فقر

فقر

اسلاید 1: بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: فقر از نظر نظریه پردازان مختلف استاد گرامی: سرکار خانم پاکمنش تهیه کنندگان: فاطمه صفری،فهمیه خانی زاده،تکتم ارجمند

اسلاید 2: اسلام بر خلاف مذاهب دیگری که توجیه کننده ی فقر را مناسبات زندگی اجتماعی میدانند، بزرگترین آموزش یافته ی مکتبش ابوذر میگوید: “وقتی فقر وارد خانه ای میشود، دین از درب دیگر خارج میشود” و یا پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) که بنیانگذار مکتبی است که همه ما مسلمانان به آن اعتقاد راسخ داریم چه شیوا و ساده بیان فرموده است: “من لا معاش له لا معاد له” کسی که زندگی مادی ندارد زندگی معنوی هم نخواهد داشت. چون؛ شکم خالی هیچ ندارد، جامعه ای که دچار کمبود اقتصادی و مادی است مسلماً کمبود های معنوی بسیاری خواهد داشت و آنچه را که در جامعه های فقیر، آنرا اخلاق و مذهب می نامند، متاسفانه معنویت در آن جایی ندارد.

اسلاید 3: فقر دیدگاه شریعتیميخواهم بگويم …… فقر همه جا سر ميكشد ……. فقر ، گرسنگي نيست ، عرياني هم نيست …… فقر ، چيزي را ” نداشتن ” است ، ولي ، آن چيز پول نيست ….. طلا و غذا نيست ……. فقر ، همان گرد و خاكي است كه بر كتابهاي فروش نرفتهء يك كتابفروشي مي نشيند …… فقر ، تيغه هاي برنده ماشين بازيافت است ،‌ كه روزنامه هاي برگشتي را خرد ميكند …… فقر ، كتيبهء سه هزار ساله اي است كه روي آن يادگاري نوشته اند ….. فقر ، پوست موزي است كه از پنجره يك اتومبيل به خيابان انداخته ميشود ….. فقر ، همه جا سر ميكشد …….. فقر ، شب را ” بي غذا ” سر كردن نيست .. فقر ، روز را ” بي انديشه” سر كردن است

اسلاید 4:

اسلاید 5: نظريه فرهنگ فقر را اسكار لويسنظريه فرهنگ فقر را اسكار لويس، با تكيه بر پژوهش طولى خويش در ميان سرخ‏پوستان كشورهاى امريكا، كوبا، مكزيك، هند و در ميان پورتوريكويى‏هاى ساكن پورتوريكو و نيويورك مطرح كرده است. در اين تبيين، لويس به شباهتهاى ميان فقيران ساكن در مناطق شهرى جوامع گوناگون توجه كرده و كوشيده است تا فقر و ويژگى‏هاى آن را در قالب يك خرده‏فرهنگ خاص تصوير كند. در اين زمينه او ابتدا تأكيد مى‏كند كه خرده‏فرهنگ فقر ساخت و جهت‏گيرى‏اى خاص خود دارد؛ و به صورت يك «روش زندگى»، از نسلى به نسل ديگر منتقل مى‏شود؛ روشى كه محدود به يك منطقه يا ملّت خاص نيست و در ميان ملتهاى مختلف و در درون تقسيم‏بندى‏هاى گوناگون سياسى، از همانندى‏ها و همگرايى‏هاى شايان توجهى برخوردار است. جايگاه اين نظريه به‏عنوان يك تبيين كجروى را از جمله مى‏توان با نگاه به شباهتهايى دريافت كه ميان «ارزشهاى اساسى»ِ تصوير شده در نظريه علائق كانونى ميلر و سنجه‏هاى رفتارى فرهنگ فقر در نگاه لويس وجود دارد. 

اسلاید 6: به نظر لويس، خرده‏فرهنگ فقر، وسيله‏اى فرهنگى است براى سازگارى با مشكلات و مقابله با نوميدى‏ها و واكنشى است كه قشرهاى فقير، آن را براى مقابله با بى‏ارجى خود در نظامهاى طبقاتى و اقتصاد مبتنى بر سرمايه، مناسب مى‏يابند. بر همين اساس اهداف، ارزشها و هنجارهاى آن را درونى كرده، از نسلى به نسل ديگر انتقال مى‏دهند. او شكل‏گيرى اين خرده‏فرهنگ را اغلب معلول متغيرهايى از جمله موارد زير مى‏داند:  ۱. درهم شكستن يك نظام اقتصادى و اجتماعى و جايگزينى نظامى متفاوت؛2. شتاب بيش از حد تغييرات ناشى از علوم و فنّاورى و ... 

اسلاید 7:

اسلاید 8: نظریه شیلر فقراز نظر شیلر فقر نتیجه طبیعی نقایص فردی در اشتیاق و توانایی یا به تعبیر دقیق‎تر انگیزه و اخلاق کاری است. فقدان هر یک از این عوامل در افراد، کم و بیش به فقر منجر می شود.بر طبق این نظریه، فقر و محرومیت در اثر بی انگیزه بودن افراد و نیز توانایی نداشتن آنها به وجود می آید و به نوعی به آنها تحمیل شده است و تنها لازم است که شرایط و موقعیت خود را تغییر داده واز فقر و فلاکت نجات یابند که این مهم از طریق آموزش دیدن آنها امکان پذیر است. به نظر شیلر منش ناقص، منش و روش زندگی فقیران است و فقیران خود مسئول وضع نابهنجار و سخت خود به حساب می آیند و دیگران در این زمینه مسئولیتی بر عهده ندارند

اسلاید 9: نظریه فقر از نظراقتصاد داناندر تعریف فقر اختلاف نظر اساسی بین محققان وجود دارد که منشأ این اختلاف مبتنی بر، نوع نگرش آنها نسبت به مسئله فقر است. اقتصاددانان بیشتر به زمینه ظهور و نتایج فقر توجه نموده و به ندرت به تحلیل اجتماعی پرداختند.[1] در ادبیات جامعه‎شناسی معمولاً دو مفهوم فقر[2] و نابرابری[3] در کنار یکدیگر به کار می‌روند.[4] این دو مفهوم با اینکه از حیث معنی، مستقل از همدیگر هستند، اما به نظر می‌رسد، کاربرد مستقل ندارند؛ زیرا از یک سو فقر متأثر از نابرابری در درآمد است و از سوی دیگر نابرابری اقتصادی هم مؤید وجود فقر است. از آنجا که مسائل و مشکلات اجتماعی در عین ارتباط با فقر از آن جدا هستند، مفهوم فقر را باید از انواع مشکلات اجتماعی و اقتصادی که با آن پیوستگی دارند، نیز مستقل در نظر گرفت؛ لذا مترادف شمردن مفهوم فقر با دیگر صورت‌های مسائل اجتماعی، به فهم مشکل فقر کمک نخواهد کرد