 21: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب21فصل چهارم : مارکسيم هگلي ؛ آنتونيو گرامشيا مفهوم تفوق گرامشي باعث مي شود که :فهم عملکرد سلطه شناخت انديشه هاي گرامشي در باره انقلاب بهتر فهميده شودگرامشي براي روشنفکران کمونيست و حزب کمونيست، نقش اساسي قايل مي شود.

اسلاید 22: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب22فصل چهارم : نظريه انتقادينظريه انتقادي:محصول نئومارکسيستهاي آلماني و عدم گرايش به جبر گرايي اقتصادياحداث در 23 فوريه 1923 در فرانکفورت با به قدرت رسيدن نازي ها در دهه 1930 به آمريکا مهاجرت مي کنند

اسلاید 23: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب23فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ انتقادهاي اصلي انتقادهاي اصلي1- انتقادهايي به نظريه مارکسيستي :انتقاد از تفسير بسيار مکانيکي مارکس به خصوص جبر گرايان اقتصادي مباني فلسفي تحقيق علمي2- انتقاد به اثبات گرايي عدم وجود يک روش علمي براي همه رشته ها گرايش اثبات گرايي به چيزواره کردن جهان اجتماعينديده گرفتن کنشگران

اسلاید 24: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب24فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ انتقادهاي اصليادامه انتقادهاي اصلي3- انتقاد به جامعه شناسي :به خاطر علمگرايي و پذيرش وضع موجود 4- انتقاد از جامعه نوين توجه به سرکوبي فرد در جامعه نوين وپيروي از مارکس و وبر و پذيرش تفکيک عقلانيت صوري و عقلانيت ذاتي يا خرد.

اسلاید 25: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب25فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ انتقادهاي اصليجهان سرشار از عدم عقلانيت مارکوزه : جامعه درکل غير قلاني است منتقد تکنولوژي است و باث توتاليتار يسم مي شود. 5- انتقاد از فرهنگ : بيشترين توجه به قلمرو فرهنگي است صنعت فرهنگي فرهنگ تودهاي تاثير ساکت کننده و سرکوبگر اين فرهنگ انتقاد بهبه صنعت دانشموضعي نا اميدانه نسبت به آينده

اسلاید 26: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب26فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ خدمات عمده نظريه انتقاديخدمات خدمات عمده نظريه انتقادي : 1- ذهن گرايي: در سطح فردي و فرهنگياستفاده از ريشه اي هگلي تعميم يافتن آگاهي کاذب در ميان همه طبقات اجتماعي ايدئولوژي : نظام فکري مخدوش کننده و دروغين مي باشد که نخبگان توليد مي کنند

اسلاید 27: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب27فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ خدمات عمده نظريه انتقاديادامه ذهن گرايي مشروع سازي هابر ماس براي ندانستن خبر پشت پرده بحران مشرويتحرکت از سطح فر هنگ به سطح آگاهيترکيب بينش فرويد در سطح آگاهي با تفسير مکتب انتقادي از فرهنگ ادراک آسيب شناسي رواني ساختار روانشناسي امکان آزاد سازي رواني

اسلاید 28: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب28فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ خدمات عمده نظريه انتقادي2- ديالکتيک تاکيد بر جامعيت اجتماعي است.ادراک جنبه هاي زندگي اجتماعي با کل تاريخي و ساختار اجتماعي به عنوان هستي اجتماعي طرد تاکيد بر جنبه هاي اقتصادي و پرداختن به روابط متقابل سطوح گوناگون واقعيت اجتماعي که عبارتند از آگاهي فردي ، روساختار فرهنگي ، و ساختار اقتصادي.

اسلاید 29: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب29فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ خدمات عمده نظريه انتقادي ادامه ديالکتيکهيچيک از اجزاي سازنده زندگي اجتماعي را نبايد جدا از اجزاي ديگر برربسي کرد. دربر گرفتن دو عنصر : همزمان = روابط متقابل اجزاي سازنده جامعه در جارجوب جامعيت ماصر ، ناهمزمان = ريشه هاي تاريخي جامعه امروزي

اسلاید 30: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب30فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ خدمات عمده نظريه انتقادي ادامه ديالکتيکتسلط ساختار ها بر انسان انديشيدن در باره آينده و سرباز زدن از تخيلي بودن و انتقاد و دگرکوني جامعه ماصرتمرکز بر روساختار بجاي ساختار اقتصادي

اسلاید 31: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب31فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ خدمات عمده نظريه انتقادي ادامه ديالکتيکعدم جستجوي حقيقت در آزمايشگاههاي لمي و براي رسيدن به آن اتخاذ افکار نظريه انتقادي و آزاد سازي نوع بشر. اشتغال ذهني نظريه انتقادي رابطه ميان نظريه و عمل ولي اين رابطه در جامعه سرمايه داري از هم جدا شده است.

اسلاید 32: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب32فصل چهارم :مکتب انتقادي، هابر ماس ( نظام هاي معرفتي)

اسلاید 33: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب33فصل چهارم :نظريه انتقادي ؛ انتقاد واردهانتقادهاي وارده به نظريه انتقادي:موضع ضد تاريخيناديده گرفتن اقتصادناپديد شدن طبقه کارگر به عنوان نيروي انقلابي که با تحليل مارکسيستسک سنتي کاملا مغايرت دارد.

اسلاید 34: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب34فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماسهدف يورگن هابر ماس تنظيم باز سازي مادي انديشي تاريخيايراد هابر ماس از مارکس به جهت عدم تفاوت قائل شدن بين دو مفهوم کار ( کنش معقول و هدفدار) و کنش متقابل ( کنش ارتباطي) اجتماعي

اسلاید 35: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب35فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماس هابر ماسهابر ماس تحت عنوان کنش معقول و هدف دار ، بين کنش وسيله اي که حسابگرانه است و مناسبترين وسيله رسيدن به هدف است و کنش استراتژيک که منظور هماهنگي دو يا چند نفر در تعقيب يک هدف معقول است تمايز قايل مي شود.

اسلاید 36: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب36فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماس هابر ماسعلاقمندي هابر ماس به کنش ارتباطي است.کنش ارتباطي ، کنش تفاهم آميز است و هماهنگي تعريف از موقيت مشترک است و از عناصر مهم آن عنصر گفتار است. غايت کنش معقول دست يابي به هدف است.

اسلاید 37: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب37فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماس تفاوت هابر ماس و مارکسنقطه اصلي جدايي هابر ماس از مارکس کنش ارتباطي تحريف نشده استمارکس بر کار آزاد و خلاقانه تاکيد دارد.

اسلاید 38: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب38فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماسادامه تفاوت هابر ماس و مارکسهدف سياسي مارکس : جامه کمونيستي ، عدم تحريف ارتباط ، حذف موانع موجود (سرمايه داري) هدف سياسي هابر ماس : جامعه بدور از تحر يف ارتباط و حذف موانع موجود بر ارتباط آزاد.روي آوري هابر ماس به فرويد در زمينه نظريه روانکاوي و سوق دادن افراد به سمت ارتباط تحريف نشده از طريق نقد درماني

اسلاید 39: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب39فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماسمبناي جامعه آرماني هابرماس مثل مارکس در جامعه معاصر استعقلانيت در کار هابرماس: هم از وبر و هم از مارکس استفاده کرده است راه حل عقلانيت کنش معقول و هدف دار ، کنش ارتباطي است

اسلاید 40: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب40فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماسعقلانيت کنش ارتباطي به ارتباط رها از سلطه و ارتباط آزاد و باز مي انجامد. علتهاي ارتباط تحريف شده : مشروع سازيها و ايدئولوژي است.

اسلاید 41: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب41فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماسعقلانيت مورد نظر هابرماس انعطاف پذيري و باز انديشي را در سطح فردي افزايش مي دهد واين نظام کمتر محدود کننده جان کلام نظريه هابر ماس را در باره تکامل اجتماي تشکيل مي دهد.

اسلاید 42: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب42فصل چهارم : مکتب انتقادي ؛ يورگن هابر ماسهابر ماس بين کنش ارتباطي و مباحثه تمايز قايل مي شود چهار معيار براي تيين اعتبار داعيه هاي مباحثه : قابل درک بودن حقيقت داشتنصادق بودن گوينده حق دارد قضايا را به زبان آورد حتي اگر در طرح قضايايش صادق نباشد

اسلاید 43: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب43فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري مارکسيسم ساختاري لويي آلتوسر پولانزاس گودليه مارکسيسم ساختاري آميزه اي از دو مکتب مارکسيسم و ساختارگرايي اصول مارکسيسم ساختاري ساختارگرايي به تحليل ساختارهاي پنهان ولي مسلط بر زندگي اجتماعي اختصاص دارد

اسلاید 44: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب44فصل چهارم : مارکسيسم ساختاريويژگيهاي مارکسيسم ساختاريبازگو کردن خود به عنوان وفادارترين افراد به آثار مارکسانتقاد از مارکسيستهاي ديگر به تاکيد بر داده ها ي تجربي در تحليلهايشانرد تاريخگرايي و وظيفه مارکسيسم بررسي ساختار جامه ماصر است

اسلاید 45: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب45فصل چهارم : مارکسيسم ساختاريويژگيهاي مارکسيسم ساختاريانتقاد مارکسيسم ساختاري از جبر گرايي اقتصادي تقليل گرايانه و اهميت قايل شدن هم براي براي اقتصاد ، ساختارهاي سياسي و ايدئولوژي و خود مختاري نسبي قايل شدن براي آنها تاکيد بر تناقض هاي ميان ساختارها تاکيد بر اهميت تحقيق نظري تا عملي تاکيد بر جامعه معاصر ، ساختارهاي ايستا و نه فراگردهاي تاريخي

اسلاید 46: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب46مارکسيسم ساختاري؛ لويي آلتوسرلويي آلتوسر : - تحليل دوباره مارکس - تاکيد بر سرمايه مارکس - عدم پذيرش مارکس به عنوان جبر گراي اقتصادي - ذهن مارکس تنها پيرامون توليد اقتصادي نيست. - مفهوم جبر گرايي در تعارض با روش ديالکتيکي است.

اسلاید 47: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب47مارکسيسم ساختاري؛ لويي آلتوسر- در تفکر ديالکتيکي مارکس نمي توان همان چيزي را که برداشت مي کنيم استنباط کنيم. - مارکس از ذهن گرايي فلسفي به نظريه انتزاعي تغيير جهت داده است. - مارکس با هرگونه نظريه اي که تاريخ و سياست را مبتني بر ذات انسان مي انگارد ، از بيخ و بن قطع رابطه کرد.

اسلاید 48: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب48فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ لويي آلتوسرآلتوسر: شهرت به خاطر نقد متون مارکسيستي عاملان راستين نه اشغال کنندگان جايگاه توليدي است بلکه روابط توليدي(اجتماعي ، سياسي ، ايدءولوژيکي) است تفسير ساختاري از مارکس و تحليل ساختاري از جامعه سرمايه داري در نهايت اقتصاد در آخرين مرحله تعيين کننده است.

اسلاید 49: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب49فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ لويي آلتوسرجامعه سرمايه داري يک تشکل اجتماعي و نوعي جامعيت عيني و پيچيده در يک مرحله خاص از تحول تاريخي است ولي اين برداشت مفهوم ايستا و غير تاريخي از جامه سرمايه داري است روساختارها از خود مختاري نسبي برخوردارند ولي در نهايت اقتصاد مسلط خواهد شد.

اسلاید 50: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب50فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ لويي آلتوسرتشکل اجتماعي از سه عنصر بنيادي ساخته شده است : اقتصاد ، سياست ، ايدئولوژيتوجه آلتوسر به تناقض هاي موجود در ميان پديده هاي ساختاري استبه جز اقتصاد اين امکان براي نهادهاي ديگر وجود دارد که براي مدت زمان معين نقش مسلط داشته باشند.

اسلاید 51: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب51فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ لويي آلتوسرمفهوم تعين چند بعدي آلتوسر : به اين معنا که هر تناقضي درون يک تشکل اجتماعي نمي تواند جدا سرانه عمل کند يا تناقض هاي ديگر جامعه بر آن تاثير مي گذارند جوامع به طور يکنواخت نمي توانند تکامل يابند ، تحول جوامع را نمي توان با يک عامل تعيين کرد

اسلاید 52: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب52فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسنيکوس پولانزاس: اقتصاد، سياست ، ايدءولوژي شهرت او به خاطر تحليل جهان واقعي و قضايايي چون طبقه اجتماعي ، فاشيسم ، و ديکتاتوري.

اسلاید 53: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب53فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسانتقاد از جبر گرايي اقتصادي و ساختارگرايي آلتوسر. رد مارکسيستهاي اقتصادگرايانه ، مارکسيسم هگلي ، و مکتب انتقادي که بر عامل ذهني تاکيد دارند. جنبه عيني دادن به نظريه اش و درگير فعاليتهاي انقلابي و عدم پرداختن به نظريه کلي.

اسلاید 54: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب54فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسجان کلام پولانزاس : سرمايه داري از سه عنصردولت ايدئولوژي اقتصاد و بايد به صورت تجربي تحليل شوند.

اسلاید 55: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب55فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسخدمت عمده پولانزاس نوعي تحليل نظري است که براي کشف ساختارهاي پنهاني جامعه سرمايه داري ضروري است.

اسلاید 56: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب56فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسخدمات پولانزاس بسط فکر خود مختاري نسبي نهادها به حوزه هاي ديگر. ارتباط متقابل همه اجزاي ساختارها جامعه ساختارها مرکب از چندين خرده ساختار طبقه اجتماعي جامعيتي يکپارچه نيست ، بلکه ترکيبي از چندين خرده واحد است .

اسلاید 57: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب57فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسادامه خدمات پولانزاس استفاده از اصطلاح رده ها که از طريق جايشان در روابط سياسي و ايدءولوژيک مشخص مي شوند. کارکرد اصلي دولت از نظر پولانزاس حفظ انسجام سياسي از جهت سياسي و ايدئولوژيک است.

اسلاید 58: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب58فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاس تاکيد اصلي پولانزاس بر رابطه متقابل سه عنصر دولت ايدئولوژي و اقتصاد است که اين سه عنصر از نظر پولانزاس عنا صرسازنده اصلي جامعه سرمايه داري مي باشد.

اسلاید 59: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب59فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسچگونگي پيوند سه عنصر در جامعه سرمايه داريپيوند دولت با ايدئولوژي: از نظر پولا نزاس پيوند دولت با ايدئولوژي به اين صورت است که دولت در دراز مدت نمي تواند کارکرد سلطه اش را از طريق سرکوب انجام دهد ، اين سلطه با ايدئولوژي بايد همراه باشد.

اسلاید 60: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب60فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسادامه چگونگي پيوند سه عنصر در جامعه سرمايه داريپيوند ايدئولوژي با اقتصاد: مهمترين نقش ايدئولوژي با فراگرد اجتماعي کردن تجلي مي يابد ، آموزش افراد براي تصدي سمتها و مشاغل در بخش اقتصادي است. اهميت اصلي در سمتهاي ساختاري نهفته است و نه در کنشگران و فراگرد اجتماعي کردن آنها.

اسلاید 61: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب61فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسادامه سه عنصر سرمايه داري از نظر پولانزاس در سرمايه داري انحصاري دولت اهميت تعيين کننده اي مي يابد. طبقات اجتماعي تعيني ساختاري دارند آنها مستقل از اراده و آگاهي اعضاي طبقه ، به گونه عيني وجود دارد.

اسلاید 62: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب62فصل چهارم : مارکسيسم ساختاري؛ نيکوس پولانزاسادامه سه عنصر سرمايه داري از نظر پولانزاس طبقات هم با ساختار سياسي و وعامل اقتصادي و ايدئولوژيک تعيين مي شود ، و از طريق فراگرد مبارزه طبقاتي تعيين مي شوند و اين مبارزه نيز به مبارزات اقتصادي و سياسي و ايدئولوژيک تقسيم مي شود.

اسلاید 63: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب63فصل چهارم : انتقادات مارکسيسم ساختاريواکنشهاي انتقاد آميز در برابر مارکسيسم ساختاري: - غير تاريخي بودن - حمايت کورکورانه از علم گرايي -جهت گيري نخبه گرايانه - چشم پوشي از کنشگران و آگاهي آنها - عدم توجه کافي به تحقيقات تجربي - جبرگرايي

اسلاید 64: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب64فصل چهارم : جامه شناسي اقتصادي نومارکسيستيجامه شناسي اقتصادي نومارکسيستي: سرمايه داري انحصاري پل باران و پل ام . سوييزي کار و سرمايه انحصاري هري بريورمن

اسلاید 65: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب65فصل چهارم : جامه شناسي اقتصادي نومارکسيستي ؛ سرمايه داري انحصاري سرمايه انحصاري: باران و سوييزي شرايط سرمايه داري انحصاري:يک يا چند سرمايه دار نظارت بر بخش معيني از اقتصادپيدايش شرکتهاي غول آسا مديران نقش تعيين کننده دارند.

اسلاید 66: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب66فصل چهارم ؛ سرمايه داري انحصاري پل باران و سوييزياز نظر باران و سوييزي در سرمايه داري انحصاري چند شرکت بازار را در اختيار دارندو رقابت از قلمرو قيمت به عرصه فروش است(عقلانيت روز افزون).ولي در سرمايه داري رقابتي سازمانها بر مبناي قيمت عمل مي کنند.

اسلاید 67: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب67فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ، بارن و سوييزيقضيه اساسي در سرمايه داري انحصاري : توانايي ايجاد واستفاده از مازاد اقتصادي است (تفاوت ارزش ميان آنچه جامعه توليد مي کند و هزينه هاي توليدي آن). مديران از پس موفقيتهاي خود بر نمي آيند که باعث مي شود : قيمتها را خود سرانه تعيين کنند و از سوي ديگر خواهان آنند که از طريق حذف هزينه هاي کارگري هزينه هاي سازمان را پايين آورند.

اسلاید 68: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب68فصل چهارم : جامه شناسي اقتصادي نومارکسيستي ؛ سرمايه داري انحصارياز نظر باران و سوييزي چه کاري با مازاد اقتصادي مي کنند : 1- مصرف کردن مازاد(دادن حقوق کلان به مديران ، و سود سهام هنگفت به سهامداران..)2- سرمايه گذاري در اموري مثل بهبود تکنولوژي و سرمايه گذاري هاي خارجي است.

اسلاید 69: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب69فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ، بارن و سوييزي3- افزايش خدمات مربوط به فروش. 4- اتلاف مازاد: ، مصرف مازاد در مخارج غير نظامي دولت مثل نگه داشتن ميليونها کارگر در مشاغل دولتي و خرج کردن مازاد در هزينه هاي نظامي.

اسلاید 70: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب70فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ، بارن و سوييزي نقاط ضف فکري باران و سوييزي: - عدم تشخيص راه مناسب مازاد اقتصادي - تاکيد بيش از حد بر خردمندي مديران.

اسلاید 71: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب71فصل چهارم : جامه شناسي اقتصادي نومارکسيستي ؛ کار و سرمايه داري انحصاري کار و سرمايه انحصاري : هري بريورمن کار و استثمار کارگر جان کلام نظريه مارکسيستي است. بر سر کارکنان خدماتي يقه سفيد و کارکنان دستکارچه آمده است. با سرمايه داري انحصاري کاهش نسبي کارکران يقه تيره تر و افزايش يقه سفيد

اسلاید 72: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب72فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ؛ هري بريورمن هري بريورمنانتقاد به شيوه کاربرد علم و تکنولوژي در نظام سرمايه داري. مفهوم طبقه کارگر گروه معيني از مشاغل را توصيف نمي کند ، بلکه فراگردي از خريد و فروش نيروي کار را بيان مي کند

اسلاید 73: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب73فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ؛ هري بريورمن از نظر بريورمن : در نظام سرمايه داري نوين هيچ توليد کننده اي مالک ابزار توليد نيست. بريورمن تحليل خود را بر انسانشناسي مارکس ، بويژه مفهوم ظرفيت انساني او، استوار ساخت

اسلاید 74: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب74فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ؛ هري بريورمن ادامه هري بري يورمن:عنصر اساسي در از هم گسيختگي وحدت نظام سرمايه داري ، خريد و فروش نيروي کار است.، سرمايه داران تنها برخي انواع کار را مي توانند بخرند بسياري از مشاغل يقه سفيد پرولتاريزه شده و قابل تشخيص از کار دستي نيستند.

اسلاید 75: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب75فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ؛ هري بريورمننظارت مديريتي : بريورمن بر استثمار اقتصادي از بعد نظارت تاکيد دارد بريورمن مديريت را به منزله نيروي کاري مي داند که به منظور نظارت در داخل شرکت به کار گرفته مي شود..

اسلاید 76: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب76فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ؛ هري بريورمنادامه نظارت مدريتي بري يورمنبريورمن بر وسايلي غير شخصي تاکيد مي کند.از قضاياي مطرح شده بوسيله او کاربرد تخصص براي نظارت بر کارگران است ، تمايز قايل شدن ميان کار در جامعه و کار درداخل سازمان است. تقسيم کار در در سطح اجتماعي فرد را تعالي مي دهد ولي در محيط کار ظرفيتهاي بشري را پاره پاره مي کند.

اسلاید 77: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب77فصل چهارم : جامعه شناسي اقتصادي نومارکسيستي ؛ کار و سرمايه داري انحصاري ادامه نظارت مديريتي بري يورمناز نظر بري يورمن به دلا يل زير کارگر به کارگر جزيي توسط سرمايه دار تبديل مي شود : - نظارت بر کارگري که وظيفه ويژه دارد راحتتر است. - گروهي از کارگران گروهي از کارگراني که وظايف بسيار تخصصي انجام مي دهند بيشتر از کساني که انوا ع مهارتها را دارند ، توليد مي کنند. - تخصص باعث مي شود که سرمايه دار دستمزد کمي را براي کارگر بپردازد.

اسلاید 78: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب78فصل چهارم : سرمايه داري انحصاري ؛ هري بريورمن ادامه نظارت مديريتي بري يورمن مديريت علمي از طريق مکانيسمهايي مثل تخصص و ماشين آلات نظارت را بر کارگران دستي بسط دهد. کارکنان خدماتي و يقه سفيد تحت همان فراگردهايي از نظارت هستند که کارگران دستي در سده پيش دچارش بودند از اين نمونه ها ، کارکنان دفتري يقه سفيد مي باشد، کارکنان دفتري بيش از پيش پرولتاريزه شده اند،يعني بيش از پيش تخصصي شده اند.

اسلاید 79: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب79نمونه هاي اخيرتر جامعه شناسي اقتصادي مارکسيستي ريچارد ادواردز نمونه هاي اخيرتر جامه شناسي اقتصادي مارکسيستي: ريچارد ادواردز محيط کار عرصه کشمکش طبقاتي يا زمين مورد اختلاف مي داند. کارگران جديد را مي توان از طريق تکنولوژي خود تحت نظارت در آورد ، مثل خط اتومکوبيل يا کامپيوترهاي نوين.

اسلاید 80: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب80نمونه هاي اخيرتر جامعه شناسي اقتصادي مارکسيستي ؛ مايکل بوراويمايکل بوراوي : رضايت کارخانه اي: دگرگوني هايي در فراگرد کار تحت سرمايه داري انحصاري کارگران در نظام سرمايه داري سخت کار مي کنندبازي هاي کارگران ضمن کار و اعمال غير رسمي آنان وسيله اي براي کاستن از خود بيگانگي است.

اسلاید 81: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب81نمونه هاي اخيرتر جامعه شناسي اقتصادي مارکسيستي ؛ دن کلاوسندن کلاوسن : کتاب ديوانسالاري و فراگرد کار - ما مي توانيم کار ارضاء کننده انساني داشته يباشيم - کار ازآن رو تباهي گرفته بود که سرمايه داران از ديوانسالاري و تکنولوژي براي نظارت بر کارگران و فراگرد کار استفاده مي کردند. در مجموع اين نظريه ها بازگشتي به تاکيد سنتي مارکسيستي بر بخش اقتصادي را باز مي نمايد.

اسلاید 82: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب82 مارکسيسم تاريخگرا:نظام نوين جهاني والرشتاين دولتها و انقلاب اجتماي تدا اسکاکپول فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا

اسلاید 83: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب83نظام نوين جهاني : واحد تحليل گستره اقتصادي با تقسيم کار در گسترده ترين ابعاد و بدون مرزهاي سياسي و فرهنگي دوام ابدي ندارد و از ساختارها و گروههاي اجتماعي تشکيل مي شود و اين نظام جهاني از اجتماع نيروهاي گوناگوني ترکيب شده که ذاتا با يکديگر تنش دارند.فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين

اسلاید 84: فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتايناز نظر والرشتاين تاکنون دو نوع نظام جهاني بوده : 1- امپراطوري جهاني : رم باستان ، چيرگي سياسي و نظامي2- اقتصاد جهاني نوين سرمايه داري ، تسلط اقتصادي و استوارتر از امپراطوري جهاني چون : مبناي گسترده تري دارد ، فراگرد ذاتي تثبيت اقتصادي است والرشتاين امکان پيدايش نظام جهاني (سوم) حکومت سوسياليستي را پيش بيني کرده بود.

اسلاید 85: فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاينمحيط رواني پيرامونينيمه پيراموني نيمه پيراموني هسته اي پيراموني تقسيم جغرافيايي والرشتاين :

اسلاید 86: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب86 - منطقه هسته اي : تسلط بر اقتصاد جهاني و استثمار بقيه مردم - منطقه پيراموني : توليد مواد خام براي هسته اي و به سختي استثمار مي شود - منطقه نيمه پيراموني: حد متوسط بين استثمار کردن و استثمار شدن. فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين

اسلاید 87: فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين از نظر والرشتاين تقسيم اقتصادي کار در سطح جهان مشخص مي شود و نه با مرزهاي دولتي انتقال از تسلط سياسي به سلطه اقتصادي و اين بسيار موثر تر از سياست است.

اسلاید 88: فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين1- کسترش جغرافيايي از طريق اکتشاف و استمار 2- تحول شيوه هاي نظارت بر کار مناطق اقتصاد جهاني 3- توسعه دولتهاي نيرومند.از نظر والرشتاين براي پيدايش اقتصاد جهاني سه چيز لازم است :

اسلاید 89: فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين‏2- تقسيم کار جهاني 3- توسعه دولتهاي هسته اي عوامل پيدايش اقتصاد جهاني سرمايه داري ازنظروالرشتاين :1- گسترش جغرافياييم

اسلاید 90: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب90فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين عوامل پيدايش اقتصاد جهاني:1- گسترش جغرافيايي : گسترش جغرافيايي پيش نياز تقسيم کار جهاني و توسعه دولتهاي هسته اي است ، در بين کشور هاي اروپايي پرتغال در اکتشاف خارجي پيشگام بود ، گسترش جغرافيايي ناشي از عمل گروهي از مردم بر وفق منافع فوريشان است.

اسلاید 91: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب91 فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين ادامه عوامل پيدايش اقتصاد جهاني 2- تقسيم کار جهاني : بخشهاي گوناگون نظام جهاني سرمايه داري هر يک در کارکردهاي خاصي تخصص پيدا کردند (توليد نيروي کار ، کشت مواد غذايي، تهيه مواد خام و سازمان دادن صنت) هر يک از سه بخش بين اللملي ، از نظر شيوه نظارت بر نيروي کار متفاوت بود ، منطقه هسته اي از کار آزاد استفاده مي کرد ، منطقه نيمه پيراموني از کار اجباري بهره مي برد و منطقه نيمه پيراموني کانون کشاورزي سهم بري بود.

اسلاید 92: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب92 فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين ادامه عوامل پيدايش اقتصاد جهاني 3- توسعه دولتهاي هسته اي : - گروههاي گوناگون اقتصادي ساختارهاي دولتي را براي حفظ و منافعشان به کار مي گيرند. والرشتاين مي خواست بگويد که نظام نظريش از داده هاي تاريخيش برخاسته است و والرشتياين ظهور و سقوط اسپانيا و هلند را به عنوان کانونهاي اقتصاد جهاني و به نفوذ فراگير تر انگلستان مي پردازد

اسلاید 93: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب93 فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين دليل تحکيم اقتصاد جهاني بين سالهاي 1600 و1750 از نظروالرشتاين در منطقه هسته اي والرشتاين ظهور و زوال هلند و سپس کشمکش ميان دو دولت فرانسه و انگلستان و در نهايت پيروزي انگلستان را تحليل مي کند ، در منطقه پيراموني از جمله بختهاي چرخه اي امريکاي لاتين را تحليل مي کند و در منطقه نيمه پيراموني شاهد زوال اسپانيا و سوئد هستيم

اسلاید 94: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب94 فصل چهارم : مارکسيسم تاريخگرا ؛ والرشتاين انتقادات وارده بر والرشتاين:مارکسيستها به خاطر عدم تاکيد کافي والرشتاين بر روابط ميان طبقات اجتماعي ، بر چشم انداز نظام جهاني او ايراد گرفتند، به نظر آنها قضيه اصلي نه تقسيم کار بين المللي ميان مناطق هسته اي و پيراموني ، بلکه روابط طبقاتي در داخل جوامع معين است .

اسلاید 95: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب95فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپول انتقاد اسکاکپول به نظر والرشتاين در مورد اينکه تحولات اقتصاد ملي ساختار فراگير نظام جهاني را تعيين مي کندمطالعه تاريخي تطبيقي اسکاکپول در انقلابات اجتماعي در روسيه ، چين و فرانسه

اسلاید 96: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب96فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپولاسکاکپول گرا يش به تاکيد برعامل سياسي دارد.تاکيد تحقيق اسکاکپول بر انقلابات اجتماعي بوده است که او آنها را به عنوان استحاله سريع و بنيادي دولت و ساختارهاي طبقاتي تعريف مي کند.

اسلاید 97: فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپولاصول عام مبناي کار اسکاکپول 1- چشم انداز ساختاري و غير ارادي، پرهيز از برداشت ارادي از چگونگي وقوع انقلاب 2- بررسي زمينه هاي بين اللمللي و تاريخ جهاني ، عوامل تعيين کننده در شورشهاي انقلابي عوامل ساختاري و موقعيتي ( همبستگي ، آزادي و نظارت و سرپرستي و سست شدن اعمال زور عليه روستاييان هستند. 3- هدف او تاکيد بر دولت دست کم به عنوان واحد مستقل، حمله به کساني که بر عامل ايدئولوژيک تاکيد دارند. نتايج فعاليتهاي آنان را مقتضيات ساختاري تعيين ميکنند.

اسلاید 98: فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپول‏ ا- غير ارادي بودن انقلاب: رد نظر مارکس در مورد تاکيد بر عوامل آگاهي طبقاتي و سازمان حزبي و همچنين رد ايدوئولوژي ؛ از نظر اسکاکپول هيچ انقلابي با بسيج و جنبش توده اي آشکار مردم اتفاق نيفتاده است انقلابها ايجاد نمي شوند بلکه اتفاق مي افتندتحليل ساختاري براي انقلابهاي اجتماعي ضرورت دارد اصول عام نظريه اسکاکپولم

اسلاید 99: فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپول‏ 2- عوامل فرا ملي يا بين المللي: اسکاکپول ميان دو جنبه از روابط فرا ملي ، از نظر زماني يعني روابط ساختاري ميان دولتها در دوره معاصر و روابط ميان دولتها در گذشت زمان.اسکاکپول ه بيشتر توجه به نظام بين المللي دولتهاي رقيب توجه دارد. اصول عام نظريه اسکاکپولم

اسلاید 100: فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپول‏ 3- تاکيد بر دولت ، دولت ساختاري است با منطق و منافع خاص خودکه با منطق و منافع خاص خود که با مصالح طبقه مسلط جامعه يا همه گروههاي نظام سياسي ، لزوما يکسان يا در اميخته نيست به تبييني از انقلابها نياز داريم که بيشتر بر دولت مبتني باشد تا اقتصادپذيرفتن موضع مارکسيستها در مورد استقلال نسبي دولت اصول عام نظريه اسکاکپولم

اسلاید 101: فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپول‏اسکاکپول ريشه هاي انقلابهاي فرانسه ، روسيه ، و چين را در آن بحرانهاي سياسي مي جويد که به تعبير او در دولتهاي رزيم پيشيتن وجود داشتند.اين دولتها هم با مسايل بين المللي و هم با کشمکشهاي درون ملي ميان طبقات اجتماعي روبرو بوده استم

اسلاید 102: فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپول‏عوامل تعيين کننده در شورشهاي دهقاني ساختاري و موقعتي هستند که عبارتند از:درجه همبستگي اجتماعاتدرجه آزادي دهقانانسست شدن اعمال زور دولت عليه روستائيانانقلاب سال 1789 فرانسه و انقلاب سال 1917 روسيه و انقلاب سال 1911 چين ف حساسيت دولت در برابر فشارهاي بين المللي و وجود ساختار هاي ذکر شده در بخش کشاورزي استم

اسلاید 103: فصل چهارم : دولتها و انقلابهاي اجتماعي؛ تدا اسکاکپول‏از نظر اسکاکپول انقلابات اجتماعي با وجود تفاوتهايي ، هماننديهايي دارد:1- روابط طبقاتي کشاورزي به گونه نماياني تغيير پيدا کردند2- رژيمهايشبه ديوانسالار و خودکامه جايشان را به دولتهاي حرفه اي و ديوانسالار دادند3- پس از انقلاب ، طبقات بالا و زميندار پيش از انقلاب مزاياي انحصاريشان را از دست دادندم

اسلاید 104: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب104فصل چهارم :تحولات اخير : نظريه بازي مارکيستي نظريه مارکسيستي امروزه دچار تحولاتي شده يکي از اين تحولات را اسکات لش و جان اري نظريه بازي نام نهاده اند اين نظريه : ريشه در نظريه بازي دارد.کنشگران موجودات معقولي اند و در پي به حداکثر رساندن منافع خود هستند.کوشش در جهت ايجاد يک مبناي تحليلي خردمثل نظريه انتقادي ولي در نظريه انتقادي کنشگر مبنايي فرويدي دارداستراتژي هاي کنشگران و پيدايش تجمعهايي مثل طبقات اجتماعي را تبيين مي کنند تاکيد نظريه بازي بر عاملان معقول ( سرمايه دار و پرولتاريا) و روابط متقابلشان

اسلاید 105: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب105فصل چهارم :تحولات اخير : نظريه بازي مارکيستي جان رومر و جان الستر:روش مارکس براي تبيين پديده هاي اجتماعي ، توجه به پديده هاي قصد نکرده کنش انساني بودمارکس رهيافت فرد گرايي روش شناختي را در پيش گرفته بودمارکس به کنشگران و نيتها و گزينشهاي معقول آنان علاقه مند بودکارفرمايان سرمايه دار ، عاملان انساني به معناي اصيل و فعال آن هستند.

اسلاید 106: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب106فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين

اسلاید 107: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب107عناوين فصل پنجم:ريشه هاي عمده تاريخيعملگرايي رفتارگراييتقليگرايي در برابر برداشت جامعه شناسيميد : ذهن ، خود ، جامعهنظريه معاصر کنش متقابل نمادينگروهها و جامعه هااصول روش شناختينظر بلومر درباره روش هاانتقادهابه سوي يک نظريه کارامدتر کنش متقابل نمادين

اسلاید 108: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب108فصل پنجم نظريه کنش متقابل نمادين اهداف فصل:شناخت ريشه هاي تاريخي نظريه کنش متقابل نمادينبررسي آراي متفکرين نظريه کنش متقابل و اصول روش شناسي آنانانتقادات وارده بر نظريه کنش متقابل نمادين

اسلاید 109: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب109فصل پنجم : نظريه کنش متقابل نمادين مقدمه نظريه کنش متقابل نمادين:بنيان گذاران نظريه کنش متقابل ، جورج هربرت ميد ، هرتون کولي و دبليو ، تامس مي باشدنظريه سنتي کنش متقابل با افکار هربرت بلومر آغاز مي شودانواع ديگري مثل ، رهيافت مانفورد کان ، رهيافت اورين گافمن ، و شايد نظريه هاي مردم نگارانه و پديدار شناسي در اين مقوله جاي مي گيرند.

اسلاید 110: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب110فصل پنجم : نظريه کنش متقابل نمادينريشه هاي عمده تاريخي کنش متقابل نمادينعملگراييرفتار گرايي بنيادينظريه زيمل

اسلاید 111: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب111فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ عملگرايي عملگرايي: 1- حقيقت يا واقيت به گونه اي آماده در جهان واقعي وجود ندارد 2- آدمها دانشششان در باره جهان راذبر چيزي استوار مي کنند که سودمندي برايشان ثابت شده باشد 3- تعريف شناخته هاي اجتناعي فيزيکي بر پايه فايده اي که برايش قاءل هستند. 4- اگر بخواهيم کنشگران را بشناسيم ، بايد شناختمان را بر آنچه که عملا آنان در جهان انجام مي دهند اشتوار سازند

اسلاید 112: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب112فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ عملگراييسه نکته نظريه کنش متقابل نمادين : 1- تاکيد بر کنش کتقابل ميان کنشگر و جهان 2- در نظر گرفتن کنشگر و جهان به عنوان 3- اهميت اساسي قائل شدن براي توانايي تفسير جهان اجتماعي از سوي کنشگر

اسلاید 113: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب113فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ عملگراييجان ديويي ، ذهن را فراگردي فکري مي دانست که مراحل گوناگوني را در بر مي گيرد - ديويي و ويليام جيمز در تحول کنش متقابل نمادي نقش مهمي داشتند. - دو شاخه عملگرايي : 1- واقعگرايي فلسفي وابسته به ميد 2- عملگرايي تسميه گرايانه وابسته به ديويي و جيمز

اسلاید 114: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب114فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ عملگرايي- تسميه گرايان : هر چند پديده هاي سطح کلان وجود دارد اما بر آگاهي و رفتار افراد ، تاثير مستقل و تعيين کنندهاي ندارند - واقعگرايان اجتماعي : بر جامعه و اين امر تاکيد مي ورزند که جامه چگونه فراگردهاي ذهني فرد را مي سازند و نظارت مي کند.

اسلاید 115: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب115فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ رفتار گراييرفتار گرايي: - رفتار گرايي جان واتسن که با رفتارهاي مشاهده پذير افراد سروکار داشتند - ميد احساس مي کرد رفتارگرايان بنيادي وجود جنبه هاي پنهاني رفتار را نديده مي گيرند

اسلاید 116: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب116فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ رفتار گرايي تفاوت رفتارگرايان و ميد : رفتارگرايان تفاوتي بنياديني بين انسانها و حيوانات قائل نشدند- ميد علت اصلي تفاوت انسان با حيوان را در اين مي داند که انسان داراي ظرفيتهاي ذهني است که به او اجازه مي دهد تا در فاصله بين محرک و واکنش ، با استفاده از زبان تصميم بگيرد که چه واکنشي بايد انجام دهد

اسلاید 117: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب117فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ رفتار گراييتفاوت بنيادي ميد و واتسون : 1- عدم توجه واتسون به اينکه رفتار را از زمينه اجتماعي گسترده اش جدا کند 2- واتسون علاقه اي به بسط رفتار گرايي به فراگردهاي ذهني ندارد. 3- رد کردن ذهن از نظر واتسن ولي ميد تصويري پويا تر و خلاقتري از کنشگر دارد.

اسلاید 118: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب118فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ تقليل گرايي تقليل گرايي در برابر برداشت جامعه شناختيبلومر اصطلاح نظريه کنش متقابل را بدعت گذاشتبه نظر بلومر رفتار گرايي و کارکرد گرايي آن فراگرد تعيين کننده را نا ديده مي گيرند که کنشگرا از طريق ان به نيروهاي تاثير گذار بر آنها و نيز رفتارشان ، معني مي بخشندبلومر با هرگونه نظريه روانشناسي که فراگرد معني ساز کنشگران ، يعني اين واقعيت که کنشگران خود دارند و به خود متکي هستند مخالف است.بلومر با نظريه هاي پهن دامنه که رفتار انساني را تعيين شده از سوي نيروهاي خارجي پهن دامنه مي دانند مخالف است.

اسلاید 119: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب119فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ جورج هربرت ميدجورج هربرت ميدذهن ، خود ، جامه :ميد رفتار گرايي را در دو جهت ذهن و جامعه بسط مي دهدميد معتقد است رفتار گرايي روانشناختي از ابعاد داخلي و خارجي رفتار چشم پوشي مي کندميد به فرض مسلم جامعه بسنده نمي کرد بلکه براي جامعه اولويت علي قايل است

اسلاید 120: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب120فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ جورج هربرت ميد ذهن از نظر ميد : از آنجا که هر نمادي برحسب زمينه آن معاني گوناگوني دارد ، براي تفسير آن به ظرفيتهاي ذهني نياز داريم - زبان نه تنها مارا قادر به واکنش در برابر نمادهاي جسماني مي کند ، بلکه اين توانايي را در ما ايجاد مي کند در برابر با واژه ها واکنش نشان دهيم. - وجود زبان يک محصول اجتماعي است و در تحليل نهايي بوجود آورنده ذهن است.

اسلاید 121: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب121فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ جورج هربرت ميدادامه ذهن از نظر ميد- براي بوجود آمدن زندگي اجتماعي ، لازم است کنشگران نمادهاي معني دار مشترکي داشته باشند - اهميت مفهوم معني براي ميد و اينکه معني در اصل نه از ذهن بلکه از موقعيت اجتماعي بر مي خيزد. انسانها بر خلاف حيوانات قادرند واکنشهايشان را به تاخير اندازندهوش توانايي هاي : ياد آوري ، پيش بيني ، تاخير اندازي ، سازماندهي و گزينش دارد

اسلاید 122: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب122فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ جورج هربرت ميدادامه ذهن از نظر ميدميد کاربرد روش درون نگري همدلانه را براي بررسي رد کرد چرا که آ گاهي پديده اي کارکردي است نه ذاتيميد درون نگري را يک روش علمي نمي دانست

اسلاید 123: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب123فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ جورج هربرت ميدخود از نظر ميد : خود مانند ذهن ، يک شناخته عيني نيست بلکه فراگردآگاهانه اي است که ابعاد گوناگوني دارد : 1- توانايي واکنش در برابر خوديه همان سان که ديگران در برابر او واکنش نشان مي دهند 2- توانايي واکنش در برابر خوديه همان سان که جمع ، يا ديگري تعميم يافته در برابرش واکنش نشان مي دهند 3- توانايي مشارکت در گفتگوي شخصي با ديگران 4- توانايي هوشياري در مورد آنچه که شخص دارد مي گويد و کاربرد اين هوشياري براي تعيين آنچه در مرحله بعد بايد انجام داد.

اسلاید 124: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب124فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ جورج هربرت ميدادامه خود از نظر ميدمراحل اجتماعي شدن از نظر ميد : 1- مرحله نمايشي ، کودک نقشهايي که برايش مهم است را ياد مي گيرد و از خودش ادراک متنوعي را مي پروراند2- مرحله بازي و پذيرش نقش ديگري تعميم يافته

اسلاید 125: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب125فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ جورج هربرت ميددو عنصر بنيادي خود : من و در من در من : بخشي از خود که کنشگر از آن آگاهي دارد و در واقع همان ديگري تعميم يافته است من: بخشي از خود که کنشگر از آن آگاهي ندارد ما تنها بعد از وقوع عمل از آن مطلع مي شويم به انسان آزادي و ابتکار مي بخشد و هرگز يکسره قابل محاسبه نيست خود : محصول رابطه من و در من است.

اسلاید 126: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب126فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ جورج هربرت ميد جامعه : جامعه چيزي بيشتر از يک سازمان اجتماعي نيست که ذهن و خود در بطن آن پديد مي آيد جامه مقدم بر فرد است و فراگردهاي ذهني را برخاسته از جامه در نظر مي گيرد

اسلاید 127: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب127فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ نظريه معاصر کنش متقابل نماديننظريه معاصر کنش متقابل نماديناصول کنش متقابل نمادين1- انسانها استعداد تفکر دارند. 2- استعداد تفکر با کنش متقابل شکل مي گيرد 3- در کنش متقابل انسا نها معاني و نمادهايي را ياد مي گيرند 4- معاني و نمادها انسانها را قادر مي سازند که کنش و کنش متقابل و متمايز انساني را انجام دهند

اسلاید 128: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب128فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ نظريه معاصر کنش متقابل نمادينادامه اصول کنش متقابل نمادين5- انسانها مي توانند معاني و نمادهايي را که در کنشها و کنشهاي متقابلشان به کار مي برند ، بر پايه تفسيري که از موقعيت مي کنند ، تعديل يا تغيير دهند. 6- انسانها تا اندازه اي براي آن مي توانند معاني و نمادها را تعديل يا تغيير دهند که توانايي کنش متقابل با خودشان را دارند. 7- الگوهاي در هم تنيده کنش و کنش متقابل ، گروهها و جامعه را مي سازند

اسلاید 129: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب129فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ استعداد تفکر - استعداد تفکر توانايي انديشيدن ريشه در ذهن داردانسانها براي پروراندن ذهن به مغز نياز دارند ولي مغز لزوما ذهن را ايجاد نمي کندنظريه پردازان کنش متقابل ذهن را يک فرا گرد بي وقفه در نظر مي گيرند

اسلاید 130: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب130فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ تفکر و کنش متقابلتفکر و کنش متقابل:اجتماعي شدن با عث مي شود تا توانايي انديشيدن پرورش يابد و به شيوه هاي متمايز انساني بينديشنداجماعي شدن فراگردي پويا است تفکر فرايند کنش متقابل را شکل مي دهداهميت تفکر در نظر آنها راجع به شناخته هاست:شناخته هاي فيزيکي ، شناخته هاي اجتماعي ، شناخته هاي انتزاعي

اسلاید 131: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب131فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ ياد گيري معاني و نماد هاياد گيري معاني و نمادهامعاني نه از فراگرد هاي ذهني بلکهه از فراگرد هاي کنش متقابل بر مي خيزدبه اي قضيه پرداخته مي شود که چگونه معاني و نماد ها را ياد مي گيرندنشانه ها قايم به ذاتند ولي نماد ها شناخته هاي اجتماعي اند که براي ان به کار برده مي شودزبان نظام گسترده اي از نماد ها مي باشدنمادها به انسانها اجازه مي دهند تا به شيوه هاي انساني عمل کنند

اسلاید 132: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب132فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ ياد گيري معاني و نماد هايادگيري معاني و نمادها کارکرد نمادها : 1- سروسامان دادن جهان 2- توانايي براي درک محيط 3- بهبودي توانايي انديشه 4- بالا برن توانايي حل مسايل 5- تخيل درباره زندگي در گذشته ، حال ، آينده. 6- تخيل کردن درباره يک واقيت مابعدالطبيعي مثل بهشت.

اسلاید 133: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب133فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ کنش و کنش متقابل کنش و کنش متقابل : 1- رفتار آشکار : رفتاري که يک کنشگر عملا انجام مي دهد، اين رفتار براي نظريه پردازان تبادل و رفتارگرايان سنتي اهميت دارد. 2- رفتار پنهان: همان فراگرد تفکر است که معاني و نمادها را در بر مي گيرد، اين نوع رفتار براي نظريه پردازان کنش متقابل بيشترين اهميت دارد انسانها در فراگرد کنش متقابل اجتماعي به گونها نمادين معناهايي را به ديگران انتقال مي دهد.

اسلاید 134: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب134فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ گزينش کردن گزينش کردن : ساخته و پرداخته کردن معاني بر پايه تفسير شخصي از موقعيت - مفهوم تعريف موقعيت از نظر تامس : اگر انسانها موقيت ها را واقعي تعريف کنند ، در آن صورت پيامدهاي اين موقعيتها نيز واقعي خواهد بود.انسان ها قدري خودمختارند و سبک خاصي را براي زندگي بر مي گزينند.

اسلاید 135: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب135فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ خود خود :راک مي گويد مفهوم خود در کانون فکري نظريه پردازان کنش متقابل قرار داردخود آيينه سان کولي ظرفيتي که انسان دارد تا خود خوش را به گونه اي بنگرد که هر پديده اجتماعي ديگر را مي بيند. به سه بخش ميتوان اين مفهوم را تقسيم کرد : 1- اين تصور که در ذهن ديگران چگونه ظاهر مي شويم 2- اين تصور که آنها درباره ظاهر ما چه قضاوتي دارند 3- تصوري که از قضاوت ديگران درباره خود داريم، احساسي از غرور يا سرافکندگي را درباره خويش مي پرورانيم.

اسلاید 136: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب136فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ موريس روزنبرگموريس روزنبرگ: علاقه اصلي اش متوجه برداشت از خود است - خود هم شناسا است و هم شناخته ، اما برداشت از خود به عنوان شناخته است - تمايز قايل شدن روزنبرگ ميان محتوا ساختار ،ابعاد و مرزهاي برداشت از خود.

اسلاید 137: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب137فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ موريس روزنبرگتمايز قايل شدن روزنبرگ ميان خود موجود ، خود دلخواه ، و خود وانمودي - خود موجود : تصويري که ما هم اکنون از خودمان داريم خود دلخواه : تصويري از آنچه دوست داريم باشيم خود وانمودي : شيوه اي که ما در يک موقعيت خودمان را نشان مي دهيم

اسلاید 138: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب138فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ اروين گافمنکار اروين گافمن : اثر مهم گافمن درباره خود ، نمود خود در زندگي روزانه است نظريه نمايشي : گافمن خود را در تملک کنشگر نمي انگارد ، بلکه آن را محصولي از کنش متقابل نمايشي ميان کنشگر و حضارش مي انگارد. افراد در هنگام کنش متقابل مي کوشند جنبه اي از خود را نمايش دهند که مورد پذيرش ديگران باشد.

اسلاید 139: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب139فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ اروين گافمن ادامه گافمنمديريت تاثير گذاري : کنشگران اميد وارند که نمايش آنان حضارشان را وادارد تا داوطلبانه به دلخواه آنان عمل کنندجلوي صحنه : موقعيت را براي کساني که نمايش را ميبينند ، مشخص کند و تمايز قايل شدن ميان محيط و نماي شخصي. محيط : به آن صحنه فيزيکي اطلاق مي شود که معمولا بايد آماده باشد تا کنشگران اجراي نقش

اسلاید 140: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب140فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ اروين گافمن ادامه گافمننماي شخصي : تجهيزات نمايشي که حضار آنا را از آن اجرا کنندگان مي داند و از آنها انتظار دارد که اين تجهيزات را در صحنه با خود حمل کنند. تقسيم نماي نمايشي به قيافه و منش هاله پوشي : بوجود آوردن حرمت با ايجاد فاصله بين خود و حضار

اسلاید 141: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب141فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ اروين گافمن ادامه گافمنواحد تحليل گافمن گروهه است. - پشت صحنه :جايي که واقعيتهاي جلوي صحنه وا نواع کنشهاي غير رسمي ممکن است اتفاق بيفتد خارج از صحنه : نه جلوي صحنه است و نه پشت صحنهفاصله نقش : يک فرد تا چه اندازه يک نقش معين را پذيرا مي شود.فاصله نقش بستگي به منزلت اجتماعي يک فرد دارد.

اسلاید 142: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب142فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ اروين گافمن ادامه گافمنمديريت تاثير گذاري :در اينجهت عمل مي کند که شخص را دربرابر يک رشته کنشهاي غير مترقبه مانند اداهاي قصد نکرده ، دخالتهاي نابجا ، خطاهاي فاحش و کنشهاي قصد کرده اي چون صحنه سازي ، محافظت مي کند.

اسلاید 143: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب143فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ اروين گافمن ادامه گافمنداغ : شکاف ميان آنچه يک شخص بايد باشد ( هويت اجتماعي بالقوه) و آنچه يک شخص واقعا هست( هويت اجتماعي بالفعل).داغ بي اعتباري : حضار تفاوتها را مي دانند و يا برايشان آشکار است.داغ احتمال بي اعتباري : حضار تفاوتها را نمي دانند و نه مي توانند تصورش را بکنند.

اسلاید 144: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب144فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ اروين گافمن ادامه گافمنتحليل چهارچوب :در کتاب تحليل چهارچوب گافمن از ريشه هاي اصيل کنش متقابل بريد و به بررسي ساختارهاي تنگ دامنه روي آورد از نظر گافمن تعريف موقعيتها هر چند پيامد هايي را به دنبال دارد ولي ممکن است در رويدادهاي جاري نقش حاشيه اي داشته باشد

اسلاید 145: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب145فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ اروين گافمن ادامه گافمنادامه تحليل چهارچوبکوشش براي تشخيص برخي از چهارچوبهاي بنيادي فهم که جامعه آنها را در دسترس ما مي گذارد تا بتوانيم از رويدادها سر در بياوريم و تحليل آسيب پذيري هاي خاص اين چهار چوبهاي مرجع

اسلاید 146: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب146فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ نظر بلومر درباره ساختارهاي پهن دامنهگروهها و جامعه : - نظريه بلومر درباره ساختارهاي پهن دامنه :جامعه از ساختارهاي کلان ساخته نشده است جوهر جامعه را بايد در ميان کنشگران و کنش آنها جستجو کرد.کنش مشترک : پهن دامنه ترين موضوع بررسي به شمار مي آيد- انسانها در موقعيتها عمل مي کنند.

اسلاید 147: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب147فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ نظر بلومر درباره ساختارهاي پهن دامنهاصول روش شناختي بلومر : - استفاده از مفاهيم حساس به جاي مفاهيم سنتي - اصرار بر کاربرد روش درون نگري همدلانه براي بررسي زندگي اجتماعي

اسلاید 148: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب148فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ بلومر و کاناختلاف نظر بلومر با کان در باره روشها: بلومر :هواردار روشي که خاصيت تعميم دهنده نداشته باشد - گرايش به درون نگري همدلانه - قبول کردن مفاهيم حساس - پيش بيني ناپذيري عناصر فراوان در کنش بشري. - انديشيدن بر اساس فراگردهاي جاري

اسلاید 149: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب149فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ بلومر و کانمانفورد کان : تاکيد بر وحدت روش علمي - ترجيح دادن روشهاي علمي سنتي انديشيدن به گونه اي ايستا تر از بلومر که براي يک تحقيق علمي مناسب است

اسلاید 150: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب150فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ انتقادها تفسير بلومر از کار ميد : کلارک مک فايل و سينتيا رکس روت : ميد بيشتر از بلومر به علم دقيق گرايش داشت و به کان نزديکتر از بلومر است.

اسلاید 151: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب151فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ انتقادهاانتقادها : ناديده گرفتن بيش از حد فنون علمي ابهام مفاهيم اساسي ميد مانند ذهن ، خود ، من و در من ناديده گرفتن ساختارهاي گسترده تر

اسلاید 152: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب152فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ به سوي يک نظريه کاراتر ، شلدون استرايکربه سوي يک نظريه کنش متقابل کاراتر: - کار شلدون استرايکر : هشت جهت گيري استرايکر : 1- کنش بشري متکي به يک نوع جهان نام گذاري شده است که در آن نامها و طبقات براي کنشگران معنا دارد. 2- مهمترين چيزهايي که انسانها يادمي گيرند ، نمادهايي اند که براي تشخيص سمتهاي اجتماعي به کار برده ميشوند

اسلاید 153: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب153فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ به سوي يک نظريه کاراتر ، شلدون استرايکرادامه استرايکر 3- پذيرش اهميت ساختارهاي اجتماعي و چارچوبي که انسانها در آن به کنش مي پردازند. 4- انسانها در اين چهارچوب هم خودشان را نام گذاري مي کنند و هم بر خود نشانه هاي مقامي مي گذارند5- با گذاشتن نامي بر اين کنش موقعيت را براي مشارکت کنندگان ديگر در اين کنش ، خودشان وشخصيتهاي خاص اين موقيت تعريف مي کنند.

اسلاید 154: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب154فصل پنجم: نظريه کنش متقابل نمادين ؛ به سوي يک نظريه کاراتر ، شلدون استرايکرادامه استرايکر 6- رفتار اجتماعي هر چند تحت تاثير معاني اجتماي است ، اما با اين معاني تعيين نمي شوند. 7- ساختارهاي اجتماي بيشتر در جهت محدود ساختن ميزان ساخته شدن نقشها عمل مي کنند تا درجه درست به عهده گرفتن آنها 8- امکانات نقش سازي ، دگرگونيهاي مختلف اجتماعي را امکان پذير مي سازداز اين طريق دگرگوني هايي را مي توان در تعريفهاي اجتماعي به عمل آورد.

اسلاید 155: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب155فصل ششم : جامعه شناسي پديده شناسي و روش شناسي مردم نگارانهعناوين: هماننديها و تفاوتهاجامعه شناسي پديده شناسي - افکار ادموند هوسرل - نظريه هاي آلفرد شوتس - نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسيروش شناسي مردم نگارانه - نمونه هاي روش شناسي مردم نگارانه - انتقادهايي به جامعه شناسي سنتي - روش شناسي مردم نگارانه : يک برنامه بنيادي - گرايش به سوي الزامهاي ساختاري

اسلاید 156: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب156فصل ششم : جامعه شناسي پديده شناسي و روش شناسي مردم نگارانهاهداف فصل:بررسي افکار ادموند هوسرلبحث در باره افکار آلفرد شوتس و جامعه شناسي پديدارينمونه هايي از جامعه شناسي پديده شناسيبررسي روش شناسي مردم نگارانهنمونه هاي روش شناسي مردم نگارانه

اسلاید 157: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب157فصل ششم : جامعه شناسي پديده شناسي و روش شناسي مردم نگارانهمقدمه:جامعه شناسي پديده شناسي و روش مردمنگارانه دو نظريه اي است که در جامعه شناسي معاصر در بار آنان بحث مي شود.جورج ريتزر اين دو نظريه را انگاره تعريف اجتماعي مي داندمونيکا موريس آنان را جامه شناسي خلاق مي داندجک داگلاس و اندرو وايگرت آن ها را جامعه شناسي زندگي روزانه مي دانند و هيلبرت آن را تفسير گراي اجتماعي مي داندابتدا جامعه شناسي پديده شناسي و سپس روش شناسي مردم نگارانه مورد بحث قرار مي گيرد.

اسلاید 158: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب158فصل ششم :پديده شناسي و روش مردم ؛هماننديها و تفاوتها هماننديهاي پديده شناسي و روش مردم : ريشه هر دو در افکار فلسفي هوسرل.تاکيد هر دو نظريه در تعريفهاي اجتماعيهر دو جزء جامعه شناسي خلاق هستندتاکيد هردو بر جامعه شناسي زندگي روزانه

اسلاید 159: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب159فصل ششم :پديده شناسي و روش مردم ؛هماننديها و تفاوتها تفاوتهاي پديده شناسي و روش مردم :در زمينه روش شناسي:پديده شناسي کمتر تجربي است دورگه متفاوت از کار شوتس را دستمايه کارشان قرار دادند.الزامهاي فرهنگي : روش مردم تاکيد کمتري بر الزامهاي فرهنگي دارد.( تصوير خلاقانه تر از کنشگر) تاکيد پديده شناسي به آگاهي است و لي اين آ گاهي را تحت الزام فرهنگ گستر ده تر و زبان و نمونه سازي ها و دستورالعملهاي آن در نظر مي گيرد.

اسلاید 160: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب160فصل ششم :پديده شناسي و روش مردم ؛جامعه شناسي پديده شناسيجامعه شناسي پديده شناسي : کارها فيلسوفاني چون ، ادموند هوسرل ، هانري برگسون ، فرانتس برنتانو و موريس مرلوپنتي سرچشمه هاي دور و آلفرد شوتس نزديکترين سرچشمه جامعه شناسي پديده شناسي به کار مي رود.جامعه شناسي پديده شناسي توصيف ساختار کلي جهت گيري هاي ذهن را هدف خود مي داند.

اسلاید 161: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب161فصل ششم :پديده شناسي؛افکار ادموند هوسرل افکار ادموند هوسرل : ديگاه طبيعي : از نظر کنشگران جهان اجتماعي نه بوسيله آنان بلکه به گونه اي طبيعي سازمان يافته است.از نظر پديده شناسي سامان بخشيدن جهان عملا به دست انسانها انجام مي گيرد. بررسي علمي ساختارهاي بنيادي آگاهي آگاهي نه در سر کنشگر بلکه در رابطه ميان او و شناخته هاي جهانش جستجو کرد.

اسلاید 162: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب162فصل ششم :پديده شناسي؛ تفسير افکار هوسرل تفسير افکار هوسرلآگاهي را هميشه با نيتمندي و يک موضوع آگاهي همراه مي دانست.مفهوم تقليل يا در پرانتز گذاشتن : پديده شناسان سراسر جهان تجربي را در پرانتز مي گذارند تا به جوهر آگاهي برسند.مفهوم ذات هوسرل: ذات خواص ثابت آگاهي هستند که در جهان واقعي وجود ندارند.- بسط علاقه هوسرل به جهان حياتي ( جهان روابط فيمابيني): معناي تمامي دانش بشري در آن ايجاد مي شود.

اسلاید 163: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب163فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتستفسير کار شوتس :1- روش شناسان مردم نگار و پديده شناسي شوتس را سرچشمه علاقه شان به بررسي شيوه هاي ايجاد يا ساخت واقعيت اجتماعي بوسيله کنشگران مي دانند .2- تاکيد شوتس به شيوه اي ساخت واقعيت اجتماعي بوسيله کنشگران و بي توجهي اش به واقعيت ساختارهاي گسترده جامعه3- مکتب سومي که شوتس را به عنوان جبر گراي فرهنگي مي دانند :کنشگران به عنوان اعضاي جامعه ، تنها آزادند که فرمانبرداري کنند.

اسلاید 164: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب164فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسعلم وجهان اجتماعي :وجود تصويري ديالتيکي از واقعيت اجتماعي که از يک طرف انسانها تحت الزام نيروهاي اجتماعي هستند و از طف ديگر آنها مي توانند و يا ناچارند که اين الزامها را بردارند.شوتس معتقد است اين جهان اجتماعي را نمي توان مورد تجزيه و تحليل علمي قرار داد.

اسلاید 165: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب165فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسادامه علم و جهان اجتماعي شوتس در موقعيت تناقض آميز : از يکطرف خود را برابر با سنت ماکس وبر مي خواست يک جامعه شناسي ذهني بپروراند و از طرف ديگر سعي مي کرد تقاضا هاي سختگيرانه مفهوم علم را بپردازد

اسلاید 166: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب166فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسقلمروهاي جهان اجتماعي: شوتس واقعيت اجتماعي را داراي چهار قلمرو متمايز اجتماعي مي دانست و با درجه نزديکي و تعين پذيري مشخص مي شود.چهار قلمرو عبارتند از :Umwelt ، يعني قلمرو واقيت اجتماعي که تجربه مستقيمي از آن داريم.Mitwelt ، قلمرو واقعيت اجتماعي بدون تجربه مستقيم Flogwelt يعني قلمرو اخلاف - Vorwelt ، قلمرو اسلاف.

اسلاید 167: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب167فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسقلمرو تجربه مستقيم( umwelt): برخورداري از آزادي ، و به همين دليل قابل بررسي علمي نيست.قلمرو مبتني بر تجربه غير مستقيم (mitwelt) :انسانها با نمونه ها سر وکار دارند و نه با کنشگران ، قابل بررسي علمي استآينده ، يک مقوله صرفا فرعي است. و قابل تحليل علمي نيست.گذشته ، تا اندازه اي به تحليل علمي تن مي دهد.

اسلاید 168: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب168فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسبرخي از سطوح عمده قلمرو Mitwelt به قرار زير است:1- سطحي که کنشگران در گذشته با هم روبرو بوده اند و مي توانند دوباره همديگر را ببينند 2 –سطحي که مستقيما با آدمها روبرو نمي شويم و به طور غير مستقيم اطلاعات بدست مي آوريم. 3 - سطح آدم هايي که قصد داريم ملاقات کنيم. وقتي که ملاقات مي کنيم بخشي از روابط مايي مي شود. 4 – سطحي که تنها سمت ها و نقش هاي افراد را مي شناسيم مانند نامه رسان که نامه ها را دسته بندي مي کند.

اسلاید 169: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب169فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتس ادامه برخي از سطوح عمده قلمرو Mitwelt5–جمع هايي که کارکردشان را مي دانيم بدون آنکه افراد آن را بشناسيم مانند مجلس قانونگذاري . 6 – جمع هاي که کمتر نا شناخته اند مانند مافيا7 –ساختارهاي عيني معنايي که با سازندگان آنها کنش متقابل رودر رو رودر رو نيستيم. مانند قواعد دستور زبان 8 – مصنوعات ديگران که بوسيله افراد ساخته مي شود اشان و ممکن است هرگز آنها را ملاقات نکنيم مانند يک تابلو نقاشي در موزه

اسلاید 170: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب170فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسرويه هاي علمي :تفاوت رويکرد عقل سليم و رويکرد علمي به جهان اجتماعي :1- کنشگر داراي عقل سليم يک نو جهت گيري عملي به جهان دارد ولي دانسشمند علمي علاقه اي به اين جهت گيري ندارند.2- ذخيره دانش يک کنشگر داراي عقل سليم از جهان روزانه است ولي ذخيره يک دانشمند از طريق علمي بدست مي آيد.3- يک دانشمند در موقعيت تحقيق از موقعيت شخصي خود فاصه ميگيرد ولي نمونه سازي هاي داراي عقل سليم حالت زندگينامه منحصر به فردي دارند.

اسلاید 171: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب171فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسنمونه هاي آرمانيدانشمند اجتماعي از طريق ساخت نمونه هاي آرماني کنش اجتماي ، مي تواند توجهش را بر جنبه هاي نمونه اي زندگي اجتماعي متمرکز سازد.

اسلاید 172: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب172فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسنمونه هاي آرماني بايد با معيارهاي زير مطابقت داشته باشد :1- اصل مناسبت :اينکه چه چيزي بايد بررسي شود و چگونه بايد به مساله مورد بررسي نزديک شد2- اصل رسايي : رفتار کنشگر براي کنشگران و ماصرانشان قابل فهم باشد.ُ3- اصل سازگاري :نمونه ها دبايد با حداکثر وضوح و تمايز ساخته شوند و با اصول منطق صوري سازگاري داشته باشد.

اسلاید 173: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب173فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسادامه نمونه آرماني1- اصل سازگاري منطقي :نمونه ها بايد با حداکثر وضوح و تمايز ساخته شوندو با اصول منطق صوري سازگاري داشته باشند.4- اصل تطبيق پذيري: نمونه ها بايد با ذخيره علمي تطبيق داشته باشند .5- اصل تفسير ذهني : الگوي جهان اجتماي بايد با آن معناي ذهني که رفتار براي کنشگران واقعي دارد ، ارتباط داشته باشد.

اسلاید 174: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب174فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسجهان حياتي : چهارچوب فرهنگي و از پيش تعيين شده زندگي اجتماعي و تاثير آن بر افکار و کنشهاي کنشگران ، را در بر دارد.جهان حياتي تمامي نمونه سازيهايي را شامل مي شود که همه تجارب ، دانش و کردار انسانها ، بر پايهآنها استوارند.

اسلاید 175: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب175فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسعناصر سازنده جهان حياتي:دانش به مهارتها : بنياديترين صورت دانش است (راه رفتن)دانش سودمند : راه حل براي مساله اي که زماني بحث انگيز بوده است (رانندگي)- دانش به دستورالعملها : ضعيفتر از بقيه ولي داراي يکنواختي ((برخورد يک فروشنده در برخورد با مشتري)

اسلاید 176: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب176فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسعناصر خصوصي دانش:ذخاير دانش به خاطر سرچشمه گرفتن از زندگينامه فردي ، بخشي از جهان حياتي به شمار نمي رود.و قابل بررسي علمي نيست

اسلاید 177: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب177فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسروابط مايي :روابط مايي :ويژگي جهان mwelt به شمار مي رود و قابل بررسي علمي نيست.از درجه بالاي صميميت برخوردار است.روابط رودر رواستانسانها کنشهايشان را با کنشهاي کساني که کنش مقابل با آنها دارند ، سازگار مي کندبشتر کنشها با راهنمايي دستورالعملها انجام مي گيرد.

اسلاید 178: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب178فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسروابط آنهايي : يعني همان mitwelt ، روابط آنهايي با کنش متقابل معاصران غير شخصي مشخص مي شود روابط آنهايي تحت تاثير نيروهاي فرهنگي قرار دارند مي توان آنهارا مورد بررسي علمي قرار داد.

اسلاید 179: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب179فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسآگاهي : شوتس ذهن را قابل بررسي علمي نمي دانست و بر نمنه سازي هاي فرهنگي تاکيد مي ورزيد.مبناي فلسفي تصوير شوتس از جهان اجتماعي ، که البته قابل بررسي علمي نيست، همان آگاهي عميق است که فراگردهاي تفاهم ، معنا سازي ، تفسير و تفسير خود از آن سرچشمه مي گيرد.شوتس به کار مکس وبر به خصوص کنش اجتماعي سوق اده شده بود

اسلاید 180: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب180فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسمعاني و انگيزه ها :معاني به اين مربوط مي شود که کنشگران چگونه تعيين مي کنند کدام يک از جنبه هاي جهان اجتماي برايشان اهميت دارد.انگيزه ها به اين راجعند که کنشگران به چه دلايلي کنشهايشان را انجام مي دهند.

اسلاید 181: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب181فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسدو گونه معاني وجود دارد:معاني ذهني: ما از طري ساخت ذهني و مستقل واقعيت، برخي از عناصر واقعيت را با منا مي بينيم که قابل بررسي علمي نيستبافت معناي عيني يا آن رشته از معاني است که در کل فرهنگ وجد دارند و قابل بررسي علمي است.

اسلاید 182: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب182فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسانتقاد شوتس از وبر در مورد عدم تمايز قايل شدن بين معناي ذهني و عينيتمايز بين انگيزه هاي تا آنکه و براي آنکه، انگيزه هاي تا آنکه قابل بررسي علمي نيست.

اسلاید 183: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب183فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتسکنش اجتماعي و موقعيت بحث بر انگيززماني که موقعيتها بحث انگيز مي شوند ف دانش نمونه اي و الگوههاي معمول رفتاري ديگر براي تسلط بر اين موقعيتها کفايت نمي کند، در اين زمان ، کنشگر بايد واکنش رفتاري آگاهانه اي رادربرابر موقعيت بحث انگيز پيدا کند.

اسلاید 184: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب184فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتس ادامه کنش اجتماعي و موقعيت بحث بر انگيز کنشگر در گزينش ميان طرحهاي کنشي ، عامل آزادي است هر چند که اين گزينش محدود به ذخيره دانش فرد است. گزينش آگاهانه يک رفتار در واکنش به يک موقعيت بحث برانگيز، همان فراگرد پوياي است که ذخيره دانش را تغيير و بسط مي دهد

اسلاید 185: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب185فصل ششم :پديده شناسي؛ نظريه هاي آلفرد شوتستفسير نظريه شوتس1- شوتز از انتزاعي ترين نظريه پردازان2- بستر نظريه شوتس يک سنت فلسفي است و به سختي مي توان آن را به زبان جامعه شناسي برگرداند3- گسيختگي عمده تفکرش يکي از دلايل دشواري نظريه شوتس است.

اسلاید 186: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب186فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسينمونه هاي جامعه شناسي پديده شناختي :1- جورج ساتاس و فرانسيس وکسلر2- پيتر برگر و تامس لاکمن

اسلاید 187: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب187فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسيساتاس و وکسلر: کنش متقابل رودررو را به سه عنصر تقسيم مي کنند:ويژگيهاي کنشگرانويژگيهاي روابط ميان کنشگرانويژگيهاي کنش

اسلاید 188: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب188فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسيساتاس و وکسلرويژگي هاي کنشگران :الف . طرفين آگاهند و از اين آگاهي نيز باخبرندب. هم خود و هم ديگري از خود خويش آگاهيج.هم خويشتن و ديگري بايد ذخيره اي از دانش و نظام توجيهي را کسب کرده باشندو بتوانند ان را بکار ببندندد. هم خويشتن و هم ديگري بايد بتوانند با يکديگر ارتباط برقرار کنندو نظام معنايي نماديني را به کار ببرنده. هم خويشتن و هم ديکري بايد براي کنسش برانگيخته شده باشند.و. هم خويشتن و هم ديگري بايد جسم هايشان را محيط تجربه قلمداد کنند.

اسلاید 189: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب189فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسيادامه ساتاس و وکسلرالف. خويشتن و ديگري بايد هر دو حضور داشته باشند . حضور طرفين شرط لازم است اما شرط کافي نيست. ب. خويشتن و ديگري بايد ازحضور جسماني همديگر اطلاع داشته باشند. ج. خويشتن و ديگري همديگر را به عنوان کنشگران واجد شرايط مي سازند ، هر يک بايد ديگري را به عنوان يک کنشگر تصور کندد. هم خويشتن و هم ديگري مي دانند که هر يک به ديگري آگاهي دارد.ه. هم خويشتن و هم ديگري مي دانند که هر يک ديگري را به عنوان يک کنشگر مي سازد

اسلاید 190: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب190فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسيادامه ساتاس و وکسلرالف. هم خويشتن و ديگري کنشي را براي تحت تاثير قرار دادن ديگران طراحي مي کنندب .هم خويشتن و ديگري عملکردي را بر مبناي طرح کنش شان مي پرورانند

اسلاید 191: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب191فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسيادامه ساتاس و وکسلرج(1). خويشتن عمل مي کند (1) ديگري از عمل خويشتن آگاه است ج(2). ديگري عمل مي کند د(2) خويشتن از عمل ديگري ، آگاه است.

اسلاید 192: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب192فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسي ساخت اجتماعي واقعيتکتاب برگر و لاکمن يکي از پر خواننده ترين آثار جامعه شناسي معاصر به شمار مي ايدبر گر و لاکمن با روانشناسي اجتماعي ميد ، و سپس شوتس و ميد را با مارکس و درکيم در باره جامعه و فرهنگ تکميل کردند.کار وبر را با انديشه هاي دورکيم در زمنه واقعيتهاي اجتماعي برون ذهني تلفيق کنند.

اسلاید 193: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب193فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسي ادامه ساخت اجتماعي واقعيتمورد بررسي قرار دادن خصلت دو گانه جامعه بر اساس واقعيت عيني و معناي ذهني.جامعه يک محصول انساني استجامعه يک واقعيت عيني استانسان محصول اجتماعي است. انسانها محصولات جامعه اي هستند که خود خلق کرده اند

اسلاید 194: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب194فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسي ادامه ساخت اجتماعي واقعيتزندگي روزانه :واقعيت اجتماعي به نظر کنشگر ، مستقل از درک آن واقعيت بوسيله او مي نمايد زبان در گرايش انسانها به عينيت بخشيدن نقش اساسي دارد.جهان اجتماعي محصول فرهنگي فراگردهاي آگاهانه است

اسلاید 195: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب195فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسي ادامه ساخت اجتماعي واقعيتدر تحليل خرد و کلان برگر و لاکمن مشتاق گنجانن سطح فردي در جامعه شناسي شان هستند.ساختارهايي اجتکاعي از نظر آنان مجموعا اي از نمونه سازي ها و الگوههايي تکرار شونده کنش متقابل که بوسيل همين نمونه سازيها استقرار مي يابند ، هستند.زبان مهمترين نظام نمادين جامعه استزبان از کنش متقابل فاصله مي گيرد و معنا هايي را انتقال مي دهد که بيانگر ذهنيت بي ميانجي هستند.زبان مهمترين ساختار اجتماعي به شمار مي آيد.

اسلاید 196: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب196فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسي ادامه ساخت اجتماعي واقعيتعناصر سازنده عيني جامه : هر واقعيت عيني که خارج از ما وجود دارد بوسيله ما ساخته مي شود.نهاد مندي :آدمها طي فرايند برون سازي ، آمادگي پروراندن الگوهاي عملکرد عادتي و کنش متقابل در موقعيتهاي تکرار شونده را دارند ، زندگي بدون عادتها امکان ناپذير است.کنشهاي عادتي زمينه را براي تحول نهادمندي فراهم مي کند..

اسلاید 197: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب197فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسي ادامه ساخت اجتماعي واقعيتنقشها : نقشها نمونه سازيهايي از آن چيزي هستند که از کنشگران در موقعيتهاي اجتماعي مين انتظار مي رود.، و تنها به عنوان ميانجي فرهنگ و آگاهي مل مي کند.چيز واره انگاري :ادراک پديده هاي انساني بدان سان که انگار چيزهايي هستند ، يعني به صورتي که گويي اين پديده ها غير انساني و يا فرا انساني اند

اسلاید 198: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب198فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسي ادامه ساخت اجتماعي واقعيتمشروع سازي: توجيه و تبيين نظام نهاد مند شده ، گرايش آنان را به چشمپوشي از ساختار عيني آشکار مي سازد.مشروع سازي با بخشيدن يک شان هنجارمند به تکليف هاي عملي نظم نهاد مند ، آن را توجيه مي کند.

اسلاید 199: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب199فصل ششم :پديده شناسي؛ نمونه هاي جامعه شناسي پديده شناسيانتقادها بر بر گر و لاکمن :نتوانستند نظريه هاي فرويد ، وبر و ميد را در مورد کنش اجتماعي با نظرات مارکس و دورکايم در مورد ساختار هاي اجتماعي تلفيق کنند.در عمل نتوانستند هر گونه برداشتي از جامعه به عنوان يک واقعيت اجتماعي را بدست دهند.

اسلاید 200: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب200فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهروش شناسي مردم نگارانه (ethnomethodology)توسط هارولد گارفيگل ابداع شد.روش شناسي مردم نگارانه عبارت از مجموه اي از دانش مبتني بر عقل سليم و يک رشته رويه ها و ملاحظاتي که اعضاي عادي جامعه بوسيله آن ها شرايطي را که در آن قرار دارند درک مي کنند ، راهشان را در اين شرايط پيدا مي کنند و دست به عمل مي زنند.

اسلاید 201: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب201فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهشاخه عمده روش شناسي مردم نگاران تحليل گفتگو استروش شناسان مردم نگار عموما با رفتار سرو کار دارند .تحليل گران گفتگو تنها بر نوع خاصي از رفتار تاکيد دارند که همان گفتگو است.

اسلاید 202: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب202فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهنمونه هاي روش شناسي مردم نگارانه :اعمال راه رفتنگفتگوهاي تلفني ترغيب به خندهترغيب به کف زدنپديداري جمله ها طي کنش متقابلتقريرهاتلفيق گفته ها با فاليتهاي غير گفتارينقشه هاي راهنماتکميل جنسيت آزمايشهاي نقض کننده

اسلاید 203: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب203فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهنمونه هاي روش شناسي مردم نگارانه:اعمال را رفتن:توسط لينکلن راييو و جيمز ان.شنکاين انجام گرفته است.راه رفتن دستاورد هماهنگ همه اعضاي اجتماع به شمار مي ايد

اسلاید 204: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب204فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهادامه نمونه هاي روش شناسي مردم نگارانه: منبع اساسي اين بررسيها يک رشته نوارهاي ويدئويي از راه رفتن استروشهايي را در حين راه رفتن به کار مي گيرند تا به يکديگر برخورد نکنندهنگام راه رفتن بايد يک الگوي جمعي را تدارک ببينند.

اسلاید 205: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب205فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهگفتگو هاي تلفني:اين برسي تحليل گفتگو استبررسي توسط ايمانوئل شگلوف انجام گرفته استدر اين مطالعه پديده هاي سامانمند گوناگوني را در قالب کنش متقابل در بر مي گيردبررسي تحليل کلي گفتگو مثل اغاز ها ، پايانا ، و ترتيبهاي توالي تکراري و منظم گفتگو ها

اسلاید 206: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب206فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهترغيب به خنده:گيل جفر سون اين موضوع را مورد بررسي قرار مي دهد که يک فرد از کجا مي داند که طي يک گفتگو چه وقت بايد بخندد.براي ترغيب به خنده ، لحن بياني با ويژگيهاي ساختاري اساسي از جانب طرف ديگر به کار برده مي شود.

اسلاید 207: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب207فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهترغيب به کف زدن:جان هريتيج و ديويد گريت بچ استدلال مي کنن که کف زدن با عبارتهايي بر انگيخته مي شود که طوري تنظيم شده که :1- محتوايشان در مقايسه بها گفته هاي زمينه ساز ديگر ، موکد و برجسته باشد2- نقطه پاياني بر پيام مورد بحث بگذارد.

اسلاید 208: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب208فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانههريتيج و گريت بچ هفت تحليل سخن پردازانه اساسي را کشف کردند:1- تضاد2-ارائه فهرست3- حل معما 4- سر فصل- شاه بيت5- ترکيب6- موضعگيري7- ترغيب

اسلاید 209: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب209فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهپديداري جمله ها طي کنش متقابل:چالز گودوين معتقد است جمل ها طي گفتگو پديدار مي شوندگويندگان ضمن صحبت کردن توجه شديدي به شنودگان دارندجملات محصول فراگرد هاي همکاري متقابل هستند.

اسلاید 210: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب210فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانه تقريرها:هريتيج و واتسون به قضيه کلي سامانمندي در گفتگو ها علا قه مند هستندبخشي از يک گفتگو است که براي توصيف همان گفت و شنود به کار مي رود

اسلاید 211: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب211فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانه تلفيق گفتار ها با فعاليتهاي غير گفتاري:وضعيت جسماني و خيره نگريستن دو نمونه از انواع فعاليهاي غير گفتاري است که ارتباط تنگاتنگي با فعاليهاي گفتاري دارند.

اسلاید 212: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب212فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانه نقشه هاي راهنما:سه نتيجه ساتاس از نقشه خواني و نقشه کشي:جنبه هاي روشمند و سامانمند يک نقشهترسيم کننده نقشه فقط بخشي از کار نقشه را انجام مي دهدو خواننده نقشه خوانددن آن را تکميل مي کند.نقشه روشهايي را در اختيار قرار مي دهد تا از طريق آنها بتواند به مقصد برسد.

اسلاید 213: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب213فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهتکميل جنسيت:گارفينگل : براي معرفي شدت به عنوان يک زن يا مرد ، همه ما بايد رفتارهاي معمول زنانه يا مردان را ياد بگيريم و هر روزه آن را نشان دهيم.

اسلاید 214: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب214فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانه آزمايشهاي نقض کننده:گارفينگل: در اين آزمايشات واقعيت اجتماعي نقض مي شود، تا اصول بنيادي ساخت بي وقفه واقعيت اثبات شود.هدف: ايجاد اختلال در رويه هاي عادي است تا آن جرياني که واقعيت طي آن ساخته مي شود ، مورد مشاهده قرار گيرد.شکنندگي واقعيت و شيوه هاي مبتني بر عقل سليم را که مردم براي فهم و ترميم رفار خلاف عرف به کار مي برند نشان دهد.

اسلاید 215: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب215فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهانتقاد هايي به جامعه شناسي سنتي :1- جامعه شناسان به اندازه کافي از خود انتقاد نمي کنند2- انتقاد به جامعه شناسان سنتي به خاطر تحميل برداشتهايشان از واقعيت اجتماي.

اسلاید 216: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب216فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهادامه انتقادها3- تکيه زياد جامعه شناسي بر فنون علمي و تحليل آماري داده ها4- جامعه شناسان گرايش به اين دارند که انتزاعهايي را از جهان اجتماعي بدست دهند که بيش از پيش از واقعيت زندگي روزانه فاصله مي گيرند

اسلاید 217: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب217فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهروش شناسي مردم نگارانه : يک برنامه بنياديمهان و وود بنيادي ترين برنامه روش شناسي مردم نگارانه را پياده کردند.معتقد ند واقعيتهاي عيني اجتماعي وجود خارجي ندارندمگر آنکه بگوييم کنشگران با اعمالشان اين واقعيتها را مي سازندمها و وود تاکيد بر فعاليتهاي ذهني را رد مي کنندو بر کنش و کنش متقابل بر خاسته از فعاليتهاي ذهني تاکيد دارند.

اسلاید 218: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب218فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهپنج نظر بنيادي در باره ماهيت واقعيت اجتماعي از نظر مهان و وود:1- واقعيت به عنوان يک فعاليت باز انديشانه2- واقعيت به عنوان يک مجموعه دانش منسجم3-واقعيت به عنوان يک فعاليت مبتني بر کنش متقابل4- شکنندگي واقعيت5- تحرک پذيري واقعيت

اسلاید 219: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب219فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهبرخي مفاهيم بنيادي :توضيح دادن : فراگردي که انسانها از طريق آن جهان را براي خود قابل درک مي سازندتعبير پذيري :به خاصيت جملات اشاره دارد که مي توانند در محيطهاي متفاوت معاني متفاوتي داشته باشند.اصل و غيره : همه موقعيتها جنبه هاي ناکاملي را در مي گيرند که مشارکت گنندگان در اين موقغيتها بايد با آن سر کنند.

اسلاید 220: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب220فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهروش سندي : کوششي در جهت تشخيص يک الگوي مسلط در وراي رشته نمودها ، بدان سان که هر نمودي نشانگر ، بيانگر و يا سندي دال بر وجود الگوي مسلط تلقي مي شود.زبان طبيعي : اين نظام عملکرد به انسانها اجازه مي دهد تا درباره توليد عيني و نمايش زندگي اجتماعي ، بگويند و بشنوند و شهادت دهند.

اسلاید 221: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب221فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهگرايش به سوي الزام ساختاري:روش شناسان مردم نگار در بر گيرنده دو مساله امکان ناپذير بوده است:از کنشگران را سازندگان واقيت اجتماعي در نظر مي گيرندو از سوي ديگر اين نظر را مي پذيرند که جامعه شناسي بايد به الزامهاي تحميل شده در سطح خرد توجه بيشتري کنند.زيمرمن هوادار اين موضع مي باشد

اسلاید 222: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب222فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهگرايش به ساختاري در کار ارون سيکورل وجود دارد:سيکورل از جامعه شناسي سنتي انتقاد مي کند چون اين نوع جامعه شناسي کنشگر را بيش از حد تحت الزام ساختار اي پهن دامنه در نظر مي گيردهمچنين کنشگر را خالق واقعيتهاي اجتماعي مي داندسيکورل نظريه اي پروراند تا روش شناسي مردم نگارانه را با زبان

اسلاید 223: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب223فصل ششم ،روش شناسي مردم نگارانهسيکورل نظريه اي پروراند تا روش شناسي مردم نگارانه را با زبان شناسي و جامعه شناسي سنتي پيوند دهدزندگي اجتاعي از رهگذر کنش متقابل کنشگران خلاق ،ساختارهاي عميق و الزام هنجار بخش پديد م آيد.زيمرمن و ديگران رابطه ميان روش شناسي مردم نگارانه و نظريه مارکسيستي را مورد بحث قرار داده اند.

اسلاید 224: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب224فصل هفتم:نظريه تبادل

اسلاید 225: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب225عناوين فصل هفتم :اسکينر و رقتارگراييجامه شناسي رفتاري - مفاهيم بنيادي - تعديل رفتارنظريه تبادل - هومنز و دورکيم - هومنز و لوي اشتراوس - قضاياي بنيادي هومنزانتقادهايي بر نظريه هومنزدرباره جامعه و فرهنگنظريه تبادل تلفيقي بلاوانتقادهايي بر نظريه هومنز در زمينه آگاهيمنزلت کنوني نظريه هاي رفتاري

اسلاید 226: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب226اهداف فصل فصل هفتماين فصل داراي اهداف زير است :بررسي ريشه هاي نظريه تبادل بررسي آرائ اسکينر و رفتار گراييهومنز و نظريات کلان جامعه شناسيقضاياي بنيادي جامعه شناسينظريه تبادلي تلفيقي پيتر بلاو

اسلاید 227: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب227فصل هفتم : نظريه تبادلمقدمه:نظريه تبادل و جامعه شناسي رفتاري دو نظريه جامعه شناسي منحصر به فردنداين دو نظريه بيشتر از روانشناسي رفتار گرايي اسکينر الام گرفته استعامل ديگر تاثير گذار بر نظريه تبادل ، اقتصاد استنظريه تبادل و جامعه شناسي رفتاري همه نظريه جامعه شناسي مورد بجث قرار گرفته را رد مي کند

اسلاید 228: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب228فصل هفتم : نظريه تبادل؛ سه انگاره مهم جامعه شناسي از نظر ريتزرسه انگاره مهم جامعه شناسي از نظر ريتزر 1- انگاره واقعيتهاي اجتماعي: ساختارها و نهادهاي اجتماعي پهن دامنه و تاثير الزام آور آنها را بر کنشگران مورد بررسي قرار مي دهد (کارکرد گرايي ساختاري ، نظريه کشمش ).

اسلاید 229: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب229نظريه تبادل؛ سه انگاره مهم جامعه شناسي از نظر ريتزرادامه سه انگاره اجتماعي2- انگاره تعريف اجتماعي : کنشگران ، شيوه هاي ساخت واقعيت اجتماعي از سوي آنها و کنش ناشي از اين ساخت را موضوع اصلي جامعه شناسي مي داند ( نظريه پردازان کنش متقابل نمادين ، پديده شناسان ، روش شناسان مردم نگار و دستکم برخي از نومارکسيستها)

اسلاید 230: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب230نظريه تبادل؛ سه انگاره مهم جامعه شناسي از نظر ريتزرادامه سه انگاره اجتماعي 3- انگاره رفتار اجتماعي : موضو مورد بررسي آن ، رفتار فردي و وامل تقويت کننده و برحذر دارنده اي است که روي اين رفتار تاثير مي گذارند( نظريه رفتاري و تبادل)

اسلاید 231: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب231فصل هفتم : نظريه تبادل ؛ اسکينر و رفتارگرايياسکينر و رفتار گرايي:براي درک فرهن نيازي به افکار و ارزشها نداريم ، بلکه به پديدهايي چون پاداشها و خسارتها نيازمنديم.وارد کردن شديدترين انتقادات اسکينر به نظريه پردازان تعريف اجتماعيعلاقه مندي به حذف انسان خود مختار از علوم اجتماعي.

اسلاید 232: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب232فصل هفتم : نظريه تبادل ؛ اسکينر و رفتارگراييرفتارگرايان اجتماعي مدعي هستند که به بررسي فراگرد کنش متقابل علاقه دارند، اما فراگرد مورد نظر آنها به مفهومي بسيار متفاوت از مفهوم نظريه هاي تعريف گرايان ارائه مي شود.- تصويري که رفتارگراي اجتماعي از شخص ارائه مي دهد بسيار مکانيکي تر از تصويري است که تعريف گرايان اجتماعي تصورش را مي کنند.

اسلاید 233: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب233فصل هفتم : نظريه تبادل جامعه شناسي رفتاريجامعه شناسي رفتاري با رابطه ميان تاثيرهاي رفتار کنشگر بر محيط و تاثير اين رفتار بر رفتار بعدي کنشگر ، سر و کار دارد.مفاهيم بنيادي : تقويت يا پاداش :تقويت کننده ها مي توانند مثبت يا منفي باشد.تقويت کننده هاي مثبت : وقتي که متغير هاي محيطي صورت پاداش ب خود بگيردکه احتمال رخداد همان رفتار را در آينده افزايش مي دهد.تقويت منفي : احتمال رخداد يک رفتار را دراينده افزايش مي دهد، اما به صورت حذف موارد ناراحت کننده از محيط.تنبيه نيز مي تواند مثبت يا منفي باشد.

اسلاید 234: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب234فصل هفتم : نظريه تبادل جامعه شناسي رفتاريتقويت کننده ثانوي : يک محرک خنثي بعد از تغيير شکل مي تواند به صورت يک تقويت کننده در آيدتقويت کننده هاي تعميم يافته مثل پول و منزلت.تعديل رفتار : وقتي يک واکنش معين تقويت مي شود ف رشته گستردهاي از واکنشهاي ديگري که همانند با همان واکنش پاداش گرفته اند، در همان زمان خواه نا خواه تقويت مي شود

اسلاید 235: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب235فصل هفتم : نظريه تبادلنظريه تبادل:در صدد آن است که اصول رفتارگرايي را برگيرد و پس از در آميختن آنها با انديشه هاي ديگر ، در مورد علاقه جامعه شناسان به کار بندد.نظريه تبادلي جورج هومنز را مي توان ب عنوان واکنشي در برابر انگاره واقعيتهاي اجتماعي و نظريه هاي جامعه شناختي مر بوط به ان ، بويژه کارکرد گرايي ساختاري ب شمار اورد.

اسلاید 236: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب236فصل هفتم : نظريه تبادل، هومنز و دورکيمحمله هومنز به دورکيم در سه مورد :1- قضيه پديداريدورکيم معتقد است که صورتهاي کنش متقابل را تنها از طريق جامعه شناسي مي توان تبيين کرد در حاليکه هومنز معتقد است که اين صورتها از طريق روانشناسي قابل بيين هستند.2- نظر دورکيم درباره روانشناسيک هومنز معتقد است روان شناسي امروز بسيار پيچده تر از زمان دورکيم است و نبايد امروزه چنين کاري صورت گيرد.

اسلاید 237: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب237فصل هفتم : نظريه تبادل، هومنز و دورکيمروش تبيين دورکيم: به نظر دورکيم يک واقعيت اجتماعي وقتي بيين مي شود که بتوان واقعيتهاي اجتماعي ديگري را که علت آن واقعه هستند پيدا کرد.، به عقيده هومنز آنچه را که بايد تبيين کرد ، رابطه ميان علت و معلول اين قضيه است که چرا يک واقعيت اجتماعي علت واقعيت ديگر مي شود، هومنز مي پنداشت تبيين به ناگزير مايت روانشناسي دارد

اسلاید 238: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب238فصل هفتم : نظريه تبادل، هومنز و دورکيماز نظر هومنز افزايش قيمت زمين در قرن شانزدهم يک تبيين راوانشاختي دارد و اينکه اربابهاي انگليسي سئد مالي را براي خودشان پاداش دهنده تلقي مي کردند و مي توان گفت انسانها زماني دست به عمل مي زنند که نتايج کارشان را پاداش دهنده بينگارند.

اسلاید 239: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب239فصل هفتم : نظريه تبادل ؛ هومنز و لوي اشتراوس هومنز و لوي اشتراوس:اشتراس نظريه تبادلي اش از سنت جمعکرايانه اي است که دورذکيم نماينده ان است ولي هومنز وارث سنت فرد گرايانه بريتانيايي بود که هربرت اسپنسر سخنگوي عمده آن محسوب مي شود. لوي اشتراوس انسانها را قادر به کنش خلاقانه و پويا مي دانست هومنز برخلاف اشتراوس معتقد بود که ميان انسانها و حيوانات تفاوت مشخصي وجود ندارد.لوي اشتراوس معتقد بود نمي توان تبادل انساني را با منفعت شخصي تبيين کرد.،

اسلاید 240: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب240فصل هفتم : نظريه تبادل ؛ هومنز و لوي اشتراوساشتراوس از دورکيم هم فراتر رفته معتقد به ناخودآگاه جمعي است که براي خود بشر هم ناشناخته استهومنز تاکيد اشتراوس بريک نوع نظام اخلاقي را رد کرد و به جاي آن استدلال مي کند که مبناي تبادل انساني منفعت شخصي است.هومنز و کارکرد گرايي ساختاري :حمله هومنز به تبيين نهادا از سوي کارکرد گرايان ساختاري، و متقد به تبيين روانشناختي بود.

اسلاید 241: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب241فصل هفتم : نظريه تبادل ؛ هومنز و کارکرد گرايي ساختاري هومنز و کارکرد گرايي ساختاري :به نظر هومنز نهاد ها عبارتند از : الگو ههاي به نسبت پايدار رفتار اجتماعي که بسياري از انسانه از طريق کنشهايشان در نگهداشت اين الگوهها سهيم هستند.هومنز مي گويد جامعه شناسان بايد دگرگوني نهادي را مورد تبيين قرار دهند ولي هر گونه تبيين دگر گوني بايد مبناي روانشناختي داشته باشد

اسلاید 242: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب242فصل هفتم : نظريه تبادل ؛ هومنز و کارکرد گرايي ساختاريهومنز در پاسخ به اينکه چرا کارفرمايان صنايع پارچه بافي در صدد ساخت ماشينهايي بر آمدنند که با بخار کار ميکرد به صور قياسي نتيجه مي گيرد :1. انسانها کنشهايي را انجام مي دهند که تحت شرايط خاص تصور مي کنند نتايج پاداش دهند اي برايشان به بار مي آورد.2- کار فرمايان انسان هستند.3- انسانها به عنوان کارفرمايان ، به دنبال نتايجي رفتند که به صورت سود بيشتر براي آنها پاداش دند بود.

اسلاید 243: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب243فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزقضاياي بنيادي هومنز:قضايا ي هومنز به دو دليل روانشناسي هستند :1- اين قضايا معمولا بوسيله اشخاصي بيان مي شوند که خودشان را روانشناس مي دانند2- قضايايش به خاطر انکه با فرد در جامعه سرو کار دارند روانشناختي هستندهومنز اصول روانشناسي را پذيرفته بود ولي افراد را جدا از هم در نظر نمي گرفت

اسلاید 244: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب244فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزواقعيتهاي اجتماعي با اصول روانشناسي قابل تبيين هستند .هنجار يک نمونه از واقعيتهاي اجتماعي است که در واقع هنجارا انسانها را مقيد نمي سازند ف انسانها براي اين خودشان را با هنجارها تطبيق مي دهند که تصور مي کنند اين تطبيق در نهايت به نفع آنان است.هومنز در کتاب رفتار اجتماعي و صورتاي بنيادي آن قبول دارد که نظريه تبادلي اش از روانشناسي رفتاري و اقتصاد بنيادي سرچشمه مي گيرد.

اسلاید 245: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب245فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزقضيه موفقيت :در مورد همه اعمالي که اشخاص انجام مي دهند ، غالبا اينگونه است که هر عملي از يک شخص اگر که مورد پاداش قرار گيرد ، احتمال تکرار آن عمل بوسيله همان شخص افزايش مي يابد.

اسلاید 246: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب246فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزقضيه موفقيترفتاربرابر با قضيه موفقيت ، سه مرحله دارد : نخست يک شخص ، دوم ، نتيجه همراه با پاداش ، سوم ، تکرار کنش نخستين يا کنشي که دست ککم از بر خي جهات با کنش اوليه مشابه باشد.

اسلاید 247: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب247فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزادامه قضيه موفقيتدر برخي مواقع ، افراد نمي توانند همان عملي را انجام دهند که که غالبا در گذشته انجام مي دادند، دوم هر چه فاصله زماني ميان رفتار و پاداش کوتاهتر باشد ، احتمال بيشتري دارد که يک شخص آن رفتار را انجام دهد، پاداشهاي متناوب بيشتر از پاداشهاي دايمي مي توانند رفتار تکراري را برانگيزانند.

اسلاید 248: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب248فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزقضيه محرک:اگر در گذشته وجود محرک خاصي ، با يک رشته از محرکها باعث شده با کنش خود پاداش گرفته باشد ف محرکهاي کنوني و اي هر چ به محرک گذشته شباهت بيشتري داشته باشد ، احتمال بيشتري مي رود ک ان شخص در برخورد با اين محرکها آن کنش يا همانندش را انجام دهد.فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنز

اسلاید 249: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب249فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزادامه قضيه محرکمثال: ماهيگيري ک قلاب ماهيکيريش را يکبار در در يک آبگيري گل آلوده انداخته و ماهي گرفته باشد ف احتمال دارد که دوباره قلابش را در آبگيرهاي گل آلود اندازدهومنز به فراگرد تعميم علاقه داشت يعني گرايش به اين داشنت که رفتار را به موقعيتهاي مشابه بسط دهد

اسلاید 250: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب250فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزقضيه ارزش : هر چه نتيجه يک کنش براي شخص با ارزشتر باشد ، احتمال بيشتري دارد که همان کنش را دوباره انجام دهد.در اينجا هومنز دو مفهوم پاداش و تنبيه را مطرح مي کندپاداش به کنشي اطلاق مي شود که که ارزش مثبتي داشته باشدتنبيه به کنشي اطلاق مي شود که ارزش منفي داشته باشدتنبيه وسايل غير موثر براي وا داشن انسانها به کنش مي باشدپاداشها هم مي تواند لذت گرايانه باشد مثل پول و هم نوع دوستانه مثل کمک به ديگران.

اسلاید 251: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب251فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزقضيه محروميت سيري :يک شخص هر چه در گذشته نزديک پاداش معيني را دريافت کرده باشد ، همان پاداش در آينده برايش کم ارزشتر خواهد شد.عامل زمان نقش تعيين کننده دارد.اگر پاداشهاي معين طي فواصل زماني طولاني داده شود احتکال کمتري مي رود که انسانها از آمن سير شوند

اسلاید 252: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب252فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزادامه قضيه محروميت سيريخسارت : هر رفتاري با پاداشهايي مشخص مي شود که يک کنشگر در فواصل معين يمک کنش از دست مي دهد.سود در تبادل اجتماعي ، با تعداد بيسشتر دريافت پاداش در مقايسه با ميزان خسارت مشخص مي شود.هر چه يک شخص در نتيجه يک عمل صسود بشتري کسب کرده باشد احتمال بيشتري دارد که ان عمل را دوباره تکرار کند.

اسلاید 253: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب253فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزادامه قضيه محروميت سيرياگر پاداشهاي معين طي فواصل زماني طولاني داده شود ، احتمال کمتري دارد که انسانها از آن سير شوند.در اين قضيه دو مفهوم اساسي مطرح مي شود : خسارت و سود

اسلاید 254: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب254فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزقضيه پرخاشگري – تاييد :قضيه الف : هر گاه يک شخص از کنش خود پاداشي را که انتظار دارد به دست نياورد و يا تنبيهي را دريافت دارد که انتظارش را ندارد ، خشمگين خواهد شد و در چنين موقعيتي ، احتمال بيشتري دارد که از خود رفتار پرخاشگرانه اي نشان دهد، در ضمن نتايج يک چنين رفتاري برايش ارزشمندتر خواهد شد.

اسلاید 255: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب255فصل هفتم؛ قضاياي بنيادي هومنزادامه قضيه محروميت سيريقضيه ب : هرگاه شخصي پاداش مورد نظرش را بدست آورد ، به ويژه اگر پاداش بيش از حد چشم داشتش باشد ، يا با تنبيه مورد انتظارش روبرو نشود ، احساس خرسندي خواهد کرد ، در اين صورت ، احتمال بيشتري مي رود که آن شخص رفتار تاييد آميز از خود نشان دهد و نتايج رفتارش نيز برايش ارزشمندتر ميشود.

اسلاید 256: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب256فصل هفتم ؛ نظريه تبادلنظريه هومنز را مي توان به نظري خلاصه کرد که کنشگر را يک سود جوي عاقل در نظر مي گيرد.هومنز نتوانسته بود حالتهاي ذهني يا ساختارهاي پهن دامنه را از نظام فکري خويش کاملا ريشه کن کند

اسلاید 257: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب257فصل هفتم ؛ نظريه تبادلانتقادهايي به نظريه هومنز در زمينه جامعه و فرهنگ:دو مساله بنيادي هومنز:1- ناتواني او در پرداختن شايسته به سطوح اجتماعي و فرهنگي2- نارسايي اش در زمينه بررسي فراگردهاي ذهني دروني است.

اسلاید 258: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب258فصل هفتم ؛ نظريه تبادلپارسونز در برابر با هومنز :انتقاد پارسنز : 1- هومنز تفاوت ميان انسان و حيوان را سرهمبندي کرده است2- اصول روانشناسي واقعيتهاي اجتماعي را توجيه نمي کند

اسلاید 259: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب259فصل فصل هفتم : نظريه تبادل ، نظريه تلفيقي تبادلي پيتر بلاونظريه تلفيقي تبادلي پيتر بلاو:بلاو نظريه تبادلي را پروراند که تلفيقي از رفتارگرايي اجتماعي و واقعيت گرايي است.تاکيد بلاو بر فراگردهاي تبادل است.بلاو چهار مرحله را که از تبادل فيمابيني آغاز شده و به ساختارهاي اجتماعي و دگرگوني اجتماعي مي رسد.

اسلاید 260: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب260نفصل هفتم؛ نظريه تبادل ، نظريه تلفيقي تبادلي پيتر بلاوادامه نظريه تلفيقي پيتر بلاو گام اول: معاملات تبادلي شخصي ميان مردم که مي انجامد به ...گام دوم :تمايز در منزلت و قدرت که منجر مي شود به ...گام سوم : مشرويت و سازمان يافتگي که مي پاشد تخم ...گام چهارم : مخالفت و دگرگوني.

اسلاید 261: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب261نفصل هفتم؛ نظريه تبادل ، نظريه تلفيقي تبادلي پيتر بلاوبه نظر بلاو ، مکانيسمهايي که ميان ساختارهاي اجتماعي پيچيده ميانجي مي شوند ، هنجارها و ارزشها (توافق ارزشي) يي هستند که درون جامعه وجود دارند.

اسلاید 262: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب262نفصل هفتم؛ ظريه تبادل ، نظريه تلفيقي تبادلي پيتر بلاومفهوم هنجار در صورت بندي بلاو او را به سطح تبادل ميان فرد و جمع مي کشاند، حال آنکه مفهوم ارزش اورا به گسترده ترين سطح اجتماعي و تحليل رابطه ميان جمعها مي کشاند.

اسلاید 263: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب263نفصل هفتم؛ ظريه تبادل ، نظريه تلفيقي تبادلي پيتر بلاوبه نظر بلاو چهار نوع ارزش وجود دارد ک هر کدام کارکرد متفاوتي را انجام مي دهند :ارزشهاي جزيي گرايانه :مثل ميهن پرستيارزشهاي کلي گرايانه : : معيارهايي که بوسيله آنها ارزش نسبي انواع چيزهايي که مي توان مبادله شان کرد ف مورد ارزيابي قار مي گيرد( منزلت اجتماعي بالاتر)

اسلاید 264: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب264نفصل هفتم؛ ظريه تبادل ، نظريه تلفيقي تبادلي پيتر بلاوسومين دسته : ارزشهايي که به اقتدار مشروعيت مي بخشد( رئيس جمهور)ارزشهاي مخالفت : اجازه مي دهد که احساس نياز به دگرگوني ، به فراسوي انچه که صرفا از طريق تماس شخصي ميان افراد مخالف با نظم مستقر امکان پذير است ، گسترش يابد

اسلاید 265: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب265فصل هفتم ؛ نظريه تبادل ، انتقادهايي به نظريه آگاهي هومنزانتقادهايي به نظريه آگاهي هومنزتلفيق نظري تبادل بانظريه کنش متقابل نمادين :پيتر سينگلمن کوشيده است تا مفاهيم اصلي نظريه هاي کنش متقابل نمادين و تبادل را در يکديگر ادغام کند...

اسلاید 266: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب266فصل هفتم؛ نظريه تبادل ، پيتر سينگلمنتلفيق نظريه تبادل با نظريه کنش متقابل نمادين بوسيله سينگلمنذهن :کنشگر هم از ديدگاه نظري کنش متقابل و هم ديدگاه ظريه بادل يک عامل فعال به شمار مير ود.يک پاداش في نفسه يک پاداش نيست بلکه بتيد به عنوان يک پاداش تعريف گرددفراگرد تعريف از موقعيت ، نظريه تبادل را در موضع مشترک با نظريه کنش متقابل نمادين قرار مي دهد

اسلاید 267: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب267فصل هفتم؛ نظريه تبادل ، پيتر سينگلمنادامه تلفيق نظريه تبادل با نظريه کنش متقابل نمادين بوسيله سينگلمنخود :نظريه هاي تبادل مي گويند فرد خود و مفهومي از خود دارد و در نتيجه اين مفاهيم را مي توان براي دنظريه تبادل مناسب دانستجامعه : هر نظريه کنش متقابل و تبادل بر فراگرد ساخت و بازسازي مدام الگوهها ي کنش متقابل دلالت مي کنند.

اسلاید 268: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب268فصل هفتم؛ نظريه تبادل ، پيتر سينگلمنچهار نکته اساسي سينگلمن:1-در تبادل ، کنشگران تعريفهاي وجودي و هنجارممندي از خودشان ، ديگران ، کنشها ، هدفها و ارزيابيها ي انصاف به عمل مي آورند.2- اين تعريفها ذهني تا اندازه اي از نظر اجتماعي مشترکندو الزام خارجي بر کنشگران تحميل مي کنند.

اسلاید 269: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب269فصل هفتم؛ نظريه تبادل ، پيتر سينگلمنادامه چهار نکته سينگلمن3-در تبادل تلاشهاي لذتجويانه کنشگران محدود مي شود4- طي تبادل کنشگران رفتارها و تعريفهايشان را تغيير مي دهند.

اسلاید 270: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب270فصل هفتم : نظريه تبادل ، منزلت کنوني نظريه هاي رفتارگرايانه منزلت کنوني نظريه هاي رفتارگرايانه1- يکي از حوزه هاي رشد اصيل در جامعه شناسي معاصر بويژه از جهت نظري است.2- علاقه مندي گسترش نظريه تبادل به فرا سوي مرزهاي سنتي.3- با توجه به قدرت گرفتن انگار رفتار گرايي اجتماعي ، تشديد انتقاد از نظريه را به آساني مي توان پيش بيني کرد.

اسلاید 271: علی محمد جوادی ، دستیار آموزشی دانشگاه پیام نور ، مرکز گیلانغرب271فصل هفتم : نظريه تبادل ، منزلت کنوني نظريه هاي رفتارگرايانه نقد ليندا مولم از نظريه تبادل: - تقليل گرا بودن، زيرا تاکيد بر رفتار فردي است. - بسياري از چيزها بويژه هنجارها و ارزشها را تبيين شده مي انگارد. - نظريه رفتارگرايي بر پايه يک برداشت مکانيکي و غير احساسي از کنشگر ، عمل مي کند.